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初中歷史教案(15篇)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的初中歷史教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教案1
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)本文鏗鏘激越的語言。
2、從不同角度、不同側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、雅詞、美句的積累。
2、美點(diǎn)、妙要的品析。
【教學(xué)設(shè)想】
教學(xué)方法
1、反復(fù)誦讀。
2、歸納積累。
媒體設(shè)計(jì)
準(zhǔn)備3～5分鐘的腰鼓舞的碟片或錄像片。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
（播放3～4分鐘的腰鼓舞片段）剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從文字中體味激情的腰鼓。
二、解題
安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游�？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時(shí)用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國后流行全國。
三、研習(xí)課文
1、通讀課文，積累20個(gè)雅詞：
震撼燒灼威逼晦暗恬靜亢奮羈絆奔突輻射翻飛
鼓點(diǎn)后生陣痛顫栗磅礴排解元?dú)鈴?qiáng)盛強(qiáng)健渺遠(yuǎn)
2、解讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)（板書）。
3、品讀課文，學(xué)用各種句式。
�、倥疟染涫�
A.從形式上看：
有句內(nèi)的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
有句與句的排比，如：
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
有段與段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
使人想起：千里的雷聲萬里的閃。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。
B.從用法上看：
有的用以增強(qiáng)語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：
a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿旋律美，如：
a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的`瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
②反復(fù)句式
有間隔反復(fù)，如：
好一個(gè)安塞腰鼓！（第13、17、22段三次出現(xiàn)）
有連續(xù)反復(fù)，如：
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽了隆隆，隆隆，隆隆。
�。�14、15、16段又構(gòu)成間隔反復(fù)）
③比喻句式
a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇。.。.。.
b.觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。.。.。.
�、軐Ρ染涫�
黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊�；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
⑤擬人句式
它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。
還有系列感嘆句、系列無主句、復(fù)雜謂語句、語意層層遞進(jìn)句。.。.。.
4、賞讀課文，例談美點(diǎn)妙要。
�、偃莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
理解：突出了腰鼓舞場面的宏偉，捶擊的強(qiáng)健。
�、谒鼓泱@異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
品析："農(nóng)民衣著包裹"、"消化著紅豆角角老南瓜"反襯出這片奇?zhèn)サ暮裢了B(yǎng)的這些元?dú)饬芾斓暮笊膹?qiáng)健有力。
③當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
簡直像來到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
欣賞："出奇地""對她十分陌生""像來到另一個(gè)星球"寫出了靜的程度，"渺遠(yuǎn)的雞啼"以動(dòng)襯靜，寫出了世界的寂靜和高原的曠遠(yuǎn)。
5、背讀課文，歸納小結(jié)。
背讀文中的雅詞、美句、精段，歸納積累本課所得。（本環(huán)節(jié)亦可視作課外作業(yè)）
初中歷史教案2
教學(xué)目標(biāo)
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
教師引導(dǎo)學(xué)生對武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
教學(xué)建議
知識分析
商朝最后的商紂王倒行逆施，引起人民的反對，周武王起兵伐紂，建立周朝。從此我國進(jìn)入了奴隸社會(huì)的繁榮時(shí)期。
教法建議
難點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生閱讀等級制度并且用圖示法將其內(nèi)容描繪出來，教會(huì)學(xué)生通過簡單圖表概括理解復(fù)雜內(nèi)容的方法．
重點(diǎn)突破：
指導(dǎo)學(xué)生回答“為什么武王伐紂是正義之舉”?教會(huì)學(xué)生使用對比的方法來分析問題。
對學(xué)生發(fā)展的影響
通過西周建立和商朝、西周滅亡原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識朝代更迭并能將其放置在歷史發(fā)展的過程中去考察，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和揭示朝代變遷的原因。
武王伐紂
武王伐紂是重點(diǎn)。因?yàn)檎峭ㄟ^這場戰(zhàn)爭建立了新的王朝——周朝。講清這一過程，有助于學(xué)生理解商的滅亡和周的建立；西周的分封制和等級制是另一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)檫@種制度正是西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展在政治上的表現(xiàn)。而且這種制度對于后世影響很大。
分封制
分封制是本課難點(diǎn)。分封的原因，諸侯國的建立以及同周天子的關(guān)系相對復(fù)雜，而且學(xué)生接觸較少，不易理解。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：武王伐紂；西周的分封制和等級制
教學(xué)難點(diǎn)：分封制
教法設(shè)計(jì)：
因?yàn)楸菊n相關(guān)資料較多，可讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，以學(xué)生討論分析為主，教師引導(dǎo)為輔。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、武王伐紂
1、紂王的------
建議教師讓學(xué)生回憶夏桀的------，使學(xué)生理解凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民意志實(shí)施------的統(tǒng)治者最終都會(huì)遭到人民的反對的。
2、周國的強(qiáng)盛
讓學(xué)生閱讀教材，分析周國強(qiáng)大的原因，從而使學(xué)生明白周的發(fā)展、強(qiáng)大是周人經(jīng)過艱苦奮斗，和特別是重視人才的而得來的。
3、武王伐紂
教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)武王伐紂的故事，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生捕捉故事中一些有效信息，讓學(xué)生根據(jù)以前學(xué)過的商湯滅夏桀的原因，用比較的方法，從主、客觀兩個(gè)方面進(jìn)行分析周勝商敗的原因？然后教師組織學(xué)生討論：為什么武王伐紂是一次正義的戰(zhàn)爭?：（①商紂王的------，使商朝統(tǒng)治已成為歷史發(fā)展的絆腳石，失去了民心，引起人民的不斷反抗和陣前倒戈。②周武王順應(yīng)民心，聯(lián)合西方和南方部落，共同伐紂，解除了商紂對奴隸和平民的殘暴統(tǒng)治，有利于歷史的進(jìn)步。③是否順應(yīng)民心，是否有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是衡量正義與非正義戰(zhàn)爭的重要標(biāo)準(zhǔn)。）
一、西周政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、周的建立
時(shí)間、建立者（區(qū)分周文王、周武王）、都城。建議教師給學(xué)生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
2、分封制和等級制
讓學(xué)生帶著［周朝為什么要實(shí)行分封制？分封了哪些人作諸侯？它們與周天子之間的關(guān)系如何？分封制的效果如何？］等問題閱讀教材并加以討論：學(xué)生能夠回答出：分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固奴隸主的政權(quán)。周朝對建國功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行分封。諸侯與周天子的關(guān)系是：周天子是的.統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)（即聽王令，納王貢，隨王征，見王面）。其效果是：西周加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國家。
3、奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
⑴農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展
�、剖止I(yè)的發(fā)展
結(jié)合夏商農(nóng)業(yè)和手工業(yè)狀況，請同學(xué)比較并概述一下西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后，教師應(yīng)結(jié)合教材指出西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在廣大奴隸和勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上；是建立在對奴隸的壓迫和剝削之上的。（介紹《詩經(jīng)》中《碩鼠》、《伐檀》）
二、國人------和西周滅亡
1．國人------
教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)周厲王的------并解釋"國人"、"防民之口甚于防?"等名詞后，可讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行角色表演。在介紹完"共和行政"后，師生一起討論"國人------"對西周的影響。
2．西周滅亡
讓學(xué)生講述周幽王烽火戲諸侯的故事。
3．東周建立
時(shí)間、建立者、都城。建議教師結(jié)合西周、東周具體名稱和地理位置，再次向?qū)W生講解西周的并不是當(dāng)時(shí)的名稱，而是歷史學(xué)家為了研究加以說明，為以后如西漢、東漢等名詞的講解打下基礎(chǔ)。
初中歷史教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力；學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的x和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的x，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及xx的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：1、大澤鄉(xiāng)起義2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：1、秦朝x對農(nóng)民起義的影響、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的x、秦二世的x是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師：1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦x內(nèi)容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的.建立，而這個(gè)國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的x之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制x，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的x還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇x的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦x。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果
五、教師總結(jié)
初中歷史教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解二元一次方程及二元一次方程的解的概念；
2、學(xué)會(huì)求出某二元一次方程的幾個(gè)解和檢驗(yàn)?zāi)硨?shù)值是否為二元一次方程的解；
3、學(xué)會(huì)把二元一次方程中的一個(gè)未知數(shù)用另一個(gè)未知數(shù)的一次式來表示；
4、在解決問題的過程中，滲透類比的思想方法，并滲透德育教育。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：二元一次方程的意義及二元一次方程的解的概念。
難點(diǎn)：把一個(gè)二元一次方程變形成用關(guān)于一個(gè)未知數(shù)的代數(shù)式表示另一個(gè)未知數(shù)的形式，其實(shí)質(zhì)是解一個(gè)含有字母系數(shù)的方程。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段：
通過與一元一次方程的比較，加強(qiáng)學(xué)生的類比的思想方法；通過“合作學(xué)習(xí)”，使學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)是根據(jù)實(shí)際的需要而產(chǎn)生發(fā)展的觀點(diǎn)。
四、教學(xué)過程：
1、情景導(dǎo)入：
新聞鏈接：x70歲以上老人可領(lǐng)取生活補(bǔ)助。
得到方程：80a+150b=902880、
2、新課教學(xué)：
引導(dǎo)學(xué)生觀察方程80a+150b=902880與一元一次方程有異同？
得出二元一次方程的概念：含有兩個(gè)未知數(shù)，并且所含未知數(shù)的項(xiàng)的次數(shù)都是1次的方程叫做二元一次方程。
做一做：
（1）根據(jù)題意列出方程：
�、傩∶魅タ赐棠�，買了5kg蘋果和3kg梨共花去23元，分別求蘋果和梨的單價(jià)、設(shè)蘋果的單價(jià)x元/kg，梨的.單價(jià)y元/kg；
②在高速公路上，一輛轎車行駛2時(shí)的路程比一輛卡車行駛3時(shí)的路程還多20千米，如果設(shè)轎車的速度是a千米/小時(shí)，卡車的速度是b千米/小時(shí)，可得方程：
（2）課本P80練習(xí)2、判定哪些式子是二元一次方程方程。
合作學(xué)習(xí)：
活動(dòng)背景愛心滿人間——記求是中學(xué)“學(xué)雷鋒、關(guān)愛老人”志愿者活動(dòng)。
問題：參加活動(dòng)的36名志愿者，分為勞動(dòng)組和文藝組，其中勞動(dòng)組每組3人，文藝組每組6人、團(tuán)支書擬安排8個(gè)勞動(dòng)組，2個(gè)文藝組，單從人數(shù)上考慮，此方案是否可行？為什么？把x=8，y=2代入二元一次方程3x+6y=36，看看左右兩邊有沒有相等？由學(xué)生檢驗(yàn)得出代入方程后，能使方程兩邊相等、得出二元一次方程的解的概念：使二元一次方程兩邊的值相等的一對未知數(shù)的值叫做二元一次方程的一個(gè)解。
并提出注意二元一次方程解的書寫方法。
3、合作學(xué)習(xí)：
給定方程x+2y=8，男同學(xué)給出y（x取絕對值小于10的整數(shù)）的值，女同學(xué)馬上給出對應(yīng)的x的值；接下來男女同學(xué)互換、（比一比哪位同學(xué)反應(yīng)快）請算的最快最準(zhǔn)確的同學(xué)講他的計(jì)算方法、提問：給出x的值，計(jì)算y的值時(shí)，y的系數(shù)為多少時(shí)，計(jì)算y最為簡便？
出示例題：已知二元一次方程x+2y=8。
�。�1）用關(guān)于y的代數(shù)式表示x；
（2）用關(guān)于x的代數(shù)式表示y；
�。�3）求當(dāng)x=2，0，—3時(shí)，對應(yīng)的y的值，并寫出方程x+2y=8的三個(gè)解。
（當(dāng)用含x的一次式來表示y后，再請同學(xué)做游戲，讓同學(xué)體會(huì)一下計(jì)算的速度是否要快）
4、課堂練習(xí)：
�。�1）已知：5xm—2yn=4是二元一次方程，則m+n=；
�。�2）二元一次方程2x—y=3中，方程可變形為y=當(dāng)x=2時(shí)，y=；
5、你能解決嗎？
小紅到郵局給遠(yuǎn)在農(nóng)村的爺爺寄掛號信，需要郵資3元8角、小紅有票額為6角和8角的郵票若干張，問各需要多少張這兩種面額的郵票？說說你的方案。
6、課堂小結(jié)：
（1）二元一次方程的意義及二元一次方程的解的概念（注意書寫格式）；
�。�2）二元一次方程解的不定性和相關(guān)性；
�。�3）會(huì)把二元一次方程化為用一個(gè)未知數(shù)的代數(shù)式表示另一個(gè)未知數(shù)的形式。
7、布置作業(yè)：
初中歷史教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程;印度種姓制度;佛教的興起和傳播。
過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問題和全面評價(jià)歷史事件的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國之一。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何看待佛教的教義。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度�，F(xiàn)在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明
1.教師提問：古代印度河上游兩岸土地肥沃。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個(gè)國家相似?
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
2.教師講述：大約在公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。印度河北部建立起許多小國。到公元前三世紀(jì)，恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大，國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的印度。但是，這種統(tǒng)一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態(tài)。同學(xué)們還記得中國歷史元朝史中，元朝統(tǒng)治者的民族分化政策嗎?
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級形成了嚴(yán)格的等級制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度
1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納古代印度有幾個(gè)等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會(huì)階層，各等級的職責(zé)或義務(wù)如何?
提示：印度的等級制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級婆羅門，即僧侶。第二等級剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的`世俗統(tǒng)治者。第三等級是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
2.教師提問：引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在?種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么?
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問題思考：它對后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
1.教師提問：同學(xué)們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國家里對于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
2.拓展延伸：國王為什么要扶植佛教?到底該如何評價(jià)佛教呢?想想為什么佛教能廣泛傳播?
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統(tǒng)治階級便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。
三、課堂總結(jié)
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
初中歷史教案6
教學(xué)目標(biāo)
1.通過本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經(jīng)營西域；絲綢之路對中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實(shí)。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》，
2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。
通過學(xué)生設(shè)計(jì)漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計(jì)情景對話、比較張騫班超共同點(diǎn)等活動(dòng)鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實(shí)際問題的能力。
3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。
通過秦漢中外交往的史實(shí)可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。
教學(xué)建議
地位分析：
在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對外來物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過來，積極的對外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過西域，世界東方的古老中國不再是一個(gè)封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時(shí)向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。
兩漢對西域的長期經(jīng)營擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過西域地區(qū)；其次有利于地區(qū)的開發(fā)；也是我國多民族國家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合------的出現(xiàn)埋下伏筆。
重點(diǎn)分析：
張騫通西域、班固經(jīng)營西域從漢朝的初衷來講主要是對抗匈奴。漢對西域的開發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭的成敗緊密聯(lián)系。不過，從歷史影響看，對西域開發(fā)和經(jīng)營其歷史功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來越密切。
漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對形成中國這個(gè)多民族的國家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過350年的戰(zhàn)爭、和平，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。
難點(diǎn)分析：
絲綢之路在中外交流無疑具有重要意義。為什么會(huì)取名“絲綢之路”，說明什么？學(xué)生肯定會(huì)有疑問。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
1．鼓勵(lì)學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。
2．教師精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。
3．講張騫時(shí)，可讓學(xué)生擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的'、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。還可結(jié)合書上“張騫出使西域圖”設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對話。
4．絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計(jì)一條“絲綢之路旅游線路”
5．講班超時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。
課內(nèi)探究活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計(jì)旅游線路。
2．學(xué)生以政府的名義擬寫表彰張騫、班超功績的詔書。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：張騫和班超出使西域、絲綢之路
教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時(shí)的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。
講授新課：
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
漢朝玉門關(guān)、陽關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國之多。這些國家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬。這里的居民有的經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國語言不同、各自獨(dú)立。西漢初年，匈奴勢力伸展到西域，征服了西域各國。
2．張騫出使西域
提問
（1）匈奴是如何統(tǒng)治西域各國的？舉例說明。
�。�2）西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何？
�。�3）匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響？
（4）西漢與西域是否存在共同的利益？
匈奴貴族在征服西域的過程中，對待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍�。（舉例說明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國王，取下頭顱做成飲酒的器具。）匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國力不足，白登之圍后被迫對匈采取和親政策，以避免匈奴的------擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點(diǎn)進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。
經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時(shí)國力雄厚，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對匈奴統(tǒng)治者無比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴�？墒桥烧l去呢？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書招募。（讓學(xué)生分組擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會(huì)遇到的危險(xiǎn)等。）
在這種情況下，張騫應(yīng)聘。（由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡單情況。）
公元前138年漢武帝派張騫出使西域�？磿小稄堯q出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計(jì)一段漢武帝與張騫的對話。（提示：可描寫漢武帝的囑托、勉勵(lì)，張騫表示不辱使命等。）
張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種.種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長安。（可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容）
張騫這次出行歷時(shí)十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了？（同學(xué)回答老師歸納）張騫雖然沒有達(dá)到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。張騫把這些情況，詳細(xì)地報(bào)告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，訪問諸國，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。（展示漢與西域的物質(zhì)往來圖）
3．域督護(hù)府的建立
公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來的商旅。這說明我國新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的管轄，說明新疆已納入中國的版圖是我國領(lǐng)土不可分割的部分。
請同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u價(jià)張騫？
答案提示：
第一：個(gè)人品格--具有探險(xiǎn)精神，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等。
第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路。
二、絲綢之路
利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。
提問：
�。�1）為什么這條商路被稱為"絲綢之路"？
�。�2）絲綢之路對中國和世界有哪些影響？
在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國人民對世界文明的種.種貢獻(xiàn)。大量的中國絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡稱"絲路"。
絲綢之路的開通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過絲綢之路中國走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。
三、班超經(jīng)營西域
到了東漢，西域的形勢發(fā)生了變化。漢初匈奴------成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對西域的管轄，公元73年東漢政府派班超出使西域。
1．班超出使西域
教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補(bǔ)充。
2．甘英到達(dá)波斯彎
公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國與大秦直接通商道路開辟后會(huì)影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險(xiǎn)惡，甘英因而沒有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來到東漢，這是歐洲同我國直接友好交往的開始，這是中西交往的一件大事。
提問：在張騫和班超兩個(gè)杰出的歷史人物身上有沒有共同的地方？
答案提示：敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍，堅(jiān)韌不拔，矢志不移的頑強(qiáng)斗志。
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
早在3000年前，中朝人民就有密切往來，東漢時(shí)期，朝鮮半島上的各國同我國關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng)，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國。從很早的時(shí)候起，中日兩國人民就駕小舟飄洋過海，互相往來。兩漢時(shí)，日本的100多個(gè)小國有30多個(gè)和漢朝有往來。東漢光武帝時(shí)，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈(zèng)給一枚"漢倭奴國王"金印。中國的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時(shí)傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時(shí)期的銅鏡。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅(jiān)韌不拔勇敢無畏的精神。絲綢之路的開辟與暢通，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系；另一方面使中國絲織品在國際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。我國和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國的先進(jìn)文化對東方各國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
板書設(shè)計(jì)：
兩漢經(jīng)營西域和秦漢對外關(guān)系
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
2．張騫兩次出使西域
3．西域都護(hù)府
二、絲綢之路
三、班超經(jīng)營西域
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
初中歷史教案7
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】
了解蒙古滅西夏與金的原因，講述蒙古滅西夏與金的過程，理解蒙古滅西夏與金的意義。
【過程與方法】
通過小組討論，提高與人交流合作的能力，提高合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
蒙古滅西夏與金的過程。
【難點(diǎn)】
蒙古滅西夏與金的意義。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
教師展示毛澤東詩詞《沁園春·雪》，請學(xué)生有感情的朗讀詩詞，并提出問題：詩詞中有這樣一句“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷;一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”，描寫了我國古代杰出的歷史人物，其中成吉思汗的主要功績有什么呢?學(xué)生回答：統(tǒng)一了蒙古。接著教師追問：在此之后蒙古又展開了哪些戰(zhàn)爭?產(chǎn)生了怎樣的影響呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)原因
教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合之前所學(xué)思考：面對蒙古草原分裂割據(jù)的局面，成吉思汗做出了怎樣的舉動(dòng)?
學(xué)生回答：1206年，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，同時(shí)被擁立為大汗。
教師追問：成吉思汗在統(tǒng)一蒙古草原之后，如何使蒙古族發(fā)展壯大的呢?
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：成吉思汗在統(tǒng)一蒙古草原后，建立了軍事、行政和生產(chǎn)相結(jié)合的制度，把蒙古人按編制組織起來，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征;組建了一支有一萬人的護(hù)衛(wèi)部隊(duì);建立了司法機(jī)構(gòu);創(chuàng)制蒙古文字。
(二)過程
教師出示《蒙古滅西夏與金》的示意圖，并提問：隨著時(shí)間的發(fā)展，蒙古統(tǒng)一全國的條件漸漸成熟，那么蒙古統(tǒng)一全國的過程是怎樣的呢?
學(xué)生回答：成吉思汗首先率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻西夏，1227年西夏滅亡。之后蒙古和南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，1234年，蒙古滅金。
教師補(bǔ)充講解：在成吉思汗率軍進(jìn)攻西夏時(shí)，在六盤山去世，西夏與金均是成吉思汗的繼承者所滅
教師追問：在蒙古滅西夏與金的過程中，西夏、金、南宋又是怎么做的?
學(xué)生結(jié)合教材回答：西夏向金求救，但由于西夏曾與金交惡，金朝拒絕支援西夏。南宋不顧北宋滅亡的教訓(xùn)，與蒙古聯(lián)合夾擊金朝，導(dǎo)致金朝滅亡。
教師繼續(xù)提問：這給了我們什么啟示?
學(xué)生回答后教師總結(jié)：唇亡齒寒，做事目光要遠(yuǎn)大，不要局限于當(dāng)前的利益。
(三)意義
教師展示《蒙古滅西夏和金之后的形勢圖》，并提問：蒙古滅西夏和金的歷史意義何在?請同學(xué)們以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的.討論，之后派小組代表回答。
學(xué)生回答后教師總結(jié)：金朝滅亡后，南宋和蒙古直接對峙的局面形成。蒙古軍隊(duì)南下進(jìn)攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭前后持續(xù)了40多年。
教師展示史料，并提問：面對強(qiáng)大的蒙古，為何南宋遲遲未能攻下，請結(jié)合史料及所學(xué)談?wù)勀愕恼J(rèn)識?
學(xué)生回答后教師總結(jié)：
1.蒙古善用騎兵，但宋軍善于守城戰(zhàn)和水戰(zhàn)，宋軍可根據(jù)地理形勢對抗蒙軍。
2.南宋軍民的頑強(qiáng)抵抗，使得蒙軍損兵折將。
3.宋朝人口數(shù)量龐大，故和蒙軍保持了長久的對峙局面。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師請學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。
作業(yè)：成吉思汗的繼任者忽必烈建立了元朝，他建國后的措施有哪些?課下搜集資料，下節(jié)課交流討論。
四、板書設(shè)計(jì)
初中歷史教案8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過閱讀教材，能準(zhǔn)確說出古印度的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。
2.通過小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古印度成為文明古國的原因。
【教學(xué)重點(diǎn)】種姓制度、佛教
【教學(xué)難點(diǎn)】正確認(rèn)識種姓制度
【教學(xué)過程】
(一)情景導(dǎo)入 生成問題
同學(xué)們，你知道《西游記》的故事嗎?唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”是現(xiàn)在的哪里?
“西天”就是現(xiàn)在的印度。今天的印度是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國家，各方面的建設(shè)取得了重大成就。古代的印度是什么樣子呢?今天我們學(xué)習(xí)古代印度。
(二)自我研學(xué) 生成新知
知識點(diǎn)一 古代印度河流域文明
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。
2.河流：印度河、恒河。
3.出現(xiàn)國家時(shí)間：公元前1500年左右。
4.鼎盛時(shí)期：孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都是華氏城。
知識點(diǎn)二 森嚴(yán)的種姓制度
5.建立：雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級制度，史稱“種姓制度”。
6.四個(gè)等級：最高等級是婆羅門，掌管祭祀;第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級服務(wù)。在這四個(gè)等級之外，還有最卑賤的'“不可接觸者”——賤民。
知識點(diǎn)三 喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
7.時(shí)間：公元前6世紀(jì);創(chuàng)始人：喬達(dá)摩悉達(dá)多。
8.教義：提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。
9.傳播：公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
(三)合作探究 生成能力
探究一 古代印度河流域文明
1.閱讀教材P10，說說古代印度早期文明有哪些。
古代印度早期文明有哈拉巴和摩亨佐達(dá)羅。
2.古代印度在鼎盛時(shí)期有哪些表現(xiàn)?
孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。
�、俪雿u最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一;
②農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市;
�、凼锥既A氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
3.古代印度人民創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。你知道有哪些嗎?
“阿拉伯?dāng)?shù)字”、佛像藝術(shù)等。古代印度的佛像藝術(shù)對中國影響巨大，如云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像藝術(shù)的影響。
探究二 森嚴(yán)的種姓制度
閱讀下列材料，探究相關(guān)問題。
在古代印度的城市里，經(jīng)常會(huì)聽到一陣陣敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會(huì)像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?
同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住;同樣是人，他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度，為什么會(huì)延續(xù)到今天?
婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。
(1)材料反映了印度社會(huì)制度有什么特點(diǎn)?
實(shí)行嚴(yán)格的社會(huì)等級制度(種姓制度)。
(2)說說種姓制度的特點(diǎn)。
種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。
(3)種姓制度有什么影響?
種姓制度嚴(yán)重阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。
探究三 喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
閱讀教材P13，回答下列問題。
(1)佛教創(chuàng)立的時(shí)間、創(chuàng)始人。
公元前6世紀(jì);喬達(dá)摩悉達(dá)多。
(2)佛教為什么能夠很快發(fā)展壯大，成為印度最重要的宗教之一?
早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，同時(shí)，由于佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
(3)簡要說說佛教的傳播情況。
公元前3世紀(jì)后，開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。往南經(jīng)錫蘭傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。
初中歷史教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：要求學(xué)生掌握秦朝暴政;大澤鄉(xiāng)起義的過程;張楚政權(quán)的建立;項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn);劉邦進(jìn)逼咸陽和秦的滅亡;楚漢之爭及其后果。
2.能力與過程：從眾多的史實(shí)中分析戰(zhàn)爭發(fā)生的原因以及分析戰(zhàn)爭勝敗的.原因。
3情感、態(tài)度價(jià)值觀：進(jìn)行愛國、愛民的教育，體會(huì)到“得民心者得天下”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：陳勝、吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻秦統(tǒng)治的經(jīng)過。
教學(xué)難點(diǎn)：秦亡前后項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。
教法：閱讀指導(dǎo)法
學(xué)法：自主、合作、探究
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
公元前209年7月的淮北平原，突然下了一場罕見的大暴雨，這場雨一連下了十幾天，淹沒了道路，雨剛停歇，就有許多人聚集在大澤鄉(xiāng)的山坡上，因?yàn)檫@場雨延誤了他們?nèi)O陽守邊的行期，按秦法規(guī)定，誤期當(dāng)斬，面對著死亡的威脅……(他們最終做出了怎樣的抉擇?結(jié)果如何?同學(xué)們想知道嗎?)下面我們就一起去研究秦朝末期的那段歷史。
二、新課探究：
1、引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀導(dǎo)入框的文字和圖片。(媒體顯示圖片)
學(xué)生思考：這些都說明了什么?學(xué)生們自然會(huì)想起一個(gè)非常簡單的問題，在古代修建這樣龐大豪華的宮殿群，需要怎樣的艱辛勞動(dòng)?
2、分組討論(四人為一組)
話題：秦的暴政表現(xiàn)在哪些方面?
各小組討論后派一名代表發(fā)言，(教師引導(dǎo))收集歸納整理。(媒體顯示)
秦的暴政表現(xiàn)在：徭役和賦稅很重，刑法殘酷，秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(舉例說明)不僅如此，宦官趙高掌權(quán)，政治變得更加黑暗。秦朝暴政在人民心中埋下了仇恨的種子。
3、學(xué)生自主思索：
在這種情況下，你知道人民會(huì)怎么樣?最初點(diǎn)燃戰(zhàn)爭的“導(dǎo)火線”呢?
(教師引導(dǎo)學(xué)生分析).(媒體顯示)
戰(zhàn)爭的直接原因：(遇雨誤期)
戰(zhàn)爭的根本原因：(秦的暴政)
4、分組學(xué)習(xí)：“陳勝、吳廣起義“
初中歷史教案10
一、課程目標(biāo)
(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1.知識與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
2.過程方法與能力：
教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問題的能力。通過合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語言組織、表達(dá)能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)祖國境內(nèi)原始人類的文化遺存，認(rèn)識到我們偉大的祖國不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感;通過觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實(shí)的精神;通過學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類從低級到高級演進(jìn)的過程，感悟人類進(jìn)步過程的漫長與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人。
難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人的`進(jìn)化過程中的作用。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
初中歷史教案11
一、目標(biāo)導(dǎo)引：
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點(diǎn)。
3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動(dòng)來刻畫人物。
4、認(rèn)識農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)文中所表現(xiàn)的對勞動(dòng)人民的真摯而深厚的感情。
二、自主預(yù)習(xí)：
1、童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
2、作者介紹及題解：
3、正音：
（歸）�。簒ǐng行輩：háng憚：dàn絮叨：xùdāo�。篸ài攛掇：cuānduō鳧（水）：fú潺潺：chán（歌）吹：chūi蘊(yùn)藻：yùnzǎo（家）眷：juàn漂渺：piāomiǎo糾葛：jiūgé
4、補(bǔ)充注釋。
�。�1）、社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱；社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。
�。�2）、神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺正對面，意思是請這些神看戲。
三、誦讀積累，整體感知：
�。ㄒ唬�、范讀課文（或聽磁帶錄音）：
1、畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2、用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
�。ǘW(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
�。ń處熆蛇m當(dāng)提示：本文的線索是什么？根據(jù)線索劃分課文部分。）本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（3l一40段）
四、合作探究，平橋“樂”事：
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
2、平橋村是怎樣一個(gè)村莊？“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待？表明了村民的什么特點(diǎn)？
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊�！霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹�，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹恚氐亍霸S可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂事？
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人�！拔覀儭边�常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些。“我”怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密�！拔摇备∨笥逊排�，也自有一種很濃的樂趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的`一般樂事又有什么樣的作用？
討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
（這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。）
五、導(dǎo)撥提煉：
總結(jié)存儲：這樣一個(gè)偏僻的小村莊，卻是“我”的“樂土”。那是因?yàn)椋?/p>
（1）“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂地生活。
（2）這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒有封建禮教的約束。
�。�3）每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛和情趣。
六、檢測反饋：
（1）朗讀課文第一部分，在體味中說說自己的童年趣事。
（2）預(yù)習(xí)第二部分，初步體會(huì)夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。
初中歷史教案12
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對外關(guān)系的概況。
2、通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的試圖能力、觀察和分析圖片及史料的能力。通過分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。引導(dǎo)學(xué)生綜合評價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價(jià)的歷史人物的能力。
3、通過鄭和遠(yuǎn)航的盛況所體現(xiàn)的我國古代造船業(yè)和航海技術(shù)在世界的先進(jìn)地位，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。
[課型]新授課
[教材分析]
本課位于《中國歷史》七年級下P93——98，明朝建立后，明初的統(tǒng)治者采取了一系列的措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)。明前期，是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國家之一，鄭和七下西洋，同亞非各國的經(jīng)濟(jì)和文化交流頻繁，屬于友好交往;明中后期，國勢日漸衰落，倭寇入侵、倭患猖獗，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)了反侵略的'抗倭斗爭，并取得了勝利，然而中國與外來侵略勢力的矛盾卻日益尖銳，于是就有葡萄牙殖民者的入侵，攫取在我國澳門的居住權(quán)，并在那里開始了殖民活動(dòng)。
[學(xué)情分析]
通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對明朝的政治、經(jīng)濟(jì)狀況有了大致的了解，有利于本課內(nèi)容的把握。但是學(xué)生對于鄭和下西洋、戚繼光抗倭等史實(shí)，學(xué)生并不十分了解，甚至是一知半解，對歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行有一定程度的了解。在此基礎(chǔ)上，要盡可能地貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力：
通過引導(dǎo)學(xué)生探究鄭和下西洋的條件、目的、經(jīng)過、意義等，使學(xué)生了解鄭和下西洋的史實(shí)，和戚繼光抗倭、葡萄牙攫取澳門的居住權(quán)等基本史實(shí)，掌握明朝對外關(guān)系的概況。
過程與方法：
通過分析戚繼光抗倭取得成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。通過對戚繼光抗倭背景、功績和取勝原因的學(xué)習(xí)和分析，引導(dǎo)學(xué)生綜合評價(jià)戚繼光為民族英雄，以提高學(xué)生評價(jià)歷史人物的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對鄭和下西洋、戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國主義教育外，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：
(1)本課重點(diǎn)之一是鄭和下西洋。鄭和下西洋標(biāo)志著我國古代航海事業(yè)發(fā)展達(dá)到了頂峰，是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的體現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國人民英勇無畏的精神。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神有重要作用。另外，鄭和下西洋后，中國文化進(jìn)一步影響到亞非地區(qū)，鄭和遠(yuǎn)航架起了中國同亞非各國友誼的橋梁，在鄭和船隊(duì)到達(dá)的很多地方，都有紀(jì)念他的遺跡，影響至今，意義深遠(yuǎn)，需重點(diǎn)掌握。
(2)戚繼光抗倭是另一重點(diǎn)。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷史上我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財(cái)產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會(huì)到“得道多助”、正義必定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會(huì)成為一面激勵(lì)人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個(gè)人命運(yùn)與民族和國家的命運(yùn)緊密相連，有非常重要的意義。同時(shí)，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識別善惡美丑，對端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生積極的作用。
2.難點(diǎn)：
本課涉及的空間概念較多，學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。教師可將《鄭和下西洋路線》等做成多媒體教學(xué)軟件，將航行路線動(dòng)態(tài)地顯示出來，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的活動(dòng)，并把歷史事件與時(shí)間、空間緊密地聯(lián)系起來，從而形成準(zhǔn)確的時(shí)空概念。
教學(xué)過程：
教學(xué)
步驟教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入
新課一副照片，一張票證，就是一段凝結(jié)的歷史。出示一套郵票，問紀(jì)念什么歷史事件?
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
初中歷史教案13
一、說指導(dǎo)思想
新課程的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與是新課程實(shí)施的核心。因此本課設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)新課程的基本理念，以教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成為主線，以滿足學(xué)生的發(fā)展需求為中心。
二、說教材
立定跳遠(yuǎn)是初中《體育與健康》教材第一冊第二章第二節(jié)的主要教學(xué)內(nèi)容，立定跳遠(yuǎn)具有簡便易行的特點(diǎn)，有平地就能進(jìn)行練習(xí)。另外，立定跳遠(yuǎn)在近兩年的中考中是必考項(xiàng)目，所以在初中《體育與健康》教學(xué)中占有重要的.地位。
三、說學(xué)生情況分析
由于初三的學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對于說教過多、技術(shù)要求較高的教學(xué)內(nèi)容不易接受，也不感興趣；相反，對于直觀的、易于模仿的具有感性思維的體育游戲卻比較喜歡，學(xué)習(xí)興趣也較高，因此，通過體育游戲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是上好體育課的關(guān)鍵。
四、說教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：通過本次課的學(xué)習(xí)，使大部分同學(xué)初步掌握立定跳遠(yuǎn)的技術(shù)動(dòng)作。
2、能力目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生小腿、腳掌、踝關(guān)節(jié)力量。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力、合作意識以及集體主義精神。
五、說教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：上下肢協(xié)調(diào)配合。
難點(diǎn)：上下肢協(xié)調(diào)配合。
六、說教法
講解示范法、指導(dǎo)糾錯(cuò)法
七、說學(xué)法
讓學(xué)生通過觀察、模仿來完成學(xué)、練的目標(biāo)。
八、說教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
2、學(xué)習(xí)新知：
立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳左右開立，與肩同寬，兩臂前后擺動(dòng)，前擺時(shí)，兩腿伸直，后擺時(shí)，屈膝降低重心，上體稍前傾，手盡量往后擺。兩腳快速用力蹬地，同時(shí)兩臂稍曲由后往前上方擺動(dòng)，向前上方跳起騰空，并充分展體。收腹舉腿，小腿往前伸，同時(shí)雙臂用力往后擺動(dòng)，并屈膝落地緩沖。
3、立定跳遠(yuǎn)的輔助能力練習(xí)：
單足跳：主要發(fā)展小腿、腳掌和踝關(guān)節(jié)力量的練習(xí)。
4、小游戲：火車賽跑
5、整理放松：
6、本課小結(jié)：
初中歷史教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者平淡簡捷而富有表現(xiàn)力的語言。
2、學(xué)習(xí)通過幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
3、學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，并以平等和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)通過幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，以平等和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
談話導(dǎo)入，話題：在生活中，你關(guān)注得最多的是什么人？
生：明星、家人、自己。
師：明星是因?yàn)橛兄鄣墓猸h(huán)我們關(guān)注他們；偉人作出了非凡的成就我們關(guān)注他們；因?yàn)檠獫庥谒覀冴P(guān)注家人……而我們在生活中接觸得最多的卻是那些沒有親情關(guān)系不起眼的普通人他們雖然沒有耀眼的光環(huán)，沒有作出非凡的成就，卻有著金子般的心。
�。ㄒ庠跔I造親切平和的教學(xué)氣氛，發(fā)現(xiàn)生活中的問題。）
二、設(shè)問導(dǎo)讀。
�。ㄒ唬嬚f老王：
師：今天老師要給你們介紹一個(gè)十分不起眼的普通人，請看畫像。他叫老王，（板題）從畫像上看，你覺得這是一個(gè)什么樣的人？有何依據(jù)？
生：從他滿臉的皺紋看，他是一個(gè)歷盡滄桑的老人。
生：從他破舊的衣著看，他是一個(gè)貧窮的老人。
生：從他的表情看，他是一個(gè)善良的老人。
（意在培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察的能力，對他人關(guān)注的習(xí)慣。）
�。ǘ�、問詢老王：
師：這樣一個(gè)老人就站在你的跟前，你關(guān)心他什么？把你的關(guān)切向他表達(dá)出來。
生：老王，你是做什么的？
老王，你生活得怎么樣？
老王，你為人怎樣？為什么作家會(huì)如此關(guān)注你？
（意在喚起學(xué)生對他人的關(guān)心和同情，為后面學(xué)生閱讀課文蓄勢，讓學(xué)生帶著自己的問題讀書。）
�。ㄈ�、走近老王：
1、師：老王是一個(gè)普通人，寫老王的`作家可不是一個(gè)普通人。簡介楊絳。楊絳——錢鐘書——《圍城》。
2、師：面對陌生的老王，你們有那么多的揣測，和那么多的關(guān)切，現(xiàn)在你們循著楊絳的筆墨，去走近老王，解開心中的謎團(tuán)。
3、生：讀課文。
三、點(diǎn)撥導(dǎo)思
（一）、評說老王：
師：剛才看了老王，現(xiàn)在又讀了老王，老王是不是你心目中的那個(gè)老王？你對他的關(guān)切作者告訴你沒有？老王在你的心目中留下了怎樣的印象？請用“老王是一個(gè)______的人，表現(xiàn)在_______�！钡男问奖磉_(dá)出來。
生：老王是一個(gè)社會(huì)地位卑微的人。表現(xiàn)在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋里。
生：老王是一個(gè)善良老實(shí)的人。表現(xiàn)在送冰時(shí)，愿意給我們家?guī)停囐M(fèi)減半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰價(jià)相等。
生：他有一顆金子般的心。表現(xiàn)在送錢先生看病，不要錢。
�。ㄒ庠谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，完成對文章內(nèi)容的個(gè)性化理解。）
�。ǘ�、品味老王：
師：文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片斷？在這個(gè)片斷中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)？
生：最讓我感動(dòng)的是：老王臨死還要送雞蛋香油還人情這一情節(jié)。
師：有此同感的同學(xué)請舉手。既然大家都認(rèn)為這一段感動(dòng)人，那么我們一起來欣賞這一片斷。
1、精讀。
師：請同學(xué)們以自己喜歡的方式：默讀、小聲讀、放聲讀�？扇c(diǎn)，可旁批。
生：讀課文。
2、小組交流體會(huì)。
師：請同學(xué)們把自己的獨(dú)到體會(huì)說出來，與大家分享。
生：我覺得，課文中說老王“鑲嵌”在門框里，“鑲嵌”一詞用得好。寫出了老王消瘦與不靈活，
生：“他一手拿著布，一手攥著錢”中“攥”字也用得好。寫出了老王拿錢時(shí)激動(dòng)的心情。
②教師相機(jī)引導(dǎo)：
課文中老王的話語不多，卻十分有表現(xiàn)力。你能就這些只言片語推測一下老王當(dāng)時(shí)的心理和表情嗎？
老五勸說“我”收下香油和雞蛋的情節(jié)作者沒有描述，請你設(shè)想一下，老王當(dāng)時(shí)是怎么說服“我”收下的？
�。ㄒ庠谂囵B(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。）
3、質(zhì)疑，合作探究。
師：就這一情節(jié)，你有沒有疑問？提出來請大家?guī)湍恪?/p>
生：文章中，當(dāng)“我”要給老王錢，他不要，可后來還是收了錢。為什么？
“我”拿錢給老王是為了幫助他，而作者為什么說“我卻拿錢侮辱他”？
�。ㄒ陨D―生、生――師合作的形式相互質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力）
4、分角色朗讀。
初中歷史教案15
一、教學(xué)目的：
1．理解并掌握菱形的定義及兩個(gè)判定方法；會(huì)用這些判定方法進(jìn)行有關(guān)的論證和計(jì)算；
2．在菱形的判定方法的探索與綜合應(yīng)用中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力及邏輯思維能力．
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：菱形的兩個(gè)判定方法．
2．教學(xué)難點(diǎn)：判定方法的證明方法及運(yùn)用．
三、例題的意圖分析
本節(jié)課安排了兩個(gè)例題，其中例1是教材P109的例3，例2是一道補(bǔ)充的題目，這兩個(gè)題目都是菱形判定方法的直接的運(yùn)用，主要目的是能讓學(xué)生掌握菱形的判定方法，并會(huì)用這些判定方法進(jìn)行有關(guān)的論證和計(jì)算．這些題目的推理都比較簡單，學(xué)生掌握起來不會(huì)有什么困難，可以讓學(xué)生自己去完成．程度好一些的班級，可以選講例3．
四、課堂引入
1．復(fù)習(xí)
（1）菱形的定義：一組鄰邊相等的平行四邊形；
�。�2）菱形的性質(zhì)1菱形的四條邊都相等；
性質(zhì)2菱形的對角線互相平分，并且每條對角線平分一組對角；
�。�3）運(yùn)用菱形的定義進(jìn)行菱形的判定，應(yīng)具備幾個(gè)條件？（判定：2個(gè)條件）
2．【問題】要判定一個(gè)四邊形是菱形，除根據(jù)定義判定外，還有其它的判定方法嗎？
3．【探究】（教材P109的探究）用一長一短兩根木條，在它們的中點(diǎn)處固定一個(gè)小釘，做成一個(gè)可轉(zhuǎn)動(dòng)的十字，四周圍上一根橡皮筋，做成一個(gè)四邊形．轉(zhuǎn)動(dòng)木條，這個(gè)四邊形什么時(shí)候變成菱形？
通過演示，容易得到：
菱形判定方法1對角線互相垂直的平行四邊形是菱形．
注意此方法包括兩個(gè)條件：（1）是一個(gè)平行四邊形；（2）兩條對角線互相垂直．
通過教材P109下面菱形的`作圖，可以得到從一般四邊形直接判定菱形的方法：
菱形判定方法2四邊都相等的四邊形是菱形．
五、例習(xí)題分析
例1（教材P109的例3）略
例2（補(bǔ)充）已知：如圖ABCD的對角線AC的垂直平分線與邊AD、BC分別交于E、F．
求證：四邊形AFCE是菱形．
證明：∵四邊形ABCD是平行四邊形，
∴AE∥FC．
∴∠1=∠2．
又∠AOE=∠COF，AO=CO，
∴△AOE≌△COF．
∴EO=FO．
∴四邊形AFCE是平行四邊形．
又EF⊥AC，
∴AFCE是菱形（對角線互相垂直的平行四邊形是菱形）．
※例3（選講）已知：如圖，△ABC中，∠ACB=90°，BE平分∠ABC，CD⊥AB與D，EH⊥AB于H，CD交BE于F．
求證：四邊形CEHF為菱形．
略證：易證CF∥EH，CE=EH，在Rt△BCE中，∠CBE+∠CEB=90°，在Rt△BDF中，∠DBF+∠DFB=90°，因?yàn)椤螩BE=∠DBF，∠CFE=∠DFB，所以∠CEB=∠CFE，所以CE=CF．
所以，CF=CE=EH，CF∥EH，所以四邊形CEHF為菱形．
六、隨堂練習(xí)
1．填空：
�。�1）對角線互相平分的四邊形是；
�。�2）對角線互相垂直平分的四邊形是________；
�。�3）對角線相等且互相平分的四邊形是________；
�。�4）兩組對邊分別平行，且對角線的四邊形是菱形．
2．畫一個(gè)菱形，使它的兩條對角線長分別為6cm、8cm．
3．如圖，O是矩形ABCD的對角線的交點(diǎn)，DE∥AC，CE∥BD，DE和CE相交于E，求證：四邊形OCED是菱形。
七、課后練習(xí)
1．下列條件中，能判定四邊形是菱形的是（）
�。ˋ）兩條對角線相等（B）兩條對角線互相垂直
（C）兩條對角線相等且互相垂直（D）兩條對角線互相垂直平分
2．已知：如圖，M是等腰三角形ABC底邊BC上的中點(diǎn)，DM⊥AB，EF⊥AB，ME⊥AC，DG⊥AC．求證：四邊形MEND是菱形．
3．做一做：
設(shè)計(jì)一個(gè)由菱形組成的花邊圖案．花邊的長為15cm，寬為4cm，由有一條對角線在同一條直線上的四個(gè)菱形組成，前一個(gè)菱形對角線的交點(diǎn)，是后一個(gè)菱形的一個(gè)頂點(diǎn)．畫出花邊圖形．
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