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《香菱學(xué)詩》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1．細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)和香菱苦心寫詩的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā)；
2．體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處；
3．分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻；
4．走進(jìn)《紅樓夢》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．品味詩學(xué)傳薪，把握寫作津梁； 2．把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法：
1．反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇；
2．借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
1.我國四大名著之一《紅樓夢》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2．走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問題：
①香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi) 難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺�；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩，眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。
③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等！
④有人說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚�。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑” 的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
第二課時(shí)
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩 黛玉教詩
香菱求教 理論講解
香菱談詩 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1．在文中畫出黛玉精要概括律詩要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2．用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。（律詩、詞句、立意）
3．歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩百遍，其義自見”；讀名家，精讀詩禪、詩仙、詩圣的作品，打好“底子”；要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說說你得到哪些啟示。
（一）
《紅樓夢》里有一段香菱學(xué)詩的故事，細(xì) 讀起來，頗受教益。
香菱本來不懂詩，她隨薛寶欽住進(jìn)大觀園后，見賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩，才“苦志學(xué) 詩”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛 玉改詩”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來，向別人求教，聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱她為 “詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng)教，幾易其稿，“精血誠聚”，終于寫成一首 “新巧而又有意趣的吟月好詩”。
這個(gè)故事啟示我們：
（二）
…… 《紅樓夢》寫香菱學(xué)詩，進(jìn)步相當(dāng)快，這是小說，適應(yīng)讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到現(xiàn)實(shí)，至少就常人來說，就不能這樣快。原因之一是，提高要以由讀和思來的逐漸積累為資本，這時(shí)間越長越好。原因之二是，寫也是一種技藝，適用熟能生巧的原則，要多寫才能夠得進(jìn)益，多就不能時(shí)間短。
四、由語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做
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