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事實還需雄辯-議論文寫作指導..

時間:2023-05-02 00:28:37 高中三年級語文教案 我要投稿
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事實還需雄辯-議論文寫作指導..

南京九中 陳元芝

事實還需雄辯-議論文寫作指導..

一、初步感受“雄辯”的力量。

人們常說“事實勝于雄辯”,同學們在寫作議論文時,也常走入“觀點+材料”的誤區(qū),認為有了事實,就能自然地證明觀點了,其實不然。有了事實,還須雄辯,這樣才能使你的文章更具說服力。

請看全國第三界大學生辯論賽上的一段精彩的辯論

(播放視頻,學生觀看)

看了之后,同學們有什么感受呢?

——語言華美、論辯有力、有理有據等。

二、事實如果沒有“雄辯”會怎樣呢?

請看我們熟悉的一個故事:

(請一生朗讀)

古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃。I人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。

這個故事在吳晗《談骨氣》中是用來證明什么觀點的?

——我們中國人是有骨氣的。

的確,文章中就說:“不食嗟來之食,表現了中國人民的骨氣!

可是,如果僅僅是這樣材料與觀點的組合,能讓人信服嗎?為什么?

——不能,因為對此材料,可能還有其他的理解。那么對于這則材料你還有怎樣的理解呢?

(學生暢所欲言)

教師小結,出示課件,師讀:

古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃。I人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。

不食嗟來之食這個故事流傳了千百年,很多人對此都抱贊賞態(tài)度,我卻不以為然。試想,一個人已餓至將死,形容枯槁,還有何氣度可言呢?這食物誠然是嗟來的,但有何妨呢?所謂大丈夫能屈能伸,暫忍一時之辱,以圖有為于將來,有如越王勾踐之為,留得青山,臥薪嘗膽,方才有重振雄風之日,如此“大丈夫”不更令人擊節(jié)贊嘆嗎?

不食嗟來之食,表現了中國人的骨氣。

由此可見,事實如果沒有雄辯就不能證明觀點。

三、有了事實如何進行“雄辯”呢?

請完整地看一下我們的課文(出示課件,學生齊讀)

古代有一個窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃。I人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名,傳說了千百年,是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會白白施舍,吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。

不食嗟來之食,表現了中國人的骨氣。

課文是從什么角度進行分析說理的呢?

——分析餓人不食嗟來之食的原因。具體有兩個方面:一是施舍者的態(tài)度,吆喝一聲“喂,來吃!”,是如此蠻橫和冷漠!另一個是施舍的目的,吃他的飯就要乖乖地聽命于他,可見其目的之卑劣!這是對餓人人格的極大侮辱,因而餓人“寧可餓死”,也不食嗟來之食。至此,文章水到渠成亮出了觀點:“不食嗟來之食,表現了中國人的骨氣!睒O具說服力!

通過以上的分析對比,你看出“雄辯”需要注意什么嗎?

——需要僅扣事實材料,圍繞自己的觀點進行分析,使“雄辯”成為聯(lián)接觀點和材料的橋梁。

四、“雄辯”具體有哪些方法呢?

1.因果分析法:

如上面《談骨氣》中的這段分析,它是從態(tài)度和目的兩個方面分析原因的。這樣的分析就是因果分析。我們寫作時可以用因果關系復句來表達。關聯(lián)詞語有“因為……所以……”“之所以……是因為……”,或者單用“因為”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人類能夠這樣勞動,能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷進步!

2.條件分析法:

出示課件《勤能補拙》,“由此可見,一個天資笨拙的人,只要勤勤懇懇,做到‘人一能之己百之,人十能之己千之’,就能變得聰明起來,成為對社會有用的人才!

同學們可以看出這是對其條件進行的分析,用的是條件關系復句。其關聯(lián)詞是:只要……就……。我們還可以用“只有……才……”、“無論……都……”等句式來分析條件。

3.假設分析法:

《想和做》中有這樣一段話:“除了學習功課以外,做種種課外活動,也要把想和做聯(lián)結起來。例如開會,演說,辦壁報,組織班會和學術團體,這些實際的行動,如果光憑一腔熱情,埋頭苦干,不根據已有的成績和經驗,想想怎樣才能把這些事情做得更好,更有效果,那么結果常常會勞而無功。”

這段是從危害的角度來進行假設分析的。關聯(lián)詞語是:如果……那么……,其他句式還有“如果……就……”“假使……那么……”等。

4.對比分析法:

《想和做》:“人在勞動中不斷地動腦筋,想辦法,才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的,有什么意義,有什么缺點,才漸漸想出節(jié)省勞力,提高效率的方法。人類能夠這樣勞動,能夠一面做,一面想,所以文化能夠不斷進步。要不,今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣,過著最原始最簡單的生活了!

此段是從意義和危害兩個方面進行正反分析的。正面用的是因果分析,反面用的是假設分析。由此可見,一段分析可綜合運用多種分析方法,這樣可使分析更全面,更深入,富有思辯

  

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