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現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練:開幕式,很美麗,很中國(guó)

時(shí)間:2023-04-30 06:34:07 高考語(yǔ)文試題 我要投稿
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現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練:開幕式,很美麗,很中國(guó)

  奧運(yùn)會(huì)開幕式的演出確實(shí)匠心獨(dú)運(yùn),上篇寫意文化,下篇抒懷時(shí)代,雖陰柔而熱烈奔放的體育感略顯弱了些,但卻美輪美奐,取名“美麗的奧林匹克”,很切題。體育的內(nèi)涵本身也是多側(cè)面的,這一次我們就要彰顯體育的陰柔美麗的動(dòng)人一面。

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  在我看來(lái),上篇更美麗,中國(guó)的元素,歷史的符號(hào),東方的色彩,以及我們百年期盼終于夢(mèng)想成真,而埋在心底含蓄在心里的感情和臉上的表情,得到恰如其分的抒發(fā)。

  取材神話,是許多屆奧運(yùn)會(huì)都樂(lè)于選擇的,比如巴塞羅那和悉尼奧運(yùn)會(huì)開幕式都用了海洋的神話。但我們開篇“夸父追日”還是不俗。中國(guó)神話很多,沒(méi)有選擇“女媧補(bǔ)天”或“后羿射日”,而選擇了“夸父追日”,非常聰明,和奧運(yùn)會(huì)非常貼切。夸父和太陽(yáng)賽跑,大概是人類最古老也最富于神奇和悲壯色彩的跑步比賽了。可惜只是鳥飛天際,倏忽而逝。如果適當(dāng)多一點(diǎn)在賽跑的過(guò)程之中,夸父傾河痛飲而不足,奔走大澤而渴死,這樣的壯觀,即使今天,也依然能夠讓我們迎風(fēng)懷想,也能夠讓老外充滿想象。

  陶淵明有詩(shī):“夸父誕宏志,乃與日競(jìng)走。俱至虞淵下,似若無(wú)勝負(fù)。”能夠和太陽(yáng)之神競(jìng)走或賽跑而不分勝負(fù)的英雄,應(yīng)該是我們中華民族的體育之神了。如果塑一尊塑像,該可以和古希臘有名的擲鐵餅者的雕像并駕齊驅(qū)?撮_幕式,讓我引起這樣的聯(lián)想,我們應(yīng)該有一個(gè)屬于我們中華民族的體育之神,那應(yīng)該是夸父當(dāng)屬無(wú)二。以后真應(yīng)該在哪里矗立起夸父的一尊雕像。這是我看開幕式的意外收獲。

  最為精彩之處,大概在于從傳統(tǒng)團(tuán)體操衍化而來(lái)的“諸子百家”中的活字印刷,突變?yōu)殄藻频拈L(zhǎng)城,瞬間又化為艷麗的桃花了。在歷史中那個(gè)強(qiáng)權(quán)紛爭(zhēng)戰(zhàn)火紛涌卻不斷主張非戰(zhàn)、呼喚和平、渴望安定的時(shí)代,和現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人顧拜旦呼喚的“體育,你就是和平,你就是友誼”是何等吻合。

  “大秦古韻” 和“天涯海角”也精彩,前者的主題是絲綢之路,后者的主角是鄭和下西洋。兩者打開的都是古老東方的開放之路,四方洞開,八面來(lái)風(fēng),進(jìn)一步擁抱世界的姿態(tài),和奧林匹克憲章中倡導(dǎo)的相互理解、合作和友誼,遙相呼應(yīng)得是多么默契。

  “中華禮樂(lè)”是我們古老民族藝術(shù)的結(jié)晶與展示。它從號(hào)稱世界戲曲的活化石昆曲一段“春江花月夜”古曲開始,徐徐展開隋唐五代畫家展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》,一直到明清山水畫結(jié)束,純粹中國(guó)式的寫意,絕句式的形式,點(diǎn)彩式的方式,典型的中國(guó)節(jié)奏、韻律和意境。歌以詠言,舞以盡意,畫以抒懷,自始至終的古琴如歌如訴,寫入中國(guó)古老的絲竹,也寫入今夜北京的火樹銀花不夜天之中。

  最值得稱道的是,開幕式將中國(guó)的四大發(fā)明不露聲色而極其熨帖地包含在演出之中。紙,首先出現(xiàn)在“夸父追日”的畫卷鋪開的白紙中,成為了演出內(nèi)容之一;活字印刷,成為了“諸子百家”里的另一個(gè)重要角色,調(diào)節(jié)著節(jié)奏,并創(chuàng)造出最后的高潮。指南針,那樣恰到好處地出現(xiàn)在了“天涯海角”鄭和下西洋的大海航行之中;鹚,則更是出現(xiàn)在“中華禮樂(lè)”收尾而騰空飛起的繽紛禮花中。

  北京奧運(yùn)會(huì)開幕式,很美麗,很中國(guó)!

                            。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》2008.8.9)

  思考:

  1.作者為什么說(shuō)“我們應(yīng)該有一個(gè)屬于我們中華民族的體育之神,那應(yīng)該是夸父當(dāng)屬無(wú)二”?請(qǐng)概括說(shuō)明一下。

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