我個(gè)人覺得，可以從經(jīng)驗(yàn)的形成和使用這兩個(gè)角度來思考一下如何對待經(jīng)驗(yàn)的問題，

程序員對經(jīng)驗(yàn)的一點(diǎn)思考[2]

    1、經(jīng)驗(yàn)的形成

    在經(jīng)驗(yàn)形成的過程中，不能僅僅滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得，還要對產(chǎn)出經(jīng)驗(yàn)的前因后果進(jìn)行深入系統(tǒng)地思考，確保經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴袡C(jī)，系統(tǒng)地融入到自己已有的知識體系中。很多時(shí)候，我們解決問題的經(jīng)驗(yàn)方法，思考過程，是以一種非顯意識的，靈光一現(xiàn)的方式得出的，我們的大腦會(huì)以一種近似于直覺的形式從記憶深處跳躍性地抓取一些線索，得出問題的解決方案。這種背景下形成的經(jīng)驗(yàn)，如果不對其加以整理，回顧，不將經(jīng)驗(yàn)背后的東西從潛意識翻到顯意識的話，不去將經(jīng)驗(yàn)涉及到的知識點(diǎn)和相關(guān)事物進(jìn)行整理聯(lián)系的話，這種經(jīng)驗(yàn)很容易就會(huì)淡化，甚至隨著時(shí)間的推移發(fā)生扭曲。即便是沒有發(fā)生扭曲和淡忘，但是因?yàn)閷Φ贸鼋?jīng)驗(yàn)的前因后果不甚了解，往往在個(gè)體真正需要借鑒經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候很難建立出來一個(gè)有效的參考系統(tǒng)，

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    2、經(jīng)驗(yàn)的使用

    在獲得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要警惕經(jīng)驗(yàn)成為自我意識的一部分，以減弱因?yàn)槿藵撛诘木S護(hù)自我完整性的心理傾向所導(dǎo)致的對經(jīng)驗(yàn)的過度使用。

    保持一顆鮮活的大腦，對不符合經(jīng)驗(yàn)的東西，對經(jīng)驗(yàn)不能解釋的東西要保持一種敏銳的覺知能力和思考的自由度。而作到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是要確保內(nèi)心的純凈，安靜。在我看來，只有一顆不帶欲望，不帶喜好，不帶情緒，不帶偏見，不帶過多自我意識的心，才能夠在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)之間獲得完美的平衡。把文章發(fā)給了一位朋友，他的回復(fù)我覺得很精要，附在下面作為對自己的思考的補(bǔ)充吧：

    "關(guān)鍵的是要能夠透過具體的經(jīng)驗(yàn)，看到背后的規(guī)律，所謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)。有的人，事情只做一次，就能成為專家；有的人會(huì)不停地在類似的事情上失誤，這就是對本質(zhì)看法的能力不同所致。 能夠看到本質(zhì)的人，一定不會(huì)濫用經(jīng)驗(yàn)。"

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