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第二冊(cè)諫太宗十思疏
第二冊(cè)諫太宗十思疏1
教學(xué)目的
第二冊(cè)諫太宗十思疏2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力特征：掌握作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。
德育目標(biāo)：樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心納他人意見(jiàn)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語(yǔ)言特色。
教學(xué)方法：
1、問(wèn)答法。
2、探究拓展法。
教學(xué)過(guò)程：
一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)填空：（略）
三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：
�。ㄒ唬┳髡邽槭裁捶Q自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？
�。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句？
（四）能否將“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”改為“是故見(jiàn)可欲”？
小結(jié)：反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘；真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語(yǔ)言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動(dòng)形象。
3、學(xué)生默讀課文，畫(huà)出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對(duì)偶句：
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。
2、畫(huà)線句的出處，說(shuō)說(shuō)引用的作用。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終。”）
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠(chéng)能見(jiàn)可欲（出自《老子》上篇：“不見(jiàn)可欲，使民心不亂�！保�
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書(shū)成武》“垂拱而天下治。”）
小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
�。◤�(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ)：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。（中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開(kāi)，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開(kāi)始就是比喻，用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的'反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說(shuō)辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說(shuō)話技巧，有何借鑒意義？
第二冊(cè)諫太宗十思疏3
《諫太宗十思疏》
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）
2、當(dāng)：當(dāng)神器之重（主持，掌握）
3、景：承天景命（大）
4、董：雖董之以嚴(yán)刑（監(jiān)督）
5、克：克終者蓋寡（能夠）
6、作：將有作（建造，興建）
7、牧：則思謙而自牧（養(yǎng)）
8、敬：則思慎始而敬終（慎）
9、黜：則思正身以黜惡（排斥）
10、簡(jiǎn)：簡(jiǎn)能而任之（選拔）
二、通假字
1、振之以威怒（通"震"，威嚇）
2、則思無(wú)以怒而濫刑（通"毋"，不要）
三、一詞多義
1、安：
�、偎紘�(guó)之安者，必積其德義（形容詞，安定）
�、谘嗳赴仓欩]之志哉（疑問(wèn)副詞，怎么）
�、垌�(xiàng)王曰："沛公安在？"（疑問(wèn)代詞，哪里）
�、芤率乘�，弗敢專也（動(dòng)詞，養(yǎng)生）
2、信：
①信者效其忠（形容詞，誠(chéng)實(shí)）
②愿陛下親之信之（動(dòng)詞，信任）
③小信未孚，神弗福也（名詞，信用）
④忌不自信（動(dòng)詞，相信）
3、求：
�、偾竽局L(zhǎng)者，必固其根本（動(dòng)詞，追求）
�、谟鑷L求古仁人之心（動(dòng)詞，探求）
�、劭椭牢艺�，欲有求于我（動(dòng)詞，請(qǐng)求）
�、懿磺舐勥_(dá)于諸侯（動(dòng)詞，要求）
4、治：
�、傥奈浼嬗茫构岸危▌�(dòng)詞，治理）
②醫(yī)之好治不病以為功（動(dòng)詞，治病）
�、鄄恍t治臣之罪（動(dòng)詞，懲治）
5、當(dāng)：
A、dāng ①盛夏之時(shí)，當(dāng)風(fēng)而立（動(dòng)詞，對(duì)著，面對(duì)）
②當(dāng)場(chǎng)（處在某個(gè)地方或某個(gè)時(shí)候）
�、廴司�(dāng)神器之重（動(dòng)詞，掌握，主持）
④各當(dāng)時(shí)而立法（動(dòng)詞，適應(yīng)，相當(dāng)）
�、莓�(dāng)高罪死（動(dòng)詞，判斷）
�、奚n天已死，黃天當(dāng)立（動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)）
B、dàng ①安步以當(dāng)車（動(dòng)詞，當(dāng)做）
②豈非用賞罪當(dāng)邪（形容詞，適合，得當(dāng)）
6、以：
�、偕w在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（連詞，表目的，來(lái)）
�、陔m董之以嚴(yán)刑（介詞，用）
③將有作，則思知止以安人（連詞，表目的，來(lái)）
④則思無(wú)以怒而濫刑（介詞，因?yàn)椋?/p>
⑤故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）
7、哉：
�、俸伪貏谏窨嗨�，代百司之職役哉（語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，呢）
�、谪M人主之子孫則必不善哉（語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，嗎）
③燕雀安知鴻鵠之志哉（語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，呢）
8、所：
①恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞（代詞，用在動(dòng)詞前，組成名詞性短語(yǔ)，……的人）
②山巒為晴雪所洗（介詞，"為……所……"，表被動(dòng)）
9、蓋：
�、偕剖颊邔�(shí)繁，克終者蓋寡（副詞，大概）
②蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（連詞，承接上文，表示推斷原因）
�、垭蘼�，蓋天下萬(wàn)物之萌生，靡不有死（句首語(yǔ)氣詞，不譯）
10、而：
�、僭床簧疃髦h(yuǎn)（連詞，表示轉(zhuǎn)折）
�、趧t思謙沖而自牧（連詞，表示遞進(jìn)）
③垂拱而治（連詞，表示修飾）
�、茏赢a(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之（連詞，表示假設(shè)）
四、詞類活用
1、固：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固）
2、下：則思江海下百川（名作動(dòng)，居……之下）
3、宏：宏茲九德（使動(dòng)用法，使……光大）
五、古今異義的詞
1、根本：求木之長(zhǎng)者，必固其根本（①古義：樹(shù)木的根部，在土里的那部分。②今義：事物的.根源或最重要的部分）
2、縱情：既得志，則縱情以傲物（①古義：放縱情感。②今義：盡情）
3、以為：樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度（①古義："以之為"的省略，把它當(dāng)作。②今義：認(rèn)為）
4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下（①古義：使心虛。②今義：一種謙虛的美德）
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也（判斷句）
2、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（介賓短語(yǔ)后置）
七、難句翻譯
1、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
譯：開(kāi)始做得好的實(shí)在太多，能夠保持到底的（卻）很少。
2、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
譯：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。
3、念高危，則思謙沖而自牧。
譯：想到（自己的君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
4、何必勞神苦思，代百司之職役哉？
譯：為什么一定（自己）勞神費(fèi)思，代替百官的職責(zé)呢？
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