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《孔雀東南飛》教案范文匯編六篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《孔雀東南飛》教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔雀東南飛》教案 篇1
正如小燕子所言，這一首詩的內(nèi)涵太多。如何讓學(xué)生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時(shí)前，我想了很多，但還是和第一課時(shí)一樣，不得要領(lǐng)。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預(yù)計(jì)先要學(xué)生談讀后感受，然后從學(xué)生談感受中闡述開去，順勢(shì)引導(dǎo)。但是這中間有太多的不可預(yù)料性，不知道會(huì)上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。
師生相互問候。
師：昨天我們自由朗讀了課文，并且談了讀后感受，跟著朗讀磁帶把全文讀了一遍，熟悉了課文內(nèi)容。我想請(qǐng)問大家，對(duì)詩歌的內(nèi)容都了解了嗎？
生答都了解了。
師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請(qǐng)大家前后左右的同學(xué)互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學(xué)交流交流。
生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺(tái)，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。
學(xué)生交流討論了好十來分鐘，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的思維展得很開，已經(jīng)深入到文本中去了，心中甚是高興。對(duì)下面的教學(xué)，也有點(diǎn)底了。
師停止討論。
師：剛才大家進(jìn)行了熱烈的討論，我聽了一些同學(xué)的看法，覺得很好，那么，就請(qǐng)大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。
過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學(xué)生想舉手，但又不敢，于是微笑著點(diǎn)出他的姓名，請(qǐng)他回答。
生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。
我順勢(shì)問文章中哪些句子體現(xiàn)了這一點(diǎn)，學(xué)生翻書找到相關(guān)句子進(jìn)行了回答。
生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。
接著又問其他同學(xué)還有什么感想。
幾秒鐘后，一生舉手。
生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個(gè)不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個(gè)地方隱居，過上幸福的生活。
如果沒有任何準(zhǔn)備，我相信自己對(duì)這個(gè)問題可能會(huì)不知道處理，幸虧在開始與學(xué)生交流時(shí)，聽到了這個(gè)學(xué)生的疑問，所以我才不致驚慌失措。
師：你提到了一個(gè)問題，既然相愛，為何不爭(zhēng)取一下，有哪位同學(xué)就這個(gè)問題說說自己的看法？
生：我認(rèn)為是因?yàn)楣湃撕苤v究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。
師：恩，說到了孝順，有道理。
生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因?yàn)槟闼懒耍钟姓l去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。
師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？
生：我認(rèn)為焦仲卿不逃走，是因?yàn)樗�覺得有希望，他只是要?jiǎng)⑻m芝暫時(shí)回家，希望自己最終能說服母親改變主意。
師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個(gè)結(jié)論的。課文中有沒有體現(xiàn)？
生：有。
師：你讀讀相關(guān)的句子？
生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”；“卿但還家去，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取�！边@兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。
師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據(jù)。
生：我還有個(gè)問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對(duì)他們，死后才想到對(duì)合葬，有點(diǎn)惺惺作態(tài)。
生：我覺得這是焦母在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！
師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現(xiàn)實(shí)生活中可不可能發(fā)生？
生：現(xiàn)實(shí)生活中有。
生：現(xiàn)實(shí)生活中也有這種事，就是有的兒女對(duì)父母不好，父母死后把喪事辦得很風(fēng)光，這到底是良心發(fā)現(xiàn)還是要面子？
師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學(xué)作品才會(huì)讓人覺得真實(shí)。其實(shí)不僅我們中國(guó)的文學(xué)作品有這樣的寫法，外國(guó)的很多文章中也有這樣的結(jié)局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。
師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學(xué)的這篇課文的結(jié)局相似。羅與朱兩個(gè)家族是世仇，但他們兩個(gè)相愛了，最終因各種原因，兩個(gè)人雙雙斃命。此時(shí)兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。
這后面怎么進(jìn)行的，記不大清楚了，問了幾個(gè)學(xué)生，對(duì)這里也有點(diǎn)模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談?wù)劷鼓�。于是大家就開始談焦母。
生：焦母很專橫。
師：從哪里體現(xiàn)？
生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。
師：恩，找得對(duì)。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對(duì)劉蘭芝的要求。
生：太苛刻了。
師：對(duì)，太苛刻。
師：焦母是怎么評(píng)價(jià)劉蘭芝的？書中原句。
生：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)專自由�！�
師：那劉蘭芝是不是如此呢？
生：不是。書中有“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。
師：既然如此，那到底是什么原因呢？
講到這里，我不禁想起摩西曾經(jīng)在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學(xué)生對(duì)這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。
學(xué)生開始討論。
生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因?yàn)榻怪偾淠敲磹蹌⑻m芝。
這個(gè)學(xué)生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學(xué)生有這么強(qiáng)的猜測(cè)能力。
師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個(gè)年齡階段的女性都擁有的特點(diǎn)。
當(dāng)然，有學(xué)生并不贊同嫉妒之說。
生：我猜測(cè)是因?yàn)樗X得劉蘭芝的陪嫁太少了。
師：你如何得知？
生：文章沒有說，但可能就是如此。
生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。
生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會(huì)選擇更好的嗎？
師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？
生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。
師：劉呢？書中有沒有相應(yīng)句子？
生：有。辭別之時(shí)說“昔作女兒時(shí)，生小出野里”。從小生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間。地位低下。
師：古人結(jié)婚很講究。
生：門當(dāng)戶對(duì)。
師：焦母有沒有相關(guān)句子？
生開始找。
生：焦決意自殺時(shí)有，“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何��！”
我特別指出“貴賤”二字。
但馬上又有學(xué)生質(zhì)疑了。
生：既然看重貴賤，門當(dāng)戶對(duì)，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？
這個(gè)問題一出來，馬上令其他學(xué)生議論紛紛。我也很高興學(xué)生有如此強(qiáng)烈的質(zhì)疑能力，這才是我想要看到的結(jié)果。
有一位學(xué)生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。
生：我有一個(gè)很荒唐的理由，我覺得可能是因?yàn)榻鼓赶訔墑⑻m芝無后。
因?yàn)橛械膶W(xué)生還在議論，可能沒聽清，我就把這個(gè)學(xué)生的說法重復(fù)了一遍。馬上有學(xué)生笑了。也有學(xué)生點(diǎn)頭表示贊同。我順勢(shì)引導(dǎo)。
師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？
生答沒有。有學(xué)生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點(diǎn)，又說。
師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”
學(xué)生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。
課上到這里，就下課了。
后記：其實(shí)討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學(xué)生的智慧是無窮的.，在教學(xué)中，有些問題我們可以認(rèn)為是不重要的，但是如果學(xué)生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導(dǎo)的。
這節(jié)課其實(shí)容量還是不大。我只是根據(jù)學(xué)生的發(fā)言加以引導(dǎo)，學(xué)生講到哪我就引導(dǎo)到哪，我覺得有點(diǎn)能明白李鎮(zhèn)西老師上《致女兒的信》里說的要時(shí)時(shí)留意學(xué)生的發(fā)言的話了。
我明天打算讓學(xué)生明白，其實(shí)所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學(xué)生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學(xué)生體會(huì)到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學(xué)生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達(dá)到了。
在另一個(gè)班上的時(shí)候，有學(xué)生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學(xué)生進(jìn)行了探討，也很成功。
《孔雀東南飛》教案 篇2
一、導(dǎo)入
課前播放歌曲《孔雀東南飛》；教師朗讀歌詞的前兩段（屏幕顯示），創(chuàng)設(shè)悲憫氣氛。
問1：預(yù)習(xí)過全詩，請(qǐng)問這是一首寫什么內(nèi)容的詩歌？
問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》，為什么？
結(jié)合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。
結(jié)合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長(zhǎng)詩”。（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷；最長(zhǎng)的敘事詩應(yīng)該是藏族的英雄史詩——《格薩爾王傳》，一百多萬行，兩千多萬字）
與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
二、過程
1．由《孔雀東南飛》引發(fā)的爭(zhēng)議與探討，引出本堂課程的目標(biāo)：鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
悲劇——“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。抓住“有價(jià)值的”與“毀滅”兩個(gè)關(guān)鍵詞。
2．分析什么是有價(jià)值的東西：真、善、美
�。�1）劉蘭芝的美好品質(zhì)；（2）焦劉之間真摯的情感。
有價(jià)值的：才高、品善、人美、不慕名利
情真、重誓
體現(xiàn)出的高中語文知識(shí)體系：賦的知識(shí)（鋪陳渲染）、直接描寫和間接描寫、反襯、比喻等。
3．如何毀滅——社會(huì)、性格
�。�1）不該毀滅的被毀滅，才是悲劇
社會(huì)悲劇：a. 焦母和蘭芝兄長(zhǎng)的專制（焦仲卿對(duì)母親的妥協(xié)；劉蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)的屈服。根源：漢代獨(dú)尊儒家后對(duì)禮教的推崇——孝。）b. 女性的個(gè)人能力與社會(huì)世俗倫理的沖突。
焦仲卿兩次求見母親試圖挽回；劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次未能成功。
性格悲劇：劉蘭芝性格（自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強(qiáng)）與焦母性格（怪僻暴戾、專橫跋扈、獨(dú)斷專行）的沖突。
體現(xiàn)出的高中語文知識(shí)體系：細(xì)節(jié)描寫，人物形象塑造
（2）本可避免的被毀滅，才更可悲
性格悲�。航怪偾涞男愿瘢ㄕ奔儤�、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷）。
體現(xiàn)出的高中語文知識(shí)體系：對(duì)人物形象的.分析與評(píng)價(jià)
屏幕顯示：性格決定命運(yùn)！
方法提示：從字詞句入手，從細(xì)微處讀書。品味藝術(shù)形象時(shí)，應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語言、動(dòng)作、表情等方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，感受人物的內(nèi)心世界，體會(huì)作者的感情。
三、總結(jié)
我認(rèn)為：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象，再現(xiàn)了個(gè)體命運(yùn)的悲慘和維護(hù)自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時(shí)代文化的先覺者，也不是自覺的反叛者，但他們用自身的行動(dòng)作了一次對(duì)文化的超越。我們?cè)谕榻怪偾浞蚱薜谋瘎〉臅r(shí)候，不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己。
悲劇的魅力：悲劇在無形中強(qiáng)調(diào)了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋，因?yàn)樯羁趟云肺�，因�(yàn)槠肺东@得啟發(fā)，悲劇啟發(fā)了人們對(duì)假惡丑的痛恨和對(duì)真善美的渴望與追求。調(diào)動(dòng)學(xué)生探尋不同悲劇藝術(shù)的積極性，如后續(xù)必修課本中的《竇娥冤》、《祝�！返�，以及《羅密歐與朱麗葉》、《巴黎圣母院》等名著名篇。
《孔雀東南飛》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。
教學(xué)重點(diǎn)
1、疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、樂府和樂府詩
2、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
3、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。
故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛�？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題。
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。
3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
二、朗讀課文，結(jié)合課后練習(xí)，理清故事結(jié)構(gòu)
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
三、分析人物形象
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮
“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專”——外柔內(nèi)剛
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾
“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的.代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無情。（對(duì)話鑒賞略）
四、分析文章的表現(xiàn)手法
1、人物對(duì)話的個(gè)性化；
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
五、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”
便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
六、本文出現(xiàn)的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無比：可愛（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒有約束）本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）
處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）
七、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義
見相關(guān)資料與練習(xí)。
八、作業(yè)布置：
1、背誦課文精彩語段。
2、完成課后練習(xí)題。
《孔雀東南飛》教案 篇4
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解樂府詩特點(diǎn)，主要篇目
2、了解本詩情節(jié)及人物
3、通過對(duì)比詩歌和戲曲電影的不同表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)其塑造人物的手法
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)三
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)對(duì)比兩種文學(xué)樣式
課時(shí)安排：
3第一課時(shí)接觸本詩，了解大概。完成目標(biāo)1、2。
第2、3課時(shí)看電影完成目標(biāo)三
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
“孔雀東南飛，五里一徘徊”一句營(yíng)造怎樣的氣氛？全詩籠罩一股悲劇氣氛，以仲卿蘭之的別離抗婚殉情為線索敘述故事，塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，表現(xiàn)他們對(duì)封建家長(zhǎng)制的反抗和對(duì)愛情的忠貞不渝之情。
1，情節(jié)（誦讀）：
起興開頭，奠定悲涼的感情基調(diào)
開頭：蘭芝自遣
發(fā)展：夫妻誓別
發(fā)展：蘭芝抗婚
高潮：雙雙殉情
尾聲：告誡后人。
2，人物形象：結(jié)合課后作業(yè)和文中語句分析（保留學(xué)生見解）：
劉蘭芝：勤勞、聰明賢惠、知書達(dá)理、忠貞不渝、有反抗精神。
焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔內(nèi)剛、忠貞不渝、克盡職守。
焦母：專橫不講理
小結(jié)：一起回憶詩歌內(nèi)容
作業(yè)：找出文中的偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞以及“相”的不同用法
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，提問：
1，文學(xué)常識(shí),主要內(nèi)容，提出小序的作用
2，情節(jié)回放：誦讀鋪陳排比部分。講解末段浪漫主義手法以及它的`作用（使悲劇氣氛更濃郁）
講解本節(jié)課內(nèi)容：點(diǎn)出文中難點(diǎn)字詞，如古今異義等
1，同義復(fù)詞：謂言無罪過女行無偏斜會(huì)不相從許伶俜縈苦辛留待作遺施今日被驅(qū)遣不久當(dāng)歸還逼迫兼弟兄卿當(dāng)日勝貴
2，偏義復(fù)詞：便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶
3，“相“字用法：
a，副詞，一方對(duì)一方有所動(dòng)作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等
比如：（你）會(huì)不相從許還必相迎取誓天不相負(fù)
誓不相隔卿（與卿復(fù)指）
�。ㄎ遥┘皶r(shí)相遣歸嬉戲莫相忘
（她/他）好自相扶將躡履相逢迎悵然遙相望
b，副詞，互相
例如：相見常日稀久久莫相忘六合正相應(yīng)葉葉相交通
枝枝相覆蓋仰頭相向鳴黃泉下相見
c，xiang4名詞，相貌兒已薄祿相
d，名詞“宰相“或者動(dòng)詞“輔佐“
4，互文修辭（注意翻譯）
左手持刀尺右手執(zhí)綾羅
作業(yè)：全詩以故事情節(jié)為線索展開敘述，塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，同學(xué)們要注意觀察文中塑造人物的方法，找出其中的重點(diǎn)段落，體會(huì)人物性格。我們將觀看戲劇《孔雀東南飛》，比較詩歌和戲劇在表達(dá)方面的不同特點(diǎn)。
第三課時(shí)觀看戲劇
《孔雀東南飛》教案 篇5
一、教學(xué)目的
1.把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。
3.熟悉漢樂府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。
4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；
2.掌握文中的偏義復(fù)詞和謝相見迎的一詞多義。
3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)B
四、教學(xué)安排
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1.樂府和樂府詩：
樂府本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫樂府詩或簡(jiǎn)稱樂府。
2.漢代樂府與南北朝樂府
3.樂府雙璧：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
4.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集
5.《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物
課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙誓天不相負(fù)。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁�！分械幕�、牛郎織女的七夕相會(huì)）
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題；
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）故事的尾聲
本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的'忠貞愛情和反抗精神。
二、人物形象和對(duì)話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
十三能十六誦詩書知書達(dá)禮
受母錢帛多，不堪母驅(qū)使不卑不亢
便可白公姥，及時(shí)相遣歸－自尊
仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？
舉身赴清池－果斷
新婦起嚴(yán)妝，－鎮(zhèn)定，莊重
處分適兄意，那得任自專外柔內(nèi)剛
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。
今若遣此婦，終老不復(fù)取堅(jiān)貞不逾
故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨(dú)斷專行。勢(shì)利。
何乃太區(qū)區(qū)
吾意久懷忿，汝豈得自由
小子無所畏，何敢助婦語
吾已失恩義，會(huì)不想從許
汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄
4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無情。
三、文章的表現(xiàn)手法
1、人物對(duì)話的個(gè)性化；
2、鋪陳排比的手法
十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦
妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
3、起興和尾聲
四、布置作業(yè)：
1.歸納謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。
2.背誦課文精彩語段；
3.課后練習(xí)二三題；
4.《咬文嚼字》
五、教學(xué)后記
第三課時(shí)
一.本課知識(shí)展示
學(xué)生展示歸納的謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。
二.本課釋疑，包括課后練習(xí)及咬文嚼字
三.總結(jié)已學(xué)課文
從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》
形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容
靜女四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛情
氓四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀
離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治
孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛情
四.布置作業(yè)
以惜別離為題，發(fā)揮想象擴(kuò)寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分
《孔雀東南飛》教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩中通過人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊(yùn)。
一、導(dǎo)入
幾千年來，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽�？椗�，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！
《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
“上邪”，是女子呼天以為誓�！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！
南宋年間，著名愛國(guó)詩人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
中國(guó)古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺(tái)化蝶 白娘子與許仙
頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題
1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩。稱“古今第一首長(zhǎng)詩”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”
2.文學(xué)常識(shí)
�。�1）.樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡(jiǎn)稱“樂府”。
�。�2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
（3）.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
3.基礎(chǔ)知識(shí)
1、互文：是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握
1、詩歌結(jié)構(gòu)：
層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落
起興 首 句 托物起興
第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開端
第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）
第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）
第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮
第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲
四、課文分析
1、概括詩前小序的內(nèi)容
交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的`鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結(jié)
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長(zhǎng)詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。
五、布置作業(yè)：
1．背誦相關(guān)章節(jié)。
2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。
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