關(guān)于八年級美術(shù)教案模板匯編五篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的八年級美術(shù)教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

八年級美術(shù)教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過紙板的切割、折曲，設(shè)計制作造型美觀、功能適用的椅子或沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識及在設(shè)計中的應(yīng)用；

　　2、通過椅子的設(shè)計，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，認(rèn)識以人為本的設(shè)計思想，培養(yǎng)敢于想象，勇于實踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計能力。

　　教學(xué)重點

　　設(shè)計與生活的關(guān)系。認(rèn)識到生活中充滿了設(shè)計，設(shè)計的前提是敢于創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計椅子，關(guān)注生活中的其他設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

　　教學(xué)難點

　　設(shè)計構(gòu)思，紙板的聯(lián)想。教學(xué)材料

　　工具：剪刀、膠水;

　　材料：較硬的紙，如卡片紙、廢紙盒、硬包裝紙等。

　　教學(xué)課時

　　一課時

　　教學(xué)過程

　　一新課導(dǎo)入

　�。ㄒ唬┱故�。結(jié)合教學(xué)重點，理解設(shè)計與生活的關(guān)系，可用圖片和實物，展示現(xiàn)代座椅的設(shè)計，如造型新穎的沙發(fā)、生活用椅、辦公用椅、學(xué)生座椅、公共用椅等，并分析其社會功能、造型特點，結(jié)合書上的范圖和教師的示范作品，引出紙板的聯(lián)想。

　�。ǘ�）設(shè)問。

　　以問題的形式來共同研討。1、在生活中，你都看到過哪些座椅？擺放在什么環(huán)境中？座椅的造型給你怎樣的感覺？

　　2、座椅的結(jié)構(gòu)你了解么?你看到的椅子都是有幾條腿制成的？它們穩(wěn)定么？為什么？

　　3、你能用紙板設(shè)計制作椅子造型么？看到這些紙板，你能聯(lián)想到多少椅子造型？

　　學(xué)生回答問題時，可以先討論再回答，也可直接回答后由教師或其他學(xué)生補充，教師在學(xué)生回答問題的過程中要及時鼓勵和引導(dǎo)。

　　二演示

　　教師即興發(fā)揮用紙板以簡單快捷的方法制作一把椅子。因為這種形象的演示可以激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　三技法研討

　　（一）講授椅子的.功能和結(jié)構(gòu)。

　　以與學(xué)生共同討論的形式，共同總結(jié)得出：座椅具有實用、舒適、穩(wěn)定的特點。座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿（支撐點）、面（承重點）、靠背。

　　（二）分析課本中的范例。

　　通過書上的范例，分析使用何種形狀的紙制作的？如何剪切的？如何折曲的？

　　學(xué)生回答后，教師及時鼓勵。

　　通過對椅子造型的理解，使學(xué)生對立體構(gòu)成有個初步的認(rèn)識，并激發(fā)學(xué)生動手制作椅子的積極性和主動性。

　　四學(xué)生設(shè)計與制作椅子

　　1、根據(jù)情況，每人制作1~2個椅子，也可以以小組合作的形式制作一組椅子或沙發(fā)。教師應(yīng)隨時給予指導(dǎo)。

　　2、紙材應(yīng)稍硬，造型才能有力度。椅子上可畫或貼些圖案，增加椅子的色彩效果。

　　3、可把椅子或沙發(fā)設(shè)置于一塊硬紙上，形成一個展示臺。

　　學(xué)生在制作椅子的過程中，教師要隨時指導(dǎo)。

　　五學(xué)生作品展示與討論

　　學(xué)生展示自己的作品，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意：椅子的造型特點、最合適的安放環(huán)境等等；

　　教師引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想：如果真的投產(chǎn)，用何種材料制作最能展示自己的創(chuàng)意。

　　教學(xué)反思：

　　本節(jié)課并不單單是單純的手工制作課，在課堂教學(xué)中，我在對學(xué)生進行課題——紙板的聯(lián)想的引導(dǎo)的同時，以最大的可行性引導(dǎo)學(xué)生對生活進行聯(lián)想，其主要的目的就是想培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生進行創(chuàng)作的積極性和主動性。由于教學(xué)經(jīng)驗的不足，這節(jié)課與我預(yù)期的課堂效果稍有偏差。

八年級美術(shù)教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過對一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。

　　2．并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認(rèn)識。

　　3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　教學(xué)重點與難點：

　　1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識。

　　2．美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。

　　教具：

　　幻燈片，教材，白紙，筆

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入新課：

　　上課,同學(xué)們好!

　　今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟，歷史，社會生活，社會生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？

　　青銅文化

　　唐代人物畫

　　建筑文化

　　服飾文化

　　新授設(shè)計：

　　一，青銅文化

　　在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個問題：

　　1．為什么稱商周為青銅時代？

　　2．青銅器是實用品嗎？

　　3．青銅器帶給我們什么樣的美感？

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個方面進入學(xué)習(xí)。

　　a司母戊方鼎

　　商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時已缺損一個，后來根據(jù)原有的又補上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。

　　b人面紋銅鉞

　　這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。

　　c虎食人卣

　　食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。

　　d蓮鶴方壺

　　一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，被譽為時代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。

　　回到問題：

　　1、為什么稱其為青銅時代？

　　公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標(biāo)志著人類文明歷程的一個新時代。

　　2、青銅器是實用品嗎？

　　是，實用美術(shù)，顧名思義，一是實用，二是美觀，現(xiàn)在因為年代久遠，成為古董文物。

　　3、從下面選項中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

　　么樣的美感？

　�、偃崦愧趦�(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

　　因為青銅器是生活用品，同時又是兵器或禮器，所以

　　它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　通過對青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時也了解了商周時期的社會審美，社會發(fā)展程度。

　　二，唐代人物畫

　　接下來我們進入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：

　　1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　2．唐代是一個怎樣的社會？

　　3．唐代社會崇尚什么樣的審美觀念？

　　有一首詩，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）

　　這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

　　a簪花仕女圖

　　畫面描繪的是五個宮廷貴婦在庭院中游樂的場景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬

　　b搗練圖

　　這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時候質(zhì)地堅硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會變得柔軟潔白，全卷按照勞動工序分為：搗練，縫制，熨練。

　　第一幅描繪的是四個人用木杵搗練的場景，第二幅中一個人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場景，還有一個頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點式”構(gòu)圖，不僅生動地圖解了這一勞動場景和工序，還注重了細節(jié)的刻畫，比如搗練時上挽的衣袖，扯練時為了用力的微微的后傾，幾個小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個畫面人物與場景都真實生動，充滿了生活的情趣。

　　一個是隋代人物造像，一個是唐代人物造像，不同時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　回答問題:

　　1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時生動地體現(xiàn)了當(dāng)時社會高度繁榮發(fā)達的政治,經(jīng)濟,文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時代

　　2唐代是一個怎樣的社會？

　　是我國歷史上的鼎盛時期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國外居住的地方還叫做“唐人街”

　　3唐代社會崇尚什么樣的審美觀念？

　　以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個的唐代社會。從而達到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

　　三，建筑文化

　　不同地域，不同國家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

　　問題：

　　1．說一說這些建筑是哪個國家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。

　　2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強調(diào)了什么？

　　a白云觀

　　道教是的本土宗教，道觀更是對佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。

　　b倫敦圣保羅天主教堂

　　建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識引入導(dǎo)入天國，當(dāng)你站在這樣的一個地方，陽光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會有一種什么樣的感覺？

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　通過中西方建筑的對比，了解不同地域，不同國家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。

　　四，服飾文化

　　郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。

　　請思考：

　　1．你從服裝的演變中看到什么？

　　2．服裝美的主要特征是什么？

　　欣賞中提問和解答問題

　　a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時傳統(tǒng)文化的強烈影響

　　b民國女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時社會已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會

　　猜一猜哪個時期的照片？

　　三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進入盛時，稱為女裝的代表

　　c時尚女裝：現(xiàn)代社會，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個性化

　　從服裝的演變，我們能夠看到社會的大變革

　　（設(shè)計意圖）：

　　服裝體現(xiàn)了一個社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。

　　從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達出不同的歷史文化和社會信息.

　　感受與實踐

　　清明上河圖

　　清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的'面貌，描繪了清明時節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時各階層人民的生活，具有極高的史料價值。

　　昨天對于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　清明上河圖就是一個典型直觀的描繪了社會生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

　　課后：

　　通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解就是通過一些造型實物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰�通過造型實物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價值和實用性，它的造型和形象因素同時向我們了一個地域，一段時期社會的文化及諸多方面。

　�。ㄔO(shè)計意圖）：

　　告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會不同的造型實物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認(rèn)識。

八年級美術(shù)教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　(1)使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點，初步學(xué)會欣賞中國古代雕塑的方法。

　　(2)讓學(xué)生從惑受形象人手，在了解作品社會背景的前提下，加深對作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>

　　(3)激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。

　　【教學(xué)重點】

　　中國古代雕塑在各個歷史時期不同的藝術(shù)特點。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。

　　【教學(xué)難點】

　　中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時代特征。

　　【課時安排】1課時。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　教師:中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。

　　學(xué)生:查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)。

　　【教學(xué)過程】

　　●提問式導(dǎo)人:(提間貫穿整節(jié)課，問題解決，即是課的結(jié)束。)

　　什么是雕塑?你認(rèn)為什么樣的作品可以稱做是雕塑?

　　你對中國古代雕塑了解多少?可以給同學(xué)們舉些例子嗎?

　　關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少?

　　漢代雕塑有怎樣的特點?

　　霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的?談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品?

　　南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時期的作品?

　　中國四大石窟是哪兒個?著名的作品你了解多少?

　　能否用自己的語言談一談云岡石窟大佛?

　　龍門石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的?

　　能否給我們介紹一下樂山大佛的簡況?

　　●學(xué)生回答。

　　(由于學(xué)生查閱過資料，應(yīng)該可以回答出一部分問題，不完整或需要強調(diào)的部分，教師應(yīng)注意重點解析。在回答問題之前，可以小組綜合討論，拿出一個較為完整的答案，然后推薦一位同學(xué)回答，其他組的同學(xué)也可以提出意見或不同看法。最后教師點評。)

　　●問題回答及補充。

　　雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同手法制作的能表達藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)

　　秦漢時期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時期。當(dāng)時的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個桶坑，面積達2萬余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢磅磅的地下軍隊。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱為"世界八大奇跡"之一。

　　這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國的強大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊列降是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。個體形象力求模仿真實，注重細節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個時代距我們很遙遠，我們似乎仍然能真實地感受到當(dāng)年秦軍隊的雄威。

　　(多媒體圖片:秦始皇陵桶陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張，兵桶頭部特寫4張。)

　　漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護衛(wèi)以及儀仗隊、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對現(xiàn)實生活的戀戀不舍。

　　在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的.統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

　　霍去病墓前石雕的種類和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細雕、其他部位胳雕的寫意方法，突出對象的神杰和動感，給我們留下了一組風(fēng)格粗?jǐn)U古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像，雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾�象征的環(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。

　　(多媒體演示圖片:霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)

　　南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動，氣勢宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國文化與西方文化的交流，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。

　　蕭景墓現(xiàn)存辟邪長3.8米、寬155米，高3卜米。雄獸，頭微南磚，向西而立，無角，長舌垂胸，須下拂，頭頂有四道達干背上，胸前長毛鬃曲，兩翼刻云勾紋，襯以鳥翅紋，尾長及地，足趾五爪。體形碩大肥短，各部分比例適當(dāng)，昂首挺胸，兩翼振奮，雕飾精英，為同期辟邪中的佳作。

　　(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)

　　敦煌莫高窟修建于前奏二年，在以后的1多年里，人們陸續(xù)在此開鑿石 窟，隋唐時期達到高潮。開鑿的窟室有1多個，保存到現(xiàn)在的洞窟有492個， 是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各3余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點，干腆繡目，嘴角微翹，呈微笑狀，容智而慈祥，令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)

　　樂山大佛位干四川樂山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁開鑿而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開元初年(公元713年)，佛像高71米，是世界最高的大佛，素有"佛是一座山，山是一尊佛"之稱。1996年12月，樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)

　　小結(jié):以小組討論的形式，對中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進行小結(jié)。

　　(多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)

　　云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓，開鑿于北魏中期，現(xiàn)存主要洞窟53個，造像51萬個。其中第2窟釋迎佛雕像，高137米，前額寬闊，直鼻大耳，著右祖架裝，盤腿而坐，目光凝視，似乎在沉思，表現(xiàn)出一副超然大度的神情，在靜穆巾蘊含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法，仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)

　　龍門石窟位于洛陽市南12千米處，是一個風(fēng)景秀麗的地方。唐詩人白居易曾說過:"洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。"龍門石筒始開鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽時。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達l千米，共約悅?cè)f余尊。2年11月，洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列人《世界遺產(chǎn)名錄》。

八年級美術(shù)教案 篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　通過立體組合的設(shè)計，了解生活用品設(shè)計的美感，理解和掌握立體構(gòu)成的各種知識，實用性與品位性的統(tǒng)一，即功能性與美觀性的統(tǒng)一。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增強創(chuàng)造的自信心，體會創(chuàng)造的樂趣。

　　重點、難點

　　重點:通過調(diào)研、研討、設(shè)計、制作，去感受生活用品設(shè)計的美感。通過各種教學(xué)方法，使學(xué)生了解設(shè)計的美感，從而提高學(xué)生的審美水平。

　　難點:立體設(shè)計。既要考慮生活用品是使用功能，又要使設(shè)計既美觀又有新意，這些對學(xué)生來講有一定的難度。設(shè)計中需要立體構(gòu)成的知識，紙工制作的技法及色彩搭配的功能。

　　學(xué)習(xí)過程

　　情景導(dǎo)入

　　拿出之前學(xué)生完成得座椅作品導(dǎo)入新課。

　　探究表現(xiàn)創(chuàng)新

　　1、理解領(lǐng)悟

　　課件展示現(xiàn)代生活用品圖片

　　組織討論：現(xiàn)代生活用品的設(shè)計有哪些特點。

　　應(yīng)當(dāng)首先選擇一件自己感興趣的生活中日用品如（臺燈、餐桌、茶具等）對所選定的對象進行一下分析首先確定它是由幾部分組成，想象一下每部分的展開圖是什么構(gòu)成例如臺燈是由燈罩、燈架、燈座以及電線組成將每部分的展開圖畫在相應(yīng)的卡紙上。然后，根據(jù)圖紙進行剪裁和粘貼

　　2、探究學(xué)習(xí)

　　確定設(shè)計的主題。分析它的使用功能。造型構(gòu)思。確定設(shè)計風(fēng)格，現(xiàn)代或古樸、幾何或相形。采用什么技法，幾何形組合或面的'切割組合等。

　　基本技法：直線折，弧線折，切刻切形，卷曲，組合（粘貼與插合）

　　選用紙材。包括薄厚、色彩、質(zhì)感等。

　　講解一些有關(guān)色彩搭配的知識

　　鞏固練習(xí)

　　自由制作。教師指導(dǎo)

　　創(chuàng)設(shè)情境：教師和幾名學(xué)生作為業(yè)主，將學(xué)生分組為各家具設(shè)計公司，通過作品進行招標(biāo)，最終完成一組生活用品的組合。

　　作品標(biāo)準(zhǔn)：

　　1、設(shè)計美感，能否用審美的眼光，關(guān)注生活

　　2、生活用品的設(shè)計：能否完成一個生活用品的創(chuàng)意設(shè)計。

　　3、學(xué)生是否敢于發(fā)表自己的看法，并且介紹自己的構(gòu)思，作業(yè)展示將學(xué)生的設(shè)計作品進行展示，這是學(xué)生互相交流，進行審美教育的舞臺。

　　三、展示拓展延伸

　　根據(jù)學(xué)生的作品，講解作品的優(yōu)劣點，讓學(xué)生從感性上體會生活離不開設(shè)計，造型上的美感。

　　本課制作比較困難復(fù)雜，學(xué)生應(yīng)有很強的立體思維能力和創(chuàng)造能力。如何解決這個難點，需要我們探討�？梢赃M行嘗試抓重點、縮小范圍、降低難度、開闊學(xué)生得眼界等教學(xué)方法。

八年級美術(shù)教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　　(1)了解花鳥畫的一些基本常識o

　　(2)初步掌握花鳥的基本畫法o

　　(3)能臨摹簡單的花鳥畫o

　　2．隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　(1)對花鳥畫的借物喻人、托物言志的內(nèi)涵的理解o

　　(2)中國畫的內(nèi)涵美、意境美。繪畫中人文精神的體現(xiàn)o

　　教學(xué)的重點與難點

　　重點：花鳥畫特殊的表現(xiàn)物象的程式方法。

　　難點：對花鳥畫的精神內(nèi)涵的理解。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，繪畫材料。

　　教學(xué)設(shè)計：

　　教學(xué)過程

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　欣賞導(dǎo)入

　　通過對題畫詩和詩配畫的'欣賞導(dǎo)入。

　　了解詩與畫在意境上的異曲同工之妙。

　　經(jīng)典回放

　　欣賞古今“梅、蘭、竹、菊”四君子作品，講解其思想內(nèi)涵與表現(xiàn)方法。

　　感受作品的人格魅力與筆墨的情趣。

　　互相研討

　　組織學(xué)生對其所收集的相關(guān)資料

　　進行討論：

　　1．畫家為什么要表現(xiàn)這些題材

　　2．畫家為了能在畫畫中體現(xiàn)其思想情感運用了哪些方法?

　　學(xué)生在課前收集各種與中國花

　　鳥畫相關(guān)的資料，例如圖片、文字、文章等。

　　醞釀創(chuàng)作

　　用古詩句或警言，給學(xué)生命題，例如“只留清氣滿乾坤”(詠梅)、“疏影橫斜三兩枝”(詠梅)、“虛心勁節(jié)”(竹)、“猶有晚節(jié)香”(菊)等。

　　學(xué)生討論思考用何題材來表現(xiàn)，并思考如何挖掘其思想內(nèi)涵。

　　教師示范

　　教師示范花鳥畫的繪制過程，強調(diào)其程式的表現(xiàn)方法，并注意花鳥畫的構(gòu)圖、題款等相關(guān)知識。

　　學(xué)生將自己所要表現(xiàn)的題材用簡單的構(gòu)圖打稿。

　　學(xué)生作業(yè)

　　提出作業(yè)要求：

　　1．能運用幾種國畫的表現(xiàn)方法(如用墨、用色、造型、構(gòu)圖、題字等)來完成作業(yè)。

　　2，能表達畫題的意境。

　　3．注意構(gòu)圖，畫面要求完整，包括落款題字。

　　根據(jù)老師要求作畫。

　　展品作業(yè)

　　教師就所提出的作業(yè)要求進行點評。

　　學(xué)生互相講評作業(yè)：

　　1．構(gòu)思是否有新意與深度。

　　2．花鳥形象把握是否有趣、特征明顯。

　　3．用筆、用墨、用色方法是否掌握。

　　4．畫面意境是否體現(xiàn)出來。

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