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《馬》教學(xué)設(shè)計(jì)2

時(shí)間:2023-05-01 22:18:12 初中一年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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《馬》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目的:

《馬》教學(xué)設(shè)計(jì)2

1、整體感知課文內(nèi)容,理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。

2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。

3、理解課文一些含義深刻的句子。

重點(diǎn)難點(diǎn):

1、重點(diǎn):(1)理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。

               (2)學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法。

2、難點(diǎn):理解課文一些含義深刻的句子。

教學(xué)安排:一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 :

一、預(yù)習(xí)

1、解決生字詞(讀一讀   寫一寫)

覷    鬣    剽悍    疆場(chǎng)    馴良    勇毅    窺伺     迎合      瘡痍       枉然      闊綽       觀瞻  

妍麗     庇蔭    遒勁     獷野  畸形    顎骨    慷慨以赴    相得益彰         有過(guò)之無(wú)不及

2、朗讀全文,思考課后“研討與練習(xí)”。

二、導(dǎo)入  

1、作家作品簡(jiǎn)介:

布封(1707-1788),法國(guó)博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。

2、導(dǎo)語(yǔ) 

      馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過(guò)的時(shí)候,你是否會(huì)想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬,它們的生存狀態(tài)不同,外形、性格也迥然不同,你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》,大家一定有所收獲。

三、整體感知

1、速讀課文,課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的馬,找找看課文那些地方各寫了那一種馬?

      明確:第一部分(1—2)寫人類馴養(yǎng)的馬。

                  第二部分(3—5)寫天然野生的馬。

2、討論:人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。

明確:(1)無(wú)畏的精神,勇毅,慷慨以赴,興奮鼓舞,精神抖擻,耀武揚(yáng)威。

      (2)馴良的性格,克制,屈從,舍己從人,迎合,無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己,舍棄生命。

3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語(yǔ)。

明確:(1)美質(zhì):動(dòng)作的自由,自由自在的生活,“既不受拘束,又沒(méi)有節(jié)制”,“因不受羈勒而感覺(jué)自豪”,“呼吸著清新的空氣”,“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”,“充沛的精力和高貴的精神”。

        (2)美德:“絕不兇猛”,“豪邁而獷野”,“互相眷戀,依依不舍”,“和平生活”,“欲望既平凡又簡(jiǎn)單”不“互相妒忌”。

         (3)美貌:“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”,“它的頭部比例整齊,卻給它一種輕捷的神情,而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”,“高貴姿態(tài)”,“它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好,并且不大不小”,“它的鬣毛正好襯著它的頭,裝飾著它的頸部,給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”

四、問(wèn)題探究

4、文章在描述馬的外在特征時(shí),用了其他七種動(dòng)物作比較。這樣寫有什么好處?

明確:通過(guò)比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作,盛贊馬的高貴姿態(tài)。

5、本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬,又寫了天然野生的馬。反復(fù)閱讀課文,說(shuō)說(shuō)這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性,你更欣賞哪種馬?為什么?  

明確:(根據(jù)課文內(nèi)容描述,言之成理即可)

五、體驗(yàn)與反思

6、馬是人類忠誠(chéng)而高貴的朋友,但是人是不是馬的朋友呢?

明確:人對(duì)馬是“養(yǎng)育”“訓(xùn)練”“驅(qū)使”“奴役......馴養(yǎng)”,馬成為人的奴隸。不僅如此,人還用“鞍轡”“羈絆”約束它,用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它,使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”,“擺闊綽”,“壯觀瞻”,給馬“戴上黃金鏈條”,把馬的“項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮,滿身蓋著絲綢和錦氈”,“侮辱馬性”,使馬成了人類的玩物。

7、如何理解“它的教育以喪失自由而開(kāi)始,以接受束縛而告終”這句話?

明確:首先,“教育”一詞是擬人化用法,指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照料,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去覓食;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:(1)指馬被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;(2)指馬從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切,表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。同時(shí)也寄托了作者的政治理想。

六、小結(jié)

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