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小歡喜的觀后感
當認真看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編收集整理的小歡喜的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小歡喜的觀后感1
一部《小歡喜》，天下父母心。歡快的風格敘寫緊張的高三生活，三組擁有不同的煩惱的家庭卻有著共同的目標，就是孩子高考成功。默默付出不講回報的職業(yè)就是父母，這種職業(yè)的高級版就是“高三”的父母。無論你是考生還是家長，《小歡喜》總有你的存在。
方家、喬家、季家，這三家?guī)缀蹩梢源斫^大多數(shù)高考考生的家庭現(xiàn)狀，無論是哪一家，家家都有一本難念的經(jīng)。三個家庭，四個即將面對高考的孩子，有學渣也有學霸，有問題少年也有乖乖男，每個人的境遇都不盡相同，而緊張與壓力卻伴隨著每一個人。
方家的孩子是幸福的，家庭完整，父母恩愛，唯一的苦惱就是方一凡的成績。中途轉(zhuǎn)學而來的學霸林磊兒就說明了問題，如果方一凡的成績像林磊兒一樣，方家自然就會安靜許多。方一凡的成績還沒見起色，方圓、童文潔雙雙離職，方家二老被騙背債，煩心事一件接著一件。盡管如此，方圓、童文潔并沒有放松對方一凡的“看管”，只要方一凡能夠金榜題名，他們肯定是竭盡全力。當孩子們知道父母離職的時候，開始偷偷的做家教來分攤家庭的負擔�？粗掷趦汉头揭环惨槐菊�(jīng)的穿著極不合身的西裝，既幽默又心酸，但不可否認孩子們已經(jīng)長大成人……
喬家的情況看似簡單，其實暗潮涌動，離異的宋倩、懂事的喬英子，組成一個貌似正常的單親家庭。曾經(jīng)是教師身份的宋倩無論在前夫還是女兒面前，都保持著百分百的強勢，她對女兒的要求幾近苛刻，衣食住行直至每次考試的分數(shù)，都有明確的要求。宋倩對女兒的愛是自私的、唯一的、孤獨的。喬英子是一個極其懂事而又聰明的孩子，她深知媽媽不易而積極迎合媽媽的歡心，但她并不開心，直至抑郁。吃火鍋、玩樂高、天文講解員，喬衛(wèi)東是一個懂女兒的好爸爸。高考迫在眉睫，喬衛(wèi)東、宋倩深刻的剖析自我，積極改變自己，給喬英子一個久違的家。進入考場前，喬衛(wèi)東和宋倩在英子面前“亮證”，皆大歡喜！
季家的情況較為特別，季楊楊是一個留守的叛逆少年，因與父母長期異地分離而特別的獨立、自我。季勝利和劉靜的回歸，并沒有得到季楊楊的歡迎，突如其來的約束甚至令季楊楊反感。經(jīng)過幾場勢均力敵的“交鋒”，季勝利和劉靜并沒有改變季楊楊的態(tài)度和想法。季家的父母是三家中最理性的，季勝利和劉靜冷靜的分析了各種原因，最終選擇從兒子最喜愛的賽車入手，經(jīng)過短暫的磨合，季家成了最和諧的一家。讓人淚目的是，季楊楊得知媽媽劉靜的病情后，默默的剃了光頭以示對對媽媽的支持。原本為了陪伴兒子高考的'季勝利夫婦，看到兒子的成長勝過高考奪魁。
所有經(jīng)歷過高考的人回憶起那段時光，既興奮又緊張；所有經(jīng)歷過高考的考生父母回憶起那段時光，更是既興奮又緊張。相比高考本身，父母更加歡喜的是看到孩子經(jīng)過高考磨礪的成長。小歡喜的觀后感這部劇講述了方一凡、喬英子、季楊楊等幾個高三家庭進入高考備戰(zhàn)期的焦灼狀態(tài)。本來是孩子們的高考，家長們也不敢松懈一絲一毫。隨之而來的教育問題就如同決堤的洪水一般泛濫。毫不夸張的說，這是一場艱苦的戰(zhàn)役。每個家庭的環(huán)境背景不同，面對高考，家長們也是使出渾身解數(shù)讓自己的孩子爭分奪秒學習，仿佛勝負就在那過去的每一秒決定。業(yè)余愛好該放棄的也逼著孩子放棄了；該搬的家也還是二話不說地搬了；該刷的題也總是一大摞一大摞地刷著。于是，那些考生的高考生活就這樣在裝上了隔音墻的小房間里啃著書度過了，所能張望世界的途徑也就只有那一扇小小的觀察窗......
對于那些備考學生的家長來說，這一切都是為了孩子好。這是中國普遍存在的中國式教育理念——“以愛為名”。也許，家長認為這樣是對孩子好，是愛孩子，可是孩子們卻未曾感覺到快樂，他們在家長的期待下負重前行，可能內(nèi)心已經(jīng)傷痕累累了。他們會認為，這樣的愛，不要也罷。
這部劇之所以會讓人感受到它的真實，就是因為它還原了我們學生的日常學習生活�；蛘哒f它就是我們生活的寫照。家長逼，孩子學。在我們努力的過程中，家長卻仍然無法真正看到我們努力，又換句話說，他們是視而不見�！缎g喜》這部劇中曾出現(xiàn)多少家長與家長之間“比孩子”的劇情，或說你家的孩子學習好，或說他家的孩子性格好。日常生活中的家長又何嘗不是這樣呢？在一群家長中，他們普遍認為；為什么別人家的孩子總是比自家孩子優(yōu)秀呢？卻不曾看見自己孩子身上的優(yōu)點，似乎是他們總能把缺點放大好多倍，所以屏蔽掉了他們尋找優(yōu)點的能力。也許，對于他們來說這樣比一比可以激勵孩子改進，但是他們卻不知道這樣對孩子來說是扼殺他們“做好自己”的天性。
我特別喜歡劇中方一凡說過的一句話：“各個家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性�！边@句話是真的特別耐人尋味。其實他說的一點也沒錯，每個家庭有每個家庭的教育方式以及生活方式，而在不一樣的環(huán)境中生活的人所養(yǎng)成的一些習慣、性格以及特點當然都不一樣了，自然也沒什么可比性。而家長們卻還總是愚昧地“攀比”。
我從別的地方看到過這樣一句話：這個世界上沒有任何一個完美的角色，殘酷的現(xiàn)實需要我們用漫長的時光去接納彼此的平庸。把這句話銘記在心里，堅信“做好自己”最重要。小歡喜的觀后感前段時間看了你推薦給我的《小歡喜》，我突然有很多話想對你講，但是又怕拿捏不當語氣，把握不好分寸，便成了讓人心生厭惡的說教。
電視里的‘英子’讓我聯(lián)想起前段時間媽媽悄悄告訴我說你學習壓力很大，希望我安慰你幫你舒緩壓力。我記得我當時跟你講了許多，希望你能想開一些，每次我很長的語音或者文字，你總是用“嗯嗯”、“好”之類的詞語回我。我知道共情，或者說完全感同身受是一件很難甚至不可能的事情。
但我想說你的爸爸媽媽不是電視劇里那個一意孤行，只想將你捆在身邊，完全按照自己的意愿規(guī)劃你的人生的父母。
媽媽也許有時候說話有些急躁，甚至在我們看來有些不講理，但你要相信她和爸爸是這個世界上最愛我們的人，也是最支持我們做自己想做的事情的人。
所以你完全不必有來自他們的壓力，而你也不需要給自己額外施加壓力，因為你就是你，我們愛你是因為你這個人本身，并不是因為你成績好。
就像電視里方一凡那個角色一樣，他雖然成績不好，但這并不影響他的父母愛他，對你而言也是一樣。你也完全可以像劇里的他一樣跟父母做朋友，把你真正的想法告訴爸爸媽媽。
而我們希望你好好學習，只是希望你做好學生該做的事情。
看到后來你的心理壓力減輕了許多，我很開心，希望你能想開一些，不要給自己那么大的壓力。也千萬不要覺得如果學習成績不好就對不起誰，其實不會，因為學習和人生都是你自己的事情，你自己選擇，自己負責。
其實我就是例子，你看爸爸媽媽從沒有限制我做什么，他們總是給我自由，把選擇權(quán)交到我自己手上，我其實現(xiàn)在也很感謝這一點，這其實就是他們支持我們夢想的方式呀。
“你只管去飛，我始終在你身后�！�
而你比我更好呀，多了一個人在你身后。
其實我曾經(jīng)問過媽媽，我說：“你覺得學習成績和聽話（四川話：性格好的意思）那個更重要？”
媽媽毫不猶豫的回答我：“那肯定是聽話好，學習成績再好不聽話有啥子用。”
所以你不要在學習上給自己那么多壓力，我們做好自己就好。比起成績，我們希望你健康快樂的長大，擁有一個健全的人格。
如果你覺得爸爸媽媽不能理解你，那你可以告訴我，我會盡最大力量支持你。或者，是不是我們溝通方式有問題呢？學習與父母溝通也是一件很重要的事情，也是我們成長的必修課呢。
原生家庭對一個人的成長很重要，所以爸爸媽媽都希望為我們營造一個更溫暖的成長環(huán)境，我們都希望你像劇里的‘楊楊’一樣知道自己想要什么，也像‘方一凡’一樣敢于告訴我們你想做什么。
最后，姐姐希望能成為你的樹洞，供你吐露成長的煩惱和美夢。成長是一個很長的過程，有煩惱有壓力是正常的，我們要學會與它相處。
小歡喜的觀后感2
作為一名普通觀眾，我恐怕并不是教育題材影視作品最“剛需”的受眾;站在評論者的視點，這類作品的文化和美學探討，其實也遠弱于對其“現(xiàn)實主義”關(guān)切的價值。
都市情感劇《小歡喜》由汪俊執(zhí)導，黃磊、海清、陶虹、王硯輝、詠梅等主演，講述了方家、季家、喬家等幾個高三考生家庭的故事，于20xx年7月31日首播。
但恰恰是這樣一個貌似“事不關(guān)己”的立場，我也有了或許并不在我身份之上的一些思考。當現(xiàn)實中的“家長”和“子女”對一部教育題材劇集各執(zhí)一詞，它天然存在的兩面性，究竟投射出怎樣更“社會向”的啟示?
正在浙江衛(wèi)視播出的電視劇《小歡喜》，就是這樣一個值得被商榷的樣本。今年其實是教育題材劇的大年，但上半年無論是《帶著爸爸去留學》還是《少年派》，似乎都沒能在這種類型中真正做到獨當一面。作為“小”系列的續(xù)作，《小別離》的成色已經(jīng)不錯，《小歡喜》能否出彩在開播前還畫著一個問號。眼下劇集即將進入尾聲，我們似乎已經(jīng)可以對這部劇形成一些初步的判斷。雖然部分橋段可能存在過于戲劇化的建制，但瑕不掩瑜，《小歡喜》的亮色不少，更重要的是，它對當代中國式教育多方立場的“撩撥”，是有逼近性的，是耐人尋味的。
邏輯很簡單，因為它“過于真實”。
當然，這個評價本身并不意在討論藝術(shù)真實性的問題，而在于《小歡喜》切中了當代社會現(xiàn)狀里某些具體側(cè)面的肯綮。帶出的相關(guān)思考，我們完全不必用二元對立的價值判斷。但這些看起來不言自明的現(xiàn)實狀況，卻在這部劇的放縮中引發(fā)了觀眾的豐富討論——這是教育題材劇的價值所在。“一地雞毛”不是最終旨歸，劇里的三個家庭也不會是所謂的代表性縮影，重要的是讓大家意識到從來沒有什么解決成長問題的“萬全之策”，于家長、于孩子、于老師都是如此。聽別人的故事共自己的情，最驚天動地的感慨不過就是“如人飲水、冷暖自知”。
比起此前很讓人后怕的那部韓劇《天空之城》，同樣聚焦高三、對準升學議題的《小歡喜》在氣質(zhì)上則會顯得溫暖明亮不少。方家、喬家、季家，一組群像、各有確幸和困境�？础缎g喜》的過程，體驗上是輕松愉快的，不時有方一凡、林磊兒撐起的“名場面”逗趣熒屏另一端的普通觀眾;但隨之而來的觀后感卻并不會那么一身輕松，至少在這個故事的情境里，太多人事都被我們曾經(jīng)目睹或正在經(jīng)歷，然后無可奈何。
這部劇以上帝視角盡可能代入了較為豐富多元的教育觀和家庭觀。也是因為這樣，如果不涉入在自身立場身份上的太多主觀共鳴，這部劇釋出的價值起到了對“糾偏”的一種普遍性照拂，這種厘清體現(xiàn)在三個要點上。
其一，是一個真正需要去承認和平視的現(xiàn)實。在具體的社會語境中，教育這個話題本身就意味著各種“煩惱”，家長的、孩子的、老師的。所以，其實大家都缺乏成熟、都會犯錯，也都在一同學會成長。中國的文化傳統(tǒng)里總是過于倚賴“過來人”的經(jīng)驗，于是，家長和老師在孩子面前的話語往往被奉作圭臬(哪怕不是自愿的)，這種能量的輸出并不一定站得住腳，甚至可能是一種過度期許�！缎g喜》里，主流的家長/老師或激進或溫和，不論風格氣質(zhì)差異卻大都缺乏一種最基本的對于子女/學生真正的體察和尊重，即便有，也幾乎呈現(xiàn)出一種想象性的力量。由此，大人和孩子之間的矛盾張力隨著時間推移不會被真正彌合，反而在反復拉扯里讓嫌隙變得越來越大。
劇中方家的父親方圓或許在一定程度上充當了反思視角，他會有自我審視，即，“不是我們，我們?yōu)槭裁匆米约旱脑u價標準來要求他們”，又或者，“我們總是看到兒子做不到的我們的好，但卻也會忽略他做到的我們做不到的'好”，等等。但比較戲謔的是，如此溫和看待家庭和子女的角色，自己也正面臨著失業(yè)難尋方向的中年危機，面對屬于自己的“成長”，他其實也束手無策;喬家在原生家庭層面的破碎，讓父親喬衛(wèi)東和母親宋倩走出了兩條全然對立的教育思路，一松一緊，但卻殊途同歸——最大的問題是，喬英子在他們的眼里是“女兒”、是“高三考生”，卻始終不是“喬英子”;季家的知性母親劉靜通達人情，就連別人家的女兒都要跟她來說體己話，可兒子季楊楊需要的不是心平氣和，反而是一點橫沖直撞的狠勁，她沒有真正理解，作為官員的父親更是無從談起。
《小歡喜》給出了一個前提性的啟示，無論長輩或者小輩，真正缺乏的“美德”在于，多問一句“你怎么樣”，少強調(diào)一句“我怎么樣”。這個世界上并沒有那么多感同身受，高三也不會僅僅是一個孩子的“人生戰(zhàn)役”，是一家人、一群人的，每個人都在學習長大。
其二，也是《小歡喜》試圖輸出的比較集中的一種價值觀：這個世界上的任何身份角色不會有完美，也做不到完美，殘酷的現(xiàn)實是我們要用漫長的時光來接受各自的平庸，并且與之和解。
這樣的話語聽起來很“喪”，但比起我們正在經(jīng)歷的諸多無所適從或者強人所難，我認為反而是積極陽光的。劇中讓我印象最深刻的一組家庭關(guān)系——大概也是大家最側(cè)目的那組——宋倩母女。她們對應試教育太過謹小慎微的追尋，害怕一步踏錯步步踏錯。宋倩跟童文潔不同，并不是實質(zhì)上的“強勢”，相反是一種“低到塵埃里”的對規(guī)則的“甘于”服從。中國式的“以愛之名”，在宋倩和喬英子的身上最典型。一個是堅定不移遵循一條必然造成不可逆?zhèn)Φ膹妱葸壿媴s又對日常情感關(guān)系有極高期待的母親，一個是一定程度上“被迫”遵循這種邏輯卻又無時無刻不想逃離的女兒。她們彼此是熱愛的，卻沒有辦法去化解這種繞不開的不安。為了“完美”，她們都痛苦無比，哪怕這種結(jié)果可能會獲得世俗意義上的成功——可是，我們反過來看看，她們之間害怕傷害卻又不斷在彼此傷害，很糾結(jié)也很反復無常的焦慮，游走在壓抑和釋放里的微妙氣氛，這樣的“草木皆兵”怎么也揮散不去。
她們過不去的“坎”是在所謂盡善盡美的追求里，忘掉了這個世界上其實從來都沒有什么盡善盡美。
這或許也是值得我們?nèi)シ此嫉乃^“優(yōu)良傳統(tǒng)”。在現(xiàn)實邏輯里，對美好生活富于掌控力，希望自己變成一個更好的人，這是值得憧憬的世界觀;落實到方法論，卻是不盡相同的，甚至是另一條完全不同的路徑。缺點也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、喬英子也罷，她們身上缺的那一點“快樂”，才是在這個家庭共同的“人生轉(zhuǎn)折點”里最需要去補全的東西。
最后，追《小歡喜》的過程也是重新理解中國式教育的一段心路。站在理性審慎的立場上看，中國式教育當然有結(jié)構(gòu)性的共性問題可以被普羅大眾“提煉”然后“化約”;但更多數(shù)沒被引起重視的難題恰恰是非結(jié)構(gòu)化的，散布各處的。換言之，在教育的問題上，沒有“大家”，只有“自己”。方一凡回懟母親童文潔的“名場面”里有一句耐人尋味，“各個家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性�！睆囊粋�孩子的嘴里蹦出這個“真道理”，不免有些唏噓;孩子都懂的道理，大人何嘗真的無動于衷?然而反觀現(xiàn)實，所謂的“起跑線”、所謂的分數(shù)，永遠制掣著我們“做自己”的真正能量。
聽過很多道理，卻總是越來越不懂道理。
某種意義上，現(xiàn)實中的小朋友們可能過得遠比電視劇里更不快樂，這種不快樂的代價從長遠看又是乏于意義的，是一個過兩年就記不起的分數(shù)。但成人都明白，這些執(zhí)念本身遠沒有一個獨立、自洽、勇敢的人格更值得。教育題材電視劇的落腳點是要能有所糾偏，不是簡單鏡像;得有意識地相應喚起，就是比起這些所謂的領(lǐng)先和落后，18歲的快樂才是不能重回的意義。
我更樂于看到，當人們在觀看《小歡喜》時想到的，不是“喏，你看別人家的高三比你苦得多，你為什么還不更努力”，而是“嗨，比起他們剪不斷的煩惱，我希望自己負責任、很快樂地走過這一段特別的人生經(jīng)歷”。
小歡喜的觀后感3
作為一個普通觀眾，我恐怕并不是教育題材影視作品最“剛需”的受眾;站在評論者的視點上，這類作品的文化和美學探討，其實也遠弱于對其“現(xiàn)實主義”關(guān)切的價值。
但恰恰是這樣一個貌似“事不關(guān)己”的立場，我也有了或許并不在我身份之上的一些思考。當現(xiàn)實中的“家長”和“子女”對一部教育題材劇集各執(zhí)一詞，它天然存在的兩面性，究竟投射出怎樣更“社會向”的啟示?
正在浙江衛(wèi)視播出的電視劇《小歡喜》，就是這樣一個值得被商榷的樣本。從播出上看，今年其實是教育題材劇的大年，但上半年無論《帶著爸爸去留學》或者《少年派》，似乎都沒能在這種類型中真正做到獨當一面。作為“小”系列的續(xù)作，《小別離》的成色已經(jīng)不錯，《小歡喜》能否出彩在開播前還畫著一個問號。當眼下劇集即將進入尾聲，我們似乎已經(jīng)可以對這部劇形成一些初步的判斷。雖然部分橋段可能存在過于戲劇化的建制，但瑕不掩瑜，《小歡喜》的亮色不少，但更重要的是，它對當代中國式教育多方立場的“撩撥”，是有逼近性的，也是耐人尋味的。
邏輯很簡單，因為它“過于真實”。
當然，這個評價本身并不意在討論藝術(shù)真實性的問題，而在于《小歡喜》切中了當代社會現(xiàn)狀里某些具體側(cè)面的肯綮。帶出的相關(guān)思考，我們完全不必用二元對立的價值判斷試圖加以權(quán)衡，當然也沒法權(quán)衡。但這些看起來不言自明的現(xiàn)實狀況，卻在這部劇的放縮中引發(fā)了廣譜觀眾的豐富討論——這是教育題材劇的價值所在，“一地雞毛”不是最終旨歸，劇里的三個家庭也不會是所謂的代表性縮影，重要的是讓大家意識到從來沒有什么解決成長問題的“萬全之策”，于家長、于孩子、于老師都是如此。聽別人的故事共自己的情，最驚天動地的感慨不過就是“如人飲水、冷暖自知”。
比起此前很讓人后怕的那部韓劇《天空之城》，同樣聚焦高三、對準升學議題的《小歡喜》在氣質(zhì)上則會顯得溫暖明亮不少。方家、喬家、季家，一組群像、各有確幸和困境。看《小歡喜》的過程，體驗上是輕松愉快的，不時有方一凡、林磊兒撐起的“名場面”逗趣熒屏另一端的普通觀眾;但隨之而來的觀后感卻并不會那么一身輕松，至少在這個故事的情境里，太多人事都被我們曾經(jīng)目睹或正在經(jīng)歷，然后無可奈何。
這部劇以上帝視角盡可能代入了較為豐富多樣的教育觀和家庭觀。也是因為這樣，如果不涉入在自身立場身份上的太多主觀共鳴，這部劇釋出的價值起到了對“糾偏”的一種普遍性照拂，這種厘清體現(xiàn)在三個要點上。
其一，是一個真正需要去承認和平視的現(xiàn)實。在具體的社會語境中，教育這個話題本身涉入著多種力量的“煩惱”，家長的、孩子的、老師的。所以，其實大家都缺乏成熟、都會犯錯，也都在一同學會成長。中國的文化傳統(tǒng)里總是過于倚賴“過來人”的經(jīng)驗，于是，家長和老師在孩子面前的話語往往被奉作圭臬(哪怕不是自愿的)，這種能量的輸出并不一定站得住腳，甚至可能是一種過度期許�！缎g喜》里，主流的家長/老師或激進或溫和，不論風格氣質(zhì)差異卻大都缺乏一種最基本的對于子女/學生真正的體察和尊重，即便有，也幾乎呈現(xiàn)出一種想象性的力量。由此，大人和孩子之間的矛盾張力隨著時間推移不會被真正彌合，反而在反復拉扯里讓嫌隙變得越來越大。
劇中方家的父親方圓或許在一定程度上充當了反思這種狀況的視角，他會有自覺的自我審視，即，“兒子(方一凡)不是我們(方圓&童文潔)，我們?yōu)槭裁匆米约旱脑u價標準來要求他們”，又或者，“我們總是看到兒子做不到的我們的好，但卻也會忽略他做到的我們做不到的好”，等等。這種反思自然是稀缺的，不管在劇的語境里或者現(xiàn)實狀況里。但比較戲謔的是，如此溫和看待家庭和子女的角色，自己也正面臨著失業(yè)難尋方向的中年危機，他陷入在自己的煩惱里千頭萬緒，面對屬于自己的“成長”，方圓其實也束手無策;喬家在原生家庭層面的破碎，讓父親喬衛(wèi)東和母親宋倩走出了兩條全然對立的教育思路，一松一緊，但卻殊途同歸——最大的問題是，喬英子在她們的眼里是“女兒”、是“高三考生”，卻始終不是“喬英子”;季家的知性母親劉靜通達人情，就連別人家的女兒都要跟她來說體己話，可無奈常在，兒子季楊楊需要的不是心平氣和，反而是一點橫沖直撞的狠勁，她沒有真正理解，作為領(lǐng)導官員的父親更是無從談起。
劇里或者現(xiàn)實里的這些身份，通常都會認定自己在自身的角色框架里正在努力做到最好。大多數(shù)的一言難盡也基于某種意義上“不被理解”的苦澀。對此，《小歡喜》給出了一個前提性的啟示，無論長輩或者小輩，真正缺乏的“美德”在于，多問一句“你怎么樣”，少強調(diào)一句“我怎么樣”。這個世界上并沒有那么多感同身受，高三也不會僅僅是一個孩子的“人生戰(zhàn)役”，是一家人、一群人的，每個人都在學習長大。
其二，也是《小歡喜》試圖輸出的比較集中的一種價值觀：這個世界上的任何身份角色不會有完美，也做不到完美，殘酷的現(xiàn)實是我們要用漫長的時光來接受各自的平庸，并且與之和解。
這樣的話語聽起來很“喪”，但比起我們正在經(jīng)歷的諸多無所適從或者強人所難，我認為反而是積極陽光的。劇中讓我印象最深刻的一組家庭關(guān)系——大概也是大家最側(cè)目的那組——宋倩母女。他們身上印跡著對應試教育太過謹小慎微的.追尋，害怕一步踏錯步步踏錯。宋倩跟童文潔不同，并不是實質(zhì)上的“強勢”，相反是一種“低到塵埃里”的對規(guī)則的“甘于”被馴服。中國式的“以愛之名”，在宋倩和喬英子的身上最典型。一個是堅定不移遵循一條必然造成不可逆?zhèn)Φ膹妱葸壿媴s又對日常情感關(guān)系有極高期待的母親，一個是一定程度上“被迫”遵循這種邏輯卻又無時無刻不想逃離的女兒。她們彼此是熱愛的，卻沒有辦法去化解這種繞不開的不安。為了“完美”，她們都痛苦無比，哪怕這種結(jié)果可能會獲得世俗意義上的成功——可是，我們反過來看看，她們之間害怕傷害卻又不斷在彼此傷害，很糾結(jié)也很反復無常的焦慮，游走在壓抑和釋放里的微妙氣氛，這樣的“草木皆兵”怎么也揮散不去。
她們可能并沒有不幸福，但可以殘忍的說她們的局促和謹慎更不會讓彼此感到真正的幸福。如果要說她們身上各自過不去的“坎”，是在所謂盡善盡美的追求里，忘掉了這個世界上其實從來都沒有什么盡善盡美。
這或許也是值得我們?nèi)シ此嫉乃^“優(yōu)良傳統(tǒng)”。在現(xiàn)實邏輯里，對美好生活富于掌控力，希望自己變成一個更好的人，這是值得憧憬的世界觀;落實到方法論，卻是不盡相同的，甚至是另一條完全不同的路徑：缺點也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、喬英子也罷，她們身上缺的那一點“快樂”，才是在這個家庭共同的“人生轉(zhuǎn)折點”里最需要去補全的東西。
最后，追《小歡喜》的過程也是重新理解中國式教育的一段心路。站在理性審慎的立場上，我們應當可以從中看到一個直觀的現(xiàn)實，即，中國式教育當然有結(jié)構(gòu)性的共性問題可以被普羅大眾“提煉”然后“化約”，但更多數(shù)沒被引起重視的難題恰恰是非結(jié)構(gòu)化的，散布各處的。換言之，在教育的問題上，沒有“大家”，只有“自己”。方一凡回懟母親童文潔的“名場面”里有一句耐人尋味，“各個家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性�！睆囊粋�孩子的嘴里蹦出這個“真道理”，不免有些唏噓;但孩子都懂的道理，大人又何嘗是真正的無動于衷?然而反觀現(xiàn)實，所謂的“起跑線”、所謂的分數(shù)，永遠制掣著我們“做自己”的真正能量。事實是怎樣呢?在《小歡喜》里，沒有任何一個孩子會比方一凡這個所謂“學渣”更讓人有期待、有喜愛。
聽過很多道理，卻總是越來越不懂道理。
某種意義上，現(xiàn)實中的小朋友們可能過得遠比電視劇里更不快樂，這種不快樂的代價從長遠看又是乏于意義的，是一個過兩年就記不起的分數(shù)，是要不能比別人差。但成人的世界其實比誰都明白，這些執(zhí)念本身遠沒有一個獨立、自洽、勇敢的人格更值得。教育題材電視劇的落腳點是要能有所糾偏，不是簡單鏡像;得有意識的相應喚起，就是比起這些所謂的領(lǐng)先和落后，18歲的快樂才是不能重回的意義。
我更樂于看到，當人們在觀看《小歡喜》時想到的，不是“喏，你看別人家的高三比你苦的多，你為什么還不更努力”，而是“嗨，比起他們剪不斷的煩惱，我希望自己負責任、很快樂地走過這一段特別的人生經(jīng)歷”。
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