美術(shù)教案匯總9篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編為大家整理的美術(shù)教案9篇，希望能夠幫助到大家。
美術(shù)教案 篇1
教學目標：
1、情感目標：通過對大自然的觀察 、記憶，對學生進行熱愛生活、熱愛大自然的思想教育。
2、認知目標；認識春天的色彩，感受春天色彩的美麗。
3、能力培養(yǎng)：感受水粉畫的特性，培養(yǎng)學生對色彩的表現(xiàn)能力。
教學重點：認識春天的色彩，感受春天色彩的美麗，嘗試用水粉表現(xiàn)春天的色彩。
教學難點：涂色方法以及色彩的整體傾向。
教學準備：教師：照片（桃花、柳樹、小草等）、范作、各種涂色工具、水粉顏料
學生：水粉筆、刷子等工具。
教學過程
一、 導入
1、播放音樂《春天在哪里》。
提問：你聽到了什么？
2、學生跟著音樂拍手、跳舞。
3、學生交流：
二、 展開
1、春天來了，春天給我們帶來了什么變化？（學生邊說教師邊出示圖片1。）
2、小組討論，交流：小草鉆出來了、桃花開了、燕子飛來了、柳樹發(fā)芽了……
3、 春天給大自然帶來了什么顏色？出示圖2、3（學生說出許多顏色，教師從中歸納出春天最主要的顏色，出示色塊。）
4、教師歸納春天的主要顏色，讓學生感知春天
5、看了春天的圖片，你現(xiàn)在能用一句話贊美春天嗎？
三、欣賞春天的畫。
1、實物投影出示書中范作，說說這些畫是怎樣表現(xiàn)春天的色彩的？{學生討論}
2、演示水粉工具及簡單操作。
3、欣賞教師范作。
四、揭題、明確本課任務(wù)。
1、 嘗試用水粉表現(xiàn)春天的色彩。
2、 用油畫棒、水彩筆表現(xiàn)春天的景色。
3、 用撕紙粘貼的方法表現(xiàn)。
五、學生創(chuàng)作。（師輔助水粉畫法）
六、作品交流。
1、 生生互評。
2、 集體評。
3、 師有選擇地評。（選取優(yōu)劣典型）
七、課堂小結(jié)、延伸。
這些作品可以用來干什么？
執(zhí)教時間：5月11日——5月12日
札記：關(guān)于春天的代表色彩到底是什么，教研時老師們也產(chǎn)生了不同的意見。比如姜弘倩老師就認為春天第一個開放的是迎春花，所以迎春花的黃顏色應該代表春天的色彩。而多數(shù)老師認為還是用嫩綠色來表示春天的色彩比較合適，在孩子們的作業(yè)中也多數(shù)用綠色來表示春天。
美術(shù)教案 篇2
教學目標：
1、通過本課的創(chuàng)作實踐，培養(yǎng)學生學會從生活中發(fā)現(xiàn)美好事物的能力。
2、運用學過的美術(shù)知識和技法，表現(xiàn)身邊的生活。
教學重難點：創(chuàng)作內(nèi)容、構(gòu)圖安排、畫面繪制。
教具學具：繪畫工具
教學過程：
一、組織教學：檢查學生用具準備情況
二、講授新課：
1、導入：本節(jié)課是一節(jié)創(chuàng)作課，我們可以用我們學過的各種美術(shù)知識和方法來表現(xiàn)我們身邊的生活。內(nèi)容也不會限制，可以是學校生活也可以是家庭生活，也可以是社會生活。我們要從生活中選取具有典型性，較鮮明的主題。
2、新授：
作品賞析
《農(nóng)家小院》是一幅版畫。畫面上是一處幽靜的農(nóng)家院落，簡樸的房舍掩映在綠樹紅花之中，門前有一盤石磨和一池碧水，幾只戲水的白鵝為這靜謐的環(huán)境增添了幾分動感。整幅畫呈現(xiàn)出一種樸素、自然的情調(diào)，很耐人尋味。
《秋葉》是一幅版畫，畫面上三個小朋友在樹林里撿落葉，秋天的樹葉，有的金黃，有的紫紅，隨著秋風飄飄灑灑的落下來。這些葉子無論從外形和顏色上都是非常吸引孩子們，于是他們忙不迭的撿起來，收藏起這美麗的落葉，就是珍藏起一個金色的秋天。這幅畫構(gòu)圖飽滿，色彩濃重艷麗，是一幅非常生動的兒童畫。
《賽車手》表現(xiàn)的是學生們正在進行自行車比賽，只見他們一個個俯下身子，緊握車把，用力蹬車，使人感到這些車子正在飛快的前進，小作者著重刻畫了運動員的動態(tài)和神情，表現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。這幅畫著色爆滿，對比強烈，很好的突出了畫中的人物。
《喂雞》是一幅民間剪紙，畫面上一個女孩子正在喂雞，兩只大花雞帶著一群小雞圍在女孩身邊嬉戲啄米，這幅作品巧妙地運用了剪紙的一些技法，比如細致的刻出女孩身上的花圍裙，以及大花雞漂亮的羽毛花紋，作品非常豐滿漂亮。這幅畫表現(xiàn)了愉快的鄉(xiāng)間生活，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。紫色地子托黃色剪紙，呈現(xiàn)出一種明朗、質(zhì)樸的藝術(shù)風格。
《摘果子》是一幅國畫，表現(xiàn)得是學生們愉快的課外活動，沉甸甸的果子掛滿枝頭，把樹枝都壓彎了，小姑娘高興的摘著，滿臉喜色。這幅國畫筆墨淋漓，色彩濃重，有一種稚拙天真的趣味。
《天發(fā)區(qū)》是一幅蠟筆畫，作者用蠟筆一絲不茍，不厭其煩的畫出一大片高低錯落，色彩各異的新樓房，樓房掩映著綠色的草地，草地中間是寬敞的大道，遠處有起伏的山脈，小作者滿懷激情的謳歌了改革開放后祖國日新月異的新貌，抒發(fā)了自己對祖國熱烈的感情，這幅畫色彩沉著厚重，有一種油畫的味道。
《節(jié)日的藍屋》是一幅線描作品，小作者采用了非常細膩的線條，疏密有致的刻畫了一個龐大的場景，天空中有飛翔的鴿子，屋頂有飄揚的彩旗，中間部分為新穎別致的房子，構(gòu)成了這幅畫的主題，地面上那茂盛的樹木以及活動的人物為畫面增加了豐富的情節(jié)。這幅畫充分顯示了作者的繪畫功底。
《靜物》這是一幅水粉畫，它不是靠邊緣輪廓線來塑造形象，而是用深淺不同的顏色和色彩的對比關(guān)系來呈現(xiàn)物體的形象和立體感，這幅畫顯示了作者的用色能力。
《小伙伴》是一幅裝飾畫，小作者運用了民間美術(shù)的構(gòu)圖方法，畫面充實、飽滿、對稱，作者以鮮艷的色彩細致的刻畫了孩子和動物的親密關(guān)系。
三、學生作業(yè)，教師輔導：
四、小結(jié)：表揚優(yōu)秀作業(yè)。
美術(shù)教案 篇3
面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開孔的覆蓋物，通常作為舞會、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝 起遮擋保護作用的外罩。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
制作面具的材料：
古代面具以青銅、玉、陶、為主
現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃鋼等。 材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質(zhì)可雕刻，可繪畫，也可用紙浮雕的方法制做。
主要用于各種民間表演活動。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。
白色面具
白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無害人之心，意味老者長壽，少者無理。 對比：京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操
黃色面具 黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識淵博，系活佛、仙翁所戴。
對比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋
藍色面具
藍色面具表示正義、勇敢，為勇士相。
對比：京劇中藍色臉譜表示人物性格剛直，桀驁不馴。代表人物為竇爾敦
綠色面具
綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。
對比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來表現(xiàn)綠林好漢。
紅色面具
紅色面具象征權(quán)力、威嚴、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國王、大臣者均戴紅色面具。有時藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。
對比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。
黑色面具
黑色面具表示兇惡，為兇怒相。
對比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無私。代表人物為包拯。
半白半黑
半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門挑撥離間者。
地戲中的將帥面具最為引人注目，而且造型獨特，又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構(gòu)成。頭盔又有平盔和尖盔之分。
這類面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細刻。
頭盔多以龍、風作裝飾。男將多為龍盔，女將多為鳳盔，龍、鳳可多可少，有頭有尾，龍有鱗，鳳有羽，形體有圓有扁，形態(tài)變化多端。
地戲面具的這一特征，體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物，則龍、鳳并用，如李世民是真龍?zhí)熳樱漕^盔有龍有鳳;關(guān)羽是丹鳳眼，尉遲恭也有鳳眼，他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾，往往蘊含著豐富的民俗意象
二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。
此外，星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中，有一些人物不是世間凡人，而是天上星宿下凡或神靈所變，因而頭盔上刻著與人物對應的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飛是如來佛佛座前大鵬轉(zhuǎn)世，頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡，頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變，頭盔刻著一條青龍。如此裝飾，本來被神化了的面具表現(xiàn)得更加神圣了。
耳翅也是地戲面具的重要部件，它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅，李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅，如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。
另外，胡須也是地戲?qū)浢婢叩闹匾b飾，其作用是顯示人物的性格和年齡，如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。
從面部的造型看，將帥面具講究的是刀法明快，要求有棱有角，輪廓分明，既注重寫實也注重夸張。武將面具強調(diào)煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法，豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威 猛、深沉。
文將面具注重靈氣，著力于人物內(nèi)在情感的刻畫，人物形象顯得威嚴而又莊重，平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎，多為粉臉小生形象，透著英武、灑脫、陽剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、 端莊、嫻靜，又不失武戲的人物特征，顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質(zhì)。
用面具藝人的口訣來說，嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇)，地包天(下齒咬上唇)，上下撩牙分兩邊;地包天，天包地，吡牙例嘴顯神氣"。眉氣的刻法則是"少將一支箭，女將一根線，武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼，女將彎月亮，少將精氣足，文將菩薩樣"。
將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征，除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外，還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地，各種顏色都有一定的象征意義，代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將，關(guān)羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將，如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍臉多為果敢之將
如單雄信，麻叔謀;綠臉多為怪異者，如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將，如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將，二 花臉多為守關(guān)總兵，三花臉多為反派營壘中的將帥或其他偏將、副將。
將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化，使各個人物面具顯得栩栩如生，形、神、精、氣便渾然一體了。
不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。
臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨立性和它自身的復雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過表演，才能充分顯示出來；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。
滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動物或神怪。由于怕被死者或神靈認出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。
滿族面具以反映女神為主，其形成時間大約為原始母系社會的繁榮時期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。
面具作為一種純精神的萬能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂工具。滿族面具由莊重威嚴的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂表演。
在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲�！艾敾ⅰ睘闈M語，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹皮制成，再刻繪人、鳥、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。
美術(shù)教案 篇4
教學設(shè)想：
一、面向全體，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
現(xiàn)代教學論認為，教育就是引導。導出是“引”的過程，而非灌輸人的內(nèi)心都有一種根深蒂固的需要，總感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探尋者，創(chuàng)造者，而在兒童的心里這種需要特別強烈。做卵石頭像時先讓學生觀察各種臉譜和不同年齡人的不同形態(tài)，表情，激發(fā)了學生的創(chuàng)作欲望。通過引導，將課堂創(chuàng)作面向全體學生，發(fā)揮主體參與熱忱，優(yōu)化學生的個性，學生聯(lián)系自己生活中的所見的各種各樣的人，并根據(jù)石頭的不同形狀，創(chuàng)作自己喜愛的作品形象，使學生選擇自己喜愛的形象，充分展示個性，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能。
二、變廢為寶，美化生活。
在人們不斷創(chuàng)造生活垃圾和廢物的今天，通過對卵石的巧妙利用，鼓勵學生在生活中要用創(chuàng)造性的眼光去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，教師通過提供各種素材讓學生找創(chuàng)作的靈感，以打開學生的創(chuàng)作思路，豐富學生的表現(xiàn)方式，用藝術(shù)家的眼光去嘗試變廢為寶的藝術(shù)活動，從創(chuàng)作中體驗成功的喜悅。
*教學方案：
一、教學目標。
1、認知目標：了解卵石頭像的制作方法。
2、技能目標：培養(yǎng)學生用夸張的方法表現(xiàn)卵石頭像，學習制作方法。
3、情感目標：培養(yǎng)學生感受美的能力，鼓勵兒童在生活中要用創(chuàng)造性的眼光去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
4、創(chuàng)意目標：通過教學，使兒童不斷地觀察和想象，并進行多方面的嘗試和構(gòu)思，提高“因勢造型”創(chuàng)造新形象的能力，并大膽進行“變廢為寶”的藝術(shù)活動。
二、教學重、難點。
重點：抓住卵石的形狀，“因勢造型”，引導學生刻畫頭像的個性。
難點：采用何種形式，選用何種材料去表現(xiàn)臉部特征。
三、教學準備。
學生：收集多種形狀的有趣的卵石；收集樹、毛線、布片、麻繩、彩帶；帶剪刀、抹布。
教師：一些表現(xiàn)人物年齡、性格表情的臉譜和卵石頭像若干。
四、教學設(shè)計。
（一）啟發(fā)引導（激發(fā)創(chuàng)意）
1、〈師出示大小不同的幾塊卵石〉師：我們生活中會碰到很多這樣的鵝卵石，小朋友們可不要小看這些卵石，只要我們愛動動腦筋，就能把它們變成一件有趣的藝術(shù)品。
2、揭示課題。
師：“生活需要創(chuàng)造”。本課要求同學們利用鵝卵石與有關(guān)物品，并且充分發(fā)揮我們的想象，把鵝卵石變成一件好看的藝術(shù)品——《卵石頭像》。
�。ǘ┮c輔導（構(gòu)思創(chuàng)意）
1、欣賞典型性作品，啟發(fā)想象，討論思考方法。
（1）出示各種臉譜供學生啟發(fā)想象，利用卵石的大小、形狀進行巧妙的構(gòu)思和大膽想象。
�。�2）分組討論，確定你根據(jù)卵石的形狀，確定你要制作何種形象的石頭人，鼓勵兒童別出心裁和與眾不同，加強觀察和聯(lián)想。
�。�3）討論歸納。
A、圓石、扁石宜做娃娃臉，長石、凸石宜做老人臉、怪人臉；
B、表示頭像的不同表情；若畫笑臉：眉開眼細嘴角翹；若畫怒臉：眉豎眼圓嘴唇努；
C、選擇不同的材料，制作頭發(fā)、眉毛、胡須，能表現(xiàn)不同的性格，有的粗獷，有的溫柔……
�。�4）出示一些代表性的作品，為學生的創(chuàng)作作品增加“養(yǎng)料”。
2、技法指導，討論制作步驟。
A、根據(jù)石頭的形狀和準備的材料，想好做什么頭像；
B、分別將五官等所需材料挑出來，捏、剪、扎出需要的形狀；
C、粘貼時，將眉、眼、鼻、嘴、發(fā)等粘在石頭上，注意粘貼時的位置。
3、把所帶的鵝卵石和所帶的工具、材料互相交流，同桌間合作交流，既鼓勵獨立創(chuàng)作，也可充分發(fā)揮想象，用比較夸張的手法，創(chuàng)造出新形象。
�。ㄈ﹦�(chuàng)作體驗（展現(xiàn)創(chuàng)意）
（1）學生可獨自創(chuàng)作，也可和同桌或小伙伴一起創(chuàng)作；
�。�2）師巡回指導，參與學生的制作過程；
�。�3）學生在“石頭人之家”展示作品，全班交流，互議互評，體驗藝術(shù)創(chuàng)新的樂趣和成功的喜悅；
�。�4）課堂小結(jié)：鼓勵學生在人們不斷進步的今天，用藝術(shù)家創(chuàng)造性的眼光去嘗試“變廢為寶”，做一個勇于創(chuàng)造的人，這樣我們的生活會更加美好。
�。�5）評寫“學生美術(shù)課內(nèi)情況綜合測評表”。
*課外活動：舉行一次互贈禮品的活動，把自己做的鵝卵石像贈給同學或老師做紀念，培養(yǎng)學生團結(jié)友愛的精神。
美術(shù)教案 篇5
（一）組織教學：
檢查學生準備情況，師生問好。
（二）導入 新課（1分鐘）
上課伊始請各組根據(jù)課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。
師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書本后再評價。請大家看書本75頁。1、2、3、段（板書中國民間美術(shù)）
（三）講授新課
師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價]（4分鐘）。
生：①民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它們的創(chuàng)作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。這些傷口是勞動人民創(chuàng)造的，所以應該是民間美術(shù)。
[師強調(diào)民間美術(shù)定義]
生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的'觀念。
生：③所謂民間美術(shù)是強烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。
生：④它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、風俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。
師：以上就是民間美術(shù)的基本特點，講了這么多誰能來概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類？
生：年畫、剪紙、刺繡、風箏、編織、泥塑等。
師：同學們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？
生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉(xiāng)有刺繡、桃花塢年畫、蘇扇。
1．年畫（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。
[欣賞桃花塢年畫的制作過程]
師：請看，這是《一團和氣》或稱《各氣吉祥》，[展示作品]
[生看完后談自己的感想]
師：這是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。
桃花塢年畫題材內(nèi)容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災類、風俗時事類，比如這一幅《上�；疖囌尽肪褪欠从钞敃r新事物的一幅風俗畫。同學們以為怎么樣？
[生看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品]
生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮(zhèn)天津的楊柳青年畫，素有南桃北柳之稱。
2．刺繡（9分鐘）
師：看過了年畫，我們一起來看一下各地的刺繡，同學們對于刺繡都有哪些了解呢？
生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。 生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會繡（簡介作刺繡情況）
師：說起蘇繡，它可是有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱是皇冠上的明珠。
什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針法靈活，形象生動，這小貓哪象是繡出來的，仿佛是真如站著一只小貓，令人贊不絕口。[同學們互相交流感受]
[生上前示范刺繡的制作]
3．風箏（1分鐘）
師：放風箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動，同學們放過嗎？今天我們來看看北京的風箏，請大家看書本第5段，討論北京風箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過的風箏。及放風箏的感受]
美術(shù)教案 篇6
課型：綜合課
教學方法：講解、欣賞、觀察、比較和練習相結(jié)合。
一．教學目的
通過線造型素描的學習，使學生初步掌握運用結(jié)構(gòu)線表現(xiàn)物體之間的比例、輪廓、體積、對比、遠近、方法和透視等的作畫方法，培養(yǎng)學生對形體結(jié)構(gòu)的理解能力，發(fā)展窨造型想象力。
二、教學重點、難點
重點：講解線造型的功能和線造型素描的步驟。說明物象形態(tài)內(nèi)部的構(gòu)造特點決定了處部形態(tài)的面的性質(zhì)。
難點：運用結(jié)構(gòu)線刻畫物體內(nèi)部和外觀的組合關(guān)系，直至結(jié)構(gòu)本身。
第一課時
教具、學具準備
教具：1.線徒刑的素描作品數(shù)幅，明暗素描作品數(shù)幅；2.立方體和圓柱體框架模型一個；
學具：軟芯鉛筆、橡皮、課本、作業(yè)本。
第一課時
�。�1）組織教學檢查學生課堂常規(guī)及學習用具的準備（2）。
�。�3）導入新課線造型素描作品數(shù)幅和明暗素描作品數(shù)幅，（4）給學生欣賞、鑒別、然后講解。
設(shè)問：線造型的素描和明暗素描有相同點和不同點
�。�5）講授新課
1．線造型素描的特點及線的造型功能。
線造型的素描圖是通過線結(jié)構(gòu)的運用，直接體現(xiàn)和暗示物體的體積、遠近、方位和對比等牲，表現(xiàn)出物體內(nèi)外部組合關(guān)系及前后左右的空間狀態(tài)。
線造型素描剔除或減弱明暗色調(diào)層次，強調(diào)物體本質(zhì)的實在的形體結(jié)構(gòu)，所以表現(xiàn)物象的效果明確、肯定、清晰和剛勁有力。
線徒刑素描是以線徒刑的方式研究自然的造化和物象的結(jié)構(gòu)，線的造型功能可以概括為以下幾點：
�。�1）表現(xiàn)物象的外形輪廓，（2）勾畫形體的邊界。
（3）表現(xiàn)物象的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、空間位置、透視變化及物與物之間的組合關(guān)系。
�。�4）表現(xiàn)物象的虛實關(guān)系、明暗關(guān)系及體積感。
�。�5）表現(xiàn)物象的勢、力、節(jié)奏、韻律感，（6）抒寫人的情趣，（7）氣質(zhì)。
線造型素描不但可以在美術(shù)專業(yè)方面方為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且以圖解形式適用于理工科專業(yè)中，作為工程技術(shù)人員的一種徒刑技能服務(wù)于設(shè)計，在建筑、園林、工業(yè)設(shè)計等圖紙繪制上，結(jié)構(gòu)線的徒刑已成為工程技術(shù)人員的一種設(shè)計手段，廣泛適用到現(xiàn)代建設(shè)的各個產(chǎn)生領(lǐng)域中。
1、立方體與圓柱體
�。�1）立方體（對照立方體框架模型分析）
立方體是一切形體的基礎(chǔ)，它的結(jié)構(gòu)是由大小相同的六個正方形平面，按照垂直關(guān)系而構(gòu)成的。
圓柱體是以長方形的長邊為軸，旋轉(zhuǎn)360。而構(gòu)成。也可以說是由無數(shù)個相同的圓面疊楊（如硬錢幣疊成一圓柱體）
教材P14上圖，立方體與圓柱體結(jié)合圖形是說明立方體內(nèi)可以產(chǎn)生一個圓柱體，圓柱體在立方體內(nèi)的構(gòu)成是以一個正方體的二分之一邊為軸，以立方體一個面的中心點為圓心，旋轉(zhuǎn)306而成。圓柱體的立體感可通過頂?shù)酌娴耐敢晥A面體現(xiàn)。
（6）作業(yè)要求
1、臨摹P14立方體和圓柱體范畫。
2、用3B、和6B鉛筆作畫，3、要求表現(xiàn)物象透視準確，4、結(jié)構(gòu)清晰。
（7）課堂小結(jié)：
選出一部分作業(yè)講評，指出優(yōu)缺點，布置下節(jié)課的學具準備。
第二課時
�。�1）教具和學具準備（2）：
教具：1、立方體的切挖模型；2、用泡沫塑料做兩個相等的長方體模型，把它們拼在一起是一個立方體；3、大幅基本形體切詮彝跡?、能進行切挖的軟性固體材料。
學具：蘿卜、柑桔、蘋果、肥皂、泥巴等軟性材料；2、小刀、鉛筆、橡皮、課本、作業(yè)本。
�。�3）組織教學：
�。�4）復（5）習舊課，（6）導入新課
我們了解立方體及圓柱體的構(gòu)成，那么把這些基本形體進行切挖后，會是怎能樣一種結(jié)構(gòu)變化呢
�。�7）講授新課
板書：基本形體的切挖：
1、立方體的切2、割與組合：
課本P14下圖說明從立方體中間切開成為兩個長方體，然后將這兩個長方體可以拼疊成各種造型（用二個長方體拼疊演示）
切去立方體的八分之一，首先找出立方體三個相鄰的面的面中心點，并把每個面分成四等分。然后將三個相鄰的四分之一等分垂直切去。
用泡沫塊做一個立方體，切去八分之一，被切去部分仍可嵌入原處，以便演示，并用紅色在立方體相鄰的三個面上畫出垂直水平線，切去后的截面用三種別，（自制模型進行演示）
2．圓柱體、球體、錐體的切挖：
用較規(guī)范的蘿卜、桔子或蘋果及橡皮泥等到物，在課堂進行切挖示范，揭示圓信體、球體、錐體被切去一部分后的結(jié)構(gòu)變化，并掛出以線徒刑的切挖結(jié)構(gòu)圖。
�。�8）作業(yè)要求
作業(yè)一：臨摹P/15四種基本形體切挖圖。
作業(yè)二：可任選一種基本形體作切挖練習，如立方體可用肥皂塊、泡沫塊等；圓柱體可用蘿卜等；球體可用柑桔、蘋果等。將切挖后的傷口放在課桌上進行寫生。
要求運用虛實、輕重不同的線條描繪聲繪出對象的內(nèi)部與外觀鐵組合關(guān)系。
課堂小結(jié)
對切挖練習及以線造型寫生較好的作業(yè)進行表揚，指出普遍存在的問題，布置下堂課的準備工作。
第三課時
�。�1）教具和學具準備（2）：
教具：大幅《口杯與肥皂盒》步驟然圖范畫一張�？诒c肥皂盒三組靜物。
學具：4B或6B鉛筆、橡皮、課本、作業(yè)本。
�。�3）組織教學：檢查學生課堂常規(guī)及學習用具。
（4）復（5）習舊課，（6）導入新課：
通過前二節(jié)課的學習，我們可以獲得以下兩點認識：
（1）物體的外觀形態(tài)特點，（2）都取決于它的構(gòu)造特點。
(2)任何物體的外形都是由不同的面構(gòu)成，面歸納起來有三種形式：即有方向不同的面（包括正、側(cè)、水平、垂直、傾敘的面等），有性質(zhì)不同的面貌一新（包括平面、曲面等），有大小不同的面，這些面按照物體的結(jié)構(gòu)形式、組織、聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成物體的外部形態(tài)。
物體的外觀形態(tài)只有借助于光的作用才能顯示出來，然而，線造型的素描特點不是借助光的作用所產(chǎn)生的明暗形態(tài)來刻畫物體的結(jié)構(gòu)體積，而是用結(jié)構(gòu)線來表現(xiàn)物體的內(nèi)部與外觀的組合關(guān)系，直至結(jié)構(gòu)本身，所以，了解物象形態(tài)的構(gòu)造形態(tài)的構(gòu)造特點和外部形態(tài)的面的性質(zhì)，是畫好線造型素描的關(guān)鍵。
�。�7）講授新課
板書：口杯與肥皂盒
線造型的素描步驟（結(jié)合課本P16“口杯與肥皂盒“進行講解）：
�。�1）面對寫生的物體，采用剔除或減弱明暗光影的方法，從整體出發(fā)，觀察和找準物體的基本形，用線和點標出，并注意畫面構(gòu)圖。
（2）用輔助線畫出物體的大體輪廓，形體結(jié)構(gòu)，透視變化及物與物之間的組合空間位置。
�。�3）用線準確地刻畫出物體的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)關(guān)系、透視關(guān)系、體積感及物與物之間的組合空間關(guān)系。
（4）調(diào)整修改，使畫面效果完整。
3、透視法則的運用（結(jié)合范畫講解）
平等透視法則，成角透視法則和圓形透視法則應結(jié)合步驟圖滲透講解，不宜過多涉及透視知識。
5、作業(yè)要求
要課作業(yè)可安排寫生“口標與肥皂盒“，也可臨摹課本16的范畫。用軟芯鉛筆作畫（4B或6B），作業(yè)要求輪廓比例基本準確，構(gòu)圖適當，透視準確，并能初步運用不同線條表現(xiàn)出物體的內(nèi)外組合關(guān)系和窨立方體形態(tài)。
美術(shù)教案 篇7
【課程名稱】手工旗袍制作
【適用專業(yè)】全院所有專業(yè)
【教師簡介】
王桂明，1962年5月10日生于四川達縣，手工旗袍世家。曾擔任晉江“錦裳”多年的工藝師。出版多本旗袍相關(guān)教程文章，多項民間手工藝技術(shù)發(fā)明者。
1．前言1．1課程性質(zhì)
本課程是面向全院所有專業(yè)開始的一門興趣選修課，其目的是為了更好的傳承手工旗袍技藝這種非物質(zhì)文化，因為中國是具有豐富文化及傳統(tǒng)的國家之一。在數(shù)千年文明和歷史的積淀下，蘊藏著很多未知的遺跡，這些遺跡記載了我們的過去，也揭示了我們的未來。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承，不僅是一種被長期忽視的民族民間文化資源進入主流教育的過程，一種民族古老生命記憶的延續(xù)，同時，也是一個對民族生存精神和生存智慧及活態(tài)文化存在的認知過程，是一個更具人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過程。學生通過學習手工旗袍這個最具代表性的技藝，讓學生了解中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝。
1．2課程設(shè)計思路
本課程以學生掌握繼承手工旗袍這個非文化物質(zhì)遺產(chǎn)為目的，通過對京式旗袍、海派旗袍、龍鳳旗袍等樣式的手工縫制，了解不同式樣旗袍的發(fā)展歷史，認識其傳統(tǒng)工藝，掌握其縫制技藝。
2。課程目標
（一）知識教學目標
掌握手縫工藝在各式旗袍中的應用，拓寬學生的手縫技藝。
（二）能力培養(yǎng)目標
1�；菊莆崭鞣N手縫工藝。
2。掌握京式旗袍的手縫技藝。
3。掌握海派旗袍的手縫技藝。
4。掌握龍鳳旗袍的手縫技藝。
（三）思想教育目標
1。具有積極思考、勇于探索的創(chuàng)新精神。
2。樹立實事求是、勤奮務(wù)實的學風。
3。提高職業(yè)道德意識和品德修養(yǎng)。
3．課程內(nèi)容和要求
4．實施建議4。1教學建議任課教師選用具有從事手工旗袍縫制經(jīng)驗的手工匠大師擔任教學任務(wù)。
4。2教學評價以學生完成各式手工旗袍的成品效果及其綜合闡述其制作要領(lǐng)來進行評判。其中旗袍的成品效果占70%，綜合闡述其制作要領(lǐng)占30%。
4。3課后閱讀資料
龍鳳旗袍手工制作技藝等
美術(shù)教案 篇8
教學目標:
知識與技能：使學生初步了解什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學習美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學生“審美的眼睛”。
過程與方法：本節(jié)課主要采用教師引導學生，學生自主學習與合作學習相結(jié)合的方式，使學生充分展現(xiàn)自我，體現(xiàn)自我現(xiàn)有發(fā)展水平。
情感、態(tài)度與價值觀：使學生認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
教學重點：
教學重點在于培養(yǎng)審美的眼睛，使學生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞的價值與意義。 教學難點主要是如何結(jié)合實例，讓學生初步了解與學習美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的一般過程或方法。
教學過程：
一、導入新課
由法國雕塑家羅丹的一句話“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，引出本節(jié)課課題——培養(yǎng)審美的眼睛 美術(shù)鑒賞及其意義。
二、學習新知
1、師生共同探究美術(shù)鑒賞的概念
�、艔摹懊佬g(shù)鑒賞”的字面意思進行分析：“美術(shù)”：視覺藝術(shù)，可視形象，平面空間，以供欣賞；“鑒賞”：“鑒”鑒別、鑒定，“賞”欣賞、觀看。“美術(shù)鑒賞”即鑒賞視覺藝術(shù)。
�、埔�(guī)范的概念：運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美
術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。（美術(shù)鑒賞教材中P4，第2、3段）
2、小組合作學習，鑒賞兩幅作品，總結(jié)美術(shù)鑒賞的一般過程與方法
�、藕献鲗W習時間為10分鐘左右。學習提示：觀看兩幅作品《搗練圖》和《拾穗》（哪種美術(shù)？畫的是？他們在做？構(gòu)圖？色彩??）；對比兩幅作品，體會感受（通過對比，帶給你什么不一樣的感受？??）。
�、平處熞龑W生進行學習成果展示。
�、强偨Y(jié)美術(shù)鑒賞的一般過程與方法。在美術(shù)鑒賞中，“鑒”是手段、是基礎(chǔ)，“賞”才是目的，“鑒”是為“賞”服務(wù)的。
3、看圖說話，歸納出美術(shù)作品的分類
⑴出示相關(guān)圖片，讓學生分別指出有哪些大的分類：依據(jù)其藝術(shù)門類劃分為繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計（工藝）、書法（篆刻）、攝影等六大類；按照形式語言分為具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)。
�、七x擇教材中的一些美術(shù)作品，讓學生辨別其門類。
4、思考與討論出美術(shù)鑒賞的意義
閱讀教材內(nèi)容，思考與討論美術(shù)鑒賞的價值與意義，用自己的語言進行復述，并提煉出其社會、教育和審美功能。
三、課堂小結(jié)
關(guān)于美術(shù)鑒賞及其意義，你們懂了嗎？還有什么不明白的？嘗試鑒賞你喜歡的美術(shù)作品。
板書設(shè)計：
培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義
一、美術(shù)鑒賞的概念：字面意思，教材中定義
二、美術(shù)鑒賞的分門別類：依據(jù)藝術(shù)門類分為：繪、雕、建、設(shè)、書、攝等。形式語言：具象、意象、抽象
三、美術(shù)鑒賞的意義：社會、教育、審美功能
美術(shù)教案 篇9
第1課：人民的藝術(shù)家——齊白石
課時：2課時
課業(yè)類型：欣賞評述
教學目標：
顯性目標：通過資料的收集和學習，了解齊白石的藝術(shù)成就、藝術(shù)生涯、藝術(shù)特色等，能運用藝術(shù)語言（如寫意、工筆、陰刻、陽刻、虛實等等）描述一幅自己喜歡的作品，并表達自己的獨特感受。
隱性目標：體會“勤奮”與“毅力”帶給人的影響；明白要認真觀察生活，才能感受到美；激發(fā)學生對民族藝術(shù)的熱愛之情。
重點：齊白石的藝術(shù)成就、藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)。
難點：運用藝術(shù)語言描述一幅自己喜歡的畫，并表達出自己的獨特感受。
教學準備：課件、課前收集的相關(guān)文字和圖片資料、作業(yè)本和彩筆等繪畫工具。
教學過程：
第一節(jié)
一、組織教學：
檢查工具的擺放，檢查作業(yè)完成情況。
二、學生交流資料：
請2~3位同學向大家介紹齊白石。（要求用自己的語言簡單的介紹）
三、引導欣賞：
1。小故事——從木匠到人民藝術(shù)家
2�！度何r》（課件出示）〈對比真的河蝦與對蝦〉
最初，齊白石畫的蝦，長臂和軀干變化不多，長須也大多畫成平擺的6條長線。他自己很不滿意。于是，他在家中案頭擺了一只大海碗，碗里養(yǎng)著幾只活蹦亂跳的小蝦。齊白石每天都在碗旁仔細觀察小蝦的活動。從此，他畫的蝦就更加神態(tài)多變，活靈活現(xiàn)了。河蝦與對蝦的結(jié)合，創(chuàng)造了藝術(shù)中的“蝦”。
3。齊白石筆下的花鳥魚蟲
他為什么會留下大量的作品？（勤奮刻苦）
一天，齊白石跟師傅出去做活，在顧主家見到了一本乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》，他如獲至寶，與顧主好說歹說借了回去�；丶液螅赣H商量好，從每月工錢里拿出一點錢來買紙和顏料，一筆一畫地臨摹起來。白天干活晚上畫畫，常常畫得兩眼酸痛，連鼻孔也被照明用的松明子熏黑了。半年后，一部《芥子園畫譜》全部被他臨摹了下來。從此，這本畫冊成了他的美術(shù)教科書。
在齊白石八十九歲高齡時，還堅持每日作畫數(shù)幅。（故事）
他知道自己年紀大了以后畫工筆畫會很吃力，于是就趁年輕時畫了很多張工筆的小蟲，但是并不添加其他內(nèi)容。年紀大了以后，只在每一幅畫中添加寫意的花草即可完成每日自己規(guī)定的繪畫量。
欣賞幾幅齊白石的代表作品：（教師引導分析）
中國畫：《蛙聲十里出清泉》、《荷花蜻蜓》
篆刻：魯班門下
書法：發(fā)揚民族文化
4。齊白石不僅是一位畫家，還是一位書法家、篆刻家和詩人。
他所畫花鳥蟲魚蝦蟹，筆墨縱橫雄健，造型簡煉質(zhì)樸，色彩鮮明熱烈；闊筆寫意花卉與微毫畢現(xiàn)的草蟲巧妙結(jié)合，神態(tài)活現(xiàn)。論畫謂“妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世�！弊滩季制嫣赜辛Α�
5。分組研究（欣賞、學生模仿分析）
書中其他作品的特點（意境、表現(xiàn)方法、畫面效果等）
選一幅你最喜歡的作品，談?wù)勊o你的感受。
四、小結(jié)：
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