精選美術(shù)教案范文匯總七篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案要怎么寫呢？以下是小編整理的美術(shù)教案7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
美術(shù)教案 篇1
活動(dòng)內(nèi)容：《快樂粘貼》是迎合個(gè)人課題所生成的一節(jié)課。由于孩子剛接觸布料，對(duì)布料有著很多的不了解，為了讓孩子逐步認(rèn)識(shí)各種布料，逐步讓他們愛上以廢舊布料為主的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，所以我設(shè)計(jì)了《快樂粘貼》�；顒�(dòng)主要是讓孩子選擇自己喜愛的輪廓，根據(jù)物品本身的色彩，利用各色的廢舊布料進(jìn)行粘貼、裝飾。
活動(dòng)過程：
整個(gè)活動(dòng)我共分四個(gè)環(huán)節(jié)開展。第一環(huán)節(jié)是以小朋友喜愛的熊貓導(dǎo)入，并以熊貓樂樂的衣服不見了，讓幼兒說說熊貓的衣服特征。第二環(huán)節(jié)是利用廢舊布料根據(jù)熊貓本身的特征進(jìn)行粘貼示范。這種要求幼兒根據(jù)物的實(shí)際色彩裝飾，能鞏固對(duì)各種物的認(rèn)識(shí)，也能鞏固對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我出示各種輪廓圖，并說：“這兒有許多水果寶寶和動(dòng)物寶寶，他們都想要一件布做的衣服，要求是要和它們自身顏色一樣或相似的布衣。”然后我引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)各種輪廓圖物自身的顏色;再讓他們自由選擇輪廓圖;最后讓孩子們根據(jù)物的實(shí)際色彩選擇合適的布料，進(jìn)行自由裁剪、粘貼。這樣選用孩子們熟悉的物，能有效激發(fā)孩子活動(dòng)的`興趣，也能使孩子們更有把握、更有自信的操作。在折疊布料進(jìn)行裁剪的過程中，也能很好的培養(yǎng)幼兒的裁剪技能和鍛煉幼兒的手部肌肉。最后環(huán)節(jié)，是把所有的作品陳列在美術(shù)區(qū)，進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的展示。這樣既是尊重孩子勞動(dòng)成果的體現(xiàn)，又為孩子在課后的進(jìn)一步欣賞、交流、評(píng)價(jià)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，使孩子有一種成功感、自豪感，也使孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生興趣。
《快樂粘貼》這個(gè)活動(dòng)中，我選擇的輪廓圖都是幼兒所熟悉的物體，并以為它們穿衣服為由，我感受到孩子們對(duì)這樣的活動(dòng)都覺得很新穎，所以活動(dòng)中孩子們的參與性都很高。孩子們?cè)诓僮鲿r(shí)都比較有把握，比較輕松，有個(gè)別能力較弱的幼兒在我的引導(dǎo)下也基本能完成作品。在活動(dòng)中，我完全放手讓孩子們自己去自由選擇喜愛的輪廓圖裝飾，讓孩子真正成為了課堂的主人，使孩子感受到了美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的輕松與快樂，從而有效激發(fā)了孩子們對(duì)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的興趣;活動(dòng)也使孩子們對(duì)廢舊布料的粘貼活動(dòng)有了進(jìn)一步的了解與喜愛。
美術(shù)教案 篇2
活動(dòng)目標(biāo):
嘗試獨(dú)特的繪畫形式,進(jìn)行大膽創(chuàng)作。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
各種形狀的`小石頭、水粉筆、各種顏色的顏料、各組一塊抹布、小水桶。 活動(dòng)過程:
一、教師出示石頭，引起幼兒活動(dòng)興趣。
師：小朋友，你們知道石頭能干什么？
二、欣賞石頭畫
1.播放課件
2.提問：你喜歡哪件作品呢？為什么喜歡？
3.小結(jié)：根據(jù)每塊石頭的形狀，想象它像什么，用顏料畫出圖案，要畫大。
4.從不同角度觀察石頭，想象。
三、作品創(chuàng)作
1.幼兒觀察石頭，想象。
2.幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。
四、作品講評(píng)
五、活動(dòng)延伸：
回去我們?cè)賴L試看看在石頭上還可以怎樣畫，就會(huì)更漂亮。
美術(shù)教案 篇3
目標(biāo)：
1、初步理解對(duì)稱的概念，感受美術(shù)作品中對(duì)稱的美。
2、通過實(shí)際操作鞏固對(duì)對(duì)稱的理解。
準(zhǔn)備：
1、每人一份圖形操作材料、一張圖畫紙、一個(gè)膠棒。
2、對(duì)稱的畫
過程：
一、老師出示有關(guān)對(duì)稱的畫，引導(dǎo)小朋友仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。
鼓勵(lì)小朋友勇敢的發(fā)言
（小結(jié)：左右兩邊的花紋和顏色完全相同，只是方向相反，我們把這種形式叫作對(duì)稱。）
二、引導(dǎo)幼兒觀察班里環(huán)境有沒有對(duì)稱的事物。你還在哪里見到過對(duì)稱的事物？和身邊的小朋友、老師說一說。
三、請(qǐng)幼兒分組進(jìn)行“找對(duì)稱”游戲
1、故事導(dǎo)入：快快和樂樂來到了對(duì)稱王國(guó)，本來以為能看到特別美麗的地方，可是沒想到對(duì)稱王國(guó)里亂七八糟，好多圖形都找不到自己的另一半了，他們好傷心啊，快快和樂樂請(qǐng)我們一起來幫助他們找到自己的另一半，你們?cè)敢鈳椭麄儐�？（愿意�?/p>
2、游戲規(guī)則：幼兒分三組進(jìn)行操作，每個(gè)老師負(fù)責(zé)一組，小朋友人手一份各種圖形的操作材料，把找到的對(duì)稱的圖形粘到圖畫紙上，看看哪個(gè)小朋友找的又快有多。粘完后請(qǐng)小朋友和本組老師說說為什么把這兩個(gè)圖形粘在一起。粘到一起給你什么樣的感覺？引導(dǎo)幼兒感受對(duì)稱的美。
四、請(qǐng)個(gè)別幼兒給小朋友講一講自己是如何幫助快快和樂樂的。
活動(dòng)延伸：
1、帶幼兒在生活中尋找對(duì)稱的事物，如蜻蜓和蜜蜂的翅膀、蠶豆花等，激發(fā)幼兒的`觀察興趣，引導(dǎo)幼兒繼續(xù)發(fā)現(xiàn)生活中的對(duì)稱美。
2、在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中充分體現(xiàn)對(duì)稱的美，在活動(dòng)區(qū)中鞏固對(duì)對(duì)稱的認(rèn)識(shí)，如：建筑區(qū)在搭建的建筑物上出現(xiàn)對(duì)稱的裝飾；將找對(duì)稱的材料投放入美工區(qū)，供幼兒繼續(xù)找對(duì)稱。
美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目的： 結(jié)構(gòu)分析素描的訓(xùn)練致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然的認(rèn)知形式及其結(jié)構(gòu)分析的觀念，通過對(duì)物象結(jié)構(gòu)的分析來深入對(duì)于空間的自我感受（諸如對(duì)形體觀察與感受的程度，力量在空間的運(yùn)動(dòng)作用，直覺的空間判斷，心智的推理等等）。通過素描對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的這些隱性作用，使學(xué)生從某一確定的描寫過程中感受到內(nèi)在結(jié)構(gòu)的生命世界。
教學(xué)時(shí)數(shù)：36學(xué)時(shí)
內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 第一部分--理性認(rèn)識(shí)：
1、結(jié)構(gòu)的類型
1） 骨架型
2） 積量型
2、結(jié)構(gòu)的分析
1）骨架型結(jié)構(gòu)分析
2）積量型結(jié)構(gòu)分析
3）綜合分析
第二部分--實(shí)技實(shí)訓(xùn)：
1、訓(xùn)練步驟
第一步：確定整體比例形
第二步：勾畫基本平面形
第三步：概括幾何立體形
第四步：刻畫具體結(jié)構(gòu)形
2、圖例剖析
3、范畫欣賞
教學(xué)過程：
結(jié)構(gòu)是形的內(nèi)在本質(zhì)構(gòu)造。特定的結(jié)構(gòu)決定了特定的.外形特征及其生長(zhǎng)、變化或其被使用的方式。物體外貌可變，而結(jié)構(gòu)不能變。只有抓住
結(jié)構(gòu)，才能堅(jiān)實(shí)有力地表現(xiàn)對(duì)象，否則就將歪曲形象。因此結(jié)構(gòu)不是感性的、直覺的，而是知解的、悟性的，并與視覺概念緊密相關(guān)的。
所謂結(jié)構(gòu)，它包括兩個(gè)方面的理解：一是自然中客觀存在的結(jié)構(gòu)，如生物結(jié)構(gòu)、植物結(jié)構(gòu)、人的結(jié)構(gòu)；二是指畫面結(jié)構(gòu)，是對(duì)形狀、明暗、色彩做純粹主觀的安排。這里將著重介紹前一種結(jié)構(gòu)。
在對(duì)物象全方位的審視中，我們努力超越物象的表象而達(dá)到對(duì)其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的理解，通過結(jié)構(gòu)的啟示進(jìn)一步產(chǎn)生設(shè)計(jì)的構(gòu)想。想象力與創(chuàng)造力正是寓于這種自然對(duì)象內(nèi)部結(jié)構(gòu)與其外在形態(tài)的深刻體驗(yàn)和自覺認(rèn)識(shí)之中的。"自然是偉大的設(shè)計(jì)家"，造型的設(shè)計(jì)往往蘊(yùn)涵著藝術(shù)家對(duì)于自然的內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)于形體結(jié)構(gòu)的富于創(chuàng)意的理解。
結(jié)構(gòu)分析訓(xùn)練要使學(xué)生努力排除明暗色調(diào)、材質(zhì)肌理等非結(jié)構(gòu)的影響，要能夠理性地推理和表現(xiàn)出畫家看不見但確實(shí)存在的、符合邏輯的、符合透視規(guī)律的、合乎物理性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，能夠充分考慮到物體局部與整體的組合、分離關(guān)系等。要直接用虛實(shí)不同的線，將物體的比例、輪廓、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折等本質(zhì)因素，不加更多修飾的描繪出來。還要讓學(xué)生研究線的表現(xiàn)力和結(jié)構(gòu)因素在畫面的張力，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感覺能力及理性的推理能力。
這一階段內(nèi)容學(xué)時(shí)將做如下安排：
結(jié)構(gòu)分析的理性認(rèn)識(shí)：2學(xué)時(shí)
步驟講解及圖例剖析：2學(xué)時(shí)
范畫欣賞： 1學(xué)時(shí)
美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)內(nèi)容：好吃的餅干 小班
活動(dòng)目標(biāo)：
1．學(xué)做餅干，知道餅干的形狀可以是多種多樣的。
2．在搓、團(tuán)、揉、捏的過程中，初步感知圓形、正方形、橢圓形幾種常見的幾何圖形。
3．體驗(yàn)?zāi)喙せ顒?dòng)帶來的樂趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．每人一份橡皮泥。
2．各種印花工具（雪花片等），幾何圖形模具（圓形，橢圓形，正方形）。
3．吃點(diǎn)心時(shí)，引導(dǎo)幼兒觀察餅干的'形狀、花紋。
4．各種形狀的餅干及字卡（正方形、圓形、橢圓形）。
活動(dòng)過程：
一、導(dǎo)入
師出示布偶
“今天，是小熊的生日，想邀請(qǐng)我們小朋友一起去參加，高興嗎？”“小熊最喜歡吃餅干了，老師給它準(zhǔn)備了一盒，小朋友想不想也來做些餅干送給小熊？
二、說餅干
1．問：你想做什么形狀的餅干？
幼兒說（圓形、正方形、三角形……）
師出示各種形狀的餅干和漢字（如： 橢圓形）
2．師：這些餅干上有各種各樣的花紋，老師這里有一塊餅干也有花紋，你吃過的餅干有花紋嗎？
問：你吃的餅干上的花紋是什么樣子的？
幼兒說。
三、師示范
師：老師先來做一塊餅干給小朋友看，好嗎？
A． 先把橡皮泥用力捏一捏，搓一搓，搓成圓形。
B． 把團(tuán)好的橡皮泥放在桌上壓扁。
C． 在橡皮泥上用幾何圖形印上自己喜歡的形狀，再用幾何圖形將多余的橡皮泥切割下來。
D． 用印花工具在幾何圖形上印上自己喜歡的花紋，這樣一塊餅干就做好了，把做好的餅干放在點(diǎn)心盆里面。
四．幼兒操作
1．師放背景音樂
2．幼兒操作，師做巡回指導(dǎo)。
3．請(qǐng)各組將餅干放到前面的桌上。
4．師：“現(xiàn)在，小熊要來選餅干了……”
師以小熊的口吻選餅干，評(píng)價(jià)餅干。
五．結(jié)束
師：謝謝小朋友們的餅干，你們真能干，這些餅干我一個(gè)人吃不掉的，你們一起來吃，好嗎？
請(qǐng)幼兒先去洗手，再來吃餅干。
美術(shù)教案 篇6
【活動(dòng)目標(biāo)】嘗試用團(tuán)、壓、印的方法制作餅干
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：用過團(tuán)、壓方法玩過油泥
物質(zhì)準(zhǔn)備：油泥、壓模具、盤子
【教師活動(dòng)】
一、出示做餅干的材料和工具，請(qǐng)寶寶觀察，告訴寶寶這是用來做餅干的。
二、示范印花餅干的制作方法：取一小塊泥，團(tuán)圓、壓扁、用花印壓出自己喜歡的.花紋。
——示范壓扁時(shí)要強(qiáng)調(diào)用手心按壓。
——提醒寶寶用花印放在餅干上輕輕壓，再輕輕提起，不要破壞餅干的形狀。
一、鼓勵(lì)寶寶嘗試制作餅干，并適當(dāng)給予指導(dǎo)。
——提醒寶寶不要長(zhǎng)時(shí)間玩面粉。
四、展示幼兒制作的餅干，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
美術(shù)教案 篇7
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路：
A、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)“活動(dòng)建議”當(dāng)中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時(shí)期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。自畫像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和角色定位。這里要提到的一個(gè)歷史背景是，無(wú)論是在西方還是中國(guó)的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會(huì)地位，從社會(huì)的角度看，他們?cè)谀撤N意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個(gè)工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個(gè)問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋�(gè)女畫家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。繪畫對(duì)女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個(gè)自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。傳說繪畫是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的，她的情人要出門遠(yuǎn)行，這位女子就把情人的影子畫下來，從而發(fā)明了繪畫。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫家安排在文人聚會(huì)的庭院里。畫畫在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫家本質(zhì)上不是通常所說的職業(yè)畫家，而是文人。宋徽宗是一位愛好文藝的皇帝，以皇帝的身份來作畫，就不同于一般意義上的畫家了。研究者認(rèn)為，《聽琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對(duì)待繪畫的態(tài)度是很明顯的：他會(huì)不遺余力地支持繪畫，并利用繪畫來表達(dá)自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
B、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的.能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1．圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）
2．提問：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）
B、講授
1。思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2．作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）
3．作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫像。仔細(xì)觀察畫面，回答下列問題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）
4．完成第61頁(yè)的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
C、集體討論：對(duì)比分析《宮娥》和《畫室》。
1．畫家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？
2．畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？
3．能否看出畫家對(duì)自己職業(yè)的看法？
D、分組討論：1．討論和分析對(duì)象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2．思考：a．畫的是什么樣的場(chǎng)景？b．作者是以什么身份在畫畫？
（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流：課下完成“活動(dòng)建議一”，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
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