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司馬光砸缸的故事
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。下面是小編整理的司馬光砸缸的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
譯文：
司馬光七歲的時(shí)候穩(wěn)重的就像一個(gè)大人，聽(tīng)到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛(ài)，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵，從此手里放不下書(shū)本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。
有一次，他跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠�，有個(gè)小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見(jiàn)出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水涌出來(lái)，小孩也得救了。
故事簡(jiǎn)介
北宋時(shí)期惠洪的《冷齋夜話》
司馬溫公童稚時(shí)，與群兒戲于庭。庭有大甕，一兒登之，偶?jí)櫘Y水中。群兒皆棄去，公則以石擊甕， 水因穴而迸，兒得不死。蓋其活人手段已見(jiàn)于齠齔中，至今京洛間多為小兒擊甕圖。
南宋時(shí)期羅大經(jīng)的《鶴林玉露》
小而文潞公幼年之浮球，司馬公幼年之擊甕，亦皆于倉(cāng)卒之中，有變通之術(shù)。
《宋史·司馬光傳》
群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去， 光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫(huà)以為圖。
內(nèi)容爭(zhēng)議
司馬光砸的是不是缸
據(jù)考證，“砸缸”一說(shuō)出現(xiàn)于清朝，例如清光緒三十一年十月出版的《最新初等小學(xué)國(guó)文教科書(shū)》第二冊(cè)中。
但“缸”的深度并不足以溺死孩童。北宋詩(shī)僧惠洪著有《冷齋夜話》，內(nèi)容為論詩(shī)，間雜傳聞瑣事。這是此故事迄今所見(jiàn)最早的版本，內(nèi)容與現(xiàn)代流行的版本大致相同，不同的是，司馬光砸的不是“缸”，而是“甕”。
司馬光是否砸過(guò)缸
大家都知道“司馬光砸缸救人”的故事。但是我們今天能夠看到的關(guān)于司馬光的文字中，他從來(lái)沒(méi)有講過(guò)自己砸缸救人的事。司馬光到死也沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己幼年砸缸的事情，也沒(méi)有留下任何的直接記錄。
以司馬光一生誠(chéng)實(shí)的性格來(lái)看，如果沒(méi)有砸過(guò)缸的話，他一定早就澄清了。同理，如果司馬光對(duì)這件事情不反駁，那就只有一種解釋?zhuān)_實(shí)砸過(guò)缸，也救過(guò)小孩，只是不想一直重復(fù)這件事情。
司馬光在哪里砸的缸
在2010年的中小學(xué)語(yǔ)文教材中，確定光山（今河南省信陽(yáng)市）是司馬光兒時(shí)成長(zhǎng)的地方，因此司馬光砸缸這個(gè)中國(guó)盡人皆知的歷史典故正式落地河南光山。
但歷史學(xué)家、教育家程應(yīng)镠認(rèn)為此事應(yīng)發(fā)生在司馬光五六歲時(shí)，北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅認(rèn)為適時(shí)司馬光虛歲七八歲，而事發(fā)地李昌憲、趙冬梅等學(xué)者都判斷在洛陽(yáng)。
故事意義
司馬光砸缸的故事流傳至今歷史悠久，它的價(jià)值影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)它無(wú)不敬佩古人的智慧，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感，而且這個(gè)故事留給后人的數(shù)學(xué)智慧——逆向思維，也是珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)于當(dāng)下的教學(xué)研究仍然有著重要的意義。
不同時(shí)代的“司馬光砸缸”的故事在教材中體現(xiàn)了不同的教育意義，反映出時(shí)代價(jià)值追求的演變及由此帶來(lái)的語(yǔ)文教育目標(biāo)的變化。這一經(jīng)典歷史故事的教育意義雖然體現(xiàn)了不同的時(shí)代特征，但其所蘊(yùn)含的中華民族文化基因，則一直綿延相傳。
司馬光砸缸不僅是中華傳統(tǒng)經(jīng)典的歷史故事，也是中華傳統(tǒng)文化的載體，更是培養(yǎng)兒童道德素養(yǎng)的媒介。中國(guó)基礎(chǔ)教育愈發(fā)關(guān)注兒童主體精神的建構(gòu)，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)兒童精神成長(zhǎng)的意義。
故事人物
司馬光有非常會(huì)教育人的父母，他本身也是一個(gè)非常樂(lè)觀的性格，不管到哪里，都能跟人打成一片。司馬光一生的人品，就是父親告訴他的那八個(gè)字——誠(chéng)實(shí)守信，不敢謾語(yǔ)。
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