真正的英雄教學(xué)設(shè)計(jì)

  創(chuàng)意說明：本設(shè)計(jì)圍繞“英雄”的主題開展閱讀教學(xué)。朗讀、說話、寫作等活動帶動教學(xué)流程的步步推進(jìn)，過程始終兼顧演講詞的文體特征與活動主題的內(nèi)涵，兼顧學(xué)法的指導(dǎo)與學(xué)法的實(shí)踐。

    教學(xué)步驟 ：

    一、課前準(zhǔn)備

    1．交代活動主題——認(rèn)識英雄    2．活動布置：

    ①將學(xué)生分兩組開展活動。

    第一組：利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱一至兩位為人類發(fā)展貢獻(xiàn)卓著的英雄資料，了解其成長歷程、言語行為、精神情懷。

    第二組：從報(bào)刊及其他新聞媒體中搜集身邊平凡的英雄材料，了解其動人事跡、趣聞故事。

    ②將資料匯編、整理，寫成材料。

    二、課中活動

    (一)朗讀活動——讀英雄

    1．活動導(dǎo)人并交代：朗讀課文，要體會演講詞的特點(diǎn)，為寫演講稿做準(zhǔn)備。

    2．聽錄音，討論如何朗讀這篇演講詞。

    3．教師歸納，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：

    本文并非一般演講，演講者的雙重身份決定了他既要賦予演講以普遍意義，又要平易近人，與人民在一起。朗讀，應(yīng)揣摩演講人角色，甚至可扮總統(tǒng)來讀，要擺正姿態(tài)。

    全文處處抒發(fā)失去英雄的悲痛之情，其整體情緒是悲痛，但又不停留于悲痛，而是號召人民化悲痛為力量。朗讀，要把握基調(diào)。

    演講要能激發(fā)聽眾的情感，本文飽含深沉的哀痛、熱情的贊頌和深切的號召。朗讀，要滲透感情。

    演講詞一般不講求說理的嚴(yán)密性和思維的邏輯性。從情感脈絡(luò)看，本文為兩部分；從寫作思路看，分三部分，層次明晰。此外，演講詞為加強(qiáng)語氣、強(qiáng)化語義、增強(qiáng)力度、創(chuàng)造氣勢、渲染感情，常排列整齊、對稱、節(jié)奏和諧的句或段。如6—12段的整齊排列，15段內(nèi)相似語句的排列。朗讀，要讀清層次。

    演講是聲音的藝術(shù)，也需輔以動作表情，通過面部表情、體態(tài)、手勢交流情感和傳播信息。朗讀本文，可輔以態(tài)勢語言。

    4．學(xué)生朗讀體驗(yàn)，盡力縮短朗讀與演講的距離。

    (二)說話活動——話英雄

    1．按課前所分小組交流。

    2．每小組推選一至二位同學(xué)補(bǔ)充整理材料，上臺宣讀。

    3．暢談感想及活動后對英雄內(nèi)涵的更多認(rèn)識。

    (三)寫作活動——學(xué)英雄、寫英雄

    圍繞怎樣學(xué)英雄、如何理解英雄，試寫一篇演講稿。寫前回顧演講詞的主要特點(diǎn)。(提示：切入點(diǎn)要小，因初次寫作，教師要求不必過高。)

    三、課后活動

    1．完稿、定稿、收稿。

    2．評選優(yōu)秀習(xí)作，可指定優(yōu)秀寫作者熟悉文章，嘗試演講。

    [資料整合平臺]

    1．課文擴(kuò)讀材料

    “挑戰(zhàn)者”號追思(原文略)

    使用建議：兩文源于同一事件，各有側(cè)重。里根的演講聲情并茂，重在以其精神鼓舞人，以真情打動人。本文以獨(dú)特的角度和深刻的思考，啟迪人們尤其是科學(xué)工作者不斷求索，更多說理。兩文可聯(lián)讀，體會不同的特色。

    2．相關(guān)資源材料

演講：靈魂的飛翔

    演講是美妙的。它很短暫，但也很漫長。所謂短，指其實(shí)際行為過程所延續(xù)的時(shí)值而言，相對于人生來說，不過“一瞬”而已；但在這之前，它有很長很長的準(zhǔn)備期，這之后，又有很長很長的效果實(shí)現(xiàn)期——許多名人的全部生命歷程，不就是他的某一次或某幾次演講的真實(shí)體現(xiàn)嗎?

    演講，實(shí)在是人的生命精華的凝結(jié)。

    真正意義上的演講，一個(gè)人一生只有一次：有的人演講完畢，他的生命就結(jié)束了；有的人演講之后，其生命就全部在行動中燃燒；還有的人，也許畢生都以演講為業(yè)，但那所有的演講，都是為某一次巔峰的達(dá)到與實(shí)現(xiàn)而奠定基石。白先勇說：一個(gè)作家，一輩子寫了無數(shù)本書，其實(shí)只不過說了那么兩三句話而已。演講又何嘗不是如此?

    演講，不啻是演講者靈魂的飛翔。

    人類的一切活動，說到底都是在語言和文字當(dāng)中進(jìn)行的。否則，那就是永恒的寂寞。在寂寞中“行動”，與死亡無異。

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