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西游記觀后感10篇
看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那么你會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編整理的西游記觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記觀后感1
大年初一，我是帶著爸媽一起來(lái)看的電影。電影院里人山人海，絕大多數(shù)也都是拖家?guī)Э�。結(jié)果電影演了不到一半，我爸反復(fù)抬手看表，我媽靠著我爸睡的香甜。
我覺(jué)得，大家之所以覺(jué)得他爛，其實(shí)最主要的原因還是在于他對(duì)于自我"定義"的模糊。這部電影的主旨也挺好理解，我愛(ài)你，但如果你與我在一起要放棄夢(mèng)想，要變的不快樂(lè)，我就會(huì)離開你。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是理想和愛(ài)情的取舍問(wèn)題�？此坪�(jiǎn)單，但縱觀電影史，卻很少有電影人能夠成功駕馭。
理想，愛(ài)情，選擇了愛(ài)情，那就是合家歡的甜蜜喜劇，很容易拍好，此類優(yōu)質(zhì)商業(yè)影片很多。選擇理想，就是內(nèi)涵深刻的帶有藝術(shù)氣息的影片，不大容易拍好，但只要拍好就會(huì)名留影史。而《女兒國(guó)》的尷尬就在于，他的野心有點(diǎn)大。他選擇了理想，卻又要做成合家歡商業(yè)喜劇片。
這并不是說(shuō)這樣的選擇就一定拍不出好片子，只是很顯然，導(dǎo)演目前還是沒(méi)有能力去駕馭這樣的選擇。強(qiáng)行將其搬上熒幕的結(jié)果，就是電影情節(jié)上的嚴(yán)重拖沓與割裂。在這里我想說(shuō)，我一直都認(rèn)為，不管電影立意如何，沒(méi)有把故事講好那就不是一個(gè)好電影。《女兒國(guó)》是這樣，《妖貓傳》也是如此。
我不能理解的一個(gè)片段，是國(guó)王在監(jiān)牢里和唐僧尬聊的一段。這一段的處理方式其實(shí)挺多，如果是我的話，我會(huì)先來(lái)一段比較密集的笑點(diǎn)，配合稍歡快的音樂(lè)，然后話題逐漸深入，兩人才開始討論"男人與愛(ài)情"的核心問(wèn)題，這大概是比較規(guī)矩的套路。但導(dǎo)演偏偏直接就進(jìn)入了主題（當(dāng)然對(duì)話里也有笑點(diǎn)，可惜并不大好笑），走了瑪麗蘇爛電影的路子。在這一段里我們應(yīng)該看到唐僧對(duì)自我的初次質(zhì)疑與國(guó)王對(duì)情愛(ài)的初次理解，可惜并沒(méi)有。
唐僧愛(ài)上國(guó)王是一個(gè)過(guò)程，反過(guò)來(lái)國(guó)王的愛(ài)情也應(yīng)該是個(gè)過(guò)程，可惜觀眾看不出來(lái)。國(guó)王的愛(ài)顯得特別突兀。
我最無(wú)法接受的片段其實(shí)是一群人追捕殘頁(yè)的片段。殘頁(yè)的聲音宛如智障，那兩只龍蝦更是打到一半莫名失蹤。就是這么莫名其妙的劇情卻占用了很長(zhǎng)的時(shí)間，而節(jié)奏其實(shí)就是從這里開始變亂。我個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)合格的商業(yè)影片，至少是要做到"主次分明"的，一個(gè)到了后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)并不重要的情節(jié)根本不需要這么用久的時(shí)間，觀眾并不會(huì)被一個(gè)智障紙片逗笑，觀眾只會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。講道理，紙片上的字根本不重要，什么"動(dòng)真心就能找到門"之類的屁話只會(huì)讓觀眾掉雞皮疙瘩，而且明明"度過(guò)苦海就能離開"，為什么又要多這么一筆？
這一段尬戲?qū)е碌淖钪苯釉蚓褪呛竺娴墓?jié)奏全面崩塌。拖沓的劇情結(jié)束后終于迎來(lái)充滿喜劇感的懷孕，卻又因?yàn)榕兊膸拙湓捑屯蝗粶厍槊}脈。國(guó)師和國(guó)王之間的矛盾還沒(méi)有解決，突然就又變成國(guó)師和河神的矛盾。看到最后觀音出場(chǎng)時(shí)我真的是虎軀一震，生怕又像前幾部通過(guò)"觀音的教誨"解決矛盾，不過(guò)還好，袈裟的這個(gè)設(shè)定我還是很喜歡的�？上乙矝](méi)高興多久，最后的戰(zhàn)斗還是高高在上的佛祖一道神光解決了問(wèn)題。
所以這部電影失敗，問(wèn)題就在于他喜劇不像喜劇，正劇不像正劇，該細(xì)拍的地方匆匆略過(guò)，該一筆帶過(guò)的'劇情卻非常拖沓。因此電影節(jié)奏完全亂套，節(jié)奏亂套，再走心的立意也挽不回觀眾對(duì)于票價(jià)的扎心。
當(dāng)然，之所以給及格分，說(shuō)明這部電影還是有一些可圈可點(diǎn)的地方。國(guó)師和河神這一對(duì)的設(shè)定其實(shí)就很好，最后國(guó)王為唐僧系上袈裟的片段也格外令人動(dòng)容。我相信，在國(guó)王平靜的留著眼淚，說(shuō)"我夢(mèng)見你蓄起長(zhǎng)發(fā)與我白頭偕老，但你并不快樂(lè)"的時(shí)候，大多數(shù)觀眾還是動(dòng)容的。唉，這部電影啊，明明是能寫出動(dòng)人的段落，拍出精巧的鏡頭的。
之所以對(duì)這部電影懷有這么大的期待，其實(shí)主要還是因?yàn)閷?dǎo)演。他的幾部西游系列我都是在影院看的，不是說(shuō)之前幾部有多好，而是因?yàn)槲夷軌蚯宄目吹綄?dǎo)演的努力與進(jìn)步。在批評(píng)聲中能夠反省，能夠盡力的在下一部作品中給觀眾更好的體驗(yàn)，這是現(xiàn)在許多創(chuàng)作者所欠缺的（反面教材請(qǐng)參考陳凱歌導(dǎo)演）。第一部《大鬧天宮》被批評(píng)只有特效沒(méi)有情節(jié)，《三打白骨精》就做出了一個(gè)合格的劇本。上映后《白骨精》又被批沒(méi)有思想，于是我們能夠看到，在《女兒國(guó)》里導(dǎo)演為"思想"所做出的努力，雖然這一次并沒(méi)有做好。比起年年歲歲圈錢的爛片，以及鄙視觀眾還覺(jué)得自己特別厲害的導(dǎo)演，對(duì)于鄭保瑞導(dǎo)演，我表示尊敬。
西游記觀后感2
最近幾天，電影院里《小時(shí)代4》和《梔子花開》當(dāng)?shù)�，但是電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映三天破億，這是一個(gè)奇跡。從口碑角度說(shuō)，它可以說(shuō)是當(dāng)代國(guó)漫分水嶺之作，多年難得一見的合格國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。這是一部沒(méi)有明星沒(méi)有宣傳、只有實(shí)在品質(zhì)的電影，豆瓣評(píng)分8.8，值得一看。
《西游記之大圣歸來(lái)》：當(dāng)代國(guó)漫分水嶺之作
點(diǎn)映看了這部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影業(yè)界良心的3D動(dòng)畫片《西游記之大圣歸來(lái)》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當(dāng)代國(guó)漫分水嶺的影片。
1961年，《大鬧天宮》上集在國(guó)內(nèi)上映，這部真正扎根、飽浸于中國(guó)傳統(tǒng)文化的，擁有中國(guó)民族裝飾特色風(fēng)格的動(dòng)畫所帶來(lái)的，不僅是視聽上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節(jié)奏念白、京劇般細(xì)致入微的一唱一打，堪稱是藝術(shù)與娛樂(lè)的完美結(jié)合，同時(shí)更代表了中國(guó)動(dòng)畫在當(dāng)時(shí)，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動(dòng)畫藝術(shù)的王座。
可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫是衰退了，而不是一直這么差，在半個(gè)多世紀(jì)前，我們?cè)?jīng)輝煌。而當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫，給人感覺(jué)則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴(yán)重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至?xí)霈F(xiàn)不少毀三觀博眼球的投機(jī)行為。中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫電影市場(chǎng)，的確需要一部金石之作來(lái)一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來(lái)》也的確是做到了。
一方面，《大圣歸來(lái)》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時(shí)刻，我們可以聽見其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂(lè)，在劇情轉(zhuǎn)折的同時(shí)會(huì)常常以傳統(tǒng)配樂(lè)來(lái)強(qiáng)化。在人物造型及場(chǎng)景設(shè)計(jì)上也秉持傳承了不少中國(guó)民族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎(chǔ)上也能打破常規(guī)，保留這部動(dòng)畫片民族風(fēng)格，更大化面向全年齡觀眾群，也進(jìn)行了走向國(guó)際動(dòng)畫大片的嘗試，已屬不易。
在我看來(lái)，《大圣歸來(lái)》的3D景深效果、畫面構(gòu)圖、色彩調(diào)配、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到了和好萊塢動(dòng)畫電影一樣強(qiáng)大的地步，是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的新典范。只要進(jìn)入電影院，當(dāng)燈光暗下正片開始的那一刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部和別的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。它的大氣磅礴的畫面氣氛和畫風(fēng)氣場(chǎng)，都不是其他同時(shí)期的國(guó)漫可以與之并論的�！洞笫w來(lái)》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統(tǒng)一和缺乏原創(chuàng)力，而這對(duì)全片的影響并不太大。
另一方面，《大圣歸來(lái)》的故事情節(jié)也對(duì)小孩子有很強(qiáng)的教育意義，坐在我身邊的家長(zhǎng)不停地告訴自己孩子要堅(jiān)強(qiáng)、要勇敢，但實(shí)際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問(wèn)題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的.結(jié)尾太倉(cāng)促，轉(zhuǎn)折不夠豐滿，人物行為時(shí)而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會(huì)出現(xiàn)生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng)新性和對(duì)細(xì)節(jié)的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來(lái)》的劇本依然已經(jīng)算是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的翹楚之作了。
《大圣歸來(lái)》的故事開始于山妖肆虐的長(zhǎng)安城。在動(dòng)亂中失去了父母的江流兒(幼年唐僧)被老和尚收養(yǎng)成長(zhǎng)，他對(duì)齊天大圣傳說(shuō)有著執(zhí)著的迷戀。與此同時(shí)，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來(lái)臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時(shí)其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過(guò)是一只會(huì)拳腳功夫的猴子。
見到傳說(shuō)中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒(méi)有了超能力，卻依然能威風(fēng)凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身保護(hù)他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復(fù)齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。
《大圣歸來(lái)》的劇情不復(fù)雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來(lái)空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來(lái)說(shuō)和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。
我很喜歡《大圣歸來(lái)》里，反復(fù)強(qiáng)調(diào)齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復(fù)得”的這兩個(gè)概念，它們象征了每個(gè)人的童年的簡(jiǎn)單信仰，也象征了隨著時(shí)光的老去，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的不死。我們每個(gè)人都是看著、聽著孫悟空的故事長(zhǎng)大的，每一代中國(guó)人都有屬于自己的孫悟空，盡管對(duì)他已經(jīng)無(wú)比熟悉，但依然會(huì)滿懷情感。
聽說(shuō)《大圣歸來(lái)》會(huì)拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時(shí)，擁有更加圓潤(rùn)的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說(shuō)這部動(dòng)畫做了八年，前五年自費(fèi)，后來(lái)靠眾籌才做完，不由地有兩點(diǎn)感慨：一是做良心動(dòng)畫的不易，二是這么多年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫技術(shù)的成熟。
西游記觀后感3
直到字幕出到最后，我才緩緩起身離開影院�？傔�覺(jué)著心理有那么一點(diǎn)滋味和一口氣，被扔在了熒幕里沒(méi)來(lái)得及撈回來(lái)。這種感受既揪心又欣慰。揪心的是懸而未決之感，欣慰的是終于又出現(xiàn)了這樣一部國(guó)產(chǎn)熒幕動(dòng)畫能讓我用認(rèn)真欣賞“電影”的角度正視它。
這要是在影院里能調(diào)兩下進(jìn)度條，我絕對(duì)會(huì)重新坐回去再看一遍。
先說(shuō)一下對(duì)影片的整體評(píng)價(jià)。如果以國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，我要打出超出五星的大好評(píng)，而這個(gè)高高的評(píng)價(jià)，也迫使我主動(dòng)把它放入與國(guó)際影片對(duì)比的水平線上。從后者角度來(lái)看，加上點(diǎn)人情，居然也能達(dá)到3.5~4星的水平。本年度高預(yù)期高評(píng)價(jià)的好片，動(dòng)畫！好片！
從影院空空到幾乎滿場(chǎng)，我偷偷觀測(cè)著觀影人員大多是20~30的年輕人，鮮有兒童。電影開場(chǎng)前到結(jié)束后，從觀眾談及的言語(yǔ)中，能得知他們是已經(jīng)對(duì)影片有一些了解和預(yù)期的。這和之前幾篇長(zhǎng)微博的反饋似乎有些不一樣。
譬如我，就是帶著明確的目標(biāo)來(lái)的。我就是想看看這只伴隨我成長(zhǎng)，化身過(guò)各種形象跨越過(guò)各個(gè)年代的猴子，到現(xiàn)在還能變出什么樣的花樣來(lái)。想看看這個(gè)從今年1月20日第一次在網(wǎng)上看到GIF的宣傳就成功讓我翹首以盼的大圣！
從影院里一路出來(lái)，觀眾都還沉浸在意猶未盡，在電梯上還在討論著劇情。
是的，就是劇情。
很少有國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影會(huì)讓我考慮到劇情。因?yàn)榇蠖鄶?shù)只能讓我思及“畫面湊合靠腦補(bǔ)”“故事反正講圓了，想多了你就認(rèn)真了”“左右都是給小盆友看的，你較真?zhèn)�什么勁”的層面。但《大圣歸來(lái)》讓我想到了故事本身，想到了一個(gè)個(gè)角色之間的關(guān)系和在西游記大故事下的前因后果。這不得不說(shuō)是個(gè)成功。（而之前做到這點(diǎn)的，是大出風(fēng)頭的'《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》大電影，但是從畫面和類型上講，這兩部片子沒(méi)有比較性。）
我認(rèn)為優(yōu)秀的動(dòng)畫電影故事是可以分出層次的，不同背景的人各取所需，就好像吃糖葫蘆。孩子能迅速嘗到外面的糖衣，伴隨著長(zhǎng)大，到了青少年的年紀(jì)，閱歷會(huì)讓他們漸漸吃到山楂的酸和果核的苦。明明是一部影片卻能為不同人群講出百般味道。
《大圣歸來(lái)》在這點(diǎn)上做到了。
于我，作為一個(gè)被《西游記》、周星馳的《大話西游》以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《悟空傳》等相關(guān)故事過(guò)度洗的腦的人，前幾日被歌曲MV中的彈幕“前世未護(hù)你周全，今生必鞍前馬后不離不棄”虐的熱淚盈眶一擊必殺。因此在看到江流兒和大圣互動(dòng)時(shí)，總能感悟到被其他文學(xué)作品積攢下的情感在釋放。
但是，對(duì)于一個(gè)單純的孩子，這個(gè)故事同樣講的非常精彩。因?yàn)樗麄儗?duì)大圣的印象，就如劇中江流兒一直叨念的那幾句臺(tái)詞一樣簡(jiǎn)單有力——“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老還有七十二變”。齊天大圣孫悟空有著解決一切的能量，是在遭遇困難時(shí)唯一可以托付的英雄。這個(gè)無(wú)敵的大圣，因?yàn)榧兇庥謭?jiān)定的信任，再次回歸，在熒幕中活了過(guò)來(lái)。
我甚至能想到，這些現(xiàn)在看了《大圣歸來(lái)》的孩子們長(zhǎng)到如我的年紀(jì)，他們?nèi)粢沧x完了西游、看過(guò)了星爺，經(jīng)歷過(guò)了悟空傳，恍然回首，再看這樣一部片子，大概也能同樣因那句彈幕后的生死相隨歷經(jīng)苦難而感動(dòng)。
而更直觀的事實(shí)是，當(dāng)看到大圣再次身著圣衣拔出金箍棒，無(wú)論是孩子還是我，都被帥暈了。絕對(duì)的跨年齡大規(guī)模殺傷性武器。
因?yàn)椴荒芴珓⊥福烙?jì)7月10日正式上線，我還會(huì)去第二刷，所以劇情在此只能淺顯的點(diǎn)上幾筆，不說(shuō)紕漏。
另起一行，說(shuō)說(shuō)畫面和細(xì)節(jié)吧。作為一個(gè)畫面外行，我沒(méi)啥別的評(píng)價(jià)。它出色的讓我目瞪口呆，這才是我心中期望已久的國(guó)產(chǎn)水平。它在我腦海中已出現(xiàn)過(guò)千百次，每次進(jìn)電影院去支持一部國(guó)產(chǎn)電影，我都盼望著呼喚著這樣的水平。而它，現(xiàn)在實(shí)打?qū)嵉膹?qiáng)有力的就出現(xiàn)在了熒幕上，是那么的美。
雖然它還有可以改進(jìn)的地方，但是我從各種細(xì)節(jié)上看到了誠(chéng)意，看到了追逐完美的偏執(zhí)，看到了一股純粹的動(dòng)畫精神。每個(gè)細(xì)節(jié)都帶著著鮮活的生命力和個(gè)性。即使有很多的似曾相識(shí)，但在這部影片里，它們有著合理的存在感和設(shè)計(jì)融合感。它們是融合在影片里，生長(zhǎng)在統(tǒng)一的風(fēng)格下的。
這部影片，不需要為它腦補(bǔ)理由和借口去說(shuō)服自己降低審美標(biāo)準(zhǔn)。
觀影之后，我發(fā)了一條微博，說(shuō)《大圣歸來(lái)》是扎實(shí)的動(dòng)畫“基本功”的標(biāo)準(zhǔn)勝利。記著之前讀過(guò)的《日本動(dòng)漫藝術(shù)概論》里曾經(jīng)提及過(guò)在近100年來(lái)創(chuàng)作實(shí)踐中，動(dòng)畫家們大多創(chuàng)造的兩個(gè)話題——?dú)g笑和夢(mèng)想。而歡笑又分為滑稽、諷刺和狂歡三種類型。
《大圣歸來(lái)》在這方面上，成功打造出來(lái)了高等的笑點(diǎn)。看片過(guò)程中，影院里因?yàn)楫嬅娴谋憩F(xiàn)，可以一直笑聲不斷。這讓已被網(wǎng)絡(luò)上“吐槽”類型轟炸疲憊的我倍感欣喜。
說(shuō)個(gè)最直觀的例子。影片中，它用國(guó)外動(dòng)畫常見的“追逐戲碼”成功打造出了近期國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影缺乏的“狂歡”特點(diǎn)——那是欠缺已久的對(duì)生活的肯定和積極、蓬勃的生命力和、流動(dòng)的歡愉�！洞笫w來(lái)》里的追逐戲碼，有著非常明顯的美國(guó)動(dòng)畫表現(xiàn)嘉年華場(chǎng)景的穿梭和歡騰，讓“逃亡”化成了一番“游戲”。幾個(gè)片段的動(dòng)作編排是非常出色又風(fēng)趣的。雖然這個(gè)感受在整個(gè)劇情架構(gòu)中也起到了輕化反派的作用，但是依舊要拿出來(lái)重點(diǎn)點(diǎn)明。
還有一點(diǎn)令我感動(dòng)的是，從始至終《大圣歸來(lái)》中沒(méi)有什么教育意義或者知識(shí)性說(shuō)教。是的��！沒(méi)有��！導(dǎo)演說(shuō)，這是他獻(xiàn)給孩子的禮物。我絕對(duì)相信這是父親式的愛(ài)。因?yàn)樗械脑捳Z(yǔ)和情感，都融化在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的劇情里。
總之，《西游記之大圣歸來(lái)》可以讓人放開預(yù)期，安心地去影院。看完回來(lái)嚼一嚼，還有味道。
最后，我只想問(wèn)一句。唐僧、悟空、八戒和小白龍都有了。沙僧嘞？
西游記觀后感4
一看到這個(gè)題目，我想很多人會(huì)覺(jué)得好笑：西游記？現(xiàn)在才讀，會(huì)不會(huì)太晚啦！是的，從小到大，我不知道“讀”了多少回西游記了，但我相信，許多和我同齡的人跟我一樣。雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
我在閱讀的過(guò)程中，最關(guān)注的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了！我喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的深情厚誼。在在取真經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空每次第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是不信任他，找各種理由來(lái)說(shuō)服他沒(méi)有妖怪，難不成孫悟空的火眼金睛是假的？所以唐僧卻總是那些裝成好人的妖怪輕而易舉地抓走了，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒加以懲罰，甚至不顧他的解釋就把他趕走了。我總覺(jué)得，唐僧好糊涂啊。悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑�，沒(méi)有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)豬八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救唐僧，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，做了太多錯(cuò)事的。他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人（我想他也管不了），我總是覺(jué)得悟空很冤枉。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念喃無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定直接去西天了。他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪�？墒钱�(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？
書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚老實(shí)。那只天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。
讀完了《西游記》書，作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
回過(guò)頭來(lái)看一看，他們每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧的堅(jiān)忍不拔，始終如一。對(duì)于一件事應(yīng)該至始至終的做下去，不應(yīng)該半途而廢。即使遇到了危險(xiǎn)要學(xué)會(huì)勇敢，永不言退縮和放棄。唐僧的缺點(diǎn)是值得警醒的，應(yīng)該學(xué)會(huì)自立，不能事事依賴他人的幫助，要用自己的.能力去做好每一件事。面對(duì)壞人，要有一雙亮眼，看清他們的面目，不能輕易的相信他們。我們要有孫悟空那樣的精神風(fēng)貌，面對(duì)敵人的進(jìn)攻，勇于挑戰(zhàn)，而且是他那樣的智慧挑戰(zhàn)。斬盡一切危害社會(huì)危害人民的壞人。做事情，要有孫悟空的果斷，說(shuō)做就做，不要一拖再拖。以后我們長(zhǎng)大了，總要立足社會(huì)，就需要一雙“火眼金睛”。要看清人心險(xiǎn)惡，看清自己的路該如何走，如何選擇正確的路，避免誤入歧途，悔恨終身。豬八戒呢，似乎都是缺點(diǎn)，但是細(xì)細(xì)看來(lái)，優(yōu)點(diǎn)也很多嘛！所以我們不能只看到自己的缺點(diǎn)，也要看到自己的優(yōu)點(diǎn)。像豬八戒一樣自信地做人，展現(xiàn)自信的笑容。所以我們要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，終究會(huì)取得一份屬于自己的成功。沙僧的品格特別值得我們學(xué)習(xí)。我們要學(xué)沙僧做人的低調(diào)，他的謙虛。與此同時(shí)做人也要像沙僧一樣的厚道。因?yàn)槿伺c人需要的是信任和坦誠(chéng)，而不是勾心斗角，只有對(duì)別人有一顆真誠(chéng)的心，自己才會(huì)受到他人的歡迎。這樣一部《西游記》讓人回味無(wú)窮，我相信，他會(huì)帶給我更多的知識(shí)和道理。
西游記觀后感5
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。
西游記觀后感6
只有她愛(ài)你，蕓蕓眾生不愛(ài)你，可你選擇了蕓蕓眾生，卻認(rèn)為愛(ài)一個(gè)人和愛(ài)蕓蕓眾生是一樣的。
——題記
正月初七，忙里偷閑去電影院看了《西游記之女兒國(guó)》，可是，這部電影卻和想象中不一樣。
第一，不知道在看什么。蕓蕓眾生和一個(gè)人的立意一點(diǎn)也不新穎，反觀86版的女兒國(guó)那一集，立意是害怕，是動(dòng)搖，因?yàn)楹ε伦约簳?huì)動(dòng)心，害怕愛(ài)情的到來(lái)，害怕自己的動(dòng)搖。電影里面有害怕沒(méi)錯(cuò)，可是唐僧的害怕在電影里是什么，害怕的是妖怪，是女人。這點(diǎn)讓我很是不解。電影總是在拆自己的臺(tái)，問(wèn)觀影者情為何物，可到最后，并沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，或者說(shuō)，并沒(méi)有深刻留下這個(gè)問(wèn)題，我們的目光只在女兒國(guó)國(guó)王和唐僧之間類似朦朧初戀一樣的感情上。應(yīng)該說(shuō)，除了“女兒國(guó)”三個(gè)字，就沒(méi)有什么靠邊的了。我不否認(rèn)你說(shuō)你要有一個(gè)大膽的創(chuàng)新，說(shuō)你加進(jìn)去的忘川河神和國(guó)師之間的愛(ài)情只是為了說(shuō)明我們需要的是“以情化情”，是“解鈴還須系鈴人”。這里有童話的感覺(jué)，是一個(gè)少女愛(ài)上了一條河的童話故事，本來(lái)對(duì)這條線有很大興趣的，可是后面變成了什么，少女說(shuō)，你去找大海吧。這是三角戀還是什么，你怎么不說(shuō)你去找東海龍王吧。后來(lái)河神還在苦苦掙扎，你說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)離開國(guó)王的。好的，就是因?yàn)檫@句話，河神差點(diǎn)把女兒國(guó)給毀了？可能這也是前車之鑒，國(guó)師與河神的愛(ài)情之間，是國(guó)師為了責(zé)任拋棄了河神，才有后來(lái)的故事，可后來(lái)的唐僧也是單方面拒絕了國(guó)王，難道你不怕國(guó)王報(bào)復(fù)嗎。
第二，兒戲。趙麗穎是誰(shuí)，當(dāng)今的流量小花，她剛出場(chǎng)的時(shí)候，我以為我看錯(cuò)了，這是國(guó)王嗎？這分明是個(gè)公主！作為一個(gè)國(guó)王，青春靚麗，處處是小女孩的嬌憨，小女孩的心思，是什么決定都不能自己做主，反而要求助國(guó)師的孩子，這能是一個(gè)明君嗎？這簡(jiǎn)直是兒戲！你當(dāng)做國(guó)王是過(guò)家家嗎？女兒國(guó)的劇情中本應(yīng)唐僧和女兒國(guó)國(guó)王才是主線，后來(lái)竟然變成了國(guó)師和河神的主線，這倒也沒(méi)關(guān)系，可以說(shuō)你大膽創(chuàng)新嘛，問(wèn)題是，之前也沒(méi)說(shuō)國(guó)師和河神這么多故事，河神那么癡情，河神等了國(guó)師不是兩年而是二十年。而之前沒(méi)有任何交代甚至沒(méi)有任何交代。編劇你是不是鬧著玩？
第三，故事沒(méi)有推動(dòng)力。尤其是河神那一段，終極大反派居然是之前默默無(wú)聞的河神，因?yàn)橛捌南拗�，或者是之前的立意不足以推�?dòng)故事的發(fā)展，沒(méi)法讓影片看起來(lái)很痛快，所以要用特效來(lái)拉動(dòng)進(jìn)度條，也因?yàn)槿绱�，才在里面插入了關(guān)于河神和國(guó)師的故事。且在女兒國(guó)里面，也沒(méi)有可以撐起最后的特效的終極大反派，沒(méi)辦法在最后一幕大結(jié)局的時(shí)候產(chǎn)生能讓劇情和特效完全發(fā)揮出來(lái)，所以硬拉來(lái)的河神也是真的無(wú)辜。而為了交代這個(gè)，又必須河神和國(guó)師對(duì)立起來(lái)，所以一個(gè)明明可以好好解決的事情，作為一個(gè)國(guó)王做個(gè)決定都要求助的國(guó)師怎么可能不知道，卻偏偏要用守護(hù)國(guó)王，離不開國(guó)王的扯淡借口差點(diǎn)毀了女兒國(guó)。然后又很尷尬地連孫悟空他們?nèi)齻�(gè)聯(lián)手都打不過(guò)，但是金手指佛祖一來(lái)，冠冕堂皇的話一說(shuō)，手一抬，河神就只剩一枚內(nèi)丹，唐僧也得出了愛(ài)蕓蕓眾生和愛(ài)一個(gè)人是一樣的結(jié)論。
第四，無(wú)厘頭的幽默。電影中的落胎泉的管理者是誰(shuí)？這個(gè)人是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，因?yàn)榧t孩兒遷怒了孫悟空，而不是電影里這樣貌似如花的喜劇演員。若是好好利用這一點(diǎn)，電影票房根本不會(huì)撲街，或許，也是為之后去火焰山的故事埋下了伏筆。
第五，與原著沒(méi)什么相同點(diǎn)。原著中的`女兒國(guó)中的女兒們對(duì)男人的態(tài)度可不是視男人為毒物而是將男人視為人種。恨不得都圍上去。而不是對(duì)其恐懼。原著中的唐僧其實(shí)沒(méi)有那么悲憫天下，他可以隨意的舍棄一個(gè)尚在腹中的孩子，唐僧對(duì)女兒國(guó)國(guó)王或許沒(méi)有愛(ài)，但是這部電影里的唐僧對(duì)國(guó)王的愛(ài)顯而易見。
第六，女兒國(guó)國(guó)王和唐僧的感情戲。從電影中看，似乎有的是初戀般的怦然心動(dòng)，可是這個(gè)女兒國(guó)不是其他的，它里面沒(méi)有男人，所以或許女兒國(guó)國(guó)王看到唐僧的時(shí)候，對(duì)唐僧產(chǎn)生的是好奇而不是愛(ài)情�？墒窍啾仍鴣�(lái)說(shuō)，這里卻又是他的一個(gè)進(jìn)步，畢竟在原著中唐僧似乎沒(méi)有對(duì)國(guó)王動(dòng)情，可是在電影和86版的西游記中，唐僧是富有人性的，而且在這次的電影中，和其他的不同的是，唐僧說(shuō)要生下孩子。這里似乎是我第一次聽到的，而不是和之前一樣，唐僧突然知道了，其實(shí)他腹中的孩子也是蕓蕓眾生中的一個(gè)，他不舍得，可是悟空不一樣，他的使命，只是護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。電影中他們之間有愛(ài)情，無(wú)論是插曲中的“既生苦難我西興，何生紅顏你傾城”還是臺(tái)詞中的“我舍我的王權(quán)富貴，你守你的戒律清規(guī)”，“你跟過(guò)來(lái)”。
第七，不由自主的跳戲。明明看的是《西游記之女兒國(guó)》，可是當(dāng)我看到開頭的時(shí)候，我以為我看的是《神奇女俠》，里面關(guān)于女兒國(guó)的種種細(xì)節(jié)，都讓我跳戲。之后的國(guó)師形象讓我以為我看的是《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，這高額頭，你真的不是按照紅桃皇后的模樣給國(guó)師畫的妝嗎。類似的還有唐僧說(shuō)要把國(guó)王送到岸上，我以為我看了《少年派》。導(dǎo)演似乎很喜歡海外電影，有著許多赤裸裸的抄襲。怎么說(shuō)是抄襲呢，可能導(dǎo)演的小粉絲要來(lái)打我了。電影里面出現(xiàn)的抄襲鏡頭，都是時(shí)不時(shí)給你來(lái)一下，而不是有前因后果的，沒(méi)有任何的聯(lián)系，只是生搬硬套。更別說(shuō)最后的“水漫金山”，你真的不是在拍《白蛇傳》嗎，你是不是走錯(cuò)了片場(chǎng)。可這里，并不是白娘子為了救許仙，而是要對(duì)“負(fù)心漢”進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。第八，你怎么知道有來(lái)生。等來(lái)生？來(lái)生不過(guò)是空無(wú)紙筆的謊話罷了。可你取得真經(jīng)后立地成佛，不墜輪回，又哪來(lái)的來(lái)生娶我？
西游記觀后感7
下了個(gè)高清版本的，不知道是因?yàn)殚L(zhǎng)大了的原因，還是高清的原因，似乎，看懂了一些東西，很多好笑的段子不再覺(jué)得好笑。
1995~20xx，原來(lái)這個(gè)世界上還有一個(gè)故事，叫做《大話西游》。
世界是巨大的枷鎖，你不得不重復(fù)自己或是別人的生活。
真切地為自己的不俗喝彩，在深切的郁悶中，突然就看懂了《大話西游》的開頭： 一位才華橫溢又無(wú)法無(wú)天的青年（孫悟空），根本不喜歡世人攤派給他的大事業(yè)（西天取經(jīng)）。他尤其受不了師父（唐僧）的嘮嘮叨叨，可世俗條規(guī)（觀音）又不放過(guò)他。為讓他悔悟，心甘情愿地取經(jīng)，唐僧和觀音達(dá)成妥協(xié)：讓他五百年后重新做人。 這真是一個(gè)宿命的開始。
有人說(shuō)“大學(xué)的孩子都是玻璃罐里養(yǎng)蛤蟆，前途光明出路不大”，再貼切不過(guò)。大鬧天宮無(wú)非是大學(xué)四年的黃金時(shí)光罷了，找到工作走上社會(huì)任你蓋世的才華渾身的個(gè)性也自有翻不出的五指山來(lái)壓。只有戴上緊箍咒取經(jīng)，九九八十一難，做一個(gè)奇奇怪怪的佛。你別無(wú)選擇。
五百年后的悟空叫至尊寶，在五岳山從事一份很有前途的職業(yè)—— 山賊。命運(yùn)卻要他扮演孫悟空，至尊寶只是個(gè)過(guò)渡罷了。蜘蛛精來(lái)了，白骨精來(lái)了，菩提老祖來(lái)了，牛魔王也來(lái)了……都是棋子，安靜地立在命棋盤的中央。
他的路線是早定好的：（1）一個(gè)人給他三顆痣（2）戴上緊箍咒（3）打敗牛魔王（4）西天取經(jīng)�？蓱z的至尊寶什么都不知道，認(rèn)認(rèn)真真做山賊，還愛(ài)上了白骨精，想和她結(jié)為百年之好。
. 所有的事都瞞著他接二連三地發(fā)生。
給至尊寶三顆痣的人是紫霞仙子。誰(shuí)說(shuō)的：總有一個(gè)女孩出現(xiàn)，讓男孩最終成為男人。而男人永遠(yuǎn)都不可能得到她。
喜歡紫霞的開場(chǎng)白：“現(xiàn)在我鄭重宣布，這座山上所有的東西都是我的，包括你。”那樣的.氣貫云霄，像一個(gè)童話故事。而現(xiàn)實(shí)是：這個(gè)世界沒(méi)有什么屬于你，包括你自己。也許我們就是為了創(chuàng)造屬于自己的東西才來(lái)到這個(gè)世上，因?yàn)槟贻p，所以押注于愛(ài)情。
至尊寶拒絕了紫霞，他以為自己還愛(ài)晶晶。見到晶晶，他又發(fā)現(xiàn)紫霞才是真愛(ài)。命運(yùn)一直在同他開玩笑：至尊寶忽然成了孫悟空，千辛萬(wàn)苦找晶晶又愛(ài)上了紫霞。而抉擇是那樣殘酷：要打敗牛魔王救紫霞，就必須戴上緊箍咒做回神通廣大的孫悟空；而戴上緊箍咒就不能有半點(diǎn)情欲，只有取經(jīng)。
為至尊寶不平，不明白在這樣的故事里為何愛(ài)情總要成為犧牲品。至尊寶挖開自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼淚，畢竟曾經(jīng)滄海過(guò)。 五百年又五百年，兜了一個(gè)大圈子又回到了原地。人沒(méi)能戰(zhàn)勝命運(yùn)，而人的尊嚴(yán)卻在抗?fàn)幹械玫搅丝隙�，人的情感也必將不朽�?/p>
“生亦何歡，死亦何苦”。大徹大悟。
緊箍咒，圈住昔日的夢(mèng)想，圈住棱角分明的個(gè)性。
成熟是一個(gè)很痛的詞，它不一定會(huì)得到，卻一定會(huì)失。
全片最后一句臺(tái)詞是：“你看那個(gè)人，好奇怪喲，象一條狗�！� 羅曼蒂克、海誓山盟、生死相許……面對(duì)愛(ài)情這些都是瑣碎，不值一提。 愛(ài)情就是愛(ài)情，不是別的什么東西。 能與愛(ài)情同在的只有生命，其他都滾一邊兒。
你愛(ài)了，難道還不夠嗎？
愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎？ 孫悟空會(huì)愛(ài)白骨精，八戒愛(ài)上了蜘蛛精。紫霞愛(ài)他至深，因?yàn)樗纬隽艘话褎Α?故事里的人找愛(ài)人的理由永遠(yuǎn)千奇百怪：王子要用水晶鞋才能找到灰姑娘，薛寶釵要那有玉的人來(lái)配……可生活永遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)得多，蕓蕓眾生，誰(shuí)又能許誰(shuí)一個(gè)未來(lái)，自欺欺人罷了。 有理由也好，沒(méi)理由也罷，可還是要愛(ài)。讓我，結(jié)局就算是無(wú)果，亦無(wú)悔。
愛(ài)無(wú)須掩飾，無(wú)須矯做，無(wú)須患得患失，就像紫霞說(shuō)的“讓我們立刻開始這段感情吧！先親我一下。”
愛(ài)是身不由己。晶晶口中道“我再也不會(huì)為這個(gè)男人心痛了”，可還是要為他拔劍與人拼命。至尊寶夢(mèng)中也要叫紫霞的名字七百四十一次。紫霞說(shuō)“就象飛蛾，明知會(huì)受傷也要撲到火上”，無(wú)可救藥的癡迷。
愛(ài)是奮不顧身。紫霞把身體擋在至尊寶面前，刺進(jìn)牛魔王的鐵叉里。 一時(shí)間，以后的人生如何，大家都無(wú)所謂了。連那樣寶貴的性命，也打算隨時(shí)給愛(ài)情作了祭品。一個(gè)個(gè)一頭扎進(jìn)這情愛(ài)苦海，寧愿永生永世不得超生。
愛(ài)深刻莫測(cè)。 三十娘流著淚說(shuō)“想我春三十娘貌美如花，卻跟這么丑的人有了”， 這是多少美麗自負(fù)的女子的宿命：心中的他是能文能武翩翩少年，枕邊人卻鼾聲如雷大腹便便。誰(shuí)敢說(shuō)多年后眼望自己的丈夫不會(huì)有如此感覺(jué)，真不知幸福還是心酸。不過(guò)還是要為他挺身而出無(wú)限犧牲，就像春三十娘為八戒放下斷龍石與牛魔王同歸于盡。
晶晶愛(ài)悟空，至尊寶愛(ài)晶晶，紫霞愛(ài)至尊寶，他愛(ài)你，你愛(ài)我，我愛(ài)他，千古無(wú)解的方程。所以紫霞說(shuō)“愛(ài)一個(gè)人原來(lái)是那么痛苦”。
“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，有一天他會(huì)踩著七色的云彩來(lái)娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局……” 沒(méi)有人猜得中結(jié)局，一切隨風(fēng)而。 戀愛(ài)的時(shí)候我們都不懂愛(ài)情，懂得愛(ài)情后卻失了可以相愛(ài)的時(shí)光。
這段臺(tái)詞再也不會(huì)讓我覺(jué)得好笑了，“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情擺在我的面前，但是我沒(méi)有珍惜。等到了失的時(shí)候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天可以給我一個(gè)機(jī)會(huì)再來(lái)一次的話，我會(huì)對(duì)你說(shuō)三個(gè)字“我愛(ài)你”。如果非要把這份愛(ài)加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！” 至尊寶第一次說(shuō)這番話是騙紫霞，第二次說(shuō)已痛不欲生。
總有一天，我們都會(huì)在靈魂最溫柔的一隅為TA重復(fù)這段話，為了彼此即將封存的一萬(wàn)年。“如果有一天我忍不住問(wèn)你，你一定要騙我。不管你心里有多么不愿意，你都不要告訴我，你從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)我�！�
“如果記憶是一個(gè)罐頭，我希望它永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)期，如果一定要加上一個(gè)期限的話，我希望是一萬(wàn)年�！�
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！
寫給不會(huì)永遠(yuǎn)年輕的我們，寫給再也不見的愛(ài)情。
西游記觀后感8
《西游記》是我國(guó)家喻戶曉的四大名著之一，是明代吳承恩先生的杰作，它講述了孫悟空和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)的故事。
它展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，描繪了栩栩如生的人物，如本領(lǐng)高強(qiáng)、天不怕地不怕、敢于抗?fàn)幍膶O悟空，慈善為懷卻又偏信謠言的唐三藏，憨厚可愛(ài)卻又好吃懶做的豬八戒，隨和低調(diào)、任勞任怨的沙僧。從書中，給我的啟迪是：明確的目標(biāo)，合作的團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)定的堅(jiān)定的毅力和恒心，是能夠經(jīng)歷磨難、到達(dá)西天取得成功的主要因素。
明確的奮斗目標(biāo)是取得成功的動(dòng)力源泉。首先，他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是去西天取經(jīng)。唐僧作為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)的目標(biāo)，描繪未來(lái)美好生活。盡管中途歷經(jīng)磨難，但他的初心從不動(dòng)搖，他起到了團(tuán)隊(duì)核心作用和凝聚力的作用，雖然身上有有不少缺點(diǎn)，不太信任徒弟們，但依靠師傅的名號(hào)和虔誠(chéng)取經(jīng)之心基本上能夠確保團(tuán)隊(duì)一直向這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。而孫悟空，豬八戒和沙僧也是聽從觀音菩薩的意思保唐僧去西天取經(jīng)，以得到解脫。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中所有人的目標(biāo)都明確而統(tǒng)一時(shí)，就很容易有默契，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，從而達(dá)到目標(biāo)。
好的團(tuán)隊(duì)是取得成功的基本保障。唐僧師徒四人組成的團(tuán)隊(duì)，最大的特點(diǎn)是有互補(bǔ)性，分工非常明確。唐僧作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)西天取經(jīng)的目標(biāo)抱有不達(dá)目標(biāo)誓不休的決心和勇氣，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)方向的引領(lǐng)和核心。
孫悟空是打妖怪的主力，是團(tuán)隊(duì)中強(qiáng)有力的執(zhí)行者，也是三個(gè)徒弟中能力最強(qiáng)的。他能力無(wú)邊，個(gè)性率直，想法多端，行動(dòng)靈活，可以說(shuō)是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)最強(qiáng)的人才。但是他卻缺乏自我約束力，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，受批評(píng)時(shí)動(dòng)不動(dòng)就耍性子要散伙，所以他只是一個(gè)超強(qiáng)的`執(zhí)行者和下屬，不能成為一個(gè)運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)和管理者。但是想留住這樣的人才就要以規(guī)矩說(shuō)話，也就是緊箍咒，沒(méi)有它，唐僧在孫悟空那里也就沒(méi)什么權(quán)威，早不把唐僧放在眼里了，但靠規(guī)矩只能讓人暫時(shí)地聽從領(lǐng)導(dǎo)，想讓他從心底地跟從你，就需要用“情”來(lái)感化他，唐僧就是用他堅(jiān)定不移的心和人品感動(dòng)了孫悟空，使他心甘情愿地追隨唐僧，不然當(dāng)初被師傅趕走后為何孫悟空又回來(lái)營(yíng)救唐僧。
豬八戒是個(gè)團(tuán)隊(duì)中開心果和調(diào)和劑。他雖然有很多小缺點(diǎn)，但善于調(diào)和大家的關(guān)系，且是孫悟空斗妖魔的好幫手。生活上，他是個(gè)樂(lè)天派，在大是非上立場(chǎng)上堅(jiān)定，生活上能隨遇而安，知足常樂(lè)，有的吃有的睡就行，容易滿足。被悟空捉弄時(shí)不計(jì)較，直言不諱，在孫悟空犯錯(cuò)誤時(shí)能直接指出，也在一定程度上幫助唐僧管理這個(gè)小團(tuán)隊(duì)。他是西天取經(jīng)的枯燥生活中的開心果，為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)活力，臟活累活都是他干，而孫悟空不屑于去干。背死尸，劈荊棘，拱稀柿，這些都是典型的例子。但是他容易動(dòng)搖，總是開小差，吃的多，做的少，動(dòng)不動(dòng)說(shuō)要散伙走人，愛(ài)搬弄是非，影響了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和睦。
沉默寡言、任勞任怨的沙僧是屬于后勤角色。如果這個(gè)團(tuán)隊(duì)只有唐僧，孫悟空和八戒三個(gè)人，那還是會(huì)有問(wèn)題的，后勤誰(shuí)做?唐僧只會(huì)發(fā)號(hào)施令，孫悟空專職打妖怪，不管小事。豬八戒粗心大意，更不可能，所以團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)心細(xì)如發(fā)的后勤管家，這就是沙僧。任勞任怨，對(duì)師傅忠心耿耿，是唐僧最信任的徒弟。
由此看來(lái)，唐僧團(tuán)隊(duì)之所以被奉為經(jīng)典離不開他們四個(gè)角色的互補(bǔ)，大智若愚，信念堅(jiān)定的唐僧，敢作敢為，剛正不阿的孫悟空，油頭滑腦腦，自私自利的豬八戒，實(shí)實(shí)在在，立場(chǎng)堅(jiān)定的沙僧。除了互補(bǔ)性強(qiáng)之外，他們目標(biāo)一致，團(tuán)隊(duì)融洽，這也是成功的一個(gè)關(guān)鍵。
毅力和恒心是通往成功的橋梁。在西游的路上遇到了不少妖怪，他們貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，唐僧多次被抓并差點(diǎn)被吃掉，但他的取經(jīng)的初心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。孫悟空碰到妖怪都奮勇向前、毫無(wú)畏怯，打不過(guò)想辦法搬救兵，直至把妖怪制服。八戒雖然每次都嚷嚷著要散伙，但是當(dāng)孫悟空叫他上去打妖怪時(shí)，他就會(huì)義無(wú)反顧的去營(yíng)救師傅，且在平時(shí)艱苦的環(huán)境中吃野果，喝冷水，沒(méi)有住所時(shí)只好到洞穴棲身。沒(méi)有毅力和恒心，沒(méi)有敢于抗?fàn)幍木瘢胍轿魈烊〗?jīng)，是不可能取得成功的!
從《西游記》里唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，我得到啟示：成功是靠奮斗出來(lái)的!要奮斗，就要有奮斗的目標(biāo)，有相互配合、并肩作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)，有敢于抗?fàn)幍囊懔秃阈?為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的，或大或小的各種各樣的困難和挫折，只要目標(biāo)一致，大家一起朝一個(gè)方向努力，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的特點(diǎn)和特長(zhǎng)，敢于抗?fàn)�，我們就�?huì)取得成功!
西游記觀后感9
小時(shí)候，爸爸買了好多碟片給我看，如《忍者神龜》、《西游記》、《大頭兒子小頭爸爸》、《貓和老鼠》、《奧特曼》、《三眼童子》等等，我都很喜歡，然而，我最喜歡看的卻是《西游記》。
放假前，老師要求我們好好利用假期時(shí)間多讀些文學(xué)作品。放假后，我在家里書櫥中翻來(lái)翻去，啊，找到了一本《西游記》，我最喜歡看的《西游記》，于是我就迫不及待地看起來(lái)。可是，書中有好多的繁體字，我不認(rèn)識(shí)，很掃興！爸爸看到我不高興的神情，就說(shuō)：“不要急，我給你到書店買一本兒童讀本的《西游記》”。不一會(huì)兒，一本厚厚的《西游記》就擺在我的面前了。
讀了一遍又一遍，我深有感觸，書中描寫的內(nèi)容比在碟片中看到的更精采、更豐富，文中曲折的情節(jié)、唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們都在為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力驚嘆不已。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他本領(lǐng)高強(qiáng)，具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。他有大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又玩皮好鬧。而他的特點(diǎn)就是天不怕地不怕、敢打敢斗。連至高無(wú)上的玉皇大帝都拿他沒(méi)法子，只好給他個(gè)“齊天大圣”的`美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄！孫悟空不但敢于斗爭(zhēng)，而且善于斗爭(zhēng)！有些妖怪不但本領(lǐng)大而且有法力強(qiáng)大的寶貝，可孫悟空沒(méi)有什么寶貝呀，這時(shí)孫悟空就智取。他斗不過(guò)鐵扇公主的那把寶扇，可是他想法子鉆到鐵扇公主的肚子里，把個(gè)鐵扇公主治得服服帖帖，乖乖交出寶扇，送他們師徒四人過(guò)火焰山。他那種大膽正義、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，值得我們學(xué)習(xí)。他橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又一身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的習(xí)氣。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人。取經(jīng)路上，他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)，不計(jì)個(gè)人得失，沒(méi)有非分之想，不象悟空那樣好名，也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類，這些瑣碎平凡之事，他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不象八戒那樣臨陣脫逃�！八氖ピ嚩U心”時(shí)，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。沙僧是個(gè)十足的善良人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺(jué)。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。
悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空；見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請(qǐng)悟空“萬(wàn)望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說(shuō)是潛意識(shí)的善良，乃是人性的自然流露。總之，無(wú)論老實(shí)，還是善良，都是追求正義的結(jié)果。這也說(shuō)明，他的調(diào)和不是無(wú)原則的“和事”。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
唐僧師徒歷經(jīng)磨難，他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)。
西游記觀后感10
這是一部籌劃了八年的動(dòng)畫，一直默默無(wú)聞也沒(méi)聽見半點(diǎn)風(fēng)聲。但古語(yǔ)有云，不鳴則已，一鳴驚人。第一天的票房就上千萬(wàn)。在這個(gè)暑期檔了，《小時(shí)代4》和《梔子花開》都是認(rèn)定的大熱片，《大圣歸來(lái)》的檔期被壓的很少，觀眾面也不廣。就是這部表面上毫無(wú)優(yōu)勢(shì)的國(guó)漫，在豆瓣的評(píng)分是8。7，受到了一致的好評(píng)。
動(dòng)畫的題材是老掉牙的《西游記》，那只火眼金睛的猴子再次出現(xiàn)在銀幕上，講卻不是西游里的取經(jīng)打妖怪修成正果的故事。人還是那些人，事卻不是那些事，但頗佛家的因果循環(huán)的意味。片中沒(méi)有端莊穩(wěn)重的唐三藏，而是一個(gè)還是叫江流兒的小和尚，他從少聽著孫悟空大鬧天宮的故事長(zhǎng)大，自小仰慕孫悟空這個(gè)蓋世英雄，在山妖要捉小孩子的時(shí)候，江流兒本著與生俱來(lái)的`慈悲心救下了一個(gè)小女孩，被妖怪追殺的途中誤打誤撞解開了五百年錢被壓在五指山下孫悟空身上的封印。但孫悟空卻因封印未完全解開不能使用法力，即使是這樣，他還是盡力把因救了女孩而被妖怪追殺的江流兒送往長(zhǎng)安城，在旅途中遇到的豬八戒和白龍（史上最帥的一條龍）。兩人的感情也越來(lái)越深。在一家客棧留宿的時(shí)候中了妖怪的圈套，最后孫悟空寡不敵眾而且有法力盡失被妖怪混沌捉走了小女孩。當(dāng)年能一人大鬧天宮的齊天大圣現(xiàn)在卻保護(hù)不了一個(gè)小女孩，這讓孫悟空感到心灰意冷。但因?yàn)榻鲀簩?duì)自己的信任，這頹廢的齊天大圣還是振作了起來(lái)，以普通猴子的力量拯救江流兒和被擄走的孩子。最后因?yàn)榻鲀罕皇^壓著失去了意識(shí)，孫悟空以為他死了在悲痛之下沖破了手上及禁制，變回了戰(zhàn)無(wú)不勝的齊天大圣孫悟空秒殺了大boss，拯救了所有人。
之前就在彈幕網(wǎng)上看到網(wǎng)友的評(píng)論這樣說(shuō)道，今生不能護(hù)你周全，下世為你鞍前馬后。不知道官方是怎么想的，但我想到這句話就有點(diǎn)淚目。不禁想起了千里迢迢的取經(jīng)之路，唐僧騎著白龍馬，孫悟空拉著馬繩走在前頭開路，八戒在馬后緊跟著的熟悉畫面�；蛟S這就是佛家說(shuō)的因緣，一切緣起于那大手與小手觸碰的那一瞬。小和尚有著天生的慈悲之心，而孫悟空是注定要守著這份慈悲。
與原著，片子中的孫悟空不再是戰(zhàn)無(wú)不勝的齊天大圣，而是一只法力盡失的猴子，打不過(guò)看管他的山神他會(huì)跑，遇到挫折會(huì)萎靡不振。但是他身邊有一個(gè)小粉絲，一直相信在他，鼓勵(lì)著他。在客棧的那段對(duì)話戳中了這位落難英雄心中的柔軟：“我回去以后就要努力念經(jīng)，因?yàn)榇笫フf(shuō)佛祖會(huì)聽見的，我要求佛祖把大圣的法力還回來(lái)。”或許就是那時(shí)候，這位自己也沒(méi)多少自信的過(guò)期英雄就決定拼盡全力護(hù)他周全。因而才會(huì)有后來(lái)的舍命相救，才會(huì)有英雄歸來(lái)。
片子的名字是大圣歸來(lái)，但整部電影只是在片尾才實(shí)實(shí)在在地感受到歸來(lái)的意味，片尾大圣身如玄鐵，戰(zhàn)衣烈烈，收納如意金箍棒立于山巔俯瞰眾生，王者之氣渾然天成，他最后的那一回眸向世人表明他的歸來(lái)。但片子的主要部分都在展現(xiàn)大圣是如何歸來(lái)的，而這個(gè)重要因素是整天在他身邊悠轉(zhuǎn)嘮叨的小和尚。
初見小和尚是在五指山中，小和尚無(wú)意識(shí)解除了佛祖加在孫悟空身上五百年的封印，而孫悟空也幫小和尚擊退了追殺他的妖怪。本以為可以把解救之恩一筆勾銷，但是小和尚因?yàn)槁牭剿f(shuō)自己是齊天大圣就一路跟著怎么也趕不走，只能一路讓他跟著。在一開始，孫悟空被小和尚嘮叨的煩躁非常，后來(lái)卻動(dòng)了惻忍之心一路護(hù)送他會(huì)長(zhǎng)安城，相互的感情也越來(lái)越深。在回長(zhǎng)安城的路上遇到不少阻礙，但小和尚一直都堅(jiān)信著他的齊天大圣會(huì)救他的，因?yàn)樾『蜕邢嘈胚@他的強(qiáng)大，即使那時(shí)候的孫悟空失去了法力，只是一只普通的猴子，頗有虎落平陽(yáng)被犬欺的悲涼感。正是這種純粹的信任讓大圣一路走下去，讓他不斷超越變得軟弱的自己，在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)真正的回歸。他用一只普通猴子的力量拼盡全力保護(hù)小和尚，即使自己落魄，也要守護(hù)著比自己更弱小的人，這才是真正的強(qiáng)者。后來(lái)小和尚被石頭掩埋，激發(fā)了孫悟空最大的潛力沖破了手上的禁制，實(shí)現(xiàn)力量上的回歸，成功解救了所有人功德完滿。
不難在孫悟空身上看到人到中年萎靡不振的縮影，在經(jīng)歷世事的研磨淬煉喪失了原有的斗志，大圣在解開封印想回歸花果山，而更多人選擇的也是不問(wèn)世事，在生活中浮浮沉沉忘記了自己年輕時(shí)候的雄心斗志。但在片子的最后，大圣選擇了回歸，因?yàn)樯磉呌腥诵枰�。再想想自己的父母，人到中年也是身心疲倦，但是還是堅(jiān)持每天早出晚歸為自己的兒女家庭而拼盡全力，支撐他們走下去的或許就是他人的期待與需要。
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