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教育教學(xué)讀書筆記（精選25篇）
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。下面是小編搜集整理的教育教學(xué)讀書筆記，歡迎閱讀。
教育教學(xué)讀書筆記 1
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當(dāng)再次拿起依然愛不釋手，因?yàn)樽x它能給我許多教育的靈感和啟示。
1，對(duì)待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強(qiáng)上課踢我”�！昂蠋煟也幌牒挖w小路坐一位了”�？粗f個(gè)不停，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開會(huì)，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事?快點(diǎn)，我忙。”“我沒有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說完老師就去開會(huì)了。等開完會(huì)來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂。可你太忙了，那就請(qǐng)你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號(hào)拒絕傾聽學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密。
2，關(guān)心愛護(hù)問題學(xué)生
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請(qǐng)求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤圭禪師卻把眾弟子召來對(duì)他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們?cè)敢�，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他?”這番飽含深情的話語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個(gè)充滿愛的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了---愛，是一種無聲的教育。
3，以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育
設(shè)計(jì)迪斯尼游樂園的美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)格羅佩斯，在設(shè)計(jì)游樂園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個(gè)月對(duì)外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。于是，幾天過后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的`小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因?yàn)橛螛穲@的路徑設(shè)計(jì)既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。
這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過去的教育教學(xué)中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，始終牽著學(xué)生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“老實(shí)”“聽話”的學(xué)生。實(shí)際上，過多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長(zhǎng)，而“順其自然”，因勢(shì)利導(dǎo)，才能令其茁壯成長(zhǎng)，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。
教育教學(xué)讀書筆記 2
作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的'習(xí)慣，能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
教育教學(xué)讀書筆記 3
“教育，是一種慢的藝術(shù)，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間。”作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?
一、“慢”而不“怠慢”。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋�(gè)跑得慢的人搭上一輛快車，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的`。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。(學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責(zé)任
一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時(shí)的他，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度?
教育教學(xué)讀書筆記 4
時(shí)間過得飛快，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對(duì)于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對(duì)他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的`執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)讀書筆記 5
應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
《給教師的建議》是一本由蘇霍姆林斯基所寫的教育書籍，旨在幫助教師更好地理解教育教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了教育教學(xué)工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。教師需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的教育教學(xué)技能，才能更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和變化。
其中，我印象深刻的一個(gè)建議是“讓學(xué)生參與制定教學(xué)目標(biāo)”。這個(gè)建議強(qiáng)調(diào)了讓學(xué)生參與到教學(xué)目標(biāo)的制定過程中來，讓學(xué)生更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而更加有動(dòng)力地學(xué)習(xí)。這個(gè)建議讓我意識(shí)到，教育教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更是幫助學(xué)生建立自我認(rèn)知和自我管理的能力。
另一個(gè)建議是“注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”。這個(gè)建議強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的重要性，讓學(xué)生能夠獨(dú)立思考、解決問題，從而更好地適應(yīng)未來的社會(huì)和職業(yè)需求。這個(gè)建議讓我意識(shí)到，教育教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。
在閱讀這本書的過程中，我也深刻地感受到了教育教學(xué)工作的挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性。教師需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的`教育教學(xué)技能，才能更好地適應(yīng)學(xué)生的需求和變化。同時(shí)，教師也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的社會(huì)和職業(yè)需求。
總之，《給教師的建議》是一本非常值得一讀的書籍，它能夠幫助教師更好地理解教育教學(xué)工作，提高教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，教師也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、自主學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的社會(huì)和職業(yè)需求。
教育教學(xué)讀書筆記 6
雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與你面對(duì)面地交流一樣。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的.態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
教育教學(xué)讀書筆記 7
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯專門獻(xiàn)給9——13歲的孩子的。這本書是一本日記體小說，以愛為宗旨，撰寫了生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛：對(duì)老師的愛、對(duì)學(xué)生的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)兒女的愛、對(duì)同學(xué)的愛……這種種的愛都感人肺腑。
看了這本書，我仿佛身臨其境，我似乎見到了可愛的卡隆、父親是開柴店的可萊諦、駝背的耐利、“小石匠”潑來可西……在這本書中，大家似乎都是一家人，相處的非常融洽。其中有的情節(jié)讓人潸然淚下，非常感動(dòng)；有的讓人非常想乘坐時(shí)間汽車到那個(gè)時(shí)候，大喊加油；有的讓人為之憤怒；有的讓人非常興奮。
這本書散發(fā)著的那種愛的力量，吸引大家去讀它，去品味它。愛就像空氣一樣，在身邊的每個(gè)角落。愛，很簡(jiǎn)單，一句問候，一杯熱茶，都會(huì)讓人的心暖暖的。愛這個(gè)字說起來簡(jiǎn)單，做起來又談何容易，比如書中的勿蘭諦，他學(xué)習(xí)成績(jī)非常不好，在上課的'時(shí)候很放肆，就算是老師也奈何不了他。他在上課時(shí)做小動(dòng)作，老師只能當(dāng)沒看見，所以他越來越肆無忌憚。有一次，竟然在上課的時(shí)候放起鞭炮來，老師告訴了校長(zhǎng)，校長(zhǎng)要開除他，他卻奸笑起來。她的母親到學(xué)校里來，跪著求校長(zhǎng)不要開除他，他卻無動(dòng)于衷，還是一臉壞笑，把母親對(duì)自己的愛踐踏在腳底下。
《愛的教育》字里行間都洋溢著真摯的愛，這本書蘊(yùn)藏的是人世間非常平常但又讓人非常珍惜的愛。一但失去了愛，那么生活就會(huì)冰冷冰冷，即使在夏天三伏的時(shí)候穿著厚厚的棉衣也依然不會(huì)感覺到溫暖，而且心就會(huì)跟石頭一樣冰冷無情。
教育教學(xué)讀書筆記 8
在當(dāng)今快速發(fā)展的世界中，持續(xù)學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展已經(jīng)成為了一種必要的技能。這不僅適用于專業(yè)領(lǐng)域，也適用于個(gè)人生活和社交技能。繼續(xù)教育，作為這一過程中的重要一環(huán)，為我們提供了不斷更新和提升自我知識(shí)、技能和視野的機(jī)會(huì)。
繼續(xù)教育的目的在于幫助我們適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境，提供新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)不斷變化的職業(yè)需求。它不僅讓我們能夠跟上時(shí)代的步伐，更幫助我們?cè)谶@個(gè)過程中保持自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在繼續(xù)教育的領(lǐng)域，我們有許多選擇。線上課程、工作坊、研討會(huì)、研究項(xiàng)目等，這些都是我們學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能的有效途徑。選擇哪種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，主要取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格、時(shí)間安排以及目標(biāo)達(dá)成的方式。
在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該積極地尋找實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因?yàn)槔碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合才是最好的學(xué)習(xí)方式。通過實(shí)踐，我們可以更好地理解和掌握知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
繼續(xù)教育不僅可以幫助我們提升專業(yè)技能和個(gè)人素質(zhì)，還可以幫助我們建立更廣泛的人際關(guān)系。通過參加研討會(huì)、工作坊等活動(dòng)，我們可以結(jié)識(shí)來自不同領(lǐng)域的專業(yè)人士，分享和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這種交流不僅可以拓寬我們的視野，還可以幫助我們建立更廣泛的人際關(guān)系。
總的來說，繼續(xù)教育是一個(gè)重要的'過程，它可以幫助我們更新知識(shí)、提升技能、拓寬視野，以及建立更廣泛的人際關(guān)系。在選擇繼續(xù)教育的形式時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和目標(biāo)來做出決定。無論選擇哪種方式，最重要的是保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
教育教學(xué)讀書筆記 9
一開始，我為了應(yīng)付作業(yè)，極不情愿的翻開了《愛的教育》。書中似乎有一種看不見的力量，拉扯著我，讓我拿起了就不想放下。真的是一開始是它來找我，到后來就是我來找它了。
這本書以日記的形式描述著人類最偉大的感情——愛！書中處處散發(fā)著愛的氣息，有同學(xué)之間的友愛，有親子之間的母愛父愛，也有師生之間的關(guān)愛。這本書把愛表現(xiàn)的淋漓盡致，一些發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈�，在作者的筆下，添上了愛的翅膀，讓人感動(dòng)，讓人深思。
書中不同背景的孩子演繹著不同的故事。強(qiáng)壯的卡羅納老實(shí)可靠，伸張正義；品學(xué)兼優(yōu)的德羅西助人為樂；上尉的兒子羅伯蒂舍己為人；老師為了學(xué)夜操勞、無私奉獻(xiàn)……
書中父母的信教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣做一個(gè)合格的人。父母的信中說的雖然都是一些極其平常的小事，卻常常讓我深思……精彩的每月故事，催人淚下。其中費(fèi)羅倫薩的小抄寫員為了家人，幾個(gè)月沒有睡好覺，半夜起來幫抄寫紙條，導(dǎo)致白天無精打采，受盡了委屈和責(zé)罵，忍聲吐氣，默默的奉獻(xiàn)著；還有那倫巴第的小哨兵為了祖國(guó)，不畏艱險(xiǎn)，在勘查時(shí)，壯烈犧牲……
讀完整本書后，仿佛這些事都剛剛在我身上發(fā)生過一樣，我的.心接受了一次深刻的“愛”的洗禮。我如夢(mèng)初醒，原來愛一直伴我左右。因?yàn)閻蹮o形無影，看不見，摸不著，所以那些平凡的愛，在我們的內(nèi)心深處，是那么的理所當(dāng)然。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。我要讓所有人的心里都燃起愛的烈焰，讓愛在每個(gè)人的心里傳遞，塑造一個(gè)充滿愛的美好家園！
教育教學(xué)讀書筆記 10
《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的資料中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨(dú)特的享受。“十年樹木，百年樹人”，這句大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態(tài)”——慢一些，平穩(wěn)一些。
“讓真的教育成為心心相印的活動(dòng)，從心里發(fā)出，打到心靈深處”(陶行知語(yǔ))。我們的教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、教師的交往中能體會(huì)到歡樂，有自我施展才華的領(lǐng)域，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展。所以，需要放慢教育的腳步。
以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、理解新事物遲鈍的.孩子，教師就如一個(gè)母親應(yīng)對(duì)蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對(duì)面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵(lì)，給他目標(biāo)，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到從容。在不可預(yù)知中，慢慢地感受成長(zhǎng)的喜悅，慢慢地等待著孩子成長(zhǎng)，何嘗不是一種睿智，一種氣度
我們此刻需要把自我從“效率至上”的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來的精神困頓中解放出來，進(jìn)入“慢”的教育情境中，恢復(fù)教育本來的“慢”性�！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在�！�
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳!我想，放慢自我教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一!
教育教學(xué)讀書筆記 11
《玫瑰與教育》是一本記錄著“玫瑰”在教育道路上不斷開花的故事。書中表達(dá)了她對(duì)教育的真摯情感，對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)事業(yè)、家庭和愛情的深刻思考。她作為一名教師、一位家長(zhǎng)和一位專家，記錄了對(duì)教育各個(gè)方面的反思，同時(shí)也記錄了她對(duì)教育困惑與無奈的體驗(yàn)，展現(xiàn)出她積極的教育態(tài)度。這些內(nèi)容讓我們感到她與我們的生活格外貼近。
我走進(jìn)《玫瑰與教育》時(shí)，深深感受到了作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛、對(duì)教育理想的追求以及對(duì)教育人生的塑造。然而，更令我印象深刻的是竇老師獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的展現(xiàn)。在這本書中，一個(gè)詞語(yǔ)頻繁出現(xiàn)在我的視線中——“讀書”。在這個(gè)時(shí)代，老師應(yīng)該靜下心來去做的事情就是“讀書-思考-實(shí)踐”，這也是成為一名備受尊重的專業(yè)教師的必經(jīng)之路。學(xué)生需要閱讀書籍來培養(yǎng)興趣，而教師更需要閱讀書籍。我認(rèn)為，學(xué)生讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)興趣，只要讀健康、積極向上的書就可以了。教師固然需要閱讀專業(yè)書籍，但更應(yīng)該多讀一些名著、專著等等。這不僅能豐富我們的知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的愛好。通過閱讀竇老師的這本書，我深刻理解到教師應(yīng)該培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。
通過閱讀《玫瑰與教育》，我深刻認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于個(gè)人的重要性。作為一名教師，更應(yīng)該踐行“讀書-思考-實(shí)踐”的理念。竇老師在這本書中描述了她在教學(xué)生活中的`種種經(jīng)歷和感悟，展現(xiàn)出了她樸實(shí)、自然的個(gè)性魅力。她心懷陽(yáng)光，懷著一顆感恩之心對(duì)待生活中的一切。這本書沒有大道理，也沒有列舉眾多原則和規(guī)律，而是以一種新的視角：從教學(xué)活動(dòng)的“細(xì)節(jié)”入手，從我們常常忽略的“小事”中尋找啟示，以小見大，由微至著，讓讀者自己發(fā)現(xiàn)其中的“規(guī)律”。
教育教學(xué)讀書筆記 12
假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我特別喜愛。于是，我花了一個(gè)星期的時(shí)間把這本書讀完，故事的內(nèi)容令我特別感動(dòng)。
《愛的教育》這四個(gè)字，說來簡(jiǎn)單，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛。在《愛的教育》中，把愛比成許多東西。的確是這樣，又不僅僅這些。我想：“愛是什么?”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)同學(xué)的鼓舞，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑
透過安利柯的描述，我知道了他的老師是一個(gè)雖然表情很嚴(yán)厲，但卻是特別親切的人。記得有一次，安利柯的老師對(duì)著他班級(jí)里全部的同學(xué)親切地說：“同學(xué)們，從現(xiàn)在開頭，我們將會(huì)一起度過一年的時(shí)間，除了你們，我沒有親人了!你們就是我的孩子!我愛你們，所以不情愿批判你們中的任何一個(gè)，讓我們用熱忱和真誠(chéng)，共同建筑美妙的家庭!”看到這段布滿感情的話語(yǔ)，我感受到了老師濃濃的愛。是呀!我們的老師又何嘗情愿批判我們?何嘗不愛我們。
安利柯的家人也很疼愛他。一次安利柯生了一場(chǎng)大病，他的'家人連夜照看他，他的媽媽站在旁邊看著醫(yī)生幫他治療，眼淚都留了下來。他的姐姐忙著幫他換洗濕毛巾，敷在他的額頭上。他的爸爸則站在他的床頭前，特別擔(dān)憂地看著他。看到這些，我特別感動(dòng)。于是，我便回想起自己也經(jīng)常生病，家人也是這樣照看我整夜整夜。從中我也感受到了家人對(duì)自己無私的愛。
愛無處不在。世界上有許多愛你的人，如父母、老師、同學(xué)等等。我們也應(yīng)當(dāng)去愛他們。
教育教學(xué)讀書筆記 13
這個(gè)暑假，我讀了幾本書，其中最讓我難忘的是《愛的教育》這本書，它讓我受益匪淺，感動(dòng)至深。
《愛的教育》是意大利小學(xué)四年級(jí)學(xué)生寫的在一學(xué)年的生活，書中記敘了他在校內(nèi)外的見聞和他的思想，記敘了親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，雖然只是一篇篇很短的日記，一個(gè)個(gè)很小的故事，但讓我讀了之后很有感觸。
這本書中有一篇文章是《義俠的行為》，它主要描寫了卡隆的'俠義行動(dòng)。有一天，有三四個(gè)孩子在一起戲弄一個(gè)赤發(fā)的，手有殘疾的，賣野菜人家的孩子科羅西，有人的打他，有的人說他是“殘廢者”、“鬼怪”，最可惡的是佛蘭蒂，學(xué)他母親挑菜擔(dān)的樣子，許多同學(xué)都知道科羅西的母親，看了佛蘭蒂的樣子，同學(xué)們都笑了起來�？屏_西大怒，用墨水瓶向佛蘭蒂擲去，可是卻打到了剛好走到教室的先生。先生很生氣，問是誰打的，卡倫馬上站起來說是他打的，先生看了看卡倫，不相信。這時(shí)，科羅西站起來，告訴先生，是有人欺負(fù)他，他才打的。先生讓欺負(fù)科羅西的人起立，那四個(gè)學(xué)生都低著頭站了起來。先生對(duì)那四個(gè)學(xué)生說：“你們做了最無謂、最可恥的事!”然后，先生走到卡倫旁邊，說：“你的精神是高尚的!”卡倫附在先生的耳邊不知說了什么，先生突然向著四個(gè)學(xué)生說：“我饒恕你們�！�
作者不知卡倫說了什么，我也不知道。不過我想，他一定是在為那四個(gè)同學(xué)說情。
讀過這篇文章，我覺得卡倫的精神確實(shí)很高尚，他不僅同情弱者，還對(duì)犯了錯(cuò)的同學(xué)有寬容之心，我要向他學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)讀書筆記 14
有一幸運(yùn)的男孩，上帝賦于他了用功、勞運(yùn)與孝心。盡管他出生于一個(gè)并不富裕的家庭，盡管他每天過得十分忙碌，但是他仍然擠出時(shí)間復(fù)習(xí)功課，擠出時(shí)間為自己的父母盡一份力。是金子總會(huì)發(fā)光，我相信他長(zhǎng)大后會(huì)成為一位杰出的人士。這們幸運(yùn)的男孩便是——我的朋友——科列蒂！
有一位平凡的男孩，他和我們一樣，就像是草原上一棵默默無聞的小草。和我們一樣過著二十四小時(shí)的一天，和我們一樣每天吃飯睡覺，和我們一樣......而他便是——我的朋友——科列蒂。
有一位平凡而又幸運(yùn)的男孩，平凡如我們一樣。幸運(yùn)，在勞動(dòng)時(shí)還碎碎念著老師講過的東西——在盡孝時(shí)還不忘那份功課——我相信他此生注定會(huì)成功！如果有一片沙漠，那么他便是傲然挺立的仙人掌，如果有一片荒丘，那么他便是傲然一棵荒丘上的`橡樹，如果是冰天雪地，那么他便是傲然綻放的梅花，如果......他是誰？他便是——我的朋友——科列蒂呀！我想，如果我們都像他一樣，那么世界...... 《愛的教育》讀書筆記你知道，什么才是真正的“愛”么？，如果你對(duì)這個(gè)問題還感到很陌生的話，那么就請(qǐng)你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧！這本書寫的是一個(gè)普普通通的意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀(jì)錄。但是從中我們能看到很多東西。
在安利柯眼中的世界里，“好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別�！昂萌恕笔巧屏迹\(chéng)實(shí)，會(huì)尊敬他人的人�！皦娜恕眲t是會(huì)欺騙、邪惡；心術(shù)不正；做錯(cuò)事不知道悔改，只會(huì)推卸責(zé)任的人。你看，是不是很簡(jiǎn)單？所以我們要用一種更簡(jiǎn)單的眼光去看別人。其實(shí)人都是善良，純真和溫暖的，用另一種眼光看別人，看社會(huì)，這就是《愛的教育》教給我們的。
教育教學(xué)讀書筆記 15
每個(gè)孩子都是一位美麗而善良的小天使，而不對(duì)的教育方式會(huì)使天使們墜入地獄，而我前幾天看了一本關(guān)于愛的一本書，這本書的名字就叫做——《愛的教育》
這一本書里的人物主角有：安利柯，還有安利柯的父母親等一些人物。這本書以日記的形式，描寫了小學(xué)四年級(jí)小男孩安利柯的所見所聞，以及他的父母為他寫的勸誡性的文章，還有老師在課堂上朗讀的引人思考的“每月故事”。
書中描寫了許多平凡而又善良的小人物：賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。這些看似平凡的人和事，把我們帶進(jìn)了一個(gè)充滿愛的溫馨世界，讓我們?cè)谄渲惺艿浇逃?/p>
其中讓我印象最深的一篇是十一月七日《諾皮斯》，他大概講的是：卡羅·諾皮斯對(duì)培諦說了句不該說的話，讓培諦很難過。諾皮斯的父親畢竟是上等人，又是個(gè)紳士，所以諾皮斯很高傲。那天吵架便罵了培諦的爸爸叫花子，培諦回家告訴了他的`父親，第二天早上培諦拉著他的父親找到了他的先生，等到諾皮斯的爸爸來送諾皮斯上學(xué)的時(shí)候，便告訴了諾皮斯的父親，諾皮斯的父親讓諾皮斯道歉，諾皮斯不好意思的對(duì)培諦道歉，諾皮斯的爸爸并請(qǐng)求先生讓諾皮斯和培諦坐在一起，諾皮斯的父親看著他們做好了，便離開了。培諦的父親看著兩個(gè)孩子坐在一起，沉思了一會(huì)兒，走到他們的座位旁，好像要對(duì)諾皮斯說什么，不過什么也沒有說。想去伸手抱他，可最后沒有抱，卻只是摸了摸諾皮斯的頭，讓后走到門口，回頭看了一眼，離開了。
先生對(duì)他們說：“這是這學(xué)年中最好的一課”這又何嘗不是呢？
讓我們一起去理解愛，一起去珍惜每個(gè)天使渴望愛的心靈吧！
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《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事�！皭邸保粋�(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的`父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使很多人以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
教育教學(xué)讀書筆記 17
一本好書，猶如一輪太陽(yáng)，將陽(yáng)光灑遍世界，帶給了我們光明的同時(shí)，也溫暖了我們的心窩。
《愛的教育》就是這樣的一本好書，讓人讀了就會(huì)難以忘懷。
這本書是以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記來講述了發(fā)生在他身邊的事情，書中有許多我們認(rèn)為很平凡的人物，像煙囪掃除人、小石匠、鐵匠的兒子等，這些故事里面都蕩漾著對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛，蘊(yùn)藏著感人肺腑的力量。而讓我印象最深的是《小抄寫員》這個(gè)故事。
敘利亞是小學(xué)的五年級(jí)生，家里十分窮，父親在鐵路做雇員，敘利亞家里還有許多弟弟妹妹，只靠父親的這點(diǎn)微薄的'工資是不夠的，敘利亞的爸爸在工作之余還兼職做抄寫員賺錢。
敘利亞不想讓父親這么勞累，就想去幫他。于是，他每天晚上十二點(diǎn)就從床上爬起來，抄紙條，但是，這樣的深夜工作嚴(yán)重影響了敘利奧的睡眠，這導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)成績(jī)嚴(yán)重下降，父親再也不管他了，可他為了幫父親賺錢還是堅(jiān)持天天深夜起來抄紙條，直到知道父親發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了敘利亞，懊悔極了。
當(dāng)我讀到：“敘利亞的父親不再管他了，可他為了幫父親還是堅(jiān)持天天深夜起來抄紙條�！睍r(shí)，我真敬佩他，要是換作我，我一定會(huì)受不了而把真相說出來。
讀了這篇小文章，我想起了一位印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f的話：“愛是恒古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不移動(dòng)，愛就是充實(shí)了生命，正如盛滿了酒杯�！�
敘利亞為了他的父親愿意把自己的痛苦埋藏在心底，說明他是多么愛自己的爸爸呀!我也要像敘利亞這樣從小就會(huì)幫父母做事，有責(zé)任感，做一個(gè)會(huì)關(guān)心人，幫助人的小主人。
愛是偉大的，只要我們?nèi)巳硕枷裥⒗麃喴粯荧I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好人間。
教育教學(xué)讀書筆記 18
我在幾年前，曾經(jīng)看見過這樣一段。話：我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。我一直想拜讀這本讓人如此感動(dòng)的書《愛的教育》，這個(gè)暑假終于如愿以償了！
《愛的教育》這一本書，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的'一些思索。
。愛的教育這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛。但我有時(shí)會(huì)想：愛是什么？愛是不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
通過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！
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《愛的教育》這本書，以一個(gè)小學(xué)生記日記的方式，以“我”的視角描繪了四年級(jí)學(xué)生安利柯在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞、所思所感。這里面沒有驚心動(dòng)魄的`情節(jié)，沒有曲折復(fù)雜的情節(jié)，但是，其中蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深刻的道理。
《愛的教育》教給我：要正確對(duì)待朋友。這里面結(jié)交最廣的是“卡隆”，他身材高大，力氣也大，他愛打抱不平，敢作敢為，非常勇敢，因此，在班上人緣特別好，許多人因?yàn)榕宸敢夂退慌笥�。但是，有時(shí)候也會(huì)因?yàn)樘珢勖孀佣[出笑話。
《愛的教育》教給我：要正確對(duì)待學(xué)習(xí)。安利柯的老師常常教育安利柯要努力學(xué)習(xí)，在這個(gè)故事中，讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性。特別是《小抄寫員》這篇文章，它講敘了小主人公朱里奧為了幫助父親養(yǎng)活一家人，夜里偷偷幫父親抄寫文件，結(jié)果學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被父親誤解了。朱里奧學(xué)習(xí)下降后非常痛苦，但是他為了家庭仍然堅(jiān)持著，終于被父親發(fā)現(xiàn)了，父親是多么的愛他�。∵@讓我想到了我的家長(zhǎng)，他們每天辛苦地工作，都是為了我和家庭的生活過得更好，而我卻經(jīng)常不好好學(xué)習(xí)，真是太不應(yīng)該了。
《愛的教育》教給我：要珍惜友誼。同學(xué)之間應(yīng)該互相關(guān)心、互相尊重、互相幫助。我特別喜歡《賣炭者與紳士》這篇文章，它寫的是諾琵斯和諾琵斯的父親與卡隆之間發(fā)生的故事。諾琵斯經(jīng)常嘲笑卡隆，但卡隆總是不理他�？∽钣憛挵谅娜�，可是諾琵斯傲慢得讓人受不了。終于有一天諾琵斯的父親帶回了一條貴重的圍巾，放學(xué)后，諾琵斯那條華美的圍巾被弄臟了，是卡隆幫他把弄臟的圍巾洗凈了。
其實(shí)，《愛的教育》這本書就是要告訴我們應(yīng)該怎樣去愛。它也讓我感受到了父愛。我現(xiàn)在最想說一句：“爸爸、媽媽我愛你們！”
教育教學(xué)讀書筆記 20
《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯在十九世紀(jì)六十年代末的一部短篇小說。他講述了一個(gè)意大利孩子的日常生活。據(jù)說這是作者根據(jù)自己兒子的日記所改變的，因此，這是一部日記體小說。這本書以孩子的眼光，孩子的心理，孩子的口吻記述了他們那個(gè)年代的小學(xué)生活。
作者在書中刻畫了許許多多的人物：主人公安利柯、愛打抱不平的卡隆、滿身石灰的“小石匠”、愛集郵的小商人、不要臉，最終被學(xué)校除名、送入兒童教養(yǎng)院的弗蘭諦、名列前茅的代洛西、和藹，尊敬老師的父親、慈祥的'母親、勇敢的洛貝蒂、高尚的克洛西、嫉妒代洛西的、傲慢的諾貝斯、辛苦的克萊諦、愛著每一位學(xué)生的老師、受父親打罵的潑萊克西、以及弗蘭迪可憐的母親……這部小說圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)：那就是愛。
《愛的教育》我是一口氣讀完的，我承認(rèn)這是一本美化、凈化心靈的書籍。吸引我的，并不是其是對(duì)其早有耳聞的原因，而是我在字里行間，發(fā)現(xiàn)了作者本人對(duì)愛的理解。作者對(duì)愛的理解是不平凡的。這部處處洋溢著愛的“日記”所散發(fā)出的那種濃郁的情感力量，我覺得十分偉大。這或許愛的教育被評(píng)為“當(dāng)代中小學(xué)生必讀書籍”的原因吧。
？愛的教育，讓人深思。那么？愛是什么呢。這不經(jīng)讓我思索起來……在讀《愛的教育》時(shí)，我終于找到了答案：原來，愛就是父母對(duì)孩子無微不至的照顧；愛就是姐弟之間互相幫助，互相愛股；愛就是老師教授同學(xué)們知識(shí)，讓同學(xué)們?nèi)ダ斫庵R(shí)的過程；愛就是朋友之間互相鼓勵(lì)，友好和睦；愛就是安利柯送給小石匠的小火車；愛就是老師在弗蘭諦被開除后的嘆息；愛就是卡隆為了媽媽在課堂上放聲大哭；愛就是爸爸一把折斷的尺子……愛，就在我們身邊，就在眼前。
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《愛的教育》是意大利作家亞米契斯特地獻(xiàn)給9——13歲的孩子的。這本書是一本日記體小說，以愛為宗旨，撰寫了生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛：對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)兒女的愛、對(duì)同學(xué)的愛……這種種的愛都感人肺腑。
看了這本書，我仿佛身臨其境，我好像見到了可愛的卡隆、父親是開柴店的可萊諦、駝背的耐利、“小石匠”潑來可西……在這本書中，大家好像都是一家人，相處的特別融洽。其中有的情節(jié)讓人潸然淚下，特別感動(dòng);有的讓人特別想乘坐時(shí)間汽車到那個(gè)時(shí)候，大喊加油;有的讓人為之生氣;有的讓人特別興奮。
這本書散發(fā)著的那種愛的力氣，吸引大家去讀它，去品嘗它。愛就像空氣一樣，在身邊的每個(gè)角落。愛，很簡(jiǎn)潔，一句問候，一杯熱茶，都會(huì)讓人的心暖暖的.。愛這個(gè)字說起來簡(jiǎn)潔，做起來又談何簡(jiǎn)單，比如書中的勿蘭諦，他學(xué)習(xí)成果特別不好，在上課的時(shí)候很放縱，就算是老師也奈何不了他。他在上課時(shí)做小動(dòng)作，老師只能當(dāng)沒觀察，所以他越來越肆無忌憚。有一次，竟然在上課的時(shí)候放起鞭炮來，老師告知了校長(zhǎng)，校長(zhǎng)要開除他，他卻奸笑起來。她的母親到學(xué)校里來，跪著求校長(zhǎng)不要開除他，他卻無動(dòng)于衷，還是一臉壞笑，把母親對(duì)自己的愛踐踏在腳底下。
《愛的教育》字里行間都洋溢著真摯的愛，這本書隱藏的是人世間特別平常但又讓人特別珍惜的愛。一但失去了愛，那么生活就會(huì)冰冷冰冷，即使在夏天三伏的時(shí)候穿著厚厚的棉衣也依舊不會(huì)感覺到暖和，而且心就會(huì)跟石頭一樣冰冷無情。
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《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)竇桂梅老師寫的。
我最喜歡《心中盛滿陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營(yíng)造天堂�！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。因此，面對(duì)教育在有些讓人不滿的現(xiàn)象，面對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn)，留下深深的足跡。
讀了竇老師的書，我感覺到了她在教學(xué)的過程中是快樂的，她的這種快樂溢于言表，并深深感染著我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂的`。竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂，一種在平凡中演繹精彩的快樂，一種生命與童年相約的快樂，是一種緣于對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們?cè)谝黄�，心情就�?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。”這樣的話聽起來很容易，但在實(shí)際生活中，我們卻很難達(dá)到這樣的境界，很多時(shí)候，我們看到不斷制造意外的孩子時(shí)，厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭，這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞�沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應(yīng)該好好調(diào)整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
教育教學(xué)讀書筆記 23
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)竇桂梅老師寫的。
我最喜歡《心中充滿陽(yáng)光》，其中提到了“境由心生”。她說：“當(dāng)你將周圍環(huán)境視為魔鬼時(shí)，你就生活在地獄；而當(dāng)你將身邊的人看作天使時(shí)，你就生活在天堂。如果你將環(huán)境視為魔鬼，那么你就是在制造地獄；而如果你將周圍的人變成天使，你就在創(chuàng)造天堂�！敝挥行那橛鋹�，才能欣賞美麗的花朵和景色。當(dāng)我們內(nèi)心燃起火焰時(shí)，就能散發(fā)出光亮和熱情。因此，面對(duì)教育中令人不滿的現(xiàn)象，以及專業(yè)發(fā)展中的困惑和壓力，我們要在其中尋找陽(yáng)光和快樂的角落，貼近大地行走，充滿激情地向前成長(zhǎng)。摒棄虛華，保留真實(shí)。讓我們踏實(shí)向前，留下深深的足跡。
我讀完竇老師的書后，深受她在教學(xué)中的快樂所感染。她的快樂表達(dá)出來，讓我也感到快樂。作為一名教師，上課并不難，通過不斷磨練，我們可以做到上好課。然而，并非每個(gè)老師在上課時(shí)都能感到快樂。竇桂梅老師的`快樂是純粹而崇高的，她在平凡的生活中展現(xiàn)出了精彩的快樂，她與童年相約，享受生命的快樂。這種快樂源于對(duì)教育工作和學(xué)生真誠(chéng)的愛。竇老師在書中說：“只要與孩子們?cè)谝黄�，心情就�?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈�！边@句話聽起來很簡(jiǎn)單，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難達(dá)到這種境界。很多時(shí)候，當(dāng)我們看到不斷制造意外的孩子時(shí)，厭煩的情緒會(huì)涌上心頭。這種厭煩是因?yàn)槲覀冞�沒有完全將自己的愛滲透到孩子們的內(nèi)心深處。
讀完《玫瑰與教育》后，我心生許多感慨。深感自己需要更加努力，盡快提升自己的專業(yè)水平。我相信我們每個(gè)人都應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài)，成為教育園地中的一朵玫瑰，散發(fā)出自己的正能量，影響學(xué)生們。
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“書籍是人類進(jìn)步的階梯，書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”一本好書會(huì)帶給我們豐富的知識(shí)和無盡的快樂！
朋友們你喜歡看書嗎？我想向你推薦你一本書——《愛的教育》。這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表作《愛的教育》。直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書的扉頁(yè)上的那段話：一本好書，可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考，就是這句話使我用心讀完了這本書。
書中主要寫安利柯成長(zhǎng)的故事，作者以一個(gè)小學(xué)生的口吻敘寫了主人公一年的所歷，所聞，所見，所感，抒發(fā)了鄉(xiāng)國(guó)之感，師生之誼，親子之愛和人與人之間的互相友愛之情。通過一個(gè)個(gè)平常又滿蘊(yùn)人情味的生活條件，把愛和美注入讀者的心田。作者用日記的形式來寫作，但每月又有一篇較長(zhǎng)的，結(jié)構(gòu)完整的“每月故事”。這些故事記錄了他在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，并以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的畫卷，帶給我們愛與美的'享受。同時(shí)也帶認(rèn)識(shí)了幾個(gè)新朋友，“小博士”代洛西，“小英雄”洛貝諦，愛幫助人的卡隆，可憐的奈利，衣著華麗的瓦梯尼……
我喜歡這本書，因?yàn)檫@本書沒有任何虛偽的說教，也沒有任何豪言壯語(yǔ)。通過樸素的描寫和精彩的語(yǔ)言，使我知道愛是無私的也是無價(jià)的，愛是用任何東西都換不回來的，愛是人世間不可缺少的一部分。愛是人人都需要的！如果你看見這本書你一定要認(rèn)真的品味品味！要記住那句話：“世界充滿愛”。
教育教學(xué)讀書筆記 25
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書思維開闊、觀點(diǎn)突出。本書在書中有諸多闡述，其中比擬突出的是以下的觀點(diǎn)：
“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)�！�
《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會(huì)吧。我了一些書中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)�！庇秩纭敖逃蕾囉诰袷澜绲腵原初生活，教育不能獨(dú)立，它要效勞于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習(xí)慣的過去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)根底，沒有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”
如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
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