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《題破山寺后禪院》詩詞五首教學(xué)設(shè)計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？下面是小編整理的《題破山寺后禪院》詩詞五首教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
《題破山寺后禪院》詩詞五首教學(xué)設(shè)計 1
素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識訓(xùn)練點(diǎn)
1．理解詩意、體會其中蘊(yùn)涵的思想感情。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學(xué)習(xí)詩詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。
難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會詩的內(nèi)涵，“讀書百遍，其義自見�！本褪沁@個道理。
2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測試的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性。
課時安排
2課時
第一課時 作者簡介，前三首詩的欣賞
第二課時 作者簡介，后兩首詞的欣賞
教具學(xué)具
投影儀
師生互動活動
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學(xué)步驟
第一課時
導(dǎo)入 新課
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)詩歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會其抒情的'感染力。
2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會詩歌的意境。
(二)整體感知
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體。語言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過程
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動領(lǐng)袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭�，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
《題破山寺后禪院》
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅。
設(shè)計問題：
(1)開頭兩句點(diǎn)出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行�！扒貛X”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
《題破山寺后禪院》詩詞五首教學(xué)設(shè)計 2
教學(xué)目的
1.借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過誦讀感悟詩詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會詩詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識字通詞，正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2.詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會作者遣詞用字的高妙。
3.討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5.改寫法將詩歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時數(shù)
2課時
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩�，F(xiàn)在我們就組織一次古詩接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩，要求準(zhǔn)確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘(解說：初二的學(xué)生已有了一定的古詩積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競爭氣氛。)
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩人。其作品往往通過對田園景色的描繪，表現(xiàn)對大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時流露出對污濁官場的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩情畫意，渾然一體。本詩是常建的代表作。
2.《別云間》。
作者介紹：夏完淳(1631一1647)，明末愛國作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時期，出現(xiàn)了一批愛國作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍在太湖起兵，后事政被俘，英勇就義，死時年僅17歲。他的詩文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長詩《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
(1)讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
(2)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。如：清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。
一封/朝奏/九重/天，夕貶/潮州/路/八千。
(解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。) 2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1)《題破山寺后禪院》寫了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧靜、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
(解說：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價值。改寫并不等于古詩今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。)
(2)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時弊�；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
(解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。)
(3)《別云間》一詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
詩歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時也含有對江山為外族侵略的悲憤，面對死亡的無懼無悔，對故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅定信念。
(解說：問題的回答不要求面面俱到，能扣住詩歌語言做出自己的分析即可，對學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵。)
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
(1)《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里?“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解? “曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個讀者，有一千種答案了。詩句留給讀者無限暇想的空間，讀者會身不由己地進(jìn)人這個加入了自己想像成分的境地，使原來的“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋�心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。 “山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩歌的意義將無法把握。
(解說：學(xué)習(xí)詩歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到既可意會，又能言傳，通過口頭訓(xùn)練切實(shí)提高學(xué)生感受語言，駕馭語言的'能力。) (2)往遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情?“‘云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同?
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情�？梢詫ⅰ皺M”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感�！啊畵怼弊忠部梢愿臑椤胺e”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險而無限的沉痛與悵惆。
(解說：在同一首詩中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)別的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會。用詞語替換的方法體會詩歌遣字用詞的技巧。) (3)《別云間》中哪些詞語表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志?
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個任務(wù)：
1.搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2唐代詩人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！睂⑵渑c《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時政的?
3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》(其一)，及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思鄉(xiāng)詩，古詩詞中有很多是用來表達(dá)思念之情的。今天我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
(解說：由李白的詩歌導(dǎo)入，自然地由詩歌的學(xué)習(xí)過渡為對詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對性。)
二、解題
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
1)讀課文，消滅字、詞障礙。
(2)讀小序了解寫作背景，結(jié)
合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
(解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。)
2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(l)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?
中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問無人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問青天— —“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”。將青天擬人化，人與天對話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓�！鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派。
(解說：對作品從整體與細(xì)節(jié)上做分析評價，切實(shí)感受作品特色，了解作者風(fēng)格。)
(2)《醉花陰》是一首懷人詩，但字面上卻未出現(xiàn)一個如“思”“憶”“盼”之類的詞語.只在結(jié)尾點(diǎn)破：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”詞作是借助哪些內(nèi)容傳達(dá)出了孤單與懷念這一主題的?
天氣的沉悶難受，白晝的漫長難消，夜半的涼透驚覺，這一切又恰逢重陽佳節(jié)，熱鬧喧騰的節(jié)日氣氛更增添了女詞人的寂寞惆悵，此情此景正如李清照在另一首詞中所說的：“不如向簾兒底下，聽人笑語�！秉S昏時節(jié)，東籬之下，再多的清酒，再香的菊花，都難以慰藉這位形影相吊的少婦。即使是折一枝菊花吧，“將以遺所思”，而“路遠(yuǎn)莫致之”。結(jié)尾三句真實(shí)地寫出了“為伊消得人推悴”的狀況，相思之傷人正如西風(fēng)吹落花。詞句寫盡了對丈夫的深沉思念，滿懷的離愁寫得含蓄深婉。
(解說：學(xué)習(xí)詞作中借環(huán)境烘托與人物行動來渲染、暗示心理的寫法。)
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
1)找出《水調(diào)歌頭》中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子，這表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。”作者在詞中問天，實(shí)際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而釋然，語氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。
(解說：詞風(fēng)的豪放正是作者為人曠達(dá)的表現(xiàn)，“文如其人”，通過作品風(fēng)格了解作者品性。) (2)對《醉花陰》首句中“薄霧濃云”的意思有兩種理解，有人認(rèn)為是寫天氣，“霧”與“云”都是天空中真實(shí)存在的;有人說“霧”與“云”
實(shí)際是寫焚香而生的煙氣。你同意哪種說法，談一談自己的理由。
(解說：只要能自圓其說即可，教師不用統(tǒng)一的觀點(diǎn)作限制。)
四、布置作業(yè)
1.蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。將本文同《江城子》(十年生死兩茫茫，老夫聊發(fā)少年狂)作比較閱讀。
2.唐代金昌緒的《春怨》也寫相思：“打起黃草兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！彼鼘懴嗨嫉姆绞脚c《醉花陰》有何不同?
《題破山寺后禪院》詩詞五首教學(xué)設(shè)計 3
一、導(dǎo)入新課。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫詩人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩人一路行來，我們除了欣賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時時沉浸在神與物游、情與景會的心靈世界當(dāng)中，今天讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個世界”吧。
二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。
1、朗讀指導(dǎo)。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確停頓，流暢朗讀。
�。ń虒W(xué)設(shè)想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）
2、整體感知。
破山寺指江蘇常熟興福寺。詩中抒寫清晨游后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。
3、作者簡介。
常建，生卒年不詳，長安人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過著很長時期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。
他的詩以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。
4、品評賞析。
�。�1）開頭兩句點(diǎn)出了入寺的時間是什么時候？看到了什么景色？
詩人在清晨來到興福寺�？吹叫袢粘跎�，陽光照耀山上樹林。
�。�2）詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里？
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)禪房就在后院花叢樹林深處。
�。�3）從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎？曲徑通幽。
�。�4）詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？
這兩句詩對仗非常工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
�。�5）整首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘卻塵俗的意境，寄托自己的.向往之情。
5、品味名句——“曲徑通幽處，禪房花木深�！�
這兩句詩中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無路處，忽見花團(tuán)錦簇中的后禪房。這樣幽靜美妙的環(huán)境這樣曲徑通幽的行程，使詩人驚嘆、陶醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，實(shí)際上暗示出禪院遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點(diǎn)，也烘托出詩人對唱經(jīng)禮佛生活的心向神往。
三、小結(jié)。
這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪出一個景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
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