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鑒賞古詩要重視品味虛詞
大家都知道，鑒賞古詩要重視品味字詞，特別是要注重品味其中的詩眼。但不少人有一種錯誤的認(rèn)識，以為詩眼只能是實詞，從而忽視對虛詞的品味。
應(yīng)該說，古詩中的詩眼的確主要是實詞，比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”等。但這并不意味著虛詞就不能成為詩眼，虛詞用得好，同樣可以產(chǎn)生超強(qiáng)的表現(xiàn)力，同樣可以令讀者久久回味。
比如杜甫的《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，通過虛詞“自”以及“空”的運用，渲染涂抹出情感層次，將自然美景同失落悵惘的情感對立起來，抒情效果極為突出。與臺階相映的草再碧也沒有人欣賞，隔著樹葉傳過來的黃鸝的叫聲再動聽也沒有人聽。這不僅寫出了諸葛亮死后的寂寞，表現(xiàn)了杜甫對一代偉人死后寂寥的不平，而且也間接地寫出了杜甫自己當(dāng)時的失落惆悵之感，他是由諸葛亮的身世想到自身的境遇，從而產(chǎn)生共鳴。再如他的《滕王亭子》中的“古墻猶竹色，虛閣自松聲”一句，前句寫墻外，后句寫閣中，墻外景色依舊，還是當(dāng)初的“竹色”；而閣中卻不見當(dāng)年的熱鬧，只有陣陣松聲自響。經(jīng)過兩個虛詞“猶”、“自”的點染，物是人非的歷史滄桑感流溢而出。
劉禹錫也是運用虛詞的高手。比如其《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來�！痹娭械摹斑�”這個虛詞就很有味道。其實，潮水還是當(dāng)年的潮水，它的漲落來去還是一如既往，“寂寞”的只是周圍的環(huán)境。環(huán)境已發(fā)生了很大的變化，沒有了人聲，沒有了車馬。現(xiàn)在“夜深還過女墻來”是與當(dāng)年曾過女墻來相對的。當(dāng)年的明月深夜照過女墻來看到的是繁華的都城，是夜深仍如同白晝的熱鬧；而今卻只有蕩來蕩去的潮水，潮水的蕩漾聲更顯得整座石頭城的寂寞冷清，繁華不再�！妒裣唷贰ⅰ妒^城》都已入選中學(xué)教材，可見虛詞作為詩眼即使在中學(xué)教材中也并不少見。因此，我們鑒賞古詩時要高度重視品味虛詞。
最近幾年的高考也開始注重考查對虛詞的鑒賞了。如2006年的江蘇高考題：
閱讀下面一首詞，然后回答問題。
鷓鴣天
室人降日，以此奉寄
［元］魏初
去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。何時收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶。
【注】室人降日，即妻子生日。
問：詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？第二句“又”字用得好，好在哪里？
此題的第二問就是考查虛詞的鑒賞，這個“又”字就是一個詩眼。它雖然是一個普通的虛詞，表意卻十分豐富。它暗示作者不止一次浪跡天涯，除了“去歲”，在這之前的無數(shù)的“今辰”，他都只能在“天涯”、“相望”，飽含了無限的苦愁與無奈。作者漂泊中深切思念家中親人的感情借此虛詞得到了充分的顯現(xiàn)。
在這之前的2004年，全國卷的詩歌鑒賞題其實質(zhì)也是考查虛詞的鑒賞，只不過，此題是以考細(xì)節(jié)的形式出現(xiàn)的，多數(shù)考生沒意識到這一點。試題如下：
閱讀下面這首詩，然后回答問題。
秋 思
張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，
欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，
行人臨發(fā)又開封。
王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋�！钡募�(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?
詩中作者寫了這樣一個細(xì)節(jié)：家書寫成封好之際，似乎已經(jīng)說完；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。這“臨發(fā)又開封”，與其說是為了補寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，不如說是為了驗證一下自己的疑惑和擔(dān)心。這一細(xì)節(jié)很好地顯示出他對這封“意萬重”的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。試題問的是細(xì)節(jié)，實際上是考“又”字的表達(dá)效果。
虛詞詩眼的辨識有一定規(guī)律，從詞性上看，以副詞居多；從句子成分看，以作狀語居多；從位置看，五言詩以第三字居多，七言詩以第五字居多；從用意看，以間接抒情居多。大家在鑒賞古詩詞時如碰到上述情況，最好把詩中提及的虛詞認(rèn)真地咀嚼一番，相信你一定會大有收獲。
提到學(xué)習(xí)文言文，就不能不提到一個核心問題：掌握文言詞匯。文言詞匯分為實詞和虛詞兩大部分，實詞容易受到關(guān)注，也較為容易理解，但虛詞往往被忽視，因為抽象比較難以理解。
但是虛詞的學(xué)習(xí)又非常重要。如果把文言詞匯比喻成一架馬車的話，那么實詞和虛詞就像是這架馬車的兩個車輪，缺一不可。
首先，我們必須要搞明白虛詞這個概念。虛詞是現(xiàn)代漢語里相對于實詞提出來的。虛詞是指沒有實際意義，不能單獨使用，也不能回答問題的詞語。一般指的是連詞、助詞、嘆詞、介詞、副詞，傳統(tǒng)上也把代詞納入虛詞的范圍。
歷史上，古人也早已認(rèn)識到虛詞的語法功能特點，比如：漢有游女，不可求思。（《詩經(jīng)·周南·漢廣》）毛傳：辭也。文王在上，於昭于天。（《詩經(jīng)·大雅·文王》）毛傳：嘆辭。猗嗟昌兮，頎而長兮。（《詩經(jīng)·齊風(fēng)·猗嗟》） 毛傳：猗嗟，嘆辭。這里的辭和嘆辭都是虛詞，也就是說古代對虛詞的稱謂是辭、語。助。又稱之為詞。比如，許慎在《說文解字》說：爾，詞之必然也。皆，俱詞也。矣，語已詞也。這些虛詞表達(dá)各自不同的語氣。
元朝盧以維的《助語辭》是最早的一部虛詞語法學(xué)專著，他搜集了100多個古漢語虛詞加以解釋。其后有清代劉淇的《助字辨略》和王引之的《經(jīng)傳釋詞》，不過他們的虛詞闡釋，還是服務(wù)于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的。直到馬建忠的《馬氏文通》才開始借鑒西方語法理論，重新審視傳統(tǒng)虛詞研究，開啟了虛詞研究的新局面。
由于虛詞沒有實際意義，只有語法功能，表達(dá)一定的情態(tài)和語氣，只能配合實詞來表示具體的意義。因此，大多數(shù)情況下，古人也沒有認(rèn)識到它的作用，認(rèn)為是可有可無罷了。
據(jù)《湘山野錄》記載，當(dāng)宋太祖趙匡胤和宰相趙普談?wù)撱炅耗铣情T外的匾額——“朱雀之門”中“之“有何作用時。得到“語助”的回答后，太祖說：“之乎者也助得甚事”。其實太祖不明白，用之是為了舒緩語氣。另一個是符合漢字偶字足句的句式特點。
有觀點認(rèn)為，虛詞是書面語與口語分化后出現(xiàn)的，在口語中我們較少使用虛詞，尤其是語氣詞，這是因為有語調(diào)的幫助。比如“你有書”這三個字兒，若用口語表達(dá)，我們語調(diào)上揚表示疑問，語調(diào)平直表示陳述語調(diào)下降，可能表示不屑（認(rèn)為對方看不懂）。
換成書面語，分別就是：你有書嗎？你有書。你有書！用語氣詞和不同的標(biāo)點符號來表示不同的語氣。那么，讓我們回到古代，如果換成文言文，古人該如何表達(dá)呢？要知道古人是沒有現(xiàn)代的標(biāo)點符號的（現(xiàn)代標(biāo)點符號的推行也不過只有百年左右），就只能用虛詞了。
在書面語中模擬口語的不同語氣，這樣在文言文中就出現(xiàn)了：汝有書乎？汝有書。汝有書哉！因此，有學(xué)者提出漢語中的虛詞大量出現(xiàn)是后代儒師整理的結(jié)果，其作用就相當(dāng)于標(biāo)點符號，這讓我們對虛詞的起源和功能有了新的認(rèn)識。 根據(jù)古文中也用也問，也可用于也回答，這樣的例子指出最初的虛詞的功能，并不確定，之所以后來井然有序，這是后代儒者整理規(guī)范的結(jié)果。大家可以參考孟昭連《之乎者也非口語論》，但這本書也存在爭議，其中一個關(guān)鍵點是沒有考慮到古今音變的問題。本人學(xué)識淺薄，不敢妄談。
下面，我們從以下三個方面來談虛詞的學(xué)習(xí)問題。
一、虛詞來源于實詞。這是語言發(fā)展的自然結(jié)果，比如其，本來是簸箕之形。后來被假借為虛詞，表示第三人稱代詞或第三人稱的所有格。譯為他，他的。也可以是復(fù)數(shù)：他們。于是為本字加了竹字頭，造出了箕表示本義。再如，焉，《說文解字》認(rèn)為是一種出產(chǎn)于江淮之間的黃色的鳥，后來假借為文言虛詞。何，甲骨文象人肩抗戈前行之意，本義是負(fù)荷。后來假借為疑問代詞或副詞。
但是也有一些詞，本就是語氣詞，乎，《說文解字》：從兮，象聲上越揚之形也。兮，是語氣拖長分散呼出之形，上面加了一撇，表示聲音上揚，語調(diào)上揚，就表示疑問語氣。當(dāng)然，這種說法似乎也有些牽強(qiáng)，但可以肯定的是大多數(shù)虛詞都是來源于實詞的。
二、虛詞的絕對數(shù)量不多，但是用法極為靈活。根據(jù)楊樹達(dá)《詞詮》一書統(tǒng)計，大概有469個。但是常見的常用的也就那幾十個，高考要考的是18個常見文言虛詞，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但是他們的用法非常靈活，有的橫跨好幾個詞類。有的在一個虛詞類型中有多種用法，比如，“其”可作代詞、助詞、副詞、連詞。如：天之蒼蒼。其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪。（《逍遙游》），又如：吾其還也。這里的兩個其表示選擇關(guān)系，翻譯為“……是，……還是”。吾其還也。（《燭之武退秦師》）。這里的其，是副詞，表示商量的語氣，翻譯為還是。又如，而做連詞時，有并列、修飾、轉(zhuǎn)折、因果、承接等多種邏輯關(guān)系。
三、虛詞并非可有可無，必須重視虛詞的具體含義。根據(jù)上下文，從語法、邏輯、形態(tài)、語氣四個方面考慮它的具體意義，要采取一個也不放過的態(tài)度。如果是虛詞，不譯，為什么不譯？如果翻譯，譯成什么。實詞好比是一個人的骨肉，而虛詞就好比是經(jīng)絡(luò)和血脈，虛詞的使用能使句子變得靈動活潑。在刻畫人物時，可使形象在讀者面前呼之欲出，活靈活現(xiàn)。如果敘述語句，則會勾連上下文，表達(dá)多種復(fù)雜的關(guān)系。
總之，我們可以借鑒學(xué)習(xí)實詞的方法學(xué)習(xí)虛詞，但是，最根本的還是要通過大量的古文閱讀，積累虛詞的一詞多義。
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