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《游褒禪山記》
A.課時安排:三教時。 2001年3月7~8日 No.19 & 20 & 21
B.教學(xué)目的:
1.思想教育目標(biāo):認(rèn)識作者“盡吾志”的思想。
2.基礎(chǔ)知識目標(biāo):了解借游記抒發(fā)議論的寫法。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):古文的字詞句篇。
C.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1.背誦全文;
2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
3.之\以的用法。
D.教學(xué)方法:精讀課。
E.教具使用:多媒體教室設(shè)備——電腦等。
F.教學(xué)設(shè)想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式,它以發(fā)議論為主而以記游為輔,議論又涉及哲理問題,學(xué)生初次學(xué)習(xí)這樣的文章,會有一定的困難。解決這個困難的辦法是:一開始就指導(dǎo)學(xué)生初步了解文章的全局,抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”這句話,初步理清脈絡(luò)層次,然后逐段教讀,最后總結(jié)全文。這種教學(xué)方式可以概括成:“全局——局部——全局”。
運(yùn)用這種教學(xué)方式,必須以學(xué)生的充分預(yù)習(xí)(必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí))為前提。
2.對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多,有些詞看似平常而用法和含義比較特殊,常見虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高,且涉及多種用法,這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來,用靈活的方式(據(jù)上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等)進(jìn)行解釋;有些可以在教讀過程中以提問方式要求學(xué)生解釋,而后補(bǔ)充糾正;有些可以放到結(jié)束課上,通過分類整理,加深理解。更為重要的是,要在誦讀課文的過程中有意識地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟上述詞、語、句的含義。
3.本文作者的思想是深沉的,胸懷是闊大的,所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點(diǎn),學(xué)生很難品味出來。因此,教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用,必要時應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。
4.本文擬用3課時教讀,安排如下:
第1課時:講解文章主旨和布局,介紹作者,誦讀第1段。
第2課時:誦讀第2、3段。
第3課時:誦讀第4、5段,總結(jié)全課,完成練習(xí)第一、三、四題,整理實(shí)詞。
G.預(yù)習(xí)安排
1.對照注釋看課文一遍,然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓:
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。
4.準(zhǔn)備背誦全文(末段可略讀)。
第一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 新課。
教師:本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經(jīng)學(xué)過。
學(xué)生說出游記的篇目。(即“教學(xué)設(shè)想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)
教師:根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。(從記游中生發(fā)議論。)
教師指出:古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多,這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是,文章議論的中心是什么,它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題,才能學(xué)好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.CSC課件中朗讀展示。
2.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也
正音”無物以相(xiàng)之 何可勝(shēng)道也哉 長樂王回深父(fǔ)
3.教師指出:古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
(學(xué)生可能說出多種答案,可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析,例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受是緣此而生。)
討論后應(yīng)確定,“盡吾志而不能至者,可以無悔矣
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