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雀之靈觀后感通用
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,能夠給我們不少啟示,在寫觀后感時(shí),需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)?墒怯^后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的雀之靈觀后感通用,僅供參考,大家一起來看看吧。
跟謝婉瑩筆下卡拉瑪和拉達(dá)的印度舞不同,楊麗萍的孔雀舞沒有濕婆羅,沒有銅燈臺(tái),舞臺(tái)上空無一物,黯黑一片。不過,沒有布景的布景,自有其妙處——它給觀賞者留下了虛擬想像的廣闊空間:你可以說,那里是云南的香格里拉,那里是云南的西雙版納;你還可以說,那里有鳳尾竹、孔雀樹、蝴蝶會(huì),那里有筒裙蠟染、傣村苗寨、竹樓佛塔……那是一派旖旎的熱帶風(fēng)光。
在射燈的追蹤照耀下,楊麗萍攜著裊娜的剪影,緩步走到舞臺(tái)中央,立即成為全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)。與此同時(shí),她的左手:手臂舉成孔雀的頸項(xiàng);手掌攏成孔雀的頭顱;中指與拇指捏成孔雀的嘴巴;食指、無名指和幺指翹成孔雀后腦勺上的三根髻羽。她的右手提起裙裾,仿佛孔雀開屏。頭胸、腰臀和胯腿扭成了“三道彎”,這是傣族孔雀舞獨(dú)特的造型。
她翩翩起舞了:或站或蹲,或跪或伏。跟謝婉瑩筆下卡拉瑪和拉達(dá)的印度舞相同,楊麗萍的孔雀舞也以長眉妙目、纖手柔腰作為妙曼的舞蹈語言,也有漫步旋轉(zhuǎn),也有抖臂翹腳,也有扭胯提臀,也穿艷麗的裙裾。不過,楊麗萍后髻上插了一根孔雀的翎毛,身上穿著一襲落地的白色連衣裙——繡有水滴狀的金圈圓眼,一提起展開就如同孔雀開屏那般漂亮。
這舞蹈也配動(dòng)聽的音樂。不過沒有碎繁的鈴聲,沒有疾驟的鼓點(diǎn)。一小段女聲哼鳴后,葫蘆絲、竹笛、小提琴和吉他之聲交錯(cuò)響起,旋律悠揚(yáng)舒緩,幽遠(yuǎn)恬靜。
楊麗萍給觀眾欣賞到的是那么一只孔雀:她獨(dú)自在靜僻的森林中散步、飲泉、戲水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、開屏、翻飛、翔舞,無拘無束,安逸悠閑。
搔首弄姿、迎風(fēng)挺立、跳躍旋轉(zhuǎn)、振翅翱翔幾個(gè)舞段,就像一塊塊磁鐵,把觀眾的目光完全吸引過去,使之停留在那模擬頭頸的左手上,投射在那模擬翅膀的雙臂上。指腕細(xì)膩的張翕蜷舒、肘臂柔韌的扭顫搖蠕,腰胯風(fēng)致的擰挪提納,酥軟無骨,最令人嘆為觀止。
舞蹈漸漸進(jìn)入高潮,音樂節(jié)奏隨之急迫:但見楊麗萍倏爾捏起裙擺大幅度奮力甩動(dòng),疾速旋轉(zhuǎn)。這也許是雄孔雀突然被什么觸發(fā),變得莫名亢奮,一邊不斷轉(zhuǎn)身面向雌孔雀,一邊突突跺腳沙沙開屏,以自己的雄姿去贏取雌孔雀的芳心。
舞者不怕犯忌:在大部分時(shí)間里,舞臺(tái)燈光打得很暗,只把她頭手腰身剪影般的輪廓勾勒出來,有意隱藏她的正面和五官,只露出側(cè)面或背部,為的是著意突出手和臂。對(duì)此,觀眾已經(jīng)不在意,不挑剔了。
孔雀舞是云南傣族人的信仰,因?yàn)樗麄冇X得孔雀最為美麗,是美好事物的象征,是生命繁衍的象征,因?yàn)榭兹搁_屏是為了吸引異性。這種舞蹈是云南傣族人的一種儀式,在民間廣為流傳,但多由男性表演,用鑼和象腳鼓伴奏。
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