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中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)1
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)，是新人教版中考語(yǔ)文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 19 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)2
文言文是語(yǔ)文考試中的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，很多學(xué)生學(xué)的時(shí)候也害怕，到考試的時(shí)候更害怕，為了讓學(xué)生考出好成績(jī)，不拖學(xué)生整體提高的后腿，經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得反思：
一、復(fù)習(xí)文言文，首先要弄清楚考試的方向。近幾年的中考課外文言文已經(jīng)取消了，我們復(fù)習(xí)必須以課本為主，當(dāng)然學(xué)習(xí)好的同學(xué)老師可以給他在課外延伸學(xué)習(xí)，但在課堂我們要照顧多數(shù)學(xué)生。
二、復(fù)習(xí)文言文，教師要十分熟悉文言文考試的`知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)近兩年中考出現(xiàn)題型由原文填空、解釋詞語(yǔ)(實(shí)詞、虛詞)、翻譯句子、劃分節(jié)奏、還有根據(jù)課文的理解回答問(wèn)題等題型組成，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考核都可以從課本中找到相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，而且在詞語(yǔ)解釋上還降低了難度，可以選擇答題。
三、復(fù)習(xí)文言文，根據(jù)考試題型。我們分以下幾方面來(lái)復(fù)習(xí)：首先檢查學(xué)生背誦課文的情況，目的是學(xué)生對(duì)課文的整體理解；其次聽(tīng)寫(xiě)課文中的重點(diǎn)名句，檢查上課時(shí)候每節(jié)兩句古詩(shī)詞聽(tīng)寫(xiě)鞏固的情況；再次聽(tīng)寫(xiě)課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，包括通假字、詞類(lèi)活用、古今意義詞語(yǔ)、一詞多義詞等；再次對(duì)課文重點(diǎn)句子的翻譯及劃分節(jié)奏訓(xùn)練，在翻譯上不提倡學(xué)生按注釋原樣翻譯，只要求大體意思一致，但句子中缺少的成分要求補(bǔ)上，需調(diào)整的語(yǔ)序必須調(diào)整；在朗讀節(jié)奏劃分上，讓學(xué)生多讀多練，從而明白不管字詞多少表達(dá)一個(gè)意思時(shí)才能停頓；最后，根據(jù)課文理解回答問(wèn)題方面和現(xiàn)代文閱讀基本一致，先理解課文內(nèi)容思想，圍繞作者思想再來(lái)回答問(wèn)題。
四、復(fù)習(xí)文言文要注意知識(shí)的遷移。在復(fù)習(xí)文言文詞語(yǔ)時(shí)不能滿(mǎn)足記住本課書(shū)中的意思就行，同時(shí)必須記住在整個(gè)初中階段課本中的意思，例如，"肉食者鄙"中的"鄙"是目光短淺的意思，而"先帝不以臣卑鄙"中的"鄙"是身份低微的意思，這樣的詞語(yǔ)在詞類(lèi)活用、一詞多用方面比較突出，同時(shí)文言虛詞里邊也有體現(xiàn)，只要注重了這些，復(fù)習(xí)其它文言文時(shí)學(xué)生也很好掌握，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
五、復(fù)習(xí)文言文要注意課課清。復(fù)習(xí)完一篇課文以后，我們不要高估學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生掌握牢靠了，學(xué)生畢竟不是我們自己，老師要提前準(zhǔn)備好和考試題型一致的測(cè)試卷，用半節(jié)課的時(shí)間測(cè)驗(yàn)，通過(guò)再次溫習(xí)，哪怕做錯(cuò)的學(xué)生他也會(huì)改正后理解掌握了，這種做法對(duì)語(yǔ)文功底比較薄弱的學(xué)生相當(dāng)管用。
經(jīng)過(guò)這樣一輪復(fù)習(xí)以后，學(xué)生的文言文功底提高了，大部分學(xué)生在測(cè)試中反映出來(lái)詞語(yǔ)掌握、句子理解方面有了很大的提高，只是在劃分朗讀節(jié)奏方面還需要多加練習(xí)。
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)3
對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文是中考必爭(zhēng)之分。歷屆中考證明，凡是文言文分?jǐn)?shù)高的考生，其中考語(yǔ)文分?jǐn)?shù)都比較高。但同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)文言文上往往有一個(gè)誤區(qū)：因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)不同程度地領(lǐng)著學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這使得他們自我感覺(jué)良好，認(rèn)為已經(jīng)復(fù)習(xí)得差不多了，不需要再下什么功夫了。殊不知這正是“半瓶之水”，大多數(shù)同學(xué)只是在“面”上掌握了些許知識(shí)，而真正落實(shí)到“點(diǎn)”上，許多同學(xué)還是會(huì)因?yàn)橹R(shí)掌握不準(zhǔn)確、不細(xì)致而敗下陣來(lái)。如果你有興趣，不妨在復(fù)習(xí)中按照計(jì)劃再進(jìn)一步。
專(zhuān)攻背誦默寫(xiě)
文言文要求背誦默寫(xiě)的篇目較多，以H版為例，古文19篇，古詩(shī)32首，同學(xué)們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫(xiě)錯(cuò)別字就沒(méi)那么容易了，更不用提對(duì)一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫(xiě)功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩(shī)，每篇連續(xù)誦讀五遍以上，一方面通過(guò)誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì)，更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。另外，隨著誦讀的深入，你對(duì)每句話(huà)的意思也會(huì)更明白，有的同學(xué)讀完一句古文，這句話(huà)的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn)，這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果，這個(gè)步驟做得好，也會(huì)為下面的'句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在可以完全拋開(kāi)書(shū)本，出聲背誦，每篇連續(xù)背誦五遍以上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬，到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了，到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文，而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了，這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中，出聲是關(guān)鍵，因?yàn)樽x出聲音來(lái)是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù)，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言，出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時(shí)候，你可以再拿起書(shū)本，一行一行看下去，將容易寫(xiě)錯(cuò)的字多練幾遍，保證不改字，不寫(xiě)錯(cuò)別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認(rèn)真對(duì)待。
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)4
多誦讀勤梳理精練習(xí)
文言詩(shī)文出現(xiàn)在中考語(yǔ)文試卷的第一部分，今年又有較大的變化，因此考生不可忽視這一部分的復(fù)習(xí)。下面我們就從誦讀、梳理和訓(xùn)練三種方法出發(fā)，簡(jiǎn)單談?wù)勎难栽?shī)文的考前復(fù)習(xí)。
一、多誦讀
“文章不厭百回讀”，誦讀是一切的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)新課的時(shí)候要誦讀，復(fù)習(xí)舊課文時(shí)更要誦讀，在讀中溫故而知新。60篇升學(xué)考試篇目中，不管是要求背誦篇目還是不要求背誦的篇目都要大聲誦讀，用《熟讀精思》中的話(huà)來(lái)說(shuō)要做到“心到，眼到，口到”的讀，通過(guò)誦讀達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”“使其意皆若出于吾之心”的效果。只有多誦讀才能加深記憶，鞏固理解，為默寫(xiě)、翻譯和內(nèi)容理解打好基礎(chǔ)。
對(duì)于要求默寫(xiě)的篇目，在誦讀后找出自己平時(shí)默寫(xiě)中容易出錯(cuò)的字句認(rèn)真默寫(xiě)一遍，這樣才能確保默寫(xiě)時(shí)的正確率。對(duì)于只要求理解的篇目，誦讀后能概述大意。
二、勤梳理
語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要運(yùn)用想象、移情等感性手段，也需要分類(lèi)、歸納等理性手段，特別是在中考復(fù)習(xí)中，面對(duì)大量的古詩(shī)文內(nèi)容，通過(guò)分類(lèi)、歸納等梳理手段，可以使許多知識(shí)形成系統(tǒng)，便于記憶，提高復(fù)習(xí)效率。在我們的文言詩(shī)文復(fù)習(xí)中，文學(xué)常識(shí)、虛、實(shí)詞的詞義、古詩(shī)詞的把握等許多知識(shí)點(diǎn)都是可以通過(guò)梳理來(lái)加深理解的。這里例舉幾種供大家參考。
文學(xué)、文化常識(shí)的積累通常是隨文進(jìn)行的，中考的考察內(nèi)容通常也在學(xué)過(guò)的課文范圍內(nèi)，因此我們可以對(duì)學(xué)過(guò)的，特別是中考升學(xué)考試篇目中的古詩(shī)文進(jìn)行整理。為了與考試題型相對(duì)應(yīng)，我們應(yīng)該將文言課文與古詩(shī)文分開(kāi)整理。
文言課文的常識(shí)不外乎作者、朝代、作品出處和文學(xué)史上的地位、流派等幾項(xiàng)，另外名句、主題不妨也列入其中。歸類(lèi)時(shí)可按照朝代分，或按主題分，然后用圖表方式整理出來(lái)。由于這樣的梳理涉及到歷史知識(shí)較多，涉及到的課文量也比較大，所以建議同學(xué)之間組成復(fù)習(xí)小組，合作整理。將所需整理的課文分成若干塊，每人負(fù)責(zé)整理一塊，然后整合在一起，資源共享。這樣既整理了語(yǔ)文知識(shí)，也培養(yǎng)了合作能力。
特別要提一下，今年新增加的“古詩(shī)詞理解與把握”這一專(zhuān)題，由于沒(méi)有以前的考題借鑒，大家可能會(huì)覺(jué)得比較陌生，這就更需要借梳理來(lái)幫助我們掌握這部分知識(shí)。從《考綱》要求看基本要求為“把握古詩(shī)詞中的形象，理解古詩(shī)詞的基本內(nèi)容，把握作者的感情傾向，培養(yǎng)審美情趣”幾點(diǎn)。而且，考察范圍在課內(nèi)篇目中，那么我們就應(yīng)按要求做好中考升學(xué)考試20篇古詩(shī)詞的梳理。
首先，在誦讀為基礎(chǔ)的前提下從課后注釋出發(fā)來(lái)梳理。第一關(guān)注課后注釋中的詞義，第二關(guān)注注釋中的典故。這些內(nèi)容不僅會(huì)出現(xiàn)在考題中，而且也能幫助我們理解古詩(shī)詞。我們要將與主題有關(guān)的詞解都牢牢記住，不僅記住詞的本義還要記住詞在作品中的`含義。如《送友人》“蕭蕭班馬鳴”中的“班馬”指離群的馬，詩(shī)中指的是載人遠(yuǎn)離的馬。詩(shī)人借“班馬”鳴叫來(lái)表現(xiàn)友人離別時(shí)的不舍之情就可見(jiàn)一斑了。又如《天凈沙·秋思》“斷腸人在天涯”中的“斷腸人”本來(lái)形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，詩(shī)中指漂泊天涯、極度憂(yōu)傷的人。一旦了解了這個(gè)詞義，詩(shī)中游子的凄苦之感馬上在頭腦中顯現(xiàn)出來(lái)了。古詩(shī)詞創(chuàng)作中運(yùn)用典故是很常見(jiàn)的，對(duì)這些典故的了解可以幫助我們理解詩(shī)作的內(nèi)容。復(fù)習(xí)時(shí)將典故一一劃出，如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“聞笛賦、爛柯人”；《訴衷情》中“萬(wàn)里覓封侯”“塵暗舊貂裘”等，記住這些典故的意思。
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)5
岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇來(lái)記述這件事。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對(duì)會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎？
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀(guān)的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而它北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄霧冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹bang、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________；___________，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。有時(shí)大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂(yōu)，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂(yōu)慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂(yōu)。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂(yōu)慮，退居江湖為民也憂(yōu)慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前憂(yōu)慮，在天下人享樂(lè)之后享樂(lè)”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？
課文下面注釋?zhuān)?/strong>
選自《范文正公集》。
滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。
越明年：到了第二年。越，及，到。
政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。
具：通“俱”，全，皆。
屬：通“囑”。
勝狀：勝景，好景色。
浩浩湯湯（ ）：水波浩蕩的樣子。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。
10、朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。
11、大觀(guān)：雄偉景象。
12、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。
13、然則：雖然如此，那么。
14、南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。極，盡。
15、遷客：謫遷的.人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。
16、騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。
17、覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
18、若夫：用在一段話(huà)的開(kāi)頭以引起下文。下文的“至若”同此�！叭舴颉苯啤跋衲恰薄！爸寥簟苯啤爸劣凇�。
19、淫（ ）雨：連綿的雨。
20、霏霏（ ）：雨（或雪）繁密的樣子。
21、開(kāi)：放晴。
22、排空：沖向天空。
23、日星隱耀：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。
24、山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
25、檣（ ）傾楫（ ）摧：桅桿倒下，船槳斷折。
26、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
27、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。
28、景：日光。
29、波瀾不驚：湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
30、上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言其廣。
31、翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
32、錦鱗：美麗的魚(yú)。
33、岸芷（ ）汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷：香草的一種。
34、郁郁：形容草木茂盛。
35、長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
36、浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。
37、靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。
38、何極：哪有窮盡。
39、寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵，榮耀。偕，一起。
40、把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
41、求：探求。
42、古仁人：古時(shí)品德高尚的人。
43、或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。
44、不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
45、居廟堂之高：處在高高的廟堂之上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。
46、處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。
47、其必曰……乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前；后，在……之后。
48、微斯人，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
文后練習(xí)：
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)詞的意義或用法。
乃重修岳陽(yáng)樓
屬予作文以記之
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏
心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)
微斯人，吾誰(shuí)與歸
1．乃重修岳陽(yáng)樓（乃：表示兩事相承，可譯為“于是”“就”“便”。）
2．屬予作文以記之（屬：通“囑”，囑托。）
3．此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（觀(guān)：景象。）
4．去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏（去：離開(kāi)。讒：說(shuō)別人壞話(huà)。）
5．心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)（偕：一起，一同。）
6．微斯人，吾誰(shuí)與歸（歸：歸依。）
附加練習(xí)
1. 閱讀理解。
（1）作者在本文中表達(dá)了____________________，_____________________的豁達(dá)胸懷和___________________，______________________的政治抱負(fù)。
�。�1）不以物喜，不以己悲 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
�。�2）文中描寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)的句子是
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是：
滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣
概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣
闡述古仁人之心的句子是
不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。
揭示全文主旨的句子是
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
（3）本文第一段的“_________________，__________________”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應(yīng)；第二段描述了岳陽(yáng)樓之大觀(guān)后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出覽物而悲和喜的描述；接著議論抒情，在與古仁人之心的類(lèi)比中卒章顯志。
政通人和，百?gòu)U具興
然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此；覽物之情，得無(wú)異乎
2. 第二段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內(nèi)容？
前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情
3、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾與誰(shuí)歸？”的慨嘆，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中也有“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的感慨，試比較二者的感慨有何區(qū)別。
范仲淹通過(guò)此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)。另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。周敦頤只是表達(dá)了對(duì)知音甚少的感慨，范仲淹則是慨嘆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人太少
4、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為已任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。
5、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人曠達(dá)胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬(wàn)變的社會(huì)尤為重要。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愦蛩阍趺礃幼觯拍軗碛羞@種胸襟。
可圍繞“戰(zhàn)勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠(yuǎn)而豁達(dá)進(jìn)取”來(lái)談。
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)6
閱讀下面文段《陳勝吳廣起義》
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰："今亡亦死，舉大計(jì)亦死，
等死，死國(guó)可乎?"陳勝曰："天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓 多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。"吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰："足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?"陳勝、吳廣喜，念鬼，曰："此教我先威眾耳。"乃丹書(shū)帛曰："陳勝王"，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，
夜篝火，狐鳴 呼曰："大楚興，陳勝王!"卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
1.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 ( )(3分)
A 陳勝、吳廣借次當(dāng)行 又間令吳廣之次所旁叢祠中
B 會(huì)天大雨,道不通,非已失期 會(huì)賓客大宴,于廳室之東北角,施八尺屏障
C 當(dāng)立者乃公子扶蘇 乃丹書(shū)帛曰
D 今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇 此誠(chéng)危急存亡之秋也
2.把“扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵“翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
3.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A 陳勝在宗人因雨逾期而面臨被殺厄運(yùn)之時(shí),決定發(fā)動(dòng)起義,可見(jiàn)他決策的果斷。
B 陳勝能夠看出天下百姓對(duì)秦王暴政和二世繼位的不滿(mǎn)情緒,足見(jiàn)他審時(shí)的敏銳。
C 陳勝認(rèn)為打著扶蘇的旗號(hào)并依靠項(xiàng)燕的威望就能復(fù)興秦國(guó),足見(jiàn)他某事的睿智。
D 陳勝起義錢(qián)親自去占卜,置丹書(shū)于魚(yú)腹,派吳廣篝火狐鳴,足見(jiàn)他處事的.周全。
4閱讀下面的唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。(5分)
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚仗自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷死鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處。雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
(1)”歸來(lái)倚仗自嘆息中的“倚仗”與詩(shī)中哪個(gè)詞相照應(yīng)?“我”嘆息什么?(3分)
(2)“自經(jīng)喪亂少睡眠”變現(xiàn)了“我”怎么樣的情感?(2分)
1.【參考答案】：B
2.【參考答案】：扶蘇因?yàn)槎啻蝿裾f(shuō)(秦始皇)的緣故，皇上派他在外面帶兵。
3.【參考答案】：C
4.【參考答案】：
(1)老無(wú)力。嘆息的內(nèi)容：自己的苦;周?chē)说目?戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦。
(2)作者從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)頻繁、殘破不堪的國(guó)家，表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。
(一)(10分)
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者， 受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊：此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)
(1)孰視之( ) (2)臣之妻私臣( ) (3)時(shí)時(shí)而間進(jìn)( )
2.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?(4分)
(1)窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
譯文：
(2)令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。
譯文：
3.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.鄒忌面對(duì)妻、妾、客的贊美，沒(méi)有沾沾自喜，而是冷靜思考，由己及君，現(xiàn)身說(shuō)法，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。
B.齊威王的可貴之處在于有自知之明，能廣開(kāi)言路，博采眾議，使齊國(guó)在內(nèi)政治清明，在外“戰(zhàn)勝于朝廷”。
C.諷喻是本文的一大寫(xiě)作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻，從家事到國(guó)事，以小見(jiàn)大，由淺入深，說(shuō)服力強(qiáng)。
D.本文剪裁巧妙，詳略得當(dāng)。開(kāi)頭詳寫(xiě)比美，為下文做充分的鋪墊，突出了進(jìn)諫的作用和納諫的效果。
(二)(9分)
祁黃羊去私
晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂��！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也�！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥＞佑虚g，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰：“午可�！逼焦唬骸拔绶亲又有�?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。
國(guó)人稱(chēng)善焉�？鬃勇勚唬骸吧圃掌铧S羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣�！�
(節(jié)選自《呂氏春秋》)
1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.其誰(shuí)可而為之/或異二者之為
B.解孤非子之仇邪/子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣
C.國(guó)無(wú)尉/去國(guó)懷鄉(xiāng)
D.孔子聞之曰/不求聞達(dá)于諸侯
2.用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。(3分)
善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內(nèi) 舉 不 避 子
3.結(jié)合選文，分析“國(guó)人稱(chēng)善”的原因。(3分)
答：
(一)(10分)
1.(1)孰：仔細(xì)(2)私：偏愛(ài)(3)間：間或，偶然。(每項(xiàng)1分，意思對(duì)即可。)
2.(1)(2分)(鄒忌)再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如(徐公美)。關(guān)注點(diǎn)：“自視”(看看自己)、“弗如遠(yuǎn)甚”(遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上)。
(2)(2分)命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前、院內(nèi)像集市一樣(熱鬧)。關(guān)注點(diǎn)：“初下”(剛發(fā)布)、“若市”(如同市場(chǎng))。
3.D“開(kāi)頭詳寫(xiě)比美”不對(duì)，是詳寫(xiě)鄒忌與妻、妾、客的對(duì)話(huà)，以及鄒忌比美后對(duì)這些對(duì)話(huà)的反思領(lǐng)悟。
4.B你(A.任用/行為。C.諸侯國(guó)，國(guó)家/國(guó)都。D.聽(tīng)說(shuō)/出名。)
5.善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。(用了1—3條“/”，每對(duì)1處給1分;用了四條或四條以上“/”，本題給0分。)
6.一是因?yàn)槠铧S羊大公無(wú)私(或“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”);(2分)
二是因?yàn)闀x平公從善如流，知人善任(或“聽(tīng)從祁黃羊的建議，任用解狐和(祁)午”)。(1分)
【參考譯文】
晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)這個(gè)地方?jīng)]有長(zhǎng)官，誰(shuí)可以任用?”祁黃羊回答說(shuō)：“解狐適合�！逼焦f(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說(shuō)：“您問(wèn)的是誰(shuí)可任用，不是問(wèn)我的仇人是誰(shuí)�！逼焦�(稱(chēng)贊)說(shuō)：“好。”就任用了解狐。過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家沒(méi)有掌管軍事的官，誰(shuí)可以任用?”祁黃羊回答說(shuō)：“祁午適合。”晉平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說(shuō)：“您問(wèn)的是誰(shuí)可任用，不是問(wèn)我的兒子是誰(shuí)�！睍x平公(又稱(chēng)贊)說(shuō)：“好�！本腿斡昧似钗�。
國(guó)人都稱(chēng)贊這件事�？鬃勇�(tīng)到了這件事，說(shuō)：“祁黃羊的建議真好啊!他薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開(kāi)自己的兒子。祁黃羊可以稱(chēng)得上是大公無(wú)私了。”
(多項(xiàng)選擇題)屬于“隆”性質(zhì)的是( )。
A.寒
B.輕
C.細(xì)微
D.臭
E.粗糙
【答案】ABCE
【考點(diǎn)】藏醫(yī)藥
【解析】本題考查三因的性質(zhì)。“隆”，具有粗、輕、寒、細(xì)微、硬、動(dòng)六種性質(zhì)。
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)7
�。ㄒ唬┕c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�
（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
�。ǘ┕手�?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用①者勝，上下同欲②者勝，以虞③待不虞者勝，將能而君不御④者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪�。故曰：知彼知己，百�?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。
�。ü�(jié)選自《孫子？謀攻》）
注：①用：使用。 ②同欲：目標(biāo)一致。 ③虞：戒備，準(zhǔn)備。 ④將能而君不御：將帥有才能，國(guó)君不干涉。
1． 解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
（1）公將鼓之 鼓：
�。�2）既克，公問(wèn)其故 克：
2． 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（2分）
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
3． 曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現(xiàn)了曹劌什么樣的特點(diǎn)？（2分）
4． 魯國(guó)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取得勝利印證了語(yǔ)段（二）中的一些說(shuō)法，請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）
參考答案：
1．（1）擊鼓（1分） （2）戰(zhàn)勝（1分） （共2分）
2．我看見(jiàn)他們的車(chē)轍印混亂，望見(jiàn)他們的軍旗倒下，所以追擊他們（2分）
3．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（擔(dān)心齊國(guó)有埋伏） 表現(xiàn)了曹剛沉著、冷靜、謹(jǐn)慎的特點(diǎn)（一問(wèn)1分。共2分）
4．①魯莊公對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從，可謂“將能而君不御” ②魯國(guó)君臣一心，可謂“上下同欲” ③曹劌在選擇進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)上審時(shí)度勢(shì)，可謂“知己知彼”（答出其中一個(gè)方面即可。若從其他角度回答，能言之有理也可。2分）
（九）河南實(shí)驗(yàn)區(qū)（共14分）
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成18—22題。 （共10分）
（一）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
�。ü�(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）
�。ǘ┧握压鐾觫�，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御③數(shù)百人，被④服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀(guān)之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛⑤者眾也。
�。ü�(jié)選自《新序》）
注：①出亡：國(guó)亡后出逃。②發(fā)政舉事：施政做事。③侍御：侍從妃子。④被：穿上。
�、菡~諛：諂媚奉承。
18．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
�。�1）臣之妻私臣 私：
�。�2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 面：
19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（2分）
由此觀(guān)之，王之蔽甚矣
20．鄒忌的進(jìn)諫為什么能讓齊威王稱(chēng)“善”？（2分）
21．齊威王和宋昭公的周?chē)瑯佣加姓~諛者，然而齊國(guó)能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”，宋昭公卻不得不“出亡”，結(jié)合語(yǔ)段說(shuō)說(shuō)造成這樣不同結(jié)局的原因有哪些。（2分）
22．從上面兩個(gè)語(yǔ)段中，你得到了哪些啟示？（2分）
參考答案：
18．（1）偏愛(ài) （1分）（2）當(dāng)面 （1分） （共2分）
19．由此看來(lái)，大王您受蒙蔽太深了 （逗號(hào)前后各1分。共2分）
20．①?gòu)娜粘Ｐ∈氯耸�，以家比�?guó)，以己比君 ②使用排比的'方式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，有力闡明了自己的觀(guān)點(diǎn)③語(yǔ)言委婉含蓄，使對(duì)方受到啟發(fā) ④處處為國(guó)為君著想，曉以利害 （答出其中一點(diǎn)，言之成理即可。2分）
21．齊國(guó)有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，齊威王也善于納諫。而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽(tīng)不到諫言 （齊國(guó)、宋國(guó)情況各1分。齊國(guó)情況答出其中一點(diǎn)即可。共2分）
22．示例：給別人提意見(jiàn)要注意方式（要虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)和建議 要保持清醒的頭腦，不要被阿諛?lè)畛姓呙杀?要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤等） （言之成理即可。2分）
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)8
愛(ài)蓮說(shuō)
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，__________________;牡丹，_________________;蓮，_____________。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
課文下面注釋?zhuān)?/p>
1、選自《全唐文》。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、有仙則名：有了仙人就成了名山。
3、有龍則靈：有了龍就成為靈異的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨( )：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。斯：這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。
5、苔( )痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入眼簾。
6、鴻儒( )：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人。
7、白�。浩矫�。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
8、調(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
9、金經(jīng)：指佛經(jīng)。
10、絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。
11、案牘( )：官府的公文。
12、勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
13、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話(huà)是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把觥?/p>
14、何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
15、選自《周元公集》，周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。
16、蕃( )：多。
17、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。
18、染：沾染(污穢)。
19、濯( )清漣( )而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。濯：洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
20、不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。
21、亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子，植，立。
22、褻( )玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
23、焉：助詞。
24、隱逸：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
25、牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的(花)。
26、君子：指品德高尚的人。
27、噫( )：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。
28、菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。
29、同予者何人：像我一樣的.還有什么人呢?
30、宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。
文后練習(xí)：
下面幾句話(huà)都有言外之意，試做分析。
1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
2、牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
“之”有時(shí)相當(dāng)于“他(她、它)”“這(那)”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。
1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
3、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
4、孔子云：何陋之有?
5、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林
《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》兩文附加練習(xí)
1.本文開(kāi)頭用類(lèi)比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描寫(xiě)環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是__________________，___________________;描寫(xiě)交往之雅的句子是__________________，___________________;描寫(xiě)超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列舉古人實(shí)例，證明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的話(huà)回應(yīng)_________________，點(diǎn)明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是________________________。
2.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么?
答：
3.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話(huà)“何陋之有”有什么含義?表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操?
答：
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)9
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者鄙謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見(jiàn)。
問(wèn)何以戰(zhàn)。公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
課文下面注釋?zhuān)?/strong>
1、選自《左傳》�！蹲髠鳌罚f傳為春秋時(shí)期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。本文所寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)又稱(chēng)“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。
2、肉食者：這里指居高位、享厚祿的人。
3、間()：參與。
4、鄙：鄙陋。這里指目光短淺。
5、何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)?以，憑、靠。
6、衣食所安，弗敢專(zhuān)也：衣食這類(lèi)養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受。安，有“養(yǎng)”的意思。弗，不。專(zhuān)，個(gè)人專(zhuān)有。
7、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
8、對(duì)：回答。
9、徧：通“遍”，遍及，普遍。
10、犧牲玉帛()：古代祭祀用的.祭品。犧牲。指豬、牛、羊等。帛，絲織品。
11、加：虛報(bào)。
12、信：實(shí)情。
13、小信未孚()：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚：為人所信服。
14、福：賜福，保佑。
15、獄：案件。
16、雖：即使。
17、察：明察。
18、情：(以)實(shí)情判斷。
19、忠之屬也：(這是)盡了職分的事情。忠，盡力做好分內(nèi)的事。
20、可以一戰(zhàn)：可以之一戰(zhàn)，可憑借這個(gè)條件打仗。
21、戰(zhàn)則請(qǐng)從：(如果)作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去。
22、公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)。之，指曹劌。
23、鼓：擊鼓進(jìn)軍。下文的“三鼓”，就是三次擊鼓命令軍隊(duì)出擊。
24、敗績(jī)：大敗。
25、馳：驅(qū)車(chē)(追趕)。
26、轍()：車(chē)輪軋出的痕跡。
27、登軾：登上車(chē)前的橫木。軾，古代車(chē)子前邊的橫木。
28、逐：追趕、追擊。
29、既克：戰(zhàn)勝齊軍后。既，已經(jīng)。
30、故：原因，緣故。
31、夫()戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，要靠勇氣。夫，發(fā)語(yǔ)詞，議論或說(shuō)明時(shí)，用在句子開(kāi)頭，沒(méi)有實(shí)在意義。
32、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士氣。作，振作。
33、再：第二次。
34、盈：充滿(mǎn)。這里指士氣正旺盛。
35、測(cè)：推測(cè)，估計(jì)。
36、伏：埋伏。
37、靡()：倒下。
中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)10
1.或(hu)
(1)代詞。
有人，有的人(事)。如：或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)
(2)副詞。
�、俦硎静聹y(cè)，或許，也許。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(《岳陽(yáng)樓記》)
�、谟袝r(shí)。
如：a.馬之千里者，一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)
b.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧(《岳陽(yáng)樓記》)
2.及(jí)
(1)動(dòng)詞。
�、仝s得上。如：君美甚，徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》)
�、诘鹊�，到了。如：及郡下，詣太守，說(shuō)如此(《桃花源記》)
(2)介詞。
表示動(dòng)作的時(shí)間，到……的時(shí)候，趁著。如：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)
(3)連詞。
和，同。如：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(《出師表》)
3.急(jí)
(1)形容詞。
快速的，湍急的`。如：急湍甚箭，猛浪若奔(《與朱元思書(shū)》)
(2)副詞。
�、傥＜保o急，關(guān)鍵。如：或王命急宣(《三峽》)
②趕快，快速的。如：急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨飲(《石壕吏》)
4.假(jiǎ)
(1)動(dòng)詞。
�、偌傺b。如：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(《狼》)
②借。如：以是人多以書(shū)假余(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)形容詞。
虛假的，不真實(shí)的。如：哪里去辨什么真共假(《朝天子?詠喇叭》)
5.間(jiàn)
(1)名詞。
�、僮xjiān，中間。
如：a.懸泉瀑布，飛漱其間(《三峽》)
b.山間之朝暮也(《醉翁亭記》)
�、谧xjiān，期間。如：奉命于危難之間(《出師表》)
③讀jiān，里面，之內(nèi)。如：蔽林間窺之(《黔之驢》)
�、芤粫�(huì)兒。如：扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)
(2)動(dòng)詞。
�、賷A雜。如：中間力拉崩倒之聲(《口技》)
�、趨⑴c。如：肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、坶g斷，隔絕。如：遂與外人間隔(《桃花源記》)
(3)量詞。
讀jiān，用于房屋。如：宮闕萬(wàn)間都做了土(《山坡羊?潼關(guān)懷古》)
(4)副詞。
①暗中，偷偷地。如：又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)②間或，偶然。如：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)
6.見(jiàn)(jiàn)
動(dòng)詞。
①看見(jiàn)，見(jiàn)到。如：見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理(《幼時(shí)記趣》)
�、谝�(jiàn)識(shí)，引申為知道，領(lǐng)悟。如：大兄何見(jiàn)事之晚乎(《孫權(quán)勸學(xué)》)
�、蹠�(huì)見(jiàn)，拜見(jiàn)。如：歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂(《木蘭詩(shī)》)
�、茏xxiàn，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。如：才美不外見(jiàn)(《馬說(shuō)》)
7.將(jiāng)
(1)名詞。
�、傥涔倜�。
如：a.將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍�?《出師表》)
b.將軍百戰(zhàn)死(《木蘭詩(shī)》)
②讀jiàng，將領(lǐng)。如：王侯將相寧有種乎(《陳涉世家》)
(2)動(dòng)詞。
�、贁v扶。如：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)
②想要，打算。如：公將戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、圩xjiàng，帶兵，統(tǒng)帥軍隊(duì)。如：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
(3)副詞。
將要，想要。如：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其脛骨(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)
(4)連詞。
和，與。如：暫伴月將影，行樂(lè)須及春。(《月下獨(dú)酌》)
8.進(jìn)(jìn)
動(dòng)詞。
①做官，出仕。如：是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)(《岳陽(yáng)樓記》)
�、谶M(jìn)獻(xiàn)。如：至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆，允之任也(《出師表》)
③進(jìn)諫，勸諫。如：雖欲言，無(wú)可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)
9.盡(jìn)
(1)動(dòng)詞。
�、�?zèng)]有，空。如：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡(《狼》)
②用盡，使之達(dá)到極限。如：退而甘食其土之有，已盡無(wú)齒(《捕蛇者說(shuō)》)
�、郯咽澄锍酝�，用盡。如：盡其肉(《黔之驢》)
�、苋咳〉�。如：荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)(《隆中對(duì)》
(2)副詞。
表示范圍，全部，都。如：觸草木，盡死。(《捕蛇者說(shuō)》)
50.居(jū)
動(dòng)詞。
�、倬幼�。如：北山愚公者，年且九十，面山而居(《愚公移山》)
�、谔幵�，位于。如：居廟堂之高則憂(yōu)其民(《岳陽(yáng)樓記》)
�、弁�，停留。如：以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去(《小石潭記》)
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