前方的教案設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會(huì)創(chuàng)作聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。

　　2.把握局部與整體的關(guān)系：局部只有在整體中才能實(shí)現(xiàn)，整體是局部的語言環(huán)境。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.立意上的反彈琵琶；2.虛實(shí)結(jié)合的寫法。

　　三、教學(xué)方法：

　　反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。

　　四、教學(xué)過程：

　　預(yù)習(xí)字詞：

　　遷徙（xǐ） 襲（xí）擊 撼（hàn）動(dòng)人心 憔悴（qiáo cuì）

　　顛簸（bǒ） 惶（huáng）惑 焦躁（zào） 溫馨（xīn）

　　按捺（nà）不住

　　一、導(dǎo)入

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化，過去，傳媒是非常單調(diào)的，現(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達(dá)手段和表達(dá)樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，它是由攝影和文字構(gòu)成的，攝影的視覺性，對瞬間畫面的再現(xiàn)能力和散文的無限想象性，語言自由性是攝影散文的特點(diǎn)。我們來看今天的課文《前方》。與以前學(xué)的散文不同，它多了一張照片。這就是“攝影散文”。大家先仔細(xì)觀察一下照片的內(nèi)容，結(jié)合課題，發(fā)揮自己的想象，如果是你，你根據(jù)這張照片會(huì)寫些什么？

　　教師補(bǔ)充：攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。等一下我們來看看作者是怎樣聯(lián)想的。先請位同學(xué)介紹一下作者。

　　二、課上學(xué)生展示自己通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱到的有關(guān)作者情況的介紹。

　　教師補(bǔ)充作者簡介：曹文軒

　　1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，畢業(yè)留校任教。后來加入中國作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。

　　三、文本研讀

　　1.理清文章思路：

　�、僬页鑫闹斜砻髯髡吡⒁獾囊痪湓�，作者又是如何圍繞它展開敘述的？

　　明確：“人有克制不住的離家的愿望�！�(特點(diǎn)反彈琵琶)（第二節(jié)）

　　第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識(shí)和家的形式之前”就在無休止地遷徙。

　　第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。

　　第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。

　　第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。

　　第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。

　　第八節(jié)：回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程。

　�、谀膸坠�(jié)開始，作者轉(zhuǎn)入對人生的思考？

　　明確：9-11節(jié)。

　　第九節(jié)由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，日常的生活場景轉(zhuǎn)入對人生（命運(yùn)與內(nèi)心世界）的思考。

　　第十節(jié)：論述人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。

　　第十一節(jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。（“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)似乎是個(gè)永恒的矛盾，談?wù)勀愕目捶�。�?/p>

　�、畚恼碌谝还�(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？

　　明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問。

　　2.詞語的語境含義

　　隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語時(shí)常具有特殊含義。這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等。

　　第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”人們借著路，向前方流浪”“是命運(yùn)把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義，有的是具體語境中的特殊含義。簡言之，凡與“命運(yùn)”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語境義。“無家可歸”的“家”指心靈家園，“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經(jīng)歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此。

　　3.板書：

　　家（鄉(xiāng)） 精神家園 苦旅

　　前方 前方

　　路 人生之路 離家

　　離家……前方……苦旅……精神家園

　　四、小結(jié)：文章虛實(shí)結(jié)合，從現(xiàn)實(shí)中的家、路出發(fā)，深入論述了對人生的思考，近而召喚久違的理想，尋找精神的歸宿，遠(yuǎn)離靈魂的空虛和焦慮。

　　五、比較閱讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》與《前方》中有關(guān)離家的部分。

【前方的教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：

前方04-29

前方的作文12-11

《前方》教案04-25

《前方》教案04-25

看看前方作文12-11

夢在前方04-30

看著前方作文07-11

看著前方作文【經(jīng)典】08-27

前方的路作文11-15

前方優(yōu)秀作文03-03