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中學(xué)生的讀書心得

時間:2024-09-04 08:19:08 資料大全 我要投稿

中學(xué)生的讀書心得

中學(xué)生的讀書心得1

讀了賈祖璋寫的文章《花兒為什么這樣紅》,我明白了天才出于勤奮的道理,

中學(xué)生的讀書心得

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中學(xué)生的讀書心得

現(xiàn)在,有許多同學(xué)來到學(xué)校不懂得把握時間,整天無所事事。我不禁痛心得這樣想:“要把未來的建樹比作紅花開放的話,他們不知道自己能否變成一朵紅花,也不知道如何成為一朵紅花!钡拇_,花兒為什么這樣紅呢?有些同學(xué)并不理解,在他們看來,花紅,就是因為它本來就是一朵紅花。然而,事實并不是這樣。凡事都要經(jīng)過一番努力才會成功。

如:拓鵬同學(xué)吧,他在小學(xué)畢業(yè)前是老師眼里難管的學(xué)生,同學(xué)眼里的小霸王,學(xué)習(xí)更不理想?墒巧氤踔幸詠恚瑤状考試成績都名列全年級前幾名。為什么他會有這么大的'變化呢?原因就在于他自己勤奮,并有老師的幫助。要想使自己變得“紅”當然,這必須有決心,有恒心。

新中國的青年是有志氣的,是不甘落后的。然而,我認為要使自己變?yōu)橐欢淦G麗的鮮花,得有兩個條件。一是靠辛勤的園丁—人民教師的培育。是他們用知識的甘露滋潤著我們,是他們成年累月,風(fēng)風(fēng)雨雨,精心地培養(yǎng),細心地澆灌著我們;二是“花朵”自身的努力。如果他們從小不吸收絲毫的陽光雨露,拒絕園丁的培育和修剪,便會營養(yǎng)不良,體弱多病,那又怎么能成為百花園里一朵鮮艷奪目的紅花呢?

我們是祖國的未來,希望寄托在我們身上,我們豈能心安理得,得過且過呢?難道我們不能成為無數(shù)鮮艷的小花朵,點綴祖國的山山水水嗎?

中學(xué)生的讀書心得2

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作,上星期的某天我班上的鄧可晴興致勃勃地把它帶到學(xué)校來,倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說,通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景,反映了俄國當時的社會生活

這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林,小河和溪流,可是,我從來沒有用心去感受它的美妙之處,然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛,也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里,秋天的天氣有點怪,一會兒陽光普照,一會兒又下起了小雨,天空中時而飄滿白云,一忽兒又都散得干干凈凈,藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時,都會有一種想放聲朗讀的欲望,的確可以陶冶性情。

其次,本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主,每一個故事的`結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考,有著意猶未盡的滋味。

書中的“我”是貴族出身,因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭,他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事,但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心,對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻,這一點難能可貴,令人敬佩!

我欣賞書中的“我”,因為他熱愛生活,因為他風(fēng)度偏偏,因為他腹有詩書,因為他愛恨分明,更因為他“出淤泥而不染”!

中學(xué)生的讀書心得3

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》,感受頗多,讀了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"誠信"的《信客》,我們上次學(xué)生做作文也是寫了反映"誠信"的話題作文,所以想把自己的一點粗淺的看法談一下.

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事,那時候通信手段很落后,對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人:信客。沒有信客,好多鄉(xiāng)人就不會出遠門了。在很長的時期中,信客沉重的腳步,是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。我要說的是這里的一個老信客,曾有一次為客戶送給女兒的紅綢,而他也要為一遠親送一分禮,就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品,圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信,說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈,以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭,四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞,以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點,好像他家的一切都來自克扣。但他的家,破爛灰黯,值錢的東西一無所有.小小的一件事毀了老信客一生的名譽,老信客聲辯不清,滿臉凄傷,拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的.手。這就是不講"誠信"的結(jié)果,哪怕只有僅僅的一次,這就是我要說的,在這個世界上,你要想頂天立地的站在這個世界上,請記住一句話:萬事"誠"為先!

西方有句話:"他騙了所有的人,最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了."信譽,是對受權(quán)益的維護和尊重,承諾,就自己來說是一種責(zé)任,就對方來說是一種希望.失信和失諾,不管對象是誰,都是一種失責(zé).然而,正是這種然否,才顯示出一個人思想品德的高下,古人云:"君子一言,駟馬難追."為何難追?因為言出諾隨,方顯君子本色."言必行,行必果",特別是在競爭激烈存在的現(xiàn)代社會,承諾更是企業(yè)生存發(fā)展的基石.只有一諾千金,才可贏得至高無上的信譽.

鄭周永說過,信用是財產(chǎn),有信用就有一切.麥可格雷爾也說過,一切商業(yè)交易中,信用第一.請看美國的凱特皮勒公司是怎么做的.這個公司是世界性的生產(chǎn)推土機和鏟土機的公司,它的廣告中說:"凡是買了我們產(chǎn)品的人,不管在世界的哪一個地方,需要更換配件,我們保證48小時內(nèi)送到你們手中,如果送不到,我們的產(chǎn)品就白送給你們."他們說一不二.有時候為了把一個價值50美元的零件送到邊遠山區(qū),不惜用一架直升飛機,費用高達2000美元.有時無法按時在48小時內(nèi)把零件送到用戶手中,就真的按廣告所說,把產(chǎn)品白送給用戶.由于經(jīng)營信譽高,這家公司歷經(jīng)幾十年仍然興旺.這就是講究信譽給凱特皮勒公司帶來的效益.正是有了信譽,才有了凱特皮勒公司的發(fā)展,才有了凱特皮勒公司興旺.這就是說,承諾就是信譽,承諾的實現(xiàn)與否直接關(guān)系到企業(yè)的生存.

另一家國內(nèi)的銀行的員工們也很好的做到了講誠信,維護青年文明號的榮譽稱號.做到了名不虛傳.當記者拿出1100元錢,卻故意在存款憑條上填寫了1000元,遞進2號窗口.服務(wù)員熱情餓接待了他們,并將多出的100元退了回來.這是發(fā)生在國家級青年文明號,工商銀行吉林市湘潭儲蓄所的一件事.正是因為有了這些普普通通的銀行的職工的默默無聞兢兢業(yè)業(yè)的堅持,才換來了他們這樣的文明稱號,這種品德值得我們每一個人學(xué)習(xí).這告訴我們:信譽要靠實際行動積累.

但也有一些單位口號喊得震天響,在真的有事發(fā)生后卻一再推諉,在群眾中造成很壞的影響.一消費者到一家門面堂皇,公開向消費者承諾"包修3年"電器商店,花820元買了一臺全自動洗衣機,使用僅10天,就發(fā)現(xiàn)定時器失靈了.當該消費者帶著發(fā)票把洗衣機運回商店要求換一臺新的時,就惹得營業(yè)員滿臉的不高興.她說,換新的不可能,只能給你修理一下,今天沒修理人員,你先運回去,明天派人.不得已,筆者只好運回去等人上門修.殊不知,修了壞,壞了修,折騰了好幾個回合仍無效果.真是讓人有克說不出,這樣的服務(wù),這樣的承諾,又怎么能讓人信服?這件事告訴我們:承諾不是只說不做.就像池田大佐說的:"信用是難得易失的.費十年的功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉."這也是我們以后要吸取的教訓(xùn)吧!

說到這里,不禁又想起了《禮記》上的一句話:"不寶金玉,而忠信以為寶."這句話戰(zhàn)國時期的尾生做到了.尾生曾與一女子約會于橋下,女子未來,河水卻開始上漲.于是他便面臨著兩難的選擇:要么固守著誠信被淹死,要么丟掉誠信保全生命.尾生最終選擇了誠信,抱柱而死,成就了千古美名.讀來雖覺慘重,但在追尋誠信的道路上沒有什么捷徑可走的,正像《信客》里的那位老信客,一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上,大半輩子的風(fēng)塵苦旅,整整一條路都認識他,

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中學(xué)生的讀書心得》(http://www.szmdbiao.com)。流落在外的游子,年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場邊的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睜著眼,迷迷亂亂地回想著一個個碼頭,一條條船只,一個個面影。世人,牢牢的記住那句話吧:萬事誠為先.

中學(xué)生的讀書心得4

這一回主要寫了劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義,然后三個人攻打黃巾起義軍的事。

這一回是全數(shù)的開篇,劉、關(guān)、張三人同心同德,卻又性格迥異。作者通過三人在同黃巾軍交戰(zhàn)中的不同表現(xiàn)在突出各自不同的性格特征:關(guān)、張以勇猛取勝,劉以多謀見長。這也奠定了三人在共謀大事時的角色和地位。

在生活中,《三國演義》也可以給于我們很多啟示。本會中的重要情節(jié)是“桃園三結(jié)義”,在結(jié)義過程中,三人發(fā)誓說了一句話:不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。此語道盡兄弟之真情誼,被稱為千古盟書第一奇語!度龂萘x》中頌揚仁、義、信的道德觀念,而批判不仁,不義、不信的行為。在生活中,這里絕對值得我們借鑒的。我們說的“義”不是那種所謂的是非不分的“講義氣”的行為,那種行為是不值得提倡的。相反,小說中的“義”才是真兄弟、真情誼的義。儒家思想的先驅(qū)孔子的主張是“仁”“愛”,可見作為封建正統(tǒng)思想的儒家思想對“仁”的`重視!靶拧笔鞘匦庞玫囊馑肌!靶拧闭f的容易,可是有很多情況下很難做到,或者說我們對他不夠重視。其實,“信”應(yīng)該是我們?nèi)松囊淮笮艞l。交友需要信,經(jīng)商需要信……“信”涉及我們生活的方方面面。朋友,如果你生活中有許多困難,遭遇到許多挫折,那就看看《三國演義》,它會教給你很多很多。

本回中寫人技巧十分高超,本來是著重寫劉、關(guān)、張三人,卻又不著痕跡地帶出本書的另外兩個重要人物——曹操、董卓。似飛來之筆。本書寫人之高,敘事之妙,實可為我們寫作時所借鑒


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