《大兵小將》觀后感
在看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《大兵小將》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《大兵小將》觀后感1
“一條大路喲，通我家，我家住在梁山下……”看完《大兵小將》這部歷史題材的影片，我的耳畔久久回蕩著這簡樸、粗獷的民謠，民謠飽含著一個(gè)梁國士兵對安定和平的向往，對美好生活的憧憬。實(shí)際上，該片不僅揭露了古代戰(zhàn)爭的殘酷，更告訴今人要珍惜和平，維護(hù)和平。
本片講述的是在戰(zhàn)場上一位因裝死而活下來的梁國士兵俘虜了一位活著的衛(wèi)國將軍。士兵帶著將軍開始了回梁國的路途。但最終士兵還是放走了將軍，當(dāng)士兵準(zhǔn)備回家時(shí)，卻看見梁國以被秦國占領(lǐng)，最后也死在了亂箭之中。衛(wèi)國將軍回國后，沒有和秦國征戰(zhàn)，百姓過著幸福的生活。
看完了電影，心久久不能平靜。所有的一些都讓我難以忘卻，最讓我難以忘卻的是地圖上的那兩個(gè)字，更讓我不能忘卻的是成龍的口頭禪，不論是受騙、失敗、受傷、衛(wèi)國將軍的逃跑，他總會(huì)說：挺好的。這三個(gè)字說起容易，又有誰，能在任何是面前，說一句“挺好的”？這是何等的一種生活態(tài)度？在成功的時(shí)候，說一聲挺好的，并沒有自滿，繼續(xù)努力；在挫折面前，說一聲挺好的，想著自己已有的`，不灰心喪氣，這是何等的不易？
在這部電影中有兩方面深得我的喜愛，一方面是農(nóng)民對家的渴望：在我耳邊經(jīng)�；仨懫疝r(nóng)民常唱的那首歌:“一條大路呦，通我家。五畝田呦，種點(diǎn)兒啥？......”這首歌雖然讓人聽了既搞笑，又有農(nóng)家風(fēng)味，但是他更深一層的意思既表達(dá)了農(nóng)民對回家的渴望，又表達(dá)了農(nóng)民不想讓這個(gè)世界發(fā)生戰(zhàn)亂，想生活在和平的年代的感情。這首歌唱的巧、唱的妙。另一方面是皇子間的爭奪：當(dāng)我看到兩個(gè)皇子在廝殺時(shí)，二皇子并不想死，但是他為了國家的強(qiáng)大，為了不讓衛(wèi)國滅亡，他選擇了自殺，這個(gè)情節(jié)不禁讓我心酸，這種愛國的的精神讓我深深地感動(dòng)！
電影中的大兵小將就像《貓和老鼠》中的貓鼠，平時(shí)是敵人，遇難時(shí)卻能團(tuán)結(jié)互助，他們身上體現(xiàn)了人性的善良。人是有“情”的，志不同道不合的大兵小將能患難與共；大兵自己饑腸轆轆卻毫不猶豫地把大餅遞給饑餓的陌路人，自己餐風(fēng)飲露還為一只幼鳥搭窩筑巢；孤苦無依的中原歌姬幫助大兵小將逃離游牧部落；因爭奪太子位誤入歧途的小將弟弟最終為保全哥哥而自弒……影片之所以感人，正因它始終貫穿著一條情感的脈絡(luò)。（www.guanhougan.net觀后感）“小人物”和“大人物”身陷溶洞那一幕最令我難忘，當(dāng)小將心灰意冷覺得自己會(huì)死在這里時(shí)，是大兵的樂觀救了他們，他高聲唱起了民謠并笑道：“我爹說過，只要活著，就挺好的！”在找到出路前，小將被大兵感化并立下了和平誓言。
世界人民渴望和平，我呼喚和平。我希望有一天安全穩(wěn)定不再只是奢望，和平發(fā)展不僅僅是一種追求。在這小小的地球上，在人類短暫的歷程里，有什么比安全和平更重要呢？大家和平共處，共同進(jìn)步不是挺好的嗎？為什么要窮兵黷武，破壞別國，毀人家園，屠戮無辜呢？要是有一天，橄欖枝綠遍，戰(zhàn)爭成為教科書的歷史，武器只是展覽館的展覽品，那該多好��！
《大兵小將》觀后感2
《大兵小將》中主角只有兩個(gè)，成龍飾演的兵與王力宏飾演的將，“兵”與“將”的沖突是觀點(diǎn)的沖突、欲望的沖突、人性的沖突、也是世界觀的沖突，原本沒有對錯(cuò)，既可以說“戰(zhàn)爭是創(chuàng)造和平的必要手段”，也可以說“和平是避免戰(zhàn)爭的最-高境界”，都似乎有道理——關(guān)鍵看以誰的角度：于“統(tǒng)治者”而言，戰(zhàn)爭、擴(kuò)張、吞并、劫掠是“大一統(tǒng)”的必要過程，反正打仗打的是“錢”、“兵”、“糧”、“金屬”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被統(tǒng)-治者”而言，安居樂業(yè)是唯一的愿望，“家有地五畝，種點(diǎn)油菜花”，樸素而現(xiàn)實(shí)的和平生活畫面，大兵小將觀后感。誰對?誰錯(cuò)?不知道，因?yàn)閺墓胖两駴]有一個(gè)哲學(xué)家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是類型復(fù)雜，各有證明�！洞蟊ⅰ愤x擇了“兵”的角度、“民”的角度詮釋“樸素和平論”的美麗與光輝，這是中國孔-孟儒-學(xué)文化的“仁者愛人”的具象。
古圣提到“修身、齊家、治國、平天下”是“讀書人”的境界與理想，各種哲學(xué)體系與各種思想學(xué)派都用自己的標(biāo)準(zhǔn)-影響和塑造著不同社會(huì)的“中堅(jiān)力量”，個(gè)人認(rèn)為成龍飾演的“兵”從“修、齊、治、平”的不同層面大聲宣示——“小人物”的自我定位是“大一統(tǒng)”的最高境界。
也許很多口水會(huì)說，“小人物”可憐、可恥、社會(huì)底層……強(qiáng)調(diào)一下，“小人物”是一種外在狀態(tài)，“大人物”是一種內(nèi)心境界，缺一不可。外在狀態(tài)，是我們呈現(xiàn)給外部世界的動(dòng)作與表情；內(nèi)心境界，是我們自己與自己對話的宗-旨與理想。這個(gè)世界不缺“大人物”。現(xiàn)在的美國價(jià)值觀影響著全世界，個(gè)性、自我、積極、張揚(yáng)、力量……既有積極因素，也不可避免的存在消極因素。它塑造的人性從內(nèi)到外流露-著強(qiáng)烈的“大人物”的自我暗示，于內(nèi)在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“處世具象”而言，大錯(cuò)-特錯(cuò)，君不見滿街的“大人物”晃著薄膀子穿著面口袋梳著雞冠頭一眼不合揮拳相向，這種“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他當(dāng)政掌權(quán)，結(jié)果用腳后跟也能想到，狂妄、霸道、貪污、恃強(qiáng)、特權(quán)、一言堂、強(qiáng)權(quán)政治、拳腳相加、槍炮說話、世界大戰(zhàn)、民眾涂炭……災(zāi)難呀，各個(gè)都是“大人物”，各個(gè)都是戰(zhàn)爭狂。
當(dāng)一個(gè)人具備了“小人物”的外在具象，人自然而然的會(huì)學(xué)會(huì)求教、溝通、學(xué)習(xí)、傾聽、理解、換位思考、不恥下問，會(huì)將自己置于“思考者”的位置而不是“統(tǒng)-治者”的位置，這樣的人會(huì)善解人意，會(huì)通達(dá)睿智，會(huì)謙和儒雅，會(huì)德禮服人。如果這樣的人性成為決策者-甚至執(zhí)政者，人民幸甚；如果全世界-的執(zhí)政者都有這樣的人-性，世界幸甚；如果每一個(gè)人都有這樣的人性，天地幸甚……
《大兵小將》講述了一個(gè)樸素的“小人物”論，修身、齊家、治國、平天下的一個(gè)至理，不用怕，只要內(nèi)心懷抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不會(huì)降低你的形象，恰恰相反，它會(huì)使你散發(fā)出光芒，人性的光芒。
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