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《生命的林子》教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的《生命的林子》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《生命的林子》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文。
2.學(xué)會(huì)本課生字詞，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語(yǔ)，并積累這些詞語(yǔ)。
3.能正確、流利地讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、娓娓談話，激發(fā)興趣
吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》有四個(gè)栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個(gè)著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據(jù)我國(guó)唐朝哪個(gè)高僧的原型塑造的嗎？
二、初讀課文，整體把握。
1.請(qǐng)同學(xué)自由讀課文，了解課文的大概內(nèi)容。
2.課文中有哪些人物？他們之間發(fā)生了什么事呢？
生命的林子
玄奘法門寺名僧
3.再次快速瀏覽課文。
�。�1）想一想，玄奘為什么準(zhǔn)備離開(kāi)法門寺？后來(lái)為什么又留了下來(lái)？結(jié)果怎樣？（分段）
�。�2）從這個(gè)故事中，你悟出了什么道理？
（3）將你認(rèn)為含義深刻的語(yǔ)句畫下來(lái)，反復(fù)讀一讀，和大家議一議。
4.學(xué)生讀書，并展開(kāi)小組交流活動(dòng)。
三、熟讀課文，完成作業(yè)。
第二教時(shí)：
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文。
2.學(xué)習(xí)文中的比喻句，體會(huì)老方丈借喻說(shuō)理誘導(dǎo)弟子的話語(yǔ)。
3.明白一個(gè)人成材離不開(kāi)它所存在的環(huán)境，離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟本文語(yǔ)句中所蘊(yùn)涵的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.聽(tīng)寫詞語(yǔ)。
晨鐘暮鼓香客如流名滿天下水深龍多喧喧嚷嚷高僧濟(jì)濟(jì)
2.對(duì)照屏幕訂正
3.齊讀生字詞，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)？
交流：法門寺是一個(gè)高僧云集的寺廟，作為一位和尚，你是什么感覺(jué)？如果不是法門寺，而是個(gè)普通的小寺，你有什么感覺(jué)？
玄藏為什么一開(kāi)始想離開(kāi)寺廟？后來(lái)又為什么留了下來(lái)？板書：走留
二、新授
1.學(xué)生根據(jù)老師的要求默讀課文，做出圈劃。
方丈又是怎樣一步一步地啟發(fā)玄藏的呢？請(qǐng)大家瀏覽課文的4—9小節(jié)。
師生交流：方丈是在循循善誘地教導(dǎo)玄藏，他一共問(wèn)了玄藏幾個(gè)問(wèn)題？
出示：“燭火和太陽(yáng)哪個(gè)更亮些？”“你愿意做燭火還是做太陽(yáng)呢？”（是方丈想了解玄藏究竟想做什么樣的人？）
出示：“這棵樹(shù)是這里最大最高的，可它能做什么呢？”“為什么這里的松樹(shù)每一棵都是這么修長(zhǎng)，挺直呢？”這棵樹(shù)和一片松林有什么不一樣呢？這片林子是什么樣的林子？
三、拓展
后來(lái)玄藏又遇到了那位曾經(jīng)勸他離開(kāi)的僧人，玄藏又會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢？
生活中需要太陽(yáng)這樣的人，還需要更多燭火這樣的人。做太陽(yáng)好，做燭火也一樣了不起，做柴薪也很多，想象一下，當(dāng)初魯濱遜漂流到小島上更需要柴薪。我們無(wú)法逃避競(jìng)爭(zhēng)，第一要奮力向上，第二要以平凡的心態(tài)面對(duì)。在別人眼里我是太陽(yáng)與燭火都不重要，做棟梁與柴薪也不重要，關(guān)鍵是要快樂(lè)地活著。
四、板書：
林子法門寺玄奘
郁郁蔥蔥香火鼎盛
遮天蔽日高僧濟(jì)濟(jì)愿做太陽(yáng)
莽莽蒼蒼水深龍多潛心苦修
競(jìng)爭(zhēng)香客如流
奮力向上晨鐘暮鼓
成為棟梁喧喧嚷嚷
課前思考：
《生命的林子》這篇文章講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。課文通過(guò)方丈和玄奘的對(duì)話亮出本文蘊(yùn)涵的道理，真可謂是層層剖筍，環(huán)環(huán)相扣。方丈勸玄奘留下，并沒(méi)有直接給他講道理，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題，一次次思考，讓玄奘自己參悟其中的道理。其實(shí)，作者更是把握住孩子們對(duì)唐僧玄奘去留的關(guān)心這一關(guān)鍵所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使學(xué)生在不知不覺(jué)中明白了本文的道理，真可謂曲徑通幽，柳暗花明。
與平庸的人為伍，我們也許會(huì)生出一些莫名的優(yōu)越和快樂(lè)，但久而久之，自己也許也變得庸常；與“天才”相對(duì)，我們也許會(huì)有許多壓力，也容易產(chǎn)生自卑感，但這壓力和自卑感卻能最大限度地激發(fā)我們的潛能，使自己變得越來(lái)越優(yōu)秀。這是我希望孩子們能夠在學(xué)完課文后所領(lǐng)會(huì)到的。
課前思考：
生命的林子就是生機(jī)勃勃、充滿競(jìng)爭(zhēng)的群體。但這“生命的林子”是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、人生階段的不同而不同的，而且每個(gè)人都有一片屬于自己的生命的林子。將文中的林子引入實(shí)際中來(lái)，可以用幾個(gè)小問(wèn)題投石問(wèn)路：“你的‘生命的林子’在哪里？我的呢？”又問(wèn)：“你爸爸媽媽的呢？”再追問(wèn)：“十年以后你的生命的林子呢？”還有，山頭上的那一片灌木難道就不是一片生命的林子嗎？想來(lái)肯定也是，只不過(guò)不是一個(gè)好的“生命的林子”罷了。
這可以作為課文的延伸和拓展，讓它從另一角度給善于思考的人點(diǎn)亮一盞人生航船上的明燈。
課前思考：
《生命的林子》中的玄樊，雖然沒(méi)有夏洛蒂姐妹和霍金那樣曲折的生活經(jīng)歷，但是苦惱一直困惑著他：能躋身名寺--法門寺，可謂榮幸，但青燈黃卷苦學(xué)多年，談經(jīng)論道卻遠(yuǎn)不及寺里的許多僧人。在他人的勸說(shuō)下，玄奘終于萌發(fā)了隱退偏僻小寺的念頭。值得慶幸的是，與夏洛蒂碰到羅伯特·騷塞不同，玄奘遇到了一位好方丈，方丈用生動(dòng)的比喻樹(shù)立起玄奘進(jìn)取之心，實(shí)現(xiàn)了玄奘成為一代宗師的宏愿。玄奘的經(jīng)歷讓我們有另一種體驗(yàn)。
《生命的林子》中，方丈讓玄奘比較不遠(yuǎn)處一個(gè)山頭上稀疏的幾棵松樹(shù)與法門寺后郁郁蔥蔥的松林，從而明白群體與競(jìng)爭(zhēng)的道理。這里，方丈以樹(shù)喻人，刻畫了不甘落后，奮力向上生長(zhǎng)，成為棟梁之才的不屈靈魂。與《小草和大樹(shù)》《輪椅上的.霍金》《一本男孩子必讀的書》中寫夏洛蒂姐妹、霍金和魯濱遜的經(jīng)歷不同，這里用另一種手法，同樣寫出了一種不屈的精神。
文中，方丈揭示了兩處松林不一樣的原因，提出了競(jìng)爭(zhēng)的理念：大片松樹(shù)長(zhǎng)在一起。每一棵生存條件其實(shí)并不理想，如果不拼命地生長(zhǎng)，就會(huì)被其他樹(shù)蓋過(guò)，吸收不到陽(yáng)光雨露，就會(huì)枯萎。艱苦的環(huán)境促使松樹(shù)要去競(jìng)爭(zhēng)，要奮發(fā)向上，也就造就了良材。而山上的那兩三棵松樹(shù)，應(yīng)該說(shuō)有著優(yōu)越的條件，不愁陽(yáng)光、不愁雨露，但也正是太優(yōu)越了，使它們失去了動(dòng)力，反而長(zhǎng)得懶懶散散。其實(shí)做人也不一樣嗎？遠(yuǎn)離了社會(huì)，沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)失去奮進(jìn)的目標(biāo)和；只有在高手如云的環(huán)境中，才更能激發(fā)斗志，學(xué)人所長(zhǎng)，提高能力。如果我們明白了這一點(diǎn)，文章最后的"一個(gè)成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林"就很容易理解了。
課外閱讀訓(xùn)練：
泥濘留痕
鑒真和尚剛剛剃度進(jìn)入空門時(shí)，寺里的住持見(jiàn)他天資聰慧又勤奮好學(xué)，心里對(duì)他十分贊許，但卻讓他做了寺里誰(shuí)都不愿做的行腳僧。每天風(fēng)里來(lái)雨里去，吃苦受累不說(shuō)，化緣時(shí)還常常吃白眼，遭人譏諷挖苦鑒真對(duì)此忿忿不平。
有一天，日已三竿了，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，推開(kāi)鑒真的房門，見(jiàn)鑒真依舊不醒，床邊堆了一大堆破破爛爛的芒鞋。住持叫醒鑒真問(wèn)：“你今天不外出化緣，堆這么一堆破芒鞋做什么？”
鑒真打了一個(gè)哈欠說(shuō)：“別人一年一雙芒鞋都穿不破，可我剛剛剃度一年多，就穿爛了這么多的鞋子，我是不是該為廟里節(jié)省些鞋子？”
住持一聽(tīng)就明白了，微微一笑說(shuō)：“昨天夜里落了一場(chǎng)雨，你隨我到寺前的路上走走看看吧�！�
鑒真和住持信步走到了寺前的大路上。寺前是一座黃土坡，由于剛下過(guò)雨，路面泥濘不堪。
住持拍著鑒真的肩膀說(shuō)：“你是愿意做一天和尚撞一天鐘，還是想做一個(gè)能光大佛法的名僧？”
鑒真說(shuō)：“我當(dāng)然希望能光大佛法，做一代名僧。但我這樣一個(gè)別人瞧不起的苦行僧，怎么去光大佛法？”
住持捻須一笑：“你昨天是否在這條路上行走過(guò)？”鑒真說(shuō)：“當(dāng)然。”
住持問(wèn)：“你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真十分不解地說(shuō)：“昨天這路又坦又硬，小僧哪能找到自己的腳��？”
住持又笑笑說(shuō)：“今天我倆在這路上走一遭，你能找到自己的腳印嗎？”
鑒真說(shuō)：“當(dāng)然能了�！�
住持聽(tīng)了，微笑著拍拍鑒真的肩說(shuō)：“泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無(wú)為的人，不經(jīng)風(fēng)不沐雨，沒(méi)有起也沒(méi)有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒(méi)有留下。而那些經(jīng)風(fēng)沐雨的人，他們?cè)诳嚯y中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里。他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值�！�
鑒真慚愧地低下了頭。從那以后，他年輕有力的腳印留在寺前的泥濘里，留在了彌漫著櫻花醇香的扶桑泥土里……
在泥濘里行走，生命才會(huì)留下深刻的印痕。
浮生若茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說(shuō)：“像我這樣的人，話著也是茍且，有什么用呢？”釋圓聽(tīng)后什么也不說(shuō)，只是吩咐小和尚：“施主遠(yuǎn)途而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)�！�
稍頃，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進(jìn)杯子里，然后用溫水沏了，放在年輕人面前說(shuō)：“施主，請(qǐng)用茶。”
年輕人呷了兩口，搖搖頭說(shuō)：“這是什么茶？一點(diǎn)兒茶香也沒(méi)有呀�！贬寛A笑笑說(shuō)：“這是名茶鐵觀音啊，怎么會(huì)沒(méi)有茶香？”
釋圓又吩咐小和尚說(shuō)：“再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)�！狈兴蛠�(lái)后，釋圓起身，又取一個(gè)杯子，撮了把茶葉放進(jìn)去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年輕人俯首去看，只見(jiàn)那些茶葉在杯子里上下沉浮，一絲細(xì)微的清香裊裊溢出來(lái)。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑說(shuō)：“施主少候�！闭f(shuō)著便提起水壺朝杯子里又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見(jiàn)那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時(shí)，一縷更醇更醉人的茶香在禪房里輕輕彌漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。
釋圓笑著問(wèn)：“施主可知同是鐵觀音，卻為什么茶味迥異嗎？”年輕人思忖著說(shuō)：“一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏�！�
釋圓笑笑說(shuō)，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒(méi)有沉浮，怎么會(huì)散逸它的清香呢？而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽(yáng)的熾烈，秋風(fēng)的醇厚，冬霜的清洌。
是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕松钐N(yùn)的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！
10.生命的林子（第二課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1.讀懂課文，理解“水深龍多”“鶴立雞群”等詞語(yǔ)的意思。
2.學(xué)習(xí)體會(huì)方丈借喻說(shuō)理誘導(dǎo)弟子的話語(yǔ)。
3.明白一個(gè)人的成才離不開(kāi)它所存在的環(huán)境，離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的道理。
4.有感情地朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)詞語(yǔ)，體會(huì)法門寺的名
1.復(fù)習(xí)詞語(yǔ)。
香火鼎盛晨鐘暮鼓香客如流名滿天下
水深龍多集納名僧喧喧嚷嚷高僧濟(jì)濟(jì)
2.從這些詞語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)了什么？說(shuō)說(shuō)法門寺是一座怎樣的寺嗎？
3.齊讀感受
二、態(tài)度比較，引發(fā)思考探究
1.法門寺是當(dāng)時(shí)僧人心馳神往的地方，可身居法門寺的玄藏卻想離開(kāi)此地，這是為什么？請(qǐng)你仔細(xì)讀讀課文的1-3小節(jié)，認(rèn)真思考。
2.交流。
�、倮斫饷轮懊� ,玄奘之“難”：
香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流，應(yīng)酬太煩；——靜思養(yǎng)神、潛心修身難。
清燈黃卷、苦苦習(xí)經(jīng)——談經(jīng)論道遠(yuǎn)不如人，——成才難
�、诶斫鈩裾f(shuō)之“對(duì)”：
名滿天下、水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)——出人頭地難；
偏僻小寺、閱經(jīng)讀卷，才華很快顯露。
③理解辭行之“決”：
想了很久，覺(jué)得很對(duì)，打點(diǎn)經(jīng)卷、包裹——求成心切，決意辭別。
過(guò)渡：付出那么大的代價(jià)，與廟里的許多僧人的差距還是那么的大，怎能不心生煩惱呢？看來(lái)，玄奘的困惑與苦惱都是源自與身居在這樣的法門寺——
在玄奘看來(lái)香客如流、喧喧嚷嚷的法門寺能靜思養(yǎng)神、潛心修身嗎？水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)的法門寺，想出人頭地容易嗎？
3.指導(dǎo)朗讀，讀出玄奘的“決意離開(kāi)”。
4.那他為什么后來(lái)又留下了呢？（答）
三、聚焦方丈，悟林子的啟示
1.瀏覽4-9，方丈是怎樣一步一步啟發(fā)誘導(dǎo)玄奘的？（自由答）
2.方丈一共問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題？（4個(gè)），思考方丈為什么問(wèn)這些問(wèn)題？
3.交流前兩問(wèn)：
第一問(wèn)：“燭火和太陽(yáng)哪個(gè)更亮些？”
第二問(wèn)：“你愿做燭火還是愿做太陽(yáng)呢？”
讀感悟玄奘的話。
第三問(wèn)：“這棵樹(shù)是這里最大最高的，可它能做什么呢？”
第四問(wèn)：“為什么這里的松樹(shù)每一棵都這么修長(zhǎng)、挺直呢？”
這里的“這棵樹(shù)”和“這里的松樹(shù)”有什么不一樣？讀文出現(xiàn)了怎樣的畫面，“這棵樹(shù)”和“這里的松樹(shù)”分別長(zhǎng)成什么樣（書）？感受？
為什么不一樣？讀讀方丈的話，哪些值得思考和回味的？同學(xué)們方丈單單只是在講樹(shù)嗎？
此時(shí)此刻，玄奘又會(huì)想些什么？請(qǐng)你對(duì)照這兩組詞語(yǔ)，想一想。
修長(zhǎng)挺拔高僧濟(jì)濟(jì)
奮力生長(zhǎng)水深龍多
郁郁蔥蔥香火鼎盛
遮天蔽日名滿天下
交流。法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，在這個(gè)群體里，每個(gè)人都會(huì)不斷努力，力爭(zhēng)上游，所以最后都有可能成為棟梁，而在偏僻的小寺，雖然鶴立雞群，但因?yàn)槿鄙俑?jìng)爭(zhēng)，終會(huì)閉門造車，坐井觀天，成績(jī)平平。對(duì)于立志成才的玄奘來(lái)說(shuō)，水深龍多的法門寺就是他生命的林子�。。ò鍟悍ㄩT寺玄奘）
4.方丈的話真是意味深長(zhǎng)�。≌�(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)評(píng)方丈這個(gè)人。
5.現(xiàn)在，你明白玄奘為何不離開(kāi)法門寺了嗎？在玄奘看來(lái)，法門寺就是一片大林子，是一片怎樣的大林子？（讀詞）
6.小結(jié)：法門寺還是那個(gè)法門寺，只是玄奘對(duì)于自己成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)改變了，所以他的決定也改變了。指導(dǎo)朗讀第9小節(jié)，再次體味感悟，玄奘的慚愧和幡然醒悟。
7.玄奘決定留下之后，又見(jiàn)到了勸他離開(kāi)法門寺的那個(gè)人。他們之間會(huì)說(shuō)些什么？聯(lián)系課文內(nèi)容，展開(kāi)想象，續(xù)寫一段話。
四、釋題：
通過(guò)續(xù)寫，充分展現(xiàn)了大家對(duì)文章的理解和感悟，現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看課題，你理解了文題了嗎？
讀讀文章的最后一節(jié)。是的，一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林。
五、結(jié)合實(shí)例，理解課題內(nèi)涵
1.總結(jié)：文章的作者通過(guò)講述玄奘年輕時(shí)的一段經(jīng)歷，告訴我們一個(gè)關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)的道理。生命的林子無(wú)處不在。對(duì)于一棵想成為棟梁的大樹(shù)來(lái)說(shuō)，他生命的林子是什么？樹(shù)林是他生命的林子
2.對(duì)于想成為高僧的玄奘來(lái)說(shuō)他生命的林子？
3.對(duì)于想獲得成功的人來(lái)說(shuō)？
4.其實(shí)，對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)？我們的學(xué)校就是一片生命的林子，祝愿同學(xué)們?cè)谶@片林子中茁壯成長(zhǎng)。讓我們?cè)俅锡R讀文章的最后一段話。
六、作業(yè)
續(xù)寫：
板書設(shè)計(jì)：
松林松樹(shù)
生命的林子法門寺玄奘
社會(huì)立志成才的人
課后反思：
教學(xué)內(nèi)容要選擇，更要優(yōu)化組合。
本課詞語(yǔ)很多，詞語(yǔ)教學(xué)當(dāng)然是本課繞不過(guò)去的教學(xué)重點(diǎn)。課文的內(nèi)容的理解這當(dāng)然也是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。但詞語(yǔ)不是孤立的存在，課文的內(nèi)容也需要憑借詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)，所以當(dāng)把詞語(yǔ)教學(xué)與課堂內(nèi)容理解結(jié)合起來(lái)，教學(xué)的“有效”就充分顯露出來(lái)了。我們都知道，散亂詞語(yǔ)的記憶與把詞語(yǔ)組合一個(gè)意義群記憶是完全不同的負(fù)擔(dān)，同樣，本課中的“香火鼎盛香客如流名滿天下水深龍多喧喧嚷嚷高僧濟(jì)濟(jì)”是對(duì)法門寺特點(diǎn)的概括。這直接與課文的事件相關(guān)，正是因?yàn)檫@樣的法門寺，玄奘才感到有壓力要走，也正是這樣的法門寺，經(jīng)過(guò)方丈“生命的林子”點(diǎn)化，于是法門寺又對(duì)玄奘產(chǎn)生了巨大的吸引力。劉老師課堂前面讓學(xué)生用這些詞語(yǔ)說(shuō)“走”的原因，后面讓學(xué)生加上“生命的林子”說(shuō)“留”的理由，這課堂一前一后的彼此眺望，既對(duì)課文內(nèi)容有了深度挖掘，也是一次次帶領(lǐng)學(xué)生擦亮詞語(yǔ)的過(guò)程。
課后反思：
我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣讓學(xué)生記住你的語(yǔ)文課。我是想說(shuō)，討好學(xué)生的辦法終究不是辦法，把學(xué)生當(dāng)弱智教的結(jié)果可能自己也會(huì)弱智掉。所以課堂應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以沖擊力的，我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出一種智慧，把學(xué)生的思想引向一個(gè)他自己無(wú)法抵達(dá)到的境地。在這節(jié)課上，劉老師的教學(xué)有沖擊力嗎？她在試圖這么做。在學(xué)完玄奘在方丈“生命的林子”影響下，選擇留下后，她這樣結(jié)課：法門寺是玄奘生命的林子，但后來(lái)，他還是離開(kāi)了法門寺，上哪兒？西天取經(jīng)，這時(shí)候他生命的林子還僅僅是那個(gè)法門寺嗎？……留一個(gè)問(wèn)題給大家：我生命的林子在哪兒？課到此戛然而止，但學(xué)生的思想顯然不可能停止：原來(lái)生命的林子并不是僵化不變的，它會(huì)隨著你的生命成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。我生命的林子哪兒？這是生命在質(zhì)詢：我是奮力向上的嗎，我的胸懷有多寬廣……
課后反思：
課堂支撐力來(lái)自對(duì)文本價(jià)值核心的把握
邊上課邊思考，這篇文章的價(jià)值核心在哪兒？我認(rèn)為它不在最后教條式的話語(yǔ)，所謂“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”。我討厭這樣板臉教育人的話語(yǔ)。
課文里最為閃亮的句子是：“它們長(zhǎng)在一起，就是一個(gè)群體，為了一縷陽(yáng)光，為了一滴雨滴，它們都奮力向上生長(zhǎng)，于是它們棵棵可能成為棟梁�！边@看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻是文本的價(jià)值核心所在。課堂上我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生把它改成詩(shī)歌來(lái)讀，我要讓學(xué)生在斷句中讀出一種“奮力”的、一種“向上”的力量，一種“生長(zhǎng)”的活力。這是幅怎樣的畫啊，一幅“奮力向上生長(zhǎng)”的生命圖景，這就是課題“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之載體“生命的林子”是具體的。教學(xué)中，我努力在此用力，目的就是要讓學(xué)生記住這片蓬勃的林子，為此，我配上相宜的圖片。因?yàn)樾蜗髮?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)太重要了，它具有生命力，可以在相宜的環(huán)境里被喚醒并給人以精神的慰藉。不是嗎？文末的那個(gè)“不能離開(kāi)群體”道理學(xué)生可能很快便會(huì)忘了，但這番教學(xué)后學(xué)生一定不會(huì)忘記這片郁郁蔥蔥的“生命的林子”。這片“生命的林子”理解了，玄奘為什么留下的原因也就會(huì)明白，課文所揭示的道理也才有了根。
《生命的林子》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、能從玄奘設(shè)去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟
出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解方丈的妙喻，引發(fā)學(xué)生對(duì)成才的理性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生深刻的啟迪。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)生命的林子，齊讀課題（男生讀、女生讀）
出示：生命的林子
玄奘法門寺名僧
首先請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找出寫這幾者關(guān)系的句子。
二、閱讀感悟
1、出示學(xué)生找到的.兩句話：①法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子。
�、谠诜ㄩT寺這片森林里，玄奘苦心修行，終于成為一代名僧。
齊讀，誰(shuí)能把這兩句話讀好？（指名讀）
2、法門寺是一座怎樣的寺廟？請(qǐng)大家快速瀏覽1—3小節(jié)。
①交流
相機(jī)板書：法門寺水深龍多
�、诔鍪荆悍ㄩT寺是個(gè)香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。
法門寺是個(gè)名滿天下的名寺，水深龍多，集納了天下的許多名僧。
3、輕聲讀讀這兩句話，你對(duì)哪些詞語(yǔ)感受最深？
指導(dǎo)讀（讀這兩句，對(duì)這四個(gè)詞強(qiáng)調(diào)一下。聲響不代表有感情。讀第二句，聲音揚(yáng)一點(diǎn)，聲響不代表吵齊讀）
4、作為一名和尚，你有怎樣的感覺(jué)？如果不是法門寺，而是普通的小寺，你有怎樣的感覺(jué)？
5、想象一下，玄奘帶著向往、自豪而來(lái)，可是文中開(kāi)頭可以看出，向往沒(méi)有了，自豪沒(méi)有了。想一想，有人勸玄奘離開(kāi)原因何在？
6、所以在玄奘離開(kāi)之前，他和方丈有一段對(duì)話，這是一段關(guān)于燭火和太陽(yáng)的對(duì)話。問(wèn)燭火和太陽(yáng)，實(shí)際上問(wèn)的是什么？燭火和太陽(yáng)有什么不同？請(qǐng)大家找到這段話認(rèn)真讀一讀。）
（燭火有沒(méi)有太陽(yáng)做不到的地方？太陽(yáng)只有一個(gè)，而燭火有無(wú)數(shù)。）
7、出示：林子遮天蔽日，棵棵松樹(shù)秀齊、挺拔。
為了一縷陽(yáng)光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長(zhǎng)，于是它們棵棵成為棟梁。
（生齊讀）
恰恰是因?yàn)殛?yáng)光、雨露太稀少，他們才一棵棵成為棟梁。你有疑問(wèn)嗎？為什么說(shuō)可能？
8、小結(jié)：
1、作為一棵樹(shù)，有可能成為棟梁。
2、只能是一種可能，有的甚至為得不到陽(yáng)光而死亡。玄奘在燭火和太陽(yáng)中做太陽(yáng)，做棟梁。下面第8小節(jié)中玄奘的話，輕輕讀給我聽(tīng)。誰(shuí)來(lái)試試。
9、課文學(xué)到這里，同學(xué)們，你們想做燭火還是太陽(yáng)？
你們有志向很好，玄奘也想做太陽(yáng)，歷史告訴我們，玄奘確實(shí)成了普度眾生的高僧。了解歷史，讀過(guò)《西游記》的同學(xué)都知道，這棵大樹(shù)了不得，他在31歲時(shí)去回真經(jīng)。取經(jīng)19年后，帶著650卷真經(jīng)回國(guó)。作為偉大的旅游家、翻譯家、佛學(xué)家，不僅是中國(guó)，還是世界，玄奘都成為太陽(yáng)時(shí)的人物。齊讀最后一節(jié)
三、總結(jié)升華
出示玄奘資料，續(xù)寫
板書：
生命的林子
林子郁郁蔥蔥群體
法門寺水深龍多競(jìng)爭(zhēng)
《生命的林子》教案3
教材分析：
本課講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開(kāi)法門寺，準(zhǔn)備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門寺。第三段10~11自然段，點(diǎn)出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的哲理。文中對(duì)話部分為課文的.主體，因此讀好這些對(duì)話并理解其深刻內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：生命的林子教案教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)
1。學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
3。學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)生字只識(shí)不寫。理解詞語(yǔ)。
4。能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
能正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1。理解由生字組成的詞語(yǔ)；理清課文脈絡(luò)。
2。能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集能反映一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的這一哲理相關(guān)的故事或文章，讓學(xué)生對(duì)這一哲理有更深刻的感悟。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1。學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介玄奘、引入課題（見(jiàn)教學(xué)參考書）
二、初讀課文整體感知
1。自己讀課文，圈化勾點(diǎn)。
自由讀課文，將自己認(rèn)為寫的比較好的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)勾畫出來(lái)；借助工具書或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號(hào)。
2。學(xué)生分節(jié)讀課文，隨時(shí)糾正。
3。指名說(shuō)說(shuō)不理解的詞語(yǔ)。
4。整體把握，建立印象
用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。
師相機(jī)板書：
玄奘：無(wú)法成名 方 丈 潛心苦修
決意離開(kāi) 以林為喻，勸導(dǎo)點(diǎn)撥 終成名僧
三、學(xué)習(xí)寫字
1。 師重點(diǎn)指導(dǎo)
2。學(xué)生寫字
3。展示評(píng)議
四、布置作業(yè)
1。讀熟課文
2。查照關(guān)于玄奘的資料
《生命的林子》教案4
[教材簡(jiǎn)析]
《生命的林子》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)的一篇選讀課文，它通過(guò)介紹唐援藏玄奘選擇在高僧如林的法門寺修行，最終成為一代名僧的故事，說(shuō)明了“一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境這個(gè)深刻的道理”。
這篇課文具有很強(qiáng)的人文性，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的精神感召力，因此在教學(xué)中我們應(yīng)采用“一讀為主，邊讀邊思，縱向推進(jìn)，層層感悟”的閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知、感悟，明白哲理，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
[教學(xué)目標(biāo)］
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.理解并積累“晨鐘暮鼓”、“香火鼎盛”、“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語(yǔ)。
3.體會(huì)老方丈借喻說(shuō)理，誘導(dǎo)弟子的話語(yǔ)，明白“一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境”的道理。
[教學(xué)重點(diǎn)］
1.結(jié)合課文理解并運(yùn)用“鶴立雞群”、“水深龍多”等詞語(yǔ)。
2.明白文章解釋的道理。
[教學(xué)難點(diǎn)］
理解方丈借喻說(shuō)理的一段話，結(jié)合實(shí)際談自己的認(rèn)識(shí)。
[課前準(zhǔn)備］
課前發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)多種途徑了解唐僧其人其事，同時(shí)教師爺搜集有關(guān)玄奘為佛學(xué)作出貢獻(xiàn)的具體翔實(shí)的史料。
[教學(xué)過(guò)程]
一、播放音像，輕松交流。
課前老師播放《西游記》主題曲的音像資料，讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)看《西游記》和查找相關(guān)資料對(duì)唐僧了解多少。通過(guò)學(xué)生之間的信息交流，營(yíng)造一個(gè)有利于閱讀主體產(chǎn)生積極情緒的場(chǎng)景，這樣能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、揭示課題，設(shè)疑入文。
1.導(dǎo)入；同學(xué)們，剛才我們說(shuō)到的《西游記》的主人公唐僧，這個(gè)鍥而不舍的取經(jīng)人他的生活原型人物就是玄奘。今天我們就來(lái)讀讀他成名之前在法門寺修行的故事。
2.設(shè)疑：“生命的林子”到底指什么？為什么叫“生命的林子”？
[亞里斯多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的”，讓學(xué)生提問(wèn)使他們能夠產(chǎn)生閱讀期待心理，激發(fā)探究欲望。]
3.學(xué)生自讀課文，找出直接描寫“林子”的語(yǔ)句。
三、扣住“林子”，引發(fā)思考。
1.自由朗讀，討論比較兩處林子的不同之處。（板書：稀稀疏疏、郁郁蔥蔥）
2.出示圖片，形象感受兩處林子的不同。
3.男女生比較朗讀兩處林子的句子。
4.引發(fā)思考：兩處林子為什么章程截然不同的樣子？（讓學(xué)生細(xì)讀品味方丈的話。）
提問(wèn)：從這段話中你讀懂了什么？你有哪些疑問(wèn)呢？（通過(guò)討論交流，讓學(xué)生明白方丈把郁郁蔥蔥的樹(shù)比成蕓蕓眾生，一棵棵奮發(fā)向上，不甘落后，因而個(gè)個(gè)成了棟梁之才；遠(yuǎn)離群體稀稀疏疏的書沒(méi)有人跟他競(jìng)爭(zhēng)，盡管有充足的陽(yáng)光，也不能成才。）
5.深入追問(wèn)：方丈為什么要把玄奘帶到林子里來(lái)？他將這些話的目的是什么？
四、前后聯(lián)系，深入感悟。
過(guò)渡：方丈把他帶到林子里來(lái)將這些話是為了勸玄奘留在法門寺，那么法門寺是一座怎樣的寺廟？他為什么要離開(kāi)法門寺呢？（讀1—5自然段）
1.引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨鐘暮鼓、香客如流”等詞語(yǔ)體會(huì)法門寺的熱鬧和繁榮。
2.找出玄奘想離開(kāi)法門寺的原因：①他想“靜思養(yǎng)神，潛心修身”②別人勸他說(shuō)，法門寺“水深龍多”，要像“出人頭地”，“不如到一些偏僻的小寺廟”……（抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)體會(huì)）
3.啟發(fā)想象：玄奘打點(diǎn)了經(jīng)卷、包裹去向方丈辭行了，他會(huì)怎樣對(duì)方丈說(shuō)，方丈會(huì)怎樣挽留他呢？
4.學(xué)生表演對(duì)話。
[想象是一件非�？鞓�(lè)的事情，小學(xué)生最天真，愛(ài)幻想，通過(guò)想象、表演，讓他們更深刻地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生共鳴，從而更深刻地理解文本的內(nèi)容。學(xué)生在生動(dòng)活潑的進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到方丈說(shuō)理的'巧妙。]
5.引導(dǎo)學(xué)生討論：方丈為什么沒(méi)有像我們這樣直接勸說(shuō)，而是帶他去看林子，跟他講林子中的樹(shù)呢？（①引導(dǎo)學(xué)生從“決意辭行”體會(huì)唐僧決心已定，幾句簡(jiǎn)單的道理難以改變他的主意。②從方丈提出問(wèn)題后，玄奘“認(rèn)真思忖”、“鄭重地回答”體會(huì)玄奘有一顆奮發(fā)向上的心，方丈非常珍惜這樣一位優(yōu)秀的年輕人，因而對(duì)他的教育更是循循善誘。）
6.玄奘理解方丈的話了嗎？他是怎么想，怎么做的？結(jié)果怎樣？（讀第9.10自然段）
[玄奘對(duì)方丈這段話的理解，可以從他認(rèn)識(shí)到法門寺就是一片莽莽蒼蒼，充滿生機(jī)的大林子，山野小寺卻是那遠(yuǎn)離樹(shù)林的樹(shù)，自己要做一個(gè)奮發(fā)向上，不甘落后的大森林中的樹(shù)，就不能離開(kāi)法門寺。要敢于競(jìng)爭(zhēng)，做優(yōu)秀群體中的搏擊著，這就是她理想中的“太陽(yáng)”；如果甘于在山野小寺中做一個(gè)佼佼者，那也只能是一束小小的“燭火”。]
五、總結(jié)全文，因勢(shì)利導(dǎo)。
1.補(bǔ)充介紹玄奘的偉大成就。
2.玄奘的成功給了我們什么樣的啟示呢？（讀最后一個(gè)自然段）[總結(jié)板書：競(jìng)爭(zhēng)、大樹(shù)不能遠(yuǎn)離森林]
3.深入文本：玄奘的成功僅僅因?yàn)樗鼪](méi)有離開(kāi)法門寺這個(gè)“水深龍多”充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境嗎？如果他離開(kāi)法門寺會(huì)不會(huì)照樣成才呢？
[學(xué)習(xí)一篇文章不能拘泥于文本表面的內(nèi)容，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去挖掘、思考文本深處的東西，甚至文本以外的內(nèi)容。這個(gè)問(wèn)題的探討，可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，要成才首先必須具備一顆“奮發(fā)向上”的心，有了這個(gè)目標(biāo)才能勇敢地面對(duì)各種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。當(dāng)然，生活中不可能人人都能到“水深龍多”的環(huán)境去經(jīng)受磨練，但是只要有“奮發(fā)向上”的精神，無(wú)論怎樣的環(huán)境都能為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只要自己不自暴自棄或安于現(xiàn)狀，就不會(huì)淪為“薪柴”]
4.教師講演，鼓勵(lì)導(dǎo)行。[板書：奮發(fā)向上！]
六、多元作業(yè)，拓展延伸。
1.我想積累的句子：
2.我明白的道理：
3.我想續(xù)寫《生命的林子》
4.我知道題目為什么叫《生命的林子》
5.我還想知道：
《生命的林子》教案5
教材分析：
本課講述了玄奘在方丈的開(kāi)導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹(shù)，不能遠(yuǎn)離森林”的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開(kāi)法門寺，準(zhǔn)備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門寺。第三段10~11自然段，點(diǎn)出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的'哲理。文中對(duì)話部分為課文的主體，因此讀好這些對(duì)話并理解其深刻內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：生命的林子教案教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)
1.學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2.能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
3.學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)生字只識(shí)不寫。理解詞語(yǔ)。
4.能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
能正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解由生字組成的詞語(yǔ)；理清課文脈絡(luò)。
2.能從玄奘沒(méi)有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個(gè)要想成材的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集能反映“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的”這一哲理相關(guān)的故事或文章，讓學(xué)生對(duì)這一哲理有更深刻的感悟。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課的生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2.能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介玄奘、引入課題（見(jiàn)教學(xué)參考書）
二、初讀課文整體感知
1.自己讀課文，圈化勾點(diǎn)。
自由讀課文，將自己認(rèn)為寫的比較好的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)勾畫出來(lái)；借助工具書或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號(hào)。
2.學(xué)生分節(jié)讀課文，隨時(shí)糾正。
3.指名說(shuō)說(shuō)不理解的詞語(yǔ)。
4.整體把握，建立印象
用自己的話說(shuō)說(shuō)課文內(nèi)容。
師相機(jī)板書：
玄奘：無(wú)法成名 方 丈 潛心苦修
決意離開(kāi) 以林為喻，勸導(dǎo)點(diǎn)撥 終成名僧
三、學(xué)習(xí)寫字
1. 師重點(diǎn)指導(dǎo)
2.學(xué)生寫字
3.展示評(píng)議
四、布置作業(yè)
1.讀熟課文
2.查照關(guān)于玄奘的資料
《生命的林子》教案6
教學(xué)要求：
1、導(dǎo)讀感悟老方丈借喻說(shuō)理誘導(dǎo)弟子的話語(yǔ)。
2、從玄奘沒(méi)去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個(gè)想要成才的人不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解方丈的妙喻，引發(fā)學(xué)生對(duì)成才的理性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生深刻的啟迪。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)
1、通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，你知道法門寺是一座怎樣的寺廟？（板書：名滿天下 水深龍多）
2、法門寺如此名滿天下，香客如流，玄奘為什么想要離開(kāi)呢？
3、設(shè)疑過(guò)渡：玄奘、法門寺和生命的林子有什么關(guān)系呢？又是什么原因使玄奘決心留了下來(lái)，并成為一代名僧的呢？
二、新授
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第二段的林子
1、自讀第二段，讓我們一起跟隨玄奘、方丈去看一看山頭的幾棵松樹(shù)和寺后的松林。
你看到了什么？劃出關(guān)鍵的詞。
2、交流：
�。�1）你看到的山頭的松樹(shù)是怎樣的？（板書：亂枝縱橫 短而扭曲）
�。�2）寺后的松林呢？（板書：郁郁蔥蔥 遮天蔽日 莽莽蒼蒼）
3、你能把這些詞讀好嗎？（讀出生命的力量）
讀著這些詞，你感到這片林子怎樣？
4、這就是生命的`林子的全部含義嗎？請(qǐng)大家讀一讀課文第8節(jié)。
5、讀了方丈的這段話，你是不是對(duì)這片林子有了新的感受？
從這里，你讀出了這還是一片怎樣的林子？而那棵松樹(shù)呢？（板書：競(jìng)爭(zhēng) 奮發(fā)向上）
6、小結(jié)：是呀，同是一棵樹(shù)，但所處的環(huán)境不同，追求的目標(biāo)不同，生命的價(jià)值也就不一樣，一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，成為薪柴，一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)，成為棟梁之才。生命在競(jìng)爭(zhēng)中奮發(fā)，在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)它最高的價(jià)值，這樣的林子，是真正的生命的林子。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第二段的玄奘
1、看了這生命的林子，聽(tīng)了方丈的話，此時(shí)，玄奘會(huì)想些什么呢？
2、玄奘是這么想的，也是這么說(shuō)的，引讀第9自然段。
3、法門寺的的確確是一座生命的林子，玄奘留了下來(lái)，最后成為一代名僧，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。但是，是不是每個(gè)人進(jìn)來(lái)法門寺，進(jìn)了這片生命的林子里，都能成為一代名僧呢？那為什么玄奘能夠呢？
4、交流，得出：
�。�1）玄奘想做太陽(yáng)
師：燭火燃燒自己照亮別人，是一種奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)是短暫的，有限的。太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，普渡眾生，更是一種奉獻(xiàn)，而且是一種永恒的無(wú)限的奉獻(xiàn)。
�。�2）有句廣告語(yǔ)叫不怕做不到，就怕想不到，玄奘想到了，他又是怎么做的呢？（板書：潛心苦修）
5、小結(jié)：玄奘一開(kāi)始想離開(kāi)法門寺，是因?yàn)橄胱鎏?yáng)想成才怕做不到，成不了才，現(xiàn)在他決心留下來(lái)，同樣還是想做太陽(yáng)，想成才，而且他明白，要想成才還必須在這個(gè)水深龍多的法門寺才能實(shí)現(xiàn)。他做到了，成為了一代名僧，成為太陽(yáng)一樣的人。他的光輝，從一千年前，一直照到現(xiàn)在。
三、學(xué)習(xí)第三段
1、出示最后一節(jié)
齊讀，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
2、小結(jié)：正如同學(xué)們所說(shuō)，一個(gè)胸懷大志的人必須在群體中，在競(jìng)爭(zhēng)中奮發(fā)向上，才能成為棟梁之才，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
四、拓展
同學(xué)們，玄奘是幸運(yùn)的，他來(lái)到了法門寺這片生命的林子，法門寺也是幸運(yùn)的，他擁有了玄奘這樣想做太陽(yáng)的人。這樣的林子，這樣的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。當(dāng)年，玄奘只有13歲，今天，你們也13歲了，你們想做薪柴還是棟梁？想做太陽(yáng)還是燭火？你的身邊也有這樣一座生命的林子嗎？它是這樣的？
將來(lái)，你們會(huì)進(jìn)去另一片更高更大的生命的林子，想一想它又是怎樣的？在那片林子里，你將怎樣實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值？
五、作業(yè)
續(xù)寫:玄奘留了下來(lái)，他又遇到了曾經(jīng)勸他離開(kāi)法門寺的人
《生命的林子》教案7
《生命的林子》是一哲理美文。這是近年來(lái)比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國(guó)平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)適應(yīng)了當(dāng)代人快節(jié)奏的生活方式�！渡牧肿印芳俳栊试缒陝偝黾业墓适�，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當(dāng)然，答案是不言而喻的。這文章中的方丈，運(yùn)用的教學(xué)方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場(chǎng)，選用這樣一文章讓學(xué)員們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。
為了節(jié)約時(shí)間，我主要進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)交流。
這節(jié)課，我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語(yǔ)所表達(dá)的意思。
2、學(xué)習(xí)文章通過(guò)對(duì)比、形象描繪，生動(dòng)說(shuō)理的方法，明白一個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)存在環(huán)境的道理。
教學(xué)過(guò)程如下：
一、學(xué)習(xí)課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學(xué)生快速閱讀1-3節(jié)，用一個(gè)詞語(yǔ)概括這部分的主要內(nèi)容。（欲行）
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開(kāi)法門寺？
先用概括性的語(yǔ)言說(shuō)明原因，然后結(jié)合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多
玄奘：事繁、己微
用“與其……不如……”連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
具體的.詞句：
名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流
才多：水深龍多高僧濟(jì)濟(jì)
事繁：法師應(yīng)酬太多喧喧嚷嚷
己微：遠(yuǎn)不如想出人頭地
這些詞語(yǔ)，學(xué)生大多能很好理解，這里重點(diǎn)突出“水深龍多”的教學(xué)。
同學(xué)們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）
還有哪些詞語(yǔ)中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭(zhēng)虎斗、群龍無(wú)首等等）
從這些詞語(yǔ)中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學(xué)生用“法門寺水深龍多、高僧濟(jì)濟(jì)”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分：4-5節(jié)
1、學(xué)生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個(gè)問(wèn)題？
2、交流：這一段，其實(shí)也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對(duì)玄奘志向的考察，如果玄奘是一個(gè)胸?zé)o大志的人，那后面的觀看松樹(shù)林的環(huán)節(jié)，也就會(huì)落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細(xì)心。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分：6-9節(jié)
共分為六個(gè)環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來(lái)到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關(guān)句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹(shù)；一片修頎挺拔的松林。通過(guò)圖畫只管展示情境，加深學(xué)生體會(huì)。
三演：如果你就是山頂?shù)乃蓸?shù)或者是松林中的一棵松樹(shù)，我來(lái)采訪你們，問(wèn)問(wèn)你們?yōu)槭裁磿?huì)如此不同？
從中體會(huì)亂枝縱橫的松樹(shù)和松林中松樹(shù)的不同成長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)狀態(tài)。
補(bǔ)充：高山之巔無(wú)美木，傷多陽(yáng)也。太好的環(huán)境同樣不利于成長(zhǎng)。而松林中的松樹(shù)，因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)，有了奮發(fā)，有了上進(jìn)心，就長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。
四拓：松林中除了有競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)，還有合作，和一棵孤零零的松樹(shù)比起來(lái)，它們更有集體的力量：
說(shuō)話：
當(dāng)狂風(fēng)襲來(lái)時(shí)，松林；
當(dāng)暴雨傾盆時(shí)，松林；
當(dāng)洪水肆虐時(shí)，松林；
體會(huì)到集體的力量和智慧，既有競(jìng)爭(zhēng)，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂?shù)膩y枝松，方丈用什么詞語(yǔ)來(lái)形容？（鶴立雞群）
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語(yǔ)？（水深龍多）
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標(biāo)準(zhǔn)不高�！苞Q鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長(zhǎng)期混同于雞群，也會(huì)有淪落為“雞”的危險(xiǎn)。
但是，“龍”就不同了，“飛龍?jiān)谔臁�，比起“鶴”來(lái)，顯然不在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。
六悟：通過(guò)眼前景物的對(duì)比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會(huì)文章所揭示的真意。
通過(guò)六個(gè)環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，學(xué)生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學(xué)習(xí)文章第四部分：第10節(jié)
玄奘聽(tīng)了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過(guò)寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習(xí)二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
�。ㄑa(bǔ)充文本的不足，也就是如何解決事繁的問(wèn)題，如何面對(duì)法師應(yīng)酬的問(wèn)題。）
2、玄奘見(jiàn)到了上次勸說(shuō)他離開(kāi)的人后，
五、教學(xué)最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因?yàn)檫@一部分，應(yīng)該認(rèn)為是文章的一個(gè)累贅，沒(méi)有必要“卒章顯志”。道理，應(yīng)該是讓學(xué)生感悟的，而不是灌輸?shù)�。所以，通過(guò)引讀，一帶而過(guò)。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
《生命的林子》教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：
�、� 揣摩詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言，理解內(nèi)容。
�、� 學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法，有感情地誦讀課文。
2、過(guò)程和方法：
�、� 學(xué)會(huì)畫、注關(guān)鍵詞語(yǔ)，快速篩選信息，把握文章思路。
�、� 自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
因文悟道，引導(dǎo)學(xué)生善待自己，善待他人，善待一切生命，進(jìn)而思考如何讓自己的生命更有價(jià)值。
【教學(xué)重點(diǎn)】
揣摩詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言，理解內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入課文，引起注意，催動(dòng)興奮
張海迪最新創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，將由人民文學(xué)出版社出版。該書自1998年開(kāi)始創(chuàng)作，耗時(shí)四年，共計(jì)35萬(wàn)字。
責(zé)任編輯胡玉萍第一次與海迪面對(duì)面交談時(shí)，心中就擔(dān)憂──以她這樣的身體狀況，能完成這部長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作嗎?后來(lái)，她了解到，張海迪只要身體稍微好一點(diǎn)，就繼續(xù)艱難地創(chuàng)作。張海迪說(shuō)：每天我都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起來(lái)，精心地、像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅，
去年歲末，胡玉萍拿到書稿后，確確實(shí)實(shí)地感到了它的分量。她也小心翼冀地捧著，仿佛是捧著海迪那脆弱的生命，然而，確乎是沉甸甸的
無(wú)獨(dú)有偶，香港女作家杏林子，12歲時(shí)染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，后來(lái)病情惡化，她忍著極大的痛苦，高聲呼喊著生命生命!
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)杏林子的散文《生命生命》，與她同呼吸，共命運(yùn)，認(rèn)識(shí)人生的真諦。
(板書課題、作者)
二、朗讀課文，探究研討，走進(jìn)作者
教師范讀，在范讀課文后三節(jié)時(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)有由舒緩到略顯高昂的變化過(guò)程，以反映作者經(jīng)歷了凝重的思考而頓悟的心路歷程。
學(xué)生仿讀，這既是學(xué)生從整體上感知文本的需要，也是在情感上走近作者的需要。
指名朗讀，思考：本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?題目中的生命一詞為什么出現(xiàn)兩次?去掉一個(gè)行不行?為什么?
明確：本文表現(xiàn)了女作家她強(qiáng)烈的生命意識(shí)、積極的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)她珍視生命、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神，讓人生更有意義，更有光彩。
題目運(yùn)用反復(fù)的手法，表示強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)和對(duì)生命的強(qiáng)烈呼喚。
三、品讀課文，探究賞析，走近文本
對(duì)一篇文章，除了整體把握之外，更重要的是對(duì)一些精彩的`內(nèi)容進(jìn)行研讀。這樣，對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵就會(huì)有更好地領(lǐng)會(huì)，從而更貼切地感悟作者的思想感情。
分組品讀課文，合作探究：
這篇文章共寫了幾個(gè)事例?這三個(gè)各圍繞本段中哪一個(gè)中心詞展開(kāi)?
試各用一句簡(jiǎn)潔的話概括每個(gè)事例。
教師小結(jié)過(guò)度：無(wú)論怎樣微弱的生命，都具有不可思議的生命力。作者從小現(xiàn)象悟出的大道理是很能啟人心智的，同時(shí)，作者對(duì)生命的思考也由此展開(kāi)。
由這三個(gè)事例引出了作者對(duì)人生的思考。那么，引出了哪三點(diǎn)思考?在文中劃出關(guān)鍵句。
這三點(diǎn)思考分別側(cè)重于哪一方面?
形成板書：
生命 生命
小飛蛾 生之欲望 生命意義
香瓜子 生 命 力 生命價(jià)值
心 跳 生 命 珍視奮斗
文章之所以如此地震撼我們，是因?yàn)樗乃枷雰?nèi)容深刻，而深刻的思想又是靠準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。找出你最喜歡，你認(rèn)為寫得最精彩的、最能表達(dá)作者思想感情的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)妙在何處，并試著有感情地朗讀。
指名朗讀水平較好的三位學(xué)生分別朗讀1、2、3小節(jié)，全班齊讀最后兩個(gè)小節(jié)。要求讀得有感情、有變化、有高潮。
四、跳出文章，拓展思維，陶冶情操
試就作者的三點(diǎn)思考，從生活中找出一兩個(gè)相應(yīng)的例子。(如歐陽(yáng)修名揚(yáng)天下，仍不斷修改自己的文章，別人問(wèn)其原因，他回答說(shuō)是怕后生笑話;日寇侵華，梅蘭芳息影舞臺(tái)，續(xù)須明志;張海迪高位截癱，自學(xué)成才等 。)
結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)人生的感悟。要求談出自己的真實(shí)感受。
教師總結(jié)：文章可以結(jié)束，但生命的長(zhǎng)河是永無(wú)止境的。
冰心老人說(shuō)：宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的。在快樂(lè)中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?lè)、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?
冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每一位同學(xué)都珍愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，讓人生更有意義。
五、作業(yè)
1、收集有關(guān)生命的名言一兩句。
2、課外閱讀克倫·沃森的《生命 生命》并完成課后練習(xí)二。
3、課外閱讀張曉風(fēng)的《敬畏生命》、畢淑敏的《我很重要》、敬一丹的《穆然，謝謝你的笑》(《語(yǔ)文新天地》七年級(jí)上、初一)
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