學(xué)科德育滲透工作總結(jié)
總結(jié)在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，他能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力，因此，讓我們寫(xiě)一份總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫(xiě)些什么，下面是小編精心整理的學(xué)科德育滲透工作總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)1
當(dāng)前，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。德育工作素為“五育之首”，素質(zhì)教育的重中之重，是一個(gè)值得高度重視，值得認(rèn)真研究的大問(wèn)題。要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，作為一位中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)各種積極因素，將語(yǔ)文學(xué)科作為德育滲透的主渠道，全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單分析語(yǔ)文滲透德育的途徑。
一、課堂教學(xué)應(yīng)成為德育的主陣地
教師要把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課堂是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。例如，《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的膾炙人口的名篇；《中國(guó)石拱橋》中橋梁專(zhuān)家茅以升以無(wú)比自豪的口吻介紹了中國(guó)石拱橋這一令人贊嘆的我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶；《故宮博物院》則可以看做一篇游覽故宮這一世界建筑史上最大的、保存最完善的古代宮殿建筑群的解說(shuō)詞，這些都是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的極好教材。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將兩者融為一體，就能讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育。
二、大力開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)
語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，注重語(yǔ)文教學(xué)與德育之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在這些活動(dòng)中既學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)又得到了思想品德教育。語(yǔ)文教學(xué)中的德育，涉及社會(huì)生活的方方面面，必須開(kāi)辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫(xiě)作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)的書(shū)，出相關(guān)墻報(bào)，辦相關(guān)小報(bào)，寫(xiě)相關(guān)評(píng)論，開(kāi)展演講會(huì)、朗誦會(huì)、辯論會(huì)等各種活動(dòng)，實(shí)行全面教育，綜合管理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。
三、發(fā)揮教師的榜樣作用
語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不能單靠長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來(lái)。學(xué)生的思想品德主要由教師來(lái)培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中，教師是學(xué)生直接的.榜樣，教師的情感、態(tài)度對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以?xún)?yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。很多現(xiàn)代中學(xué)生的言行儀表形象受到外來(lái)不良思想的錯(cuò)誤影響，不能正確認(rèn)知美與丑，現(xiàn)在不少中學(xué)生常常以丑為美，以散漫為自由，沒(méi)能形成正確的價(jià)值觀。這就需要學(xué)科教師的正確引導(dǎo)，特別是語(yǔ)文教師以身作則，在學(xué)生面前樹(shù)立良好形象，以人格魅力去感召學(xué)生，這樣才能做到無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)化教育學(xué)生。
四、利用多媒體進(jìn)行德育滲透
隨著學(xué)校教學(xué)條件的改善以及多媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體運(yùn)用在學(xué)校中越來(lái)越普遍。多媒體資料對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是最直觀、最清晰、最感興趣的學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文學(xué)科本身就有涉及內(nèi)容廣博，包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)。這就要求語(yǔ)文教師多運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，整合多種教學(xué)資源，避免教師呆板地教，學(xué)生死板地學(xué)，給課堂帶來(lái)一種清新活躍的感覺(jué)�，F(xiàn)在有很多學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)，最初的原因就是對(duì)課堂失去了興趣。在課堂教學(xué)過(guò)程中多運(yùn)用多媒體技術(shù)，多嘗試新的教學(xué)手段，能帶給學(xué)生更多新鮮信息、新鮮知識(shí)，也就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把他們重新引回課堂，達(dá)到育德育智的目的。
實(shí)施素質(zhì)教育，思想道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用，是衡量素質(zhì)教育是否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校中用的時(shí)間最多，涉及面最大，內(nèi)容最廣泛的活動(dòng)，是素質(zhì)教育的主陣地。所有學(xué)科的任課教師是德育工作的主力軍。語(yǔ)文課強(qiáng)化德育功能，為提高人的素質(zhì)服務(wù)，這是實(shí)施素質(zhì)教育給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的又一個(gè)非常有價(jià)值的思考。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)2
在生物課堂教學(xué)中，教師必須把握時(shí)機(jī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，切實(shí)抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。如何將教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到既教書(shū)又育人，是一位生物教師義不容辭的職責(zé)�，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將三熱愛(ài)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程
對(duì)學(xué)生的思想教育，應(yīng)始終把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義放在首位，貫穿于教育的全過(guò)程。教育內(nèi)容不僅包括謳歌黨的豐功偉績(jī)，贊頌社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國(guó)情教育和黨的基本路線(xiàn)、方針和政策的教育，生物課在這方面有著自己的優(yōu)勢(shì)。
初中植物學(xué)，動(dòng)物學(xué)的自然資源和生態(tài)保護(hù)教育；生理衛(wèi)生中的計(jì)劃生育教育；每本書(shū)都有進(jìn)行三愛(ài)教育的`極好內(nèi)容。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時(shí)，詳細(xì)地介紹了中科院袁隆平等科學(xué)工作者克服了重重困難，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繁殖和選育，成功培養(yǎng)了多個(gè)高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的雜交水稻新品種，從而激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)，愛(ài)科學(xué)。
二、有的放矢，聯(lián)系思想實(shí)際進(jìn)行思想教育
要使德育工作富有成效，必須了解和熟悉學(xué)生，指導(dǎo)他們的樂(lè)趣和苦惱，摸清他們思想上存在的問(wèn)題，才能對(duì)癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問(wèn)題。由此出現(xiàn)兩種傾向，認(rèn)為升入好的大學(xué)無(wú)望，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；成績(jī)好的學(xué)生，目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考，只知埋頭苦讀，很少關(guān)心國(guó)家大事。兩種傾向出現(xiàn)了對(duì)生物課不同程度的不重視，前者認(rèn)為反正自己學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時(shí)的死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的靈活性。這是生物教師應(yīng)著力解決的問(wèn)題。
解決的方法：一是使學(xué)生明確生物學(xué)與四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)系。諸如糧食、環(huán)境、能源等重大問(wèn)題，都與生物密切相關(guān)�，F(xiàn)代生物學(xué)的特點(diǎn)，無(wú)論從廣度還是深度上，都與其他科學(xué)密不可分，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容闡述這種關(guān)系。二是充分介紹我國(guó)在生物科學(xué)研究上的新成就，培養(yǎng)民族職工自豪感，樹(shù)立趕超世界先進(jìn)水平的雄心。使學(xué)生并個(gè)人的出路與祖國(guó)的前途結(jié)合起來(lái)，才能始終保持奮發(fā)向上的精神。
三、了解、學(xué)習(xí)科學(xué)史，激發(fā)進(jìn)取精神
科學(xué)家是科學(xué)成果的創(chuàng)造者，是科學(xué)史的譜寫(xiě)者。了解科學(xué)家科學(xué)史的，是生動(dòng)而富有成效的德育，我們不能要求每個(gè)人都成為科學(xué)家，但科學(xué)家的很多優(yōu)秀品質(zhì)是值得每個(gè)學(xué)生效仿的。
介紹科學(xué)家和科學(xué)史，仍不可忘記學(xué)生的三熱愛(ài)教育，而是要把他們有家的結(jié)合起來(lái)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)3
在生物課堂教學(xué)中，教師必須把握時(shí)機(jī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，切實(shí)抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。如何結(jié)合生物學(xué)科特點(diǎn)，將生物教學(xué)與德育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到既教書(shū)又育人是生物教師的義不容辭的職責(zé)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、結(jié)合教材內(nèi)容，把“三熱愛(ài)”教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程
對(duì)學(xué)生的思想教育，應(yīng)該始終堅(jiān)持把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育放在首位，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。教育內(nèi)容，不僅包括謳歌黨的豐功偉績(jī)，贊頌社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國(guó)情教育和黨的基本路線(xiàn)、方針和政策的教育。生物課在這方面有著自己的“優(yōu)勢(shì)”。
初中植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的自然資源和生態(tài)保護(hù)教育；生理衛(wèi)生中的計(jì)劃生育教育；每本書(shū)的緒論及許多章節(jié)，本身就是“三熱愛(ài)”教育的極好內(nèi)容，應(yīng)該進(jìn)一步充實(shí)并寫(xiě)出相對(duì)穩(wěn)定的德育教材，列為重點(diǎn)章節(jié)講授。有些章節(jié)，表面看起來(lái)似乎與德育很難聯(lián)系起來(lái)，但只要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，時(shí)時(shí)留意國(guó)內(nèi)外大事，做到正確選材并在與教材的結(jié)合上下功夫，教育內(nèi)容還是不難解決的。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時(shí)，詳細(xì)地介紹了中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院袁隆平教授等科學(xué)工作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繁殖和選育，克服了重重困難，成功培育了多個(gè)高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的`雜交水稻新品種，從而激勵(lì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)科學(xué)。
二、有的放矢，聯(lián)系思想實(shí)際進(jìn)行理想教育
要使德育工作富有成效，必須熟悉和了解學(xué)生，知道他們的樂(lè)趣與苦惱，摸清他們思想上存在的問(wèn)題，才能對(duì)癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問(wèn)題。由此表現(xiàn)出兩種傾向：學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)，認(rèn)為升入好的大學(xué)無(wú)望，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；成績(jī)好的同學(xué)，目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考，只知道埋頭苦讀，國(guó)家大事很少關(guān)心。兩種傾向?qū)ι镎n又同時(shí)表現(xiàn)出不同程度的不重視，前者認(rèn)為自己反正學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時(shí)死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的靈活性。這是生物教師應(yīng)著力解決的問(wèn)題
解決的方法，一是使學(xué)生明確生物科學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系。重視緒論課的講授，全面闡述現(xiàn)代化社會(huì)和科學(xué)技術(shù)中諸如環(huán)境、糧食、能源等重大問(wèn)題，都與生物學(xué)密切相關(guān)。現(xiàn)代生物學(xué)的特點(diǎn)，是無(wú)論從廣度還是深度上，與其他學(xué)科都有著交錯(cuò)滲透的關(guān)系。同時(shí)，在教學(xué)的不同階段，結(jié)合教材內(nèi)容，更具體地闡述這種關(guān)系。二是充分介紹我國(guó)在生物科學(xué)研究上的新成就，培養(yǎng)民族自豪感，樹(shù)立趕超世界先進(jìn)水平的雄心。
把個(gè)人的出路與祖國(guó)的前途割裂開(kāi)來(lái)，是缺乏理想的另一種表現(xiàn)。針對(duì)在部分同學(xué)中所存在的向往西方國(guó)家生活方式的傾向，配合理想教育，教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立掌握科技知識(shí)是為了報(bào)效祖國(guó)的思想，結(jié)合教材講述一些生物學(xué)家的愛(ài)國(guó)事跡。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，理想和追求，是事業(yè)成功最根本、最持久的動(dòng)力源泉，社會(huì)主義的優(yōu)越制度為每個(gè)人的進(jìn)取提供了平等和機(jī)會(huì)，只有明確了為誰(shuí)而學(xué)，為什么而學(xué)，才會(huì)始終保持奮發(fā)向上的激情。
三、了解、學(xué)習(xí)科學(xué)史，激勵(lì)進(jìn)取精神
科學(xué)家是科學(xué)成果的創(chuàng)造者，是科學(xué)史的譜寫(xiě)者。了解科學(xué)家的科學(xué)史，是生動(dòng)而富有成效的德育。我們不可能要求每個(gè)學(xué)生都去當(dāng)科學(xué)家，但科學(xué)家在理想、情操、膽識(shí)、毅力、勤奮和創(chuàng)造能力等方面所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，卻是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)和效仿的。
例如，在和學(xué)生的接觸中，發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)為成績(jī)總是上不去而苦惱，并由此產(chǎn)生自卑。為了激勵(lì)他們勇于進(jìn)取，教學(xué)中介紹達(dá)爾文、童第周時(shí)，特別突出和強(qiáng)調(diào)他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代都不是令人羨慕的優(yōu)等生，但都以獨(dú)特的愛(ài)好、刻苦的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力獲得了成功。沒(méi)有學(xué)歷、靠自學(xué)成才的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，童年讀書(shū)時(shí)更是成績(jī)平平，但他以令人嘆服的堅(jiān)強(qiáng)意志勤懇奮斗了70余年，被雨果譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”，成為“天才出于勤奮”的典范。針對(duì)部分同學(xué)生物課成績(jī)雖然不錯(cuò)，但對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有畏難情緒，甚至有放棄不學(xué)的情況，例如，我在介紹遺傳學(xué)的發(fā)展史時(shí)，講到奠基人孟德?tīng)栒且驗(yàn)榫哂袌?jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，才使他對(duì)豌豆的性狀遺傳進(jìn)行了有效的統(tǒng)計(jì)和分析，從而發(fā)現(xiàn)了基因的分離和自由組合規(guī)律。今天科學(xué)已發(fā)展到各學(xué)科相互滲透相互交叉的時(shí)代，基礎(chǔ)課程更日益重要。針對(duì)部分同學(xué)重理論輕實(shí)踐在實(shí)驗(yàn)中不注重觀察的現(xiàn)象，反復(fù)強(qiáng)調(diào)生物的科學(xué)成果，幾乎全部是通過(guò)詳細(xì)觀察和科學(xué)分析取得的。如孟德?tīng)枌?duì)豌豆觀察了8年；謝靈頓用了10年時(shí)間觀察所解剖的一根脊神經(jīng)，才認(rèn)識(shí)了脊髓的反射功能和機(jī)理；而法布爾對(duì)復(fù)變態(tài)的認(rèn)識(shí)，則是對(duì)鞘翅日昆蟲(chóng)觀察了5年才獲得的。介紹科學(xué)家和科學(xué)史，仍不可忘記對(duì)學(xué)生的“三熱愛(ài)”教育。為此，我常用反襯手法，講述科學(xué)家成功之前的無(wú)數(shù)次失敗及其在腐朽制度下所受到的迫害，使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)之路的崎嶇艱險(xiǎn)，體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以更加珍惜今天的幸福生活。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)4
體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門(mén)思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國(guó)的學(xué)校德育大致包括三個(gè)組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會(huì)不自覺(jué)地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來(lái)，教師應(yīng)該利用時(shí)機(jī)，在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的這種自發(fā)意識(shí)加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會(huì)有部分學(xué)生在上體育課時(shí)，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過(guò)程中，具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。
在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保德育滲透
在學(xué)校體育教學(xué)中，會(huì)面對(duì)很多環(huán)保問(wèn)題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對(duì)于學(xué)校場(chǎng)地的愛(ài)護(hù)，以及對(duì)學(xué)校環(huán)境的保護(hù)，所以我在上課前對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)進(jìn)行撒水，以免引起塵土飛揚(yáng)。通過(guò)言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
利用體育課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過(guò)課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開(kāi)始要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評(píng)總結(jié)。通過(guò)動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過(guò)競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機(jī)智、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過(guò)隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、熱愛(ài)公共財(cái)物的良好品質(zhì)。通過(guò)常規(guī)的嚴(yán)格要求，有利于良好班風(fēng)形成。
利用教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周?chē)h(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都有它自己的'特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長(zhǎng)跑練習(xí)中的“極點(diǎn)”現(xiàn)象，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品德教育的最好時(shí)機(jī)。通過(guò)球類(lèi)、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過(guò)民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過(guò)健美操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過(guò)體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地、器材收拾，進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。
利用教學(xué)中組織教法進(jìn)行德育滲透
在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點(diǎn)，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時(shí)也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過(guò)課的任務(wù)、要求、目的的下達(dá)，以及講解動(dòng)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育；通過(guò)整隊(duì)、隊(duì)形變換與調(diào)動(dòng)，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強(qiáng)化紀(jì)律觀念；通過(guò)對(duì)體育場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的保護(hù)，增強(qiáng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨(dú)立工作能力；通過(guò)發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨(dú)立工作能力；通過(guò)組織各種競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)以及革命英雄主義精神；通過(guò)投擲的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行守紀(jì)安全和愛(ài)護(hù)公物的教育；通過(guò)結(jié)束部分小結(jié)講評(píng)，結(jié)合表?yè)P(yáng)與批評(píng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個(gè)組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴(yán)密組織，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立踏踏實(shí)實(shí)、不畏艱難的作風(fēng)和頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
運(yùn)用榜樣進(jìn)行德育滲透
通過(guò)介紹我國(guó)體育健兒在國(guó)內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績(jī)。如當(dāng)中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)中重振雄風(fēng)憑中國(guó)人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)劉翔在奧運(yùn)比賽中獲得金牌時(shí)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為革命鍛煉身體的愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強(qiáng)健體魄的信念，在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這對(duì)推動(dòng)學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到從教師身上看到了他們所希望的形象時(shí)，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點(diǎn)明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)和同學(xué)們一起做，盡量滿(mǎn)足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進(jìn)的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個(gè)道理。體育教學(xué)中堅(jiān)持德育教育，不僅能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來(lái)成為有用之才。
這學(xué)期我們?cè)隗w育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和素質(zhì)提高，進(jìn)而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)5
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，作為農(nóng)村中學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，這是學(xué)校生存、立足的基礎(chǔ)，然而學(xué)校教育終極目標(biāo)絕不應(yīng)該僅僅局限于此，我們教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是人的教育，幫助學(xué)生塑造健全人格成為一個(gè)風(fēng)格高尚的現(xiàn)代人，這正是我校德育工程的宗旨。怎樣才能做好這一點(diǎn)，找到兩育并舉之路，我們認(rèn)為其最佳結(jié)合點(diǎn)就是“以學(xué)科知識(shí)為載體，在學(xué)科教育中滲透人格教育”，而且要把它作為學(xué)校德育工作主渠道。學(xué)科教學(xué)任務(wù)不僅僅在于傳授學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)科能力，也應(yīng)肩負(fù)起塑造學(xué)生健全人格，進(jìn)行德育教育的使命。學(xué)科教學(xué)如何去貫徹落實(shí)德育滲透這一目標(biāo)？通過(guò)探索，現(xiàn)就構(gòu)建學(xué)科教學(xué)滲透德育教育，談?wù)剬W(xué)校的具體做法。
一、重視提高全員學(xué)科教學(xué)德育滲透意識(shí)與現(xiàn)代德育意識(shí)
首先要糾正教學(xué)觀念上的偏差，許多教師覺(jué)得德育僅僅是德育領(lǐng)導(dǎo)、班主任的事情，這是教師觀念上的偏差�！兜掠缶V》強(qiáng)調(diào)指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的最經(jīng)常、最基礎(chǔ)的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書(shū)育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實(shí)施看作是各科教師的一項(xiàng)重要任務(wù)”。應(yīng)該讓所有工作者都認(rèn)識(shí)到德育工作不僅僅是學(xué)校德育工作者和班主任的任務(wù)。所有學(xué)校工作人員都應(yīng)該成為德育工作者，所謂“教學(xué)教育化”，“教書(shū)并育人”。作為學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，關(guān)鍵在于行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在教師。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教學(xué)第一線(xiàn)教師應(yīng)切實(shí)改變觀念。學(xué)校不僅僅對(duì)學(xué)生將來(lái)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的將來(lái)幸福負(fù)責(zé)。要從更深層次去認(rèn)識(shí)德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，兩者可以有機(jī)結(jié)合，學(xué)科教學(xué)可以滲透德育內(nèi)涵，德育滲透塑造健全人格更會(huì)促成學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與討論，使全體教師真正認(rèn)識(shí)德育工作的重要意義，認(rèn)識(shí)在學(xué)科教學(xué)進(jìn)行德育滲透是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑，認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要作用，使教師認(rèn)識(shí)到自己不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“授業(yè)解惑者”，更應(yīng)該是一個(gè)“傳道者”，教學(xué)與教育必須結(jié)合，而且能夠結(jié)合，從而能夠自覺(jué)地有計(jì)劃地在教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，更好地教書(shū)育人。
二、明確教師培養(yǎng)方向，加強(qiáng)教師師德教育，以“德”促“德”
教師是學(xué)科教學(xué)的主導(dǎo)，是德育滲透工作的實(shí)踐者，而且學(xué)生在校接觸的都是教師，因而教師的形象，教師的人格對(duì)學(xué)生無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生巨大潛移默化的影響，教師榜樣的作用對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響往往超過(guò)其所學(xué)科知識(shí)本身。不難推斷，一個(gè)道德水平低下，缺乏高尚人格的教師，雖然不一定會(huì)使教出來(lái)的學(xué)生道德敗壞，人格扭曲，但決不可能完成學(xué)科德育滲透任務(wù)，不可能促進(jìn)學(xué)生健全高尚人格的養(yǎng)成！即使教材中有很好的德育因素，也會(huì)視而不見(jiàn)。我們想，我們的教師不僅具有極高的學(xué)科素質(zhì)、文化底蘊(yùn)，也應(yīng)具有自然誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀自信、充滿(mǎn)熱情，有著高度責(zé)任感的品格，也應(yīng)該追求教師大氣與豪氣，具有極高的親和力。只有這樣，雖然教師是平凡的，但肯定充滿(mǎn)著教師的人格魅力，只有充滿(mǎn)人格魅力教師，才會(huì)教出富有人格魅力，具有高尚人格的學(xué)生。因此，切實(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)培訓(xùn)，將東寶區(qū)教師師德師風(fēng)教育月活動(dòng)落到實(shí)處，將師德修養(yǎng)作為評(píng)價(jià)教師首要依據(jù)，無(wú)疑是一種行之有效的途徑。
三、確定學(xué)科德育滲透目標(biāo)，挖掘?qū)W科德育滲透素材
創(chuàng)建有利于德育滲透的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮教材的德育功能小學(xué)所有學(xué)科都把情感、態(tài)度、價(jià)值觀等作為教育目標(biāo)的重要組成部分，課程改革與各科新課程標(biāo)準(zhǔn)更是強(qiáng)調(diào)了德育目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，我們的各科教材也都蘊(yùn)含著豐富的.德育內(nèi)容。如何有效地、科學(xué)地挖掘教材中德育內(nèi)涵，將德育內(nèi)容與學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合，是落實(shí)德育滲透的核心工作。為此，學(xué)校主要做了以下四個(gè)方面的工作：
第一是指導(dǎo)各科教研組以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，討論研究，明確本學(xué)科德育滲透主體目標(biāo)。各學(xué)科德育滲透有著共性，如都強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義教育，但又有著各學(xué)科德育的不同個(gè)性。如品德與社會(huì)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家主族歷史使命感與責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，加強(qiáng)對(duì)歷史上的以人為本，善待生命，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的人文主義精神，理解認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性，理解尊重各國(guó)各民族文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)等。第二是要求各年級(jí)備課組根據(jù)這些具有學(xué)科特點(diǎn)的主體德育滲透目標(biāo)，結(jié)合本學(xué)科、本年級(jí)教材，組織全組教師討論，將它作為備課組集體備課主要任務(wù)，發(fā)揮備課組集體力量，從教材中找到德育滲透與學(xué)科知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，作為課程教學(xué)德育滲透的載體。
第三是組織學(xué)校學(xué)科教學(xué)德育滲透研討課，要求各備課組集體討論，集體備課。我們認(rèn)為，各學(xué)科德育滲透目標(biāo)內(nèi)容是有多樣性，各有特色，但德育滲透教學(xué)模式有其共性。通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課，各學(xué)科相互交流，相互借鑒，共同探討比如主體性教學(xué)策略，反思性教學(xué)策略，問(wèn)題教學(xué)策略等。研究如何創(chuàng)設(shè)寬松、民主的，讓學(xué)生感到心理安全的，有利于德育滲透的教學(xué)氛圍。
四、挖掘教師潛力，加強(qiáng)藝術(shù)與技能課程
開(kāi)發(fā)校本課程，促進(jìn)學(xué)生健全人格養(yǎng)成真正的“人”的健全必須同時(shí)在三個(gè)維度上發(fā)展：即知識(shí)、身體和人文�，F(xiàn)代教育必須強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值人的尊嚴(yán)，因而教學(xué)重要任務(wù)應(yīng)該是創(chuàng)建“生命生活質(zhì)量”，關(guān)注人的“靈魂建設(shè)”。
而生活質(zhì)量的提升，靈魂建設(shè)的加強(qiáng)，都離不開(kāi)藝術(shù)與體育。不斷加強(qiáng)音樂(lè)與美術(shù)課程，并開(kāi)設(shè)形式多樣的課外活動(dòng)，初步形成綜合化的藝術(shù)課程。并在藝術(shù)課程教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)等的鑒賞能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感悟能力，將這一目標(biāo)作為藝術(shù)課程德育滲透的重點(diǎn)工作。
在體育學(xué)科教學(xué)中，不僅僅是要讓學(xué)生具有健康的體魄，還應(yīng)該通過(guò)體育鍛煉活動(dòng)，以身體上堅(jiān)強(qiáng)達(dá)成精神上頑強(qiáng)的意志；也更需要根據(jù)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)、興趣，培養(yǎng)一種伴隨他們一生的體育活動(dòng)愛(ài)好。促成其形成健康的生活方式，提高學(xué)生的未來(lái)生活質(zhì)量，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，促成健全人格的形成。經(jīng)過(guò)實(shí)踐、探索與改進(jìn)，完成學(xué)生基本體育技能的初步訓(xùn)練，并了解學(xué)生的興趣方向。使體育教學(xué)逐漸步入正軌，在加強(qiáng)藝術(shù)、技能學(xué)科，發(fā)揮其德育滲透功能的同時(shí)，還應(yīng)利用本校教師資源，挖掘教師潛力，積極開(kāi)發(fā)校本課程。如心理輔導(dǎo)課程，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，正視心理問(wèn)題，引導(dǎo)解決，促成學(xué)生形成健康心理，也同樣重要。
五、加強(qiáng)組織管理，健全德育滲透評(píng)價(jià)機(jī)制，保證德育滲透工作正常進(jìn)行
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常開(kāi)展，必須建立相應(yīng)管理機(jī)制。我校把“德育滲透”學(xué)科教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)常規(guī)檢查的重要組成部分。在對(duì)教師教案檢查中，由德育工作分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)檢查教師教案中德育滲透的內(nèi)容以及如何滲透的方法。在學(xué)生評(píng)“教”欄目中，將教師的親和力、修養(yǎng)作為評(píng)價(jià)教師的重要依據(jù)。應(yīng)該說(shuō)，我們?cè)诘掠凉B透管理機(jī)制方面做了一些努力，但我們深切的感受到，學(xué)科德育滲透評(píng)價(jià)機(jī)制仍然滯后，缺乏系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)手段，這嚴(yán)重制約了學(xué)科德育滲透的健康發(fā)展。我校準(zhǔn)備制定《學(xué)科教學(xué)滲透實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步將其制度化，規(guī)范化，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科德育滲透的功能。
總之，在學(xué)科德育滲透的探索與實(shí)踐，我校走出了重要的一步，但有很多問(wèn)題還需探討，還有許多工作有待我們完善；我們希望經(jīng)過(guò)研討集思廣益，引進(jìn)各校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我校德育工作更上一層樓，
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)6
過(guò)去的一學(xué)期我主要擔(dān)任初三畢業(yè)年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。探討課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育滲透的方法和策略，是十分必要的。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在畢業(yè)班的課堂教學(xué)中我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行德育滲透的。
1、德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的互相滲透是密切相關(guān)、無(wú)處不在的。與德育方面的的知識(shí)在數(shù)學(xué)課文比比皆是，不勝枚舉。在《一元二次方程》一章在講提高率方面與國(guó)民經(jīng)濟(jì)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、自立的精神。
2、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育，不但要求教師重視課本，切不可脫離課本，漫無(wú)邊際地高談闊論，而且要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循數(shù)學(xué)教學(xué)原則，把思想品德教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程，自覺(jué)地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾協(xié)調(diào)起來(lái)。
3、數(shù)學(xué)教材是德育的載體，很多應(yīng)用題都含有德育修養(yǎng)知識(shí)，教師用這樣的教材實(shí) 施教學(xué)，在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)數(shù)學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用能力的同時(shí)，自然也就滲透了人文性、思想性的教育。因此，教師困在組織學(xué)生學(xué)、練的過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的`德育價(jià)值，另外，教師必須根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，找到并確定教材中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，以防止德育空泛化。
我作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異；鼓勵(lì)學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念，揭示并解決自己的價(jià)值沖突，將自己的價(jià)值觀念與別人交流，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。教師通過(guò)誘導(dǎo)，反對(duì)呆板的說(shuō)教和僵硬的灌輸式教育；用小組道德討論模式，啟發(fā)學(xué)生在小組討論中積極思考，主動(dòng)交流或辯論，作出判斷，尋找自己認(rèn)為是正確的答案。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生在討論中考慮他人的觀點(diǎn)和意識(shí)，協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。面向全體學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正做到互相尊重，互相關(guān)心。創(chuàng)造條件，給后進(jìn)生以更多的成功機(jī)會(huì)，使他們看到自己的閃光點(diǎn)，不斷增強(qiáng)自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣。正確并合理使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，在教師期望的良好行為出現(xiàn)后，就要立即給予獎(jiǎng)勵(lì)，不要耽擱太長(zhǎng)的時(shí)間。只有這樣，才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氣氛。德育教育的目的才會(huì)充分得到實(shí)現(xiàn)。
總之，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育，是每個(gè)教師應(yīng)該努力作到的。在教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的講授，又要注意德育的有機(jī)滲透。只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，提高思想素質(zhì)。提高師生的文明程度。讓我們時(shí)刻銘記但丁一句名言：“道德常常能彌補(bǔ)智能的缺陷，而智能永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)7
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”因此,教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。
一、找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門(mén)思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地?fù)芨撸驗(yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
二、處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過(guò)多，要點(diǎn)到為止，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語(yǔ)文教學(xué)畢竟語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō)，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
三、用心深化德育效果。
品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)�，如今的孩子，要么是�?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來(lái)了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展德育工作，那我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不成功的，就沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)人的目的`。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過(guò)程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開(kāi)展深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教育方針有著密切的關(guān)系。通過(guò)教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)8
一、小學(xué)生的品德培養(yǎng)應(yīng)該從培養(yǎng)行為習(xí)慣開(kāi)始
著名教育家葉圣陶說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話(huà)，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……” 。我認(rèn)為德育是育德的，是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)成良好的習(xí)慣，這其中人的行為習(xí)慣是做人的核心，小學(xué)階段是良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。
二、充分挖掘利用教材中的德育因素
語(yǔ)言是思維的工具，用語(yǔ)言表達(dá)思想總帶著一定的思想內(nèi)容和情感因素，所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)開(kāi)發(fā)小學(xué)生潛能，進(jìn)行思想情感教育具有其他學(xué)科不可代替的作用。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的起始階段，內(nèi)容比較淺顯，而且真實(shí)自然，貼近小學(xué)生的日常生活，在材料方面，內(nèi)容也比較豐富，它涉及到小學(xué)生生活的方方面面，如：思維活動(dòng)、情感態(tài)度、道德態(tài)度、社會(huì)文化等多個(gè)語(yǔ)言功能項(xiàng)目。教材所具備的這些固有因素，都為課堂培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的實(shí)施提供了豐富的材料。例如：學(xué)習(xí)動(dòng)物名稱(chēng)時(shí)dog、pig、duck、tiger、lion等，光學(xué)這些單詞并不難，但如何進(jìn)行德育滲透呢？在教學(xué)實(shí)踐中，用戴頭飾讓學(xué)生扮演動(dòng)物并學(xué)習(xí)叫聲，模仿動(dòng)物的動(dòng)作，再通過(guò)教學(xué)掛圖分析、對(duì)比，使學(xué)生能對(duì)保護(hù)動(dòng)物的行為表示贊賞，對(duì)有文明行為的小同學(xué)表示喜愛(ài)，對(duì)不愛(ài)護(hù)動(dòng)物、不文明行為表示不贊賞，并能帶動(dòng)改正錯(cuò)誤，從而運(yùn)用新句型和語(yǔ)言知識(shí)培養(yǎng)正確的道德情感和保護(hù)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)熱愛(ài)動(dòng)物，并愿與之交朋友。這種美好情感和興趣，培養(yǎng)了正確的道德情感。
三、把良好習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中
教學(xué)中要善于找好良好習(xí)慣培養(yǎng)的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” 的`滲透。如“Good morning！”“How are you？”“Thank you！”“Sorry！”“Excuse me！”等禮貌用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的真實(shí)語(yǔ)言場(chǎng)景中進(jìn)行語(yǔ)言操練時(shí)，就不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，就是這樣在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的“日常生活中” ，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的結(jié)對(duì)活動(dòng)、小組活動(dòng)和項(xiàng)目創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)、做人、做事等良好的習(xí)慣的培養(yǎng)引入課堂教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中既學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，又培養(yǎng)了良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
小學(xué)英語(yǔ)課本里有很多富有教育意義的課文，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)設(shè)置一定的語(yǔ)言環(huán)境讓學(xué)生進(jìn)行表演，或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和議論，以加深印象。寓德育于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)之中，英語(yǔ)教師還必須從以下幾個(gè)方面要求自己：
1、提高自身素質(zhì)。教師不僅要有德育意識(shí)，還要具有德育滲透能力。這就要求英語(yǔ)教師不僅要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力學(xué)習(xí)政治，懂得德育工作的原則方法，還要了解研究學(xué)生，善觀察，勤思考，以便將授知和育德有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
2、尊重、信任學(xué)生。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！� 教師首先要尊重信任學(xué)生，不能損害學(xué)生的自尊心，對(duì)每個(gè)學(xué)生給予良好的期望，讓每位同學(xué)都喜歡英語(yǔ)老師，喜歡上英語(yǔ)課，保證德育滲透語(yǔ)言教學(xué)的成功。
3、注重師德垂范。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師對(duì)少年學(xué)生接觸最多，了解最深，影響最大。我們教師要講究師德風(fēng)范，行為表率，要時(shí)時(shí)、事事、處處以身作則，為學(xué)生作出示范，樹(shù)立榜樣。這樣，才能使德育滲透更有力、有味、有效，真正獲得教書(shū)育人的效果。
五、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)必須持之以恒
習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果�！氨鶅鋈叻且蝗罩�，“習(xí)慣成自然”需要時(shí)間，而且孩子年齡小，自制力不強(qiáng)，所以習(xí)慣培養(yǎng)需要有耐性，要不怕反復(fù)，持之以恒，所以，要培養(yǎng)仔細(xì)認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)的習(xí)慣，就得天天檢查，直至養(yǎng)成習(xí)慣后再松手。要培養(yǎng)文明禮貌的習(xí)慣，見(jiàn)到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)等就要用“Good morning！”“How are you？”等禮貌用語(yǔ)打招呼，要養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，就要常用“What would you like？”“I would like”的句型，這樣既鍛煉了良好習(xí)慣的形成，又培養(yǎng)了學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐能力。
六、在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
1、結(jié)合常規(guī)進(jìn)行德育滲透
英語(yǔ)學(xué)科授課時(shí)主要使用的語(yǔ)言不是母語(yǔ)而是英語(yǔ)，而且不可能像思品課那樣擺事實(shí)、講道理，讓學(xué)生接受教育，英語(yǔ)課如何進(jìn)行德育滲透？我的做法是適合時(shí)機(jī)的、自然的、潛移默化的進(jìn)行實(shí)施，在日常教學(xué)中，結(jié)合一個(gè)個(gè)教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生有禮貌、互相關(guān)心、謙虛等好品質(zhì)，如在課堂教學(xué)中，每節(jié)課師生問(wèn)好就在無(wú)形中增進(jìn)了感情，“ Gald to see you！”“Nice to see you！”“Boys and girls”等語(yǔ)句的使用更接近了師生之間的距離，也告訴了學(xué)生見(jiàn)面應(yīng)打招呼、有禮貌等。這就是英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中德育滲透的一種方式。
2、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)進(jìn)行德育滲透
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)9
本學(xué)期在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象
“有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的�！币虼嗽诰唧w的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中，我通過(guò)介紹寫(xiě)作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果
語(yǔ)文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，我通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感。
三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語(yǔ)文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的'成效，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。
四、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦
比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)10
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀�！币虼耍诟鲗W(xué)科的教育活動(dòng)中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識(shí)、態(tài)度技能、價(jià)值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展。加強(qiáng)道德教育在新課程各學(xué)科中的滲透，有利于“整體育人”，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是在語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)培養(yǎng)中潛移默化、點(diǎn)滴浸潤(rùn)實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)充分利用教材、課外英語(yǔ)等課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透。下面就如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、德育滲透的內(nèi)容
1．滲透文化禮儀教育
小學(xué)英語(yǔ)教材選編內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，突出“語(yǔ)用教育”。在英語(yǔ)文化意識(shí)熏陶學(xué)習(xí)和交流能力培養(yǎng)中，對(duì)學(xué)生實(shí)施中西文明禮儀教育是一大重點(diǎn)，包括日常生活中的禮貌稱(chēng)謂、問(wèn)候、告別、重大節(jié)日問(wèn)候的得體運(yùn)用，能對(duì)一般的贊揚(yáng)、請(qǐng)求作出適當(dāng)反應(yīng)等。
2．滲透良好的學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)習(xí)慣教育
教師要結(jié)合不同的話(huà)題教學(xué)內(nèi)容，靈活地聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)鍛煉的教育。
3．滲透愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育
英語(yǔ)教育屬跨文化教育�？缥幕逃囊粋�(gè)重要方面是形成對(duì)待外來(lái)文化和本國(guó)文化的合理的跨文化心態(tài)，既不可形成妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)的心態(tài)，也不可形成崇洋媚外、妄自菲薄的心理。教師在介紹英語(yǔ)國(guó)家文化的時(shí)候，要注重介紹中華文化，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解與熱愛(ài)，養(yǎng)成合理的跨文化心態(tài)，并形成運(yùn)用英語(yǔ)向外國(guó)人介紹中華文化的初步能力。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中要特別加強(qiáng)國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育。例如：3B分冊(cè)第四模塊談?wù)摴?jié)日，在學(xué)生了解了西方的圣誕節(jié)后，更要讓他們知道咱們中國(guó)的春節(jié)是十三億華夏子孫最濃重的節(jié)日，慶祝方式更是多姿多彩，并讓學(xué)生談?wù)勛约哼^(guò)春節(jié)的情況，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情操；3A分冊(cè)第十一模塊談?wù)搫?dòng)物，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下整齊有序地參觀動(dòng)物園，這時(shí)可教育學(xué)生在參加小組、班集體、學(xué)校的各種活動(dòng)中都要個(gè)人服從集體，努力為集體增光添彩；在課堂組織的`小組競(jìng)賽活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。
二、德育滲透的途徑
1．結(jié)合課堂操練應(yīng)用滲透
在語(yǔ)言教學(xué)中滲透德育的目的是使學(xué)生能更得體地使用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行應(yīng)用交流，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。因此，在教學(xué)中，學(xué)生僅有目標(biāo)語(yǔ)、道德文化知識(shí)是不夠的，還要訓(xùn)練其運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的思維方式進(jìn)行思維，按目標(biāo)語(yǔ)的社會(huì)道德規(guī)范行為進(jìn)行交流的能力。因此，教師在組織課堂活動(dòng)時(shí)，要多創(chuàng)設(shè)交流情景，讓學(xué)生扮演其中的角色，要求他們按特定的環(huán)境和人物角色使用相應(yīng)得體的語(yǔ)言和行為規(guī)范。
2．結(jié)合課外活動(dòng)滲透
組織豐富多彩的英語(yǔ)課外活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)興趣，使德育得到有效延伸，更靈活貼切地實(shí)施德育。例如：舉行生日聚會(huì)、圣誕晚會(huì)、課本劇表演等，讓學(xué)生自主地我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合，提高育人質(zhì)量。
總之，德育是教育的一個(gè)永恒主題，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中滲透德育是一個(gè)需長(zhǎng)期堅(jiān)持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧�！盎ㄕ小�，充分挖掘課程資源中的德育素材，對(duì)學(xué)生“細(xì)水長(zhǎng)流”地實(shí)施育德滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的高手。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)11
語(yǔ)文科由于其天然具有的深厚蘊(yùn)藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨(dú)厚的塑造人的精神這一獨(dú)特功能�！拔牡澜y(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進(jìn)行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中積極進(jìn)行德育的滲透。
一、將德育教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)。
�。ㄒ唬�、以教材為主線(xiàn)，貫穿德育教育。根據(jù)語(yǔ)文教材的編排特點(diǎn)，統(tǒng)籌計(jì)劃安排，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列德育教育，學(xué)會(huì)勤于思考，不懂就要問(wèn)，熱愛(ài)大自然，感受親情的溫暖，做個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)于助人的好學(xué)生，比如像學(xué)習(xí)《三只小板凳》、《不懂就要問(wèn)》、《我愛(ài)門(mén)前的小池塘》、《獻(xiàn)給媽媽的詩(shī)》、《李子核》、《九色鹿》、《迷路的小鴨子》。
�。ǘ┮哉n堂為陣地，滲透德育教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，抓住課堂教學(xué)這個(gè)陣地，不放過(guò)任何一個(gè)進(jìn)行思想教育的機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生的不同情況，隨時(shí)隨地的滲透德育教育；根據(jù)語(yǔ)文課的不同內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的思想教育，培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)生由表入里，逐步消化，由知到行，由情達(dá)意，由外因轉(zhuǎn)化成內(nèi)因。
（三）觀察辨形，在識(shí)字教學(xué)中滲透德育。識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右的常用漢字。教師在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，結(jié)合美學(xué)原則，滲透德育�？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的聯(lián)系，將識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓互助、集體主義等方面的教育。
�。ㄋ模┰谧鳂I(yè)批改中滲透。學(xué)生的`作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，我們應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。
二、日生活為內(nèi)容，以活動(dòng)為動(dòng)力，推動(dòng)德育教育
語(yǔ)文課是開(kāi)放的學(xué)科，它來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建具有教育性，開(kāi)放性，實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，如春游找春天，學(xué)雷鋒活動(dòng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)活動(dòng)，各種節(jié)目活動(dòng)和演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)實(shí)踐，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目標(biāo)的一種新型的教育觀和教育模式。如：母親節(jié)在班內(nèi)號(hào)召孩子們回家為媽媽做一件事，并用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來(lái)，如畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)話(huà)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)12
生命教育作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容,主要定位在學(xué)生對(duì)于自我生命、他者生命乃至自然萬(wàn)物生命的認(rèn)識(shí)、理解與態(tài)度上。筆者認(rèn)為,生命教育至少應(yīng)包含以下三重內(nèi)涵,并要在學(xué)科教學(xué)中得以落實(shí)。
一、珍惜生命
當(dāng)前,在校學(xué)生輕生的悲劇時(shí)有發(fā)生,我們必須將珍惜生命放在生命教育的首要位置。
珍惜生命,首先體現(xiàn)在對(duì)自身生命的自覺(jué)尊重,感恩生命的賜予,珍惜生命的歷程。我們除了可以從生物學(xué)角度來(lái)解釋生命產(chǎn)生的復(fù)雜精微,還可以通過(guò)閱讀文學(xué)作品來(lái)獲得體會(huì)。
歐·亨利的小說(shuō)《最后的常春藤葉》講述了主人公老貝爾曼在凄風(fēng)苦雨的深夜為患病的瓊珊在墻上畫(huà)了一片永不凋零的常春藤葉,換回了瓊珊求生渴望的故事,熱情贊美了貝爾曼舍己救人的崇高精神。而從另一個(gè)角度看,瓊珊在染了肺病之后就主動(dòng)放棄對(duì)生命的希望,固執(zhí)而愚蠢地認(rèn)為“等到最后一片葉子掉下來(lái),我也就該去了”。雖然貝爾曼畫(huà)上的葉子最終拯救了瓊珊的生命,但不可否認(rèn),他染病去世這一悲劇的發(fā)生很大程度上與瓊珊有關(guān)。如果瓊珊沒(méi)有“作踐”生命,貝爾曼也許就不會(huì)為之付出生命的代價(jià)。教師在這里可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,在任何情況下,如果我們首先放棄了對(duì)生命的把握與珍視,不僅會(huì)使自己陷入困境,還有可能對(duì)他人造成影響。
牛漢的詩(shī)歌《悼念一棵楓樹(shù)》惋嘆了一棵最高大且貯藏芬芳的楓樹(shù)被伐倒的悲劇。他說(shuō),要“把你最后的綠葉保留下幾片來(lái)”,事實(shí)上是希望后人吸取歷史教訓(xùn),尊重每一個(gè)生命的個(gè)體價(jià)值,而不是在生命逝去后才去悔恨與悲傷。作者通過(guò)詩(shī)歌的意境向?qū)W生呈現(xiàn)了生命逝去的凄涼與悲哀,讓學(xué)生懂得要加倍珍惜現(xiàn)在所擁有的鮮活生命及其無(wú)限可能。
當(dāng)然,珍惜生命與茍且偷生完全不同,在白莽的詩(shī)歌《別了,哥哥》中,他高唱他“想做個(gè)普羅米修士偷給人間以光明”,為此“他要犧牲去他的生命”,這是一個(gè)革命志士在特殊年代崇高的人生選擇,正是因?yàn)榘酌绱苏湎?所以他才會(huì)以自己的全部生命去追求他認(rèn)為最有價(jià)值的“永久的真理”。在和平年代,我們依然要紀(jì)念并傳承這樣的.犧牲精神與戰(zhàn)斗精神。
二、享受生命
懂得珍惜生命,更應(yīng)實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值,即展現(xiàn)人之為人的榮耀,捍衛(wèi)人之為人的尊嚴(yán)。正如毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》里所呼喚的“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”,每一個(gè)生命個(gè)體都應(yīng)盡情施展才華,充分發(fā)揮潛能,自由釋放激情,是之謂“享受生命”。
由于每個(gè)生命體自身的獨(dú)特性以及所處時(shí)空的復(fù)雜性,所以享受生命的方式與狀態(tài)也各有不同。陶淵明以遠(yuǎn)離世俗的超拔之志隱逸田園,在《飲酒》中體悟到人生真意;李白以淡泊功名的不屈傲骨縱情山水,方得暢快舒展的“開(kāi)心顏”;蘇軾在被貶黃州的人生劫難中,尋得了屬于自己的自由之境,方能坦然面對(duì)萬(wàn)物;巴金在青年時(shí)期就看到生活是由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與痛苦組成的“激流”,必須通過(guò)“搏斗”與“征服”,堅(jiān)定地向著“唯一的�！�(信念與目標(biāo))流去。這些都啟示學(xué)生以屬于自己的方式享受生命的美好,并以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活中的苦難與挫折。當(dāng)然,享受生命并非沉湎于感官刺激和娛樂(lè)消遣之中,那樣的享受是虛無(wú)且沒(méi)有價(jià)值的。
梁衡的散文《跨越百年的美麗》通過(guò)記敘居里夫人美麗的生命來(lái)論述人對(duì)自身多重價(jià)值的開(kāi)發(fā)問(wèn)題:“有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人達(dá)于理,而用其智。”享受生命,也就是不斷開(kāi)發(fā)自己的生命價(jià)值。當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)像居里夫人那樣“有大志,有大求”,特別是在面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的部分以貌取人、唯利是圖等消極負(fù)面的論調(diào)和現(xiàn)象時(shí),能夠堅(jiān)守和秉持自我的理想,享受生命而非輕易地消遣生命,更非可悲地消費(fèi)生命。因?yàn)?當(dāng)一個(gè)人能夠超越物質(zhì)與利益來(lái)理智地享受生命時(shí),他就獲得了最美麗的生命。為此,帕斯卡爾提出了“人是會(huì)思想的蘆葦”這一命題,充分強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的理性對(duì)生命的重要意義。
三、善待生命
人是群體的存在。在享受自我生命的同時(shí),生命教育也包含對(duì)他者生命的理解、包容與尊重。善待生命,需要學(xué)生走出和突破自我的個(gè)體局限,學(xué)會(huì)將心比心、推己及人、換位思考,而這正是當(dāng)下獨(dú)生子女最為欠缺的,卻也是他們未來(lái)走向社會(huì)最需要具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。
在功利主義盛行的今天,周?chē)?guó)平先生在《生命本來(lái)沒(méi)有名字》一文中提出要“以生命的本然狀態(tài)相待”,具有振聾發(fā)聵的意義,因?yàn)樗赋觥捌降群妥鹬亍笔菍?duì)待他者生命最理想的方式。他寫(xiě)道:“想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限,每一個(gè)生命的誕生的偶然,怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢�！闭\(chéng)然,生命的相遇本身就是緣分,那么我們更應(yīng)珍惜與他者生命相識(shí)、相知的機(jī)會(huì)。只有我們真正除去所有“附加”的頭銜、地位、名聲、財(cái)富等外在因素,才能實(shí)現(xiàn)生命與生命的溫暖對(duì)話(huà)與深入相知。
除了面對(duì)校園內(nèi)的老師、同學(xué),學(xué)生也在社會(huì)上遇到各式各樣的人,有時(shí)候還會(huì)遇到一些“特殊”群體�！跺忮嘶艚稹分�,葛劍雄教授記錄了自己在劍橋大學(xué)與霍金邂逅的難忘經(jīng)歷,他感慨自己邂逅的不僅是霍金本人,更是一種“霍金現(xiàn)象”:劍橋大學(xué)一面為霍金提供了最前沿、最先進(jìn)的科技設(shè)備支持他的生命維持與研究工作,另一面則堅(jiān)持以一個(gè)平常人的態(tài)度待他,從不打擾他的生活與思考。這為我們?nèi)绾螌?duì)待明星與特殊群體提供了借鑒。而楊絳先生在《老王》一文中更是以一個(gè)知識(shí)分子“多吃多占”的“愧怍”來(lái)反思自己對(duì)于老王這樣的社會(huì)底層人士的行為與態(tài)度。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考與認(rèn)識(shí)作為一名社會(huì)知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),知識(shí)分子不應(yīng)高高在上,以真理自居,而應(yīng)悲天憫人,充滿(mǎn)大愛(ài)。
善待生命還包括對(duì)世間萬(wàn)物的體察與同情。郁達(dá)夫在《故都的秋》中體察到秋天的清、靜、悲涼;老舍視北平如母親,“想到她的健康而不放心的時(shí)候”“欲落淚”……當(dāng)學(xué)生對(duì)生命有了這樣深入的理解與廣闊的情懷時(shí),也就真正達(dá)到了馮友蘭先生所說(shuō)的“哲學(xué)境界”,對(duì)宇宙天地有了高度的“覺(jué)解”,從而實(shí)現(xiàn)了生命教育的最佳效果與最終旨?xì)w。
需要指出的是,語(yǔ)文教學(xué)中的作品都是他者生命情態(tài)的呈現(xiàn),學(xué)生需要通過(guò)閱讀、體驗(yàn)和感悟等方式進(jìn)入作者以語(yǔ)言文字再現(xiàn)或表現(xiàn)的理想的生命境界,在此基礎(chǔ)之上,再將間接得到的他者的生命經(jīng)驗(yàn)與自我真實(shí)經(jīng)歷的生命經(jīng)驗(yàn)相對(duì)接、相融合,從而內(nèi)化為自己的生命理解與智慧,并由此提升自己的生命狀態(tài)與境界。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)13
為了貫徹落實(shí)德育工作會(huì)議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們?cè)趯W(xué)科教育中滲透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會(huì)。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程。
1.認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開(kāi)各年級(jí)任課教師會(huì)議和學(xué)科教研組長(zhǎng)會(huì)議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語(yǔ)文、社會(huì)、思想品德、英語(yǔ)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育和基本國(guó)情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過(guò)中國(guó)和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛(ài)國(guó)主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計(jì)劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2.注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問(wèn)題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫(xiě)好每本學(xué)生作業(yè)本的批語(yǔ)，使作業(yè)批語(yǔ)成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語(yǔ)，盡量多使用鼓勵(lì)語(yǔ)言。我們還專(zhuān)門(mén)對(duì)教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語(yǔ)寫(xiě)得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級(jí)標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒(méi)有想到”等批語(yǔ)。這樣的批語(yǔ)確實(shí)暖人心。對(duì)于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過(guò)多的教師我們通過(guò)教研組長(zhǎng)反映給教師，希望及時(shí)改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級(jí)“綠色作業(yè)班”評(píng)比。我們還積極開(kāi)展教研活動(dòng)，比如09年12月舉行了以“教研活動(dòng)課題化”為主題的教研活動(dòng)，號(hào)召全校教師說(shuō)課、上課、聽(tīng)課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來(lái)越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮衲?月還邀請(qǐng)了上海市特級(jí)教師張人利校長(zhǎng)來(lái)我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專(zhuān)題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語(yǔ)文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語(yǔ)文學(xué)科方面搞專(zhuān)題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語(yǔ)文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1.學(xué)生在交流隨筆中默默成長(zhǎng)。
我們語(yǔ)文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們?cè)谡n堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對(duì)隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫(xiě)照，隨筆的.交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級(jí)文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒(méi)有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開(kāi)始意識(shí)到自己平時(shí)對(duì)父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事，開(kāi)始意識(shí)到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫(xiě)到的美文美德，不用老師多說(shuō)，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2.課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語(yǔ)文組老師善于開(kāi)展各類(lèi)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開(kāi)展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問(wèn)題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話(huà)后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師批評(píng)。江老師同意學(xué)生只要講的是真話(huà)就不批評(píng)，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過(guò)老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對(duì)學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹(shù)立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語(yǔ)文課上，江老師就組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對(duì)中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷耄辛苏_的思想才會(huì)有良好的行為。
3.上好每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，生動(dòng)活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教育。比如七年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)“我愛(ài)我家”的綜合活動(dòng)。我們語(yǔ)文組老師覺(jué)得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪(fǎng)的形式訪(fǎng)問(wèn)自己的父母，了解自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，把家里的故事整理出來(lái)。采訪(fǎng)結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂(lè)事等。有了這樣的情感積淀，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛(ài)自己的家，要愛(ài)自己的父母，要愛(ài)曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。
4.把德育教育融入試題。
比如針對(duì)學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無(wú)法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測(cè)時(shí)，九年級(jí)備課組出了這樣一個(gè)作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無(wú)憂(yōu)，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂(yōu)郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候我們學(xué)生往往對(duì)自己的幸�？床坏�，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)�。�?qǐng)以“其實(shí)我很幸�！睘樵�(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)。不少于600字。
教師以評(píng)價(jià)作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級(jí)演講比賽“其實(shí)我很幸福”，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒(méi)有形成系列，還有在學(xué)科德育的評(píng)價(jià)方面我們還沒(méi)有真正啟動(dòng)，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)14
體育學(xué)科中的德育滲透隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育已成為當(dāng)今學(xué)校教育的重點(diǎn)，德育教育在體育課堂教學(xué)中的重要性顯得越來(lái)越突出。體育學(xué)科的教材內(nèi)容本身就具有較強(qiáng)的思想性，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育，不僅能鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)等。在此談?wù)勎以隗w育教學(xué)中的德育教育方面的一些做法。
一、重視課堂常規(guī)，運(yùn)用體育常規(guī)進(jìn)行經(jīng)常性教育
看似簡(jiǎn)單的.課堂常規(guī)在體育課中起著舉足輕重的教育作用。建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程也是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過(guò)程。比如，班級(jí)體育課中的隊(duì)伍，是一個(gè)班級(jí)風(fēng)貌的窗口，在課堂中隊(duì)伍整齊，做到快靜齊，不但可以顯出班級(jí)良好的精神風(fēng)貌，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和集體榮譽(yù)感。教學(xué)時(shí)根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體的思想品質(zhì)。如這學(xué)期隊(duì)列練習(xí)時(shí)，我以國(guó)慶60周年閱兵儀式為契機(jī)，教育激勵(lì)學(xué)生。
二、挖掘教材內(nèi)涵、結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透
由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教學(xué)中積極挖掘教材內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，耐力跑練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的毅力和勇于拼搏的精神。但教學(xué)中不少學(xué)生懼怕耐力跑項(xiàng)目。因此，在耐久跑練習(xí)跑前，引入如紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦生活、馬拉松運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)持跑完全程等例子以此激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情，既能取得良好的意志品質(zhì)教育效果，又能激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
體育教學(xué)中有很多的集體項(xiàng)目，主要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。如籃球項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行�，F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生之女，個(gè)人主義思想比較明顯，缺乏合作意識(shí)。這點(diǎn)在我所教的六年級(jí)尤為突出。因此，我在教學(xué)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，使學(xué)生逐步明白一個(gè)沒(méi)有集體觀念的隊(duì)伍，很難在比賽中取勝對(duì)方。而一個(gè)沒(méi)有集體觀念的人即使個(gè)人技術(shù)再高，若不講究集體配合，也難以有所作為。讓學(xué)生在合作練習(xí)中體會(huì)集體主義的精髓和集體協(xié)作的力量。這學(xué)期的考核項(xiàng)目我嘗試設(shè)置了一項(xiàng)集體考核項(xiàng)目，應(yīng)該說(shuō)效果不錯(cuò)，因?yàn)槭羌w考核，學(xué)生們都不想拖同伴的后腿，練習(xí)也更認(rèn)真了。
同樣，這學(xué)期在上支撐跳躍、墊上運(yùn)動(dòng)、單雙杠等技術(shù)要求高、難度相對(duì)大的內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，練習(xí)過(guò)程中，部分學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況之后，我都及時(shí)針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。此外，針對(duì)學(xué)生的這些情況，在課前我努力做好合理的場(chǎng)地布置，使學(xué)生有足夠的安全感；在教學(xué)過(guò)程中，做到自己的示范動(dòng)作盡可能的完美以此來(lái)鼓舞學(xué)生；再以熱情的態(tài)度、關(guān)心語(yǔ)言激勵(lì)，保護(hù)與幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過(guò)不斷反復(fù)的練習(xí)，使學(xué)生增加克服困難的信心，收獲成功，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和勇于戰(zhàn)勝困難的思想意志品質(zhì)。
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，是中國(guó)民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。學(xué)習(xí)武術(shù)可以加強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心與自豪感、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。我在上武術(shù)課時(shí)，將“抱拳禮”的知識(shí)拓展到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解“抱拳禮”是中華民族特有的傳統(tǒng)禮儀，進(jìn)一步體會(huì)武術(shù)的博大精深。這種方法將愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)等教育體現(xiàn)在日常的生活中，就顯得不空洞，而且行之有效。
三、言傳身教，以身作則，潛移默化的德育熏陶
古人云：“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。從中可以看出教師自身表率作用的重要性，
教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行，潛移默化地影響著學(xué)生的思想，體育教學(xué)也不例。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)技能和敬業(yè)精神。教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象。比如我們體育教師的站位，夏天一如既往的面向刺眼太陽(yáng)；冬天盡量讓學(xué)生背風(fēng)而站，以飽滿(mǎn)的精神面對(duì)全體學(xué)生。相信教師的這些行為會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的，無(wú)形中教育學(xué)生要認(rèn)真上好每節(jié)課，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心。
總之，在體育教學(xué)之中，處處都存在著德育因素，只要教師用心體會(huì)，體育將成為德育教育的一個(gè)良好渠道。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)15
國(guó)家教委副主任柳斌同志指出，把德育放在學(xué)校工作的首位，首先是對(duì)整體培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)講的；其次是要求每一個(gè)教師成為德育工作者；最后是要還應(yīng)每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從本學(xué)科的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
本文擬從教育學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育，怎樣滲透德育及學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的問(wèn)題略抒己見(jiàn)。
一、學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育？
學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點(diǎn)決定的。
1、教學(xué)過(guò)程具有教育性
教學(xué)過(guò)程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的過(guò)程；在這一過(guò)程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師以智育人，才能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性
在教學(xué)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴(lài)于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺(tái)形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。
3、教材內(nèi)容具有教育性
根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫(xiě)的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書(shū)里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話(huà)，具有教育性。
二、學(xué)科教學(xué)怎樣滲透德育？
1、明確掌握知識(shí)與加強(qiáng)德育的關(guān)系
學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的`積極性起著決定作用。在教學(xué)過(guò)程中，不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，亦是說(shuō)學(xué)科知識(shí)是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。
2、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作，最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育指導(dǎo)，完成教書(shū)育人的任務(wù)。
3、深入挖掘教材中思想教育因素
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實(shí)際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識(shí)教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在此，僅以小學(xué)教學(xué)為例，簡(jiǎn)述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育。
�。�1）挖掘教材中的已有內(nèi)容因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如在“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)，講圓周率時(shí)，就應(yīng)當(dāng)介紹祖沖之及其偉大貢獻(xiàn)，講他發(fā)現(xiàn)的圓周率（355/133=3.1415926）比歐洲人安托尼茲要早一千多年，從而進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
�。�2）以教材內(nèi)容為載體，寄寓思想教育因素
如：A、在教學(xué)“數(shù)”的認(rèn)識(shí)及統(tǒng)計(jì)圖表時(shí)，可以通過(guò)具體的數(shù)據(jù)，反映建國(guó)以來(lái)各行業(yè)所取得的巨大成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
B、在講授“整數(shù)加、減法”時(shí)，可以告訴學(xué)生我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù)，讓學(xué)生算出總數(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
C、在講授整、小、分、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，可以通過(guò)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的數(shù)據(jù)計(jì)算，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義優(yōu)越性的啟發(fā)教育。
如：據(jù)1983年統(tǒng)計(jì)，國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)小學(xué)生每年花費(fèi)84元，培養(yǎng)一個(gè)中學(xué)生每年花費(fèi)173元，培養(yǎng)一大學(xué)生每年花費(fèi)家20xx元。試問(wèn)：一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)，國(guó)家要花費(fèi)多少錢(qián)？
國(guó)家采購(gòu)的一千克大米，成本為1.92元，賣(mài)給居民為一千克0.35元，其余部分由國(guó)家補(bǔ)貼。試問(wèn)你家一年僅大米一項(xiàng)享受了國(guó)家多少補(bǔ)貼？全國(guó)以2億城鎮(zhèn)居民計(jì)算，一年國(guó)家共要補(bǔ)貼多少元？
通過(guò)計(jì)算，學(xué)生自會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
D、在講分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，或以通過(guò)學(xué)生計(jì)算其父母現(xiàn)在工資與10年前的工資之比，家中有彩電、冰箱數(shù)與全班總?cè)藬?shù)之比，讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放給人民帶來(lái)的物質(zhì)文化生活的提高。
�。�3）通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行變化與發(fā)展，對(duì)立與統(tǒng)一，現(xiàn)象與本質(zhì)等辯證觀點(diǎn)的啟蒙教育。
如：整數(shù)→小數(shù)→分?jǐn)?shù)→百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的發(fā)展變化是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系；乘法與除法，加法與減法則體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
（4）通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容與形式的特點(diǎn)，如數(shù)學(xué)概念、判斷之準(zhǔn)確，推理之嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系之緊密與精妙，數(shù)學(xué)思路之豐富與簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)語(yǔ)言之精當(dāng)與凝煉及數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性等對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)美、科學(xué)美教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
如：“三角形”的概念“三條直線(xiàn)圍成的圖形”，為什么不能將“圍成”改為“組成”？“平行線(xiàn)”概念為什么不能將“在同一平面”五字去掉？為什么說(shuō)0.與1是相等關(guān)系？
總之,只要教師在教學(xué)中明確了把德育放在首位的主觀愿望，通過(guò)鉆研教材，就能挖掘到教材中的思想教育因素，設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃齼?nèi)容與教育形式，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，即教書(shū)育人。
三、學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō)，寫(xiě)文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作，暗示多次未改，我將他叫上講臺(tái)，請(qǐng)他在黑板上左手畫(huà)長(zhǎng)方形，右手畫(huà)正方形，并且左右手同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生試多次后表示畫(huà)不出來(lái)。我問(wèn)：這說(shuō)明什么道理？學(xué)生回答：一心不可二用。借事明理，沒(méi)有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強(qiáng)附會(huì)，避免生搬硬套
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套的硬性滲透，不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印�，或栽一條德育“尾巴”，殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。小陳老師工作室原創(chuàng)
3、客觀、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面，抓其一點(diǎn)不及其余，上綱上線(xiàn)，深挖思想根源，嚴(yán)而無(wú)格；一強(qiáng)調(diào)與中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”，夸夸其談，華而不實(shí)，只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育�？陀^公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要講改革開(kāi)放的意義，又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂(yōu)心，進(jìn)而為國(guó)家、民族的繁榮、富強(qiáng)而奮斗。
4、注意“四點(diǎn)”，增強(qiáng)效果
學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷，信口開(kāi)河、海闊天空，缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性�？傊�，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育效果。
綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把加強(qiáng)德育具體落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。
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