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殺雞焉用牛刀
殺雞焉用牛刀1
殺雞焉用牛刀shā jī yān yòng niú dāo [釋義] (成)見<割雞焉用牛刀>。殺雞焉用牛刀2
【拼音】shā jī yān yòng niú dāo
【成語故事】春秋時孔子提倡以禮樂教化百姓，他的學(xué)生子游在武城做官時，提倡禮樂�？鬃拥轿涑锹牭綐菲鞯膹椬嗪蛢�(yōu)雅的歌唱，就對子游說：“割雞焉用牛刀！”子游解釋說：“君子學(xué)禮樂就能愛人，百姓學(xué)禮樂便于管理�！笨鬃邮仲澰S他的做法。
【典故】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀�！� 《論語·陽貨》
【釋義】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
【用法】作謂語、分句；比喻辦小事情用不著花大力
【反義詞】大材小用、小題大做
【成語造句】
因此這部書的'＂哲學(xué)篇＂，恩格斯在批判中作為依據(jù)所運用和引用的只是屬于＂一般唯物論＂的觀點，包括１８世紀(jì)法國唯物論者的觀點，以此來揭穿杜林混淆唯物論唯心論界限的無知已經(jīng)足夠了，正像中國俗話所說，＂殺雞焉用牛刀＂，對杜林根本無須動用馬克思在哲學(xué)上的創(chuàng)造性觀點，因為它們根本就不在同一個檔次上。
殺雞焉用牛刀3
殺雞焉用牛刀，出自《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’” 子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也�！弊釉唬骸岸�！偃之言是也。前言戲之耳�！�
孔子到了魯國的一個小邑武城，他的學(xué)生子游，名叫言偃，當(dāng)時在武城做官。 孔子聽到了彈琴唱歌的`聲音，他微笑著說：“殺雞何必要用殺牛的刀呢？”意思是說，治理這樣一個小地方，用不著施行禮樂教育。想不到子游卻回答說：“從前我聽到老師您說過：‘君子學(xué)習(xí)了禮樂，就會愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂，就好使喚了�！笨鬃勇犃吮阏f：“學(xué)生們，言偃的話是對的，我剛才的話只是和他開個玩笑罷了�！�
《論語》中這句話已成為非常大眾化的成語了，引申為辦小事不必浪費大才。