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貼近蒼生-《都江堰》...
山東省濟(jì)南中學(xué)，仲倩倩
教學(xué)目標(biāo) ：
1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。
2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？
教學(xué)重點(diǎn)：1，體味作者的寫(xiě)作意圖 2，揣摩語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn) ：學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 ：
如果我們沒(méi)有讀到余秋雨的《都江堰》，我們會(huì)一直認(rèn)為，偉大的奇觀、勝地肯定是類(lèi)似世界八大奇觀的那些事物�？墒�，讀了這篇文章，或許你會(huì)有一些新的思索……
二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。
參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。
三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程
1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。
2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。
（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。
（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）
（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。
四、解讀第二部分———都江堰的魅力
這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。
（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。
（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。
第二課時(shí)
五．解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子
如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。
一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行為：實(shí)踐
目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)
品格：具體、質(zhì)樸
--->冰清玉潔.
2．辯論中的李冰。
長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘
A.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。
守， a：郡守； b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)
(2)辯論結(jié)果：
失敗：治水的韜略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。
勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。
(3）勝利原因:
有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).
延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。
--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）
作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。
六．解讀第四部分――貼近蒼生的神
思考：
1,為何寫(xiě)橫江索橋？ 明確：突出李冰的自信
2,李冰為何自信？ 明確：為民造福
3，自信的結(jié)果如何？ 明確：被人膜拜，成為神
4，什么樣的是神？ 明確：實(shí)實(shí)在在為人民造 福的升格為神。
5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？
明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。
6，結(jié)合現(xiàn)實(shí)
（end）
作者郵箱： papillon@sina.com
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