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世界是普遍聯(lián)系的政治教案（精選8篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的世界是普遍聯(lián)系的政治教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 1
一、【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)
識記:聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特點
理解:聯(lián)系的普遍性、客觀性
分析:運用聯(lián)系的觀點分析人與自然的關(guān)系
2、能力目標(biāo):
通過閱讀材料歸納基本觀點的能力
培養(yǎng)同學(xué)們理論與實際結(jié)合起來觀察、說明問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點分析問題、解決問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):
通過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)。
二、【重點、難點】
世界是普遍聯(lián)系的;
學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。
三、【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入新課：《2011日本大地震》
每當(dāng)我們提到512，每一個中國人臉上都會顯現(xiàn)出一股哀傷、痛苦的神情，一次里氏8級的汶川大地震讓我們牢牢地記住了這一天，而2011年3月11日這一天，無疑又是讓無數(shù)人難以忘懷的一天，同學(xué)們知道這一天發(fā)生了什么事情嗎?在這一天日本發(fā)生了里氏9級大地震，有的同學(xué)可能會問：日本發(fā)生大地震和我們有什么關(guān)系呢?那么到底有沒有關(guān)系呢?我相信關(guān)于這次日本的大地震，我們的地理老師已經(jīng)給同學(xué)們做了一定的分析了，下面我就請我們的同學(xué)們針對這次大地震談?wù)勀銈冏约旱囊恍┫敕ê鸵娊狻?/p>
學(xué)生活動：(提示學(xué)生可以從地震原因和影響兩個角度來談)
提問：好的，通過我們對日本大地震的分析，我們得知，這次地震雖然發(fā)生在日本，但是它的影響會波及到全世界，那么從哲學(xué)角度來看，這說明了什么呢?(學(xué)生回答)
得出結(jié)論：世界是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中，都不是孤立存在的，都和周圍其他的事物有一定的聯(lián)系。所以呢，今天我們就來一起學(xué)習(xí)第七課第一框《世界是普遍聯(lián)系的》
(二)講授新課：
剛才我們通過日本大地震得出世界是普遍聯(lián)系的，那么到底什么才是聯(lián)系呢?請同學(xué)們從課本中把它找出來。
(1)聯(lián)系的含義
學(xué)生活動：談一談我們身邊有哪些聯(lián)系?能否找到一事物和周圍的事物沒有聯(lián)系的呢?
在我們了解了什么是聯(lián)系以后，下面我們就一起來探討聯(lián)系有什么特點呢?首先我們先簡單把這一框瀏覽一下，看看課本中總共講到了聯(lián)系的幾個特點?課前我們也已經(jīng)把學(xué)案發(fā)到了每個同學(xué)的手中，并且根據(jù)聯(lián)系的特點把同學(xué)們分成了三組，下面我們就由各小組派代表上臺來展示自己的討論研究成果。
《學(xué)生活動》：我要當(dāng)老師(學(xué)生上臺展示小組探討成果)
(2)聯(lián)系的特點：
1、普遍性
(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)
材料一：《蝴蝶效應(yīng)》
氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。
材料二：《2008世界金融危機》
2008年爆發(fā)的這場世界金融危機，來勢兇猛，波及面廣，影響度深，給全球經(jīng)濟帶來了重大損失。
材料三：《原理與方法論》
聯(lián)系的普遍性原理
①每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。(事物內(nèi)部)
�、谑澜缟弦磺惺挛锒寂c周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。(事物之間)
�、凼澜缡且粋�普遍聯(lián)系的有機整體。(整個世界)
方法論：用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
教師進行總結(jié)提問：
世界上一切事物都與周圍其他事物有聯(lián)系，事物的.聯(lián)系是普遍的。那么能不能說世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系呢?
引導(dǎo)思考：美國大西洋彼岸的一塊石頭和同學(xué)有沒有聯(lián)系?
師生小結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個事物都是相互聯(lián)系的，而是說任何事物都和周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。
2、客觀性
(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)
材料一：《地球在變暖》
原因：砍伐樹木、破壞草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球變暖。專人預(yù)測，從現(xiàn)在開始到2100年，全球平均氣溫的最可能升高幅度是1.8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，而造成這一趨勢的原因至少有90%要歸咎于人類活動。
我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說明聯(lián)系具有什么特點呢?
材料二：現(xiàn)象一：有人把8視為吉利的數(shù)字，而把4視為不祥的數(shù)字�，F(xiàn)象二：喜鵲叫喜，烏鴉叫喪。
材料三：聯(lián)系的客觀性原理
聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性
教師總結(jié)提問：
【提出問題】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無能為力了呢?
(4)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
【例證】：我國目前興建的四大工程南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，長江大橋等都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)。
3、多樣性
(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)
材料一：據(jù)有關(guān)材料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價值;一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。
材料二：與聯(lián)系有關(guān)的成語，分析分別屬于哪種聯(lián)系?
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧;城門失火殃及池魚;唇亡齒寒
天時不如地利，地利不如人和;時勢造英雄;一著不慎滿盤皆輸
讀書破萬卷下筆如有神;無風(fēng)不起浪，一分耕耘一分收獲
材料三：聯(lián)系的多樣性原理
世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。
方法論：把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。
教師總結(jié)提問：
【提出問題】：聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。這些聯(lián)系對事物發(fā)展作用一樣嗎?
學(xué)生回答：不一樣的。外部的、非本質(zhì)的、偶然的和次要的聯(lián)系只能促進和延緩事物的發(fā)展，而內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的、主要的聯(lián)系決定事物發(fā)展的基本趨向。
四、【課堂練習(xí)】
1.(09江蘇卷30)2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業(yè)崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明()
�、偈挛锏穆�(lián)系是普遍的②自在事物的聯(lián)系是主觀的
③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①②B.②③C.①④D.③④
2.(09北京卷24)蝴蝶效應(yīng)由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)。蝴蝶效應(yīng)不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了()
①世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中
�、谑澜缟纤兄卮笫录陌l(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果
�、凼澜缟先f事萬物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果
�、苣硞�微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.(08全國Ⅰ卷29)2008年1月中下旬，我國南方10多個省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害，和時值春運、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國政府提出，越是經(jīng)濟發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。.隨著人類社會的發(fā)展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明()
①人類認(rèn)識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展
�、谌祟愓J(rèn)識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控
�、廴祟惿鐣陌l(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復(fù)雜化
�、苋祟惿鐣陌l(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰
A.①②B.②③C.①③D.②④
4.(08全國Ⅰ卷30)2008年1月中下旬，我國南方10多個省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害，和時值春運、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國政府提出，越是經(jīng)濟發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。災(zāi)害一般是在各種不利因素同時出現(xiàn)時發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識到()
�、俾�(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果
�、诼�(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系
�、勐�(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動無關(guān)
④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件
A.①②B.②③C.①③D.②④
五、【板書設(shè)計】：
(一)聯(lián)系的含義
(二)聯(lián)系的特點
聯(lián)系的特點
普遍性客觀性多樣性
�、僭恝诜椒ㄕ�
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 2
【課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：識記聯(lián)系的含義以及聯(lián)系的普遍性和客觀性；理解聯(lián)系的多樣性；運用聯(lián)系的相關(guān)原理，結(jié)合生活實例，說明世界上的事物都不是孤立存在的，是處于相互聯(lián)系當(dāng)中的。
2、能力目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題和分析問題的能力，使學(xué)生初步形成用聯(lián)系的觀點分析和解決生活中的實際問題的能力；使學(xué)生初步形成能夠在復(fù)雜的事物和多樣的聯(lián)系中，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀；使學(xué)生能夠正確地用聯(lián)系的觀點看待人與自然的關(guān)系，自覺維護人類生存的環(huán)境；使學(xué)生確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物、在認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。
【教學(xué)內(nèi)容分析】
1、本課的地位：聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征，把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，才能自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。
2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析：本課一共設(shè)計了三目。第一目，聯(lián)系的普遍性。其邏輯順序是；聯(lián)系是普遍的---聯(lián)系的概念。第二目，聯(lián)系的客觀性。其邏輯順序是：聯(lián)系是客觀的---自在事物的聯(lián)系是客觀的---人為事物的聯(lián)系是客觀的---方法論要求。第三目，聯(lián)系的多樣性。其邏輯順序是：事物之間的聯(lián)系多種多樣---重視事物之間本質(zhì)的、間接地和長遠的聯(lián)系---把握事物存在和發(fā)展的各種條件---一切一時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
【教學(xué)活動】
1.導(dǎo)入新課：圖片《蝴蝶效應(yīng)》
師：北美洲的一只蝴蝶在陽光下優(yōu)美的扇動了翅膀，幾周后在加勒比海上刮起了漫天的'風(fēng)暴，這被我們稱為蝴蝶效應(yīng)。那么這兩個看似天壤之別的現(xiàn)象之間到底有著怎樣的關(guān)系，同學(xué)們讓我們一起走進聯(lián)系的普遍性去研究探討
2.展開新課：
師：14年前，面對入世的成功，我們高呼“狼來了”；14年后我們卻得到了“中國贏了，世界贏了”的結(jié)論，這是為什么呢？讓我們一起看一段視頻《中國贏了，世界贏了》。
師：（幻燈片）A：為什么說中國贏了，世界贏了？
B：這說明中國經(jīng)濟和世界經(jīng)濟之間存在一種什么樣的關(guān)系？
生：A：略；B：相互影響、相互制約、相互作用
師：請同學(xué)們列舉生活中相互影響、制約和作用的事例？
生：自由發(fā)言。
師：總結(jié)同學(xué)發(fā)言，通過我們同學(xué)的發(fā)言，我們看到，不論是在自然界、人類社會還是人的思維，其事物都與周圍事物以及內(nèi)部要素相互聯(lián)系。由此。聯(lián)系是指？
生：總結(jié)聯(lián)系含義。
師：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（板書）
師：剛剛我們同學(xué)舉了很多的事例，那么在這些事例中都存在誰和誰的聯(lián)系呢？
生：自由發(fā)言。
師：由此我們可以看到聯(lián)系有什么特征呢？普遍性�。ò鍟�
師：聯(lián)系具有普遍性，那么你頭上的頭發(fā)絲和我們莒縣浮來山上的銀杏樹有什么聯(lián)系？
生：小組討論發(fā)言。
師：聯(lián)系具有普遍性，這是對于整個世界而言的，對于具體事務(wù)來說，他又是有條件的，因此，任意兩個事物之間不一定存在聯(lián)系。
師：聯(lián)系是普遍的，要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，但是在現(xiàn)實生活中，有些人確實這樣用聯(lián)系的觀點看問題的：
生：自由發(fā)言，導(dǎo)入客觀性。
師：那么聯(lián)系為什么具有客觀性？讓我們來看一副圖片。（云南干旱）
師：面對這種困境，國家采取很多措施來解決旱情，其中最重要的就是利用合適的天氣條件來人工增雨。
1問直接發(fā)言，2問小組合作探究。
師：由我們同學(xué)的發(fā)言我么可以總結(jié)出聯(lián)系具有？
生：客觀性。（板書）
師：聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果我們違背了了它會怎么樣呢？《拔苗助長》的故事我們都很熟悉，他告訴我們什么哲學(xué)道理啊？
生：要尊重聯(lián)系，抓真實聯(lián)系，切忌主觀隨意性。
師：但
生：自由發(fā)言。
師：這說明人們在聯(lián)系的客觀性前并不是無能為力的，我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
好，下面讓我們輕松一下，看幾幅漫畫：給我們帶來的啟示是什
生：自由發(fā)言。師：事物千差萬別，聯(lián)系多種多樣（板書）。因此我們主要分析和把握事物之間的各種聯(lián)系。有這樣一個故事《馱鹽的驢》。驢子為什被淹死了？
生：因為沒有具體問題具體分析，沒有做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
師：對，面對聯(lián)系的多樣性我們要學(xué)會正確分析把握事物存在和發(fā)展分各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
3.回歸生活：們生活的這座城市，十多年來也發(fā)生了很大的變化，我們這經(jīng)濟更發(fā)達了、環(huán)境更優(yōu)美了、文化更繁榮了、社會更和諧了、生活更美好了。結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的知識，說一說日照巨大發(fā)展的因素有哪些？
生：小組合作探究。
師：總結(jié)。
4.課堂小結(jié)。
5.創(chuàng)新作業(yè)：聯(lián)系自己，寫一份個人發(fā)展規(guī)劃。
課后作業(yè)
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力
識記：聯(lián)系的含義、聯(lián)系的特點及其方法論要求。
理解：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。通過聯(lián)系概念的學(xué)習(xí)，體會哲學(xué)概念的形成和抽象過程，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力和運用聯(lián)系的觀點分析問題、解決問題的能力。
2.過程與方法
讓學(xué)生在收集、分析、篩選、歸納信息的過程中，掌握分析與處理信息、獲得知識的方法，提高參與社會實踐的能力，在與生生、師生合作探究過程中，獲得合作、交往的方法與能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題，自覺地堅持唯物辯證法、反對形而上學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)的哲學(xué)觀點去分析和解決一些思想認(rèn)識上的問題，在情感上相信，在行動上愿用、會用。
【教學(xué)重難點】
1.重點：世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系的含義、普遍性、客觀性、多樣性）。
2.難點：如何理解“自在事物”的聯(lián)系與“人為事物”的聯(lián)系。
【教學(xué)過程】
一、引入新課
聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。世界上一切事物都不是孤立存在的，而是與周圍的其他事物聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體。用聯(lián)系的觀點看問題，就要把握聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。
二、進行新課
�。ㄒ唬┞�(lián)系的普遍性
1.聯(lián)系是普遍的
（1）世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。從宏觀天體到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中。
�。�2）每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
（3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，其中沒有一個事物是孤立存在的。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第54頁“相關(guān)鏈接”以及“名言”內(nèi)容，并思考所反映的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，孤立存在的事物是沒有的。
2.什么是聯(lián)系？
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生綜合上面所學(xué)內(nèi)容，思考什么是聯(lián)系？
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
學(xué)生可能會覺得概念中“相互影響”、“相互制約”和“相互作用”這三個詞用得重復(fù)，教師要視具體情況進行適當(dāng)?shù)狞c評。
（二）聯(lián)系的客觀性
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第55頁探究案例的`內(nèi)容，并思考所提問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：我們可以看到氣候的惡化和各種自然災(zāi)害的增加，人與生態(tài)環(huán)境有密切關(guān)系，破壞生態(tài)不利于人的生存。
1.為什么說聯(lián)系是客觀的？
�。�1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
�。�2）事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。
自在事物中的種種聯(lián)系(如機械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)著“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因為人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，形成之后便獨立于人的意識之外。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第55頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：人類早就注意事物之間的聯(lián)系，并利用這種聯(lián)系為人類服務(wù)。
2.聯(lián)系客觀性的要求
聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第56頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：
�、倏陀^聯(lián)系面前人有所作為：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，為人類造福。
②不能主觀臆造出實際上不存在的聯(lián)系。
�。ㄈ┞�(lián)系的多樣性
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第56頁探究案例內(nèi)容，并思考所提問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：時空變化，聯(lián)系形式隨著變化。事物的聯(lián)系也是多種多樣的，不同的時間、地點、條件下，會有不同的聯(lián)系。
1.聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)
世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第56頁探究案例內(nèi)容，并思考所提問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
點評：警告我們：不要做“享祖先的余德，斷子孫的后路”的事，要真正的實踐和落實科學(xué)發(fā)展觀。
2.聯(lián)系多樣性的意義
聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動，也是有條件的。因此，我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。
總之，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第57頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問題。
學(xué)生活動：自主閱讀，積極思考討論。
點評：恩格斯說：“不要陶醉于我們對大自然的勝利，對于這樣的勝利，大自然都進行了報復(fù)”。
【課堂小結(jié)】
通過學(xué)習(xí)，使我們對事物聯(lián)系的普遍性有了一定的了解，即：世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體；事物的聯(lián)系是客觀的，人們要認(rèn)識和把握事物的真實聯(lián)系；聯(lián)系又是多樣的，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
本節(jié)課程需多結(jié)合實例進行講解，教師可多從學(xué)生角度出發(fā)，根據(jù)實際情況舉例進行講解，讓學(xué)生充分理解掌握本節(jié)政治課程。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 4
一、教材分析
（一）本框在教材中的地位
第一，從馬克思主義哲學(xué)理論體系來看，聯(lián)系的觀點貫穿了事物運動、變化、發(fā)展的全過程，是唯物辯證法的最基本的觀點，是唯物辯證法的總特征之一。本節(jié)課也是聯(lián)系教材第一、三、四課的關(guān)節(jié)點，起著承上啟下的作用。
第三，從世界觀和人生觀的密切關(guān)系來看，能否搞好這一問題的教學(xué)特別是人們形成的自然觀，關(guān)系到全書教學(xué)的效果。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
結(jié)合本框題的內(nèi)容，依據(jù)新課標(biāo)的三個維度，在對高一學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生心理特征深入研究的基礎(chǔ)上我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
1、知識目標(biāo)：
�。�1）理解和掌握聯(lián)系的含義。
�。�2）理解事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生通過對人與自然關(guān)系的變化分析，提升學(xué)生把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系的能力和辯證分析的能力。
3、情感目標(biāo)：
樹立唯物辯證法的世界觀，引導(dǎo)學(xué)生有聯(lián)系的觀點正確認(rèn)識人與自然密切關(guān)系，有效地改造世界。學(xué)會用聯(lián)系的觀點認(rèn)識和處理自己學(xué)習(xí)和生活中的問題，理解黨的路線、方針、政策。
（三）教學(xué)重點、難點及確立依據(jù)
1、事物聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。
2、事物聯(lián)系的客觀性和人的活動的目的性的關(guān)系。
因為聯(lián)系的觀點是唯物辯證法最基本的觀點又是唯物辯證法總特征之一，所以要想學(xué)會辯證的對待人與自然的關(guān)系形成正確的世界觀，首先要把握聯(lián)系的含義和特征，另外學(xué)生對客觀性和人的目的性之間的關(guān)系比較陌生，所以把它設(shè)定為難點進行突破。
二、教法及學(xué)法分析
1、教學(xué)方法：
�。�1）從新課程理念三貼近原則“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”，我采取了直觀教學(xué)法教學(xué)，通過多媒體聯(lián)系現(xiàn)實生活，做到“從生活中來。到生活中去”
�。�2）為了突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，我采用了問題探究法和課堂辯論法
�。�3）為了使學(xué)生所學(xué)知識能夠形成體系，形成結(jié)構(gòu)，我采用了先學(xué)后教的講授法
2、學(xué)法設(shè)計
體驗式學(xué)習(xí)、交流合作式學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
本課的教法與學(xué)法是相互聯(lián)系的，通過教師創(chuàng)設(shè)情景，舉例說明能引導(dǎo)學(xué)生進行體驗式，相互間交流合作地學(xué)習(xí)。突出新課程理念，突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，解決疑點，本節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計如下
三、教學(xué)設(shè)計：
深挖教材，對課本材料進行補充、重組、整合，充分利用《云南旱災(zāi)》一則材料貫穿整個課堂，通過學(xué)生的自主探究活動使課堂顯的更加飽滿，突顯學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營造一個愉快、和諧的課堂氛圍。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：（5分鐘左右）視頻導(dǎo)入
視頻導(dǎo)入：運用世界氣候日的宣傳片，展示人與自然的相互影響。
運用視頻直觀導(dǎo)入，從現(xiàn)實生活出發(fā)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更好的開展課堂教學(xué)
（二）講授新課：（25分鐘左右）
1、聯(lián)系的含義
在視頻中我們可以感受到人與自然之間的相互影響，下邊我們來分析下聯(lián)系的含義
通過人與自然關(guān)系的分析總結(jié)出聯(lián)系的含義。
另外事物之間與事物內(nèi)部各要素之間，是因為范圍的不同，從人自然來說他們是事物與事物之間，但是從整個生態(tài)系統(tǒng)來說，他們就是相互影響的各要素，所以引導(dǎo)學(xué)生把握好范圍，理解聯(lián)系的含義。
在學(xué)習(xí)了聯(lián)系含義的幾乎的基礎(chǔ)上，展示云南旱災(zāi)的材料來共同探究聯(lián)系的特征，材料如下：
通過展示材料，設(shè)計3個學(xué)生探究問題：
1、云南旱災(zāi)對哪些方面的生產(chǎn)產(chǎn)生了影響？
2、政府在抗災(zāi)過程中會遇到怎樣的困難？
3、面對災(zāi)害，我們能做什么？
第一個問題學(xué)生展示其探究成果
同過這樣一個影響的引導(dǎo)分析，展示出：自然界內(nèi)部之間，自然界與人類社會及思維領(lǐng)域之間是相互影響整個的組成一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，從而總結(jié)出聯(lián)系的普遍性原理。
事物是普遍聯(lián)系的，能不能說“世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系呢？”
通過學(xué)生討論、舉例子讓學(xué)生明白：我們講事物是普遍聯(lián)系的不是指世界上任何兩個事物都存在聯(lián)系，而是指任何阿事物都和周圍的事物存在聯(lián)系。運用紅色加粗字體把周圍兩個字進行強調(diào)，解決學(xué)生疑點。
第二個探究問題展示
要想取得抗旱救災(zāi)的全面勝利，需要全面分析和把握抗旱救災(zāi)中的各種關(guān)系，既要看到表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，又要看到本質(zhì)的必然的聯(lián)系，既要看到外部聯(lián)系，又要內(nèi)部聯(lián)系，既要看到災(zāi)區(qū)這個部分對全國的影響，又要從國家出發(fā)，樹立全局觀念，把握整體與的聯(lián)系……要想分清和把握好這些具體的聯(lián)系，就需要我們?nèi)シ治龊桶盐张妒挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件，做到既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，既要分析各種不利條件，又要分析有利條件。
做到一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。
結(jié)合課本總結(jié)聯(lián)系多樣性的原理和方法論意義。
在現(xiàn)實生活中，人們?nèi)菀卓吹侥切┲苯拥谋砻娴暮脱矍暗穆?lián)系，而往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的`中間環(huán)節(jié)，從而造成了人與自然關(guān)系的惡化極端天氣的出現(xiàn)，給我們帶來極大的損失，所以把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要的意義。
那么這些多種多樣的聯(lián)系是否是客觀的，會不會隨我們的意志而發(fā)生轉(zhuǎn)移？我們帶著這些疑問來共同分析下我們關(guān)注比較多的星座。
要通過引導(dǎo)學(xué)生對星座命運的分析，得出聯(lián)系是客觀的，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
教師總結(jié)聯(lián)系客觀性的有關(guān)知識。
針對人為事物的聯(lián)系是否客觀的，人實踐活動的目的性和聯(lián)系的客觀性是否是矛盾的，這是本節(jié)課的教學(xué)難點，學(xué)生理解起來比較困難，所以為了突破難點，我設(shè)計了一個探究活動即聯(lián)系是客觀的。
通過探究，可以總結(jié)出：聯(lián)系是客觀的，但并不代表著人在聯(lián)系面前就無能為力，發(fā)生了天然的自然災(zāi)害，我們不能左右其的發(fā)生，但是我們可以發(fā)揮主觀能動性，去救災(zāi)，去抗災(zāi)，去根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)了有關(guān)聯(lián)系的知識后就告誡我們在對人與自然的關(guān)系過程中，要尊重聯(lián)系的客觀性，具體分析聯(lián)系的多樣性，形成正確的自然觀，那么本節(jié)課從青少年學(xué)生的實際出發(fā)，我們又能得到那些啟示呢進入到第三個問題探究
從情感上提升學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系的觀點去處理人與自然的關(guān)系，形成正確的自然觀，從生活中的點點滴滴做起倡導(dǎo)低碳生活。
�。ㄈ┱n堂小結(jié)：（5分鐘左右）
指導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材，以樹狀圖的形式總結(jié)歸納本節(jié)課的主要內(nèi)容。
（四）課堂練習(xí)：（10分鐘左右）
隨堂練習(xí)主要以鞏固本節(jié)課的重點知識為目的，以及時反饋本節(jié)課的教學(xué)效果。
五、板書設(shè)計
樹狀圖的板書形式比較直觀、系統(tǒng)，能夠體現(xiàn)教材中的知識點之間的聯(lián)系，以便于學(xué)生更好地理解掌握。
六、布置作業(yè)
針對學(xué)生素質(zhì)的差異，進行分層訓(xùn)練，既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 5
我說課的題目是“世界是普遍聯(lián)系的”。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計這五個大方面說一說我對本節(jié)課教學(xué)的理解和設(shè)計。敬請各位專家評委批評、指正！謝謝!
一、說教材
（一）教材的地位與作用
“世界是普遍聯(lián)系的”選自人教版《思想政治》必修4“生活與哲學(xué)”模塊第三單元第七課第一框內(nèi)容。
聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的基本觀點，唯物辯證法是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。本單元在全書中處于特別重要的地位。既是第二單元的續(xù)篇，又為學(xué)習(xí)下一單元提供了方法論的指導(dǎo)，起著承上啟下的作用。
第七課的教學(xué)內(nèi)容是唯物辯證法的聯(lián)系觀，它與第八課唯物辯證法的發(fā)展觀共同構(gòu)成唯物辯證法的兩大基本特征。
“世界是普遍聯(lián)系的”是第七課第一課時的教學(xué)內(nèi)容，它與第二課時“用聯(lián)系的觀點看問題”具有世界觀和方法論之間的內(nèi)在聯(lián)系。具有十分重要的作用。
基于以上對教材的分析和《課標(biāo)》的要求，我制定了這樣的三維教學(xué)目標(biāo)：
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
�。�1）識記聯(lián)系的含義。
（2）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。
�。�3）結(jié)合生活實例，運用聯(lián)系的觀點分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系，說明世界上一切事物都不是孤立存在的。
2、過程與方法
�。�1）視頻導(dǎo)入新課。
�。�2）通過具體的事例使學(xué)生理解聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性；
�。�3）通過討論，澄清人為聯(lián)系也是客觀的。
3、情感、態(tài)度與價值觀
�。�1）樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。
�。�2）堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，增強環(huán)保意識。
�。�3）確信一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，是我們認(rèn)識和改造世界取得成功的關(guān)鍵。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我來談一談本節(jié)課的教學(xué)重、難點及確立依據(jù)。
�。ㄈ┙虒W(xué)重、難點及確立依據(jù)
1、教學(xué)重點：世界是普遍聯(lián)系的。
聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的總特征之一，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要“觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的.”。因而是本節(jié)課的教學(xué)重點。
2、教學(xué)難點：人為事物的聯(lián)系是客觀的。
人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”的特點，滲透著人的目的性、能動性，學(xué)生會認(rèn)為人們能夠依照自己的意志改變、創(chuàng)造或者消滅聯(lián)系，而不具有客觀性。這是學(xué)生容易走向的誤區(qū)，是本節(jié)課的教學(xué)難點。
教學(xué)重點的突出、難點的突破，關(guān)鍵在于教師得法的引導(dǎo)，在于引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，主動地參與到課堂教學(xué)中來。下面，我就來談一談對本節(jié)課教法和學(xué)法的選擇。
二、說教法
根據(jù)現(xiàn)代教育心理學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，和“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，我主要采用情景教學(xué)法、問題探究法、練習(xí)法和多媒體輔助為手段來實現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄒ唬┣榫辰虒W(xué)法。引用生活案例、漫畫、學(xué)生感興趣的星座等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，從而引起學(xué)生的參與興趣。
�。ǘ﹩栴}探究法。通過提供背景材料使學(xué)生在探究、交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。
（三）多媒體輔助教學(xué)。運用多媒體課件展示形象的多媒體素材，使抽象問題具體化，枯燥問題形象化，讓學(xué)生真切地感受到生活中的哲學(xué)。
三、說學(xué)法
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析
高一學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點是，看問題處于感性認(rèn)識向理性認(rèn)識發(fā)展階段，形象思維比較強，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)，理論比較抽象，學(xué)生會因沒有實際的體驗而無法理解抽象的理論,造成學(xué)習(xí)上的困難。因此，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合身邊具體事例，把握時代性，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗；把理論觀點的闡述寓于實際的學(xué)生生活中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活經(jīng)驗,力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識水平。
�。ǘ⿲W(xué)法指導(dǎo)
為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我主要指導(dǎo)學(xué)生采取“讀讀、想想、議議、練練”的八字學(xué)習(xí)方法。
1、讀讀。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的內(nèi)容，找到問題的關(guān)鍵和有用信息，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力、和捕獲信息的能力。
2、想想。學(xué)生根據(jù)背景材料，探究問題和已有經(jīng)驗分析、歸納、判斷和解決問題，以提高思維能力和認(rèn)識水平。
3、議議。在突破本節(jié)課難點的環(huán)節(jié)，為學(xué)生安排了討論，以強化"熱點"、澄清"盲點"。
4、練練。在練習(xí)中，運用知識，提高能力，檢驗學(xué)習(xí)效果。
四、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、播放視頻《唇亡齒寒》，問學(xué)生，“你從這個故事中得到了什么啟示？”
（二）推進新課
1、聯(lián)系的普遍性
�。�1）學(xué)生舉例聯(lián)系著的事物
�。�2）學(xué)生閱讀教材，找到聯(lián)系的含義
�。�3）舉例青蛙與蛇和蜈蚣的關(guān)系；青蛙自身呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生理解和強化記憶聯(lián)系的含義。
（4）出示詩文“梅雪”，讓學(xué)生找到詩中提到的景物，并分析他們之間的關(guān)系，幫助學(xué)生理解“自然界、人類社會和人的思想領(lǐng)域也是普遍聯(lián)系的”。
總結(jié):世界是普遍聯(lián)系的觀點和方法論意義。
過渡探究：任意兩事物之間都存在聯(lián)系嗎？我們可以隨意創(chuàng)造、改變、消滅聯(lián)系嗎？
2、聯(lián)系的客觀性
（1）學(xué)生閱讀教材P55正文，了解聯(lián)系的客觀性。
（2）分析飛檐的例子，幫助學(xué)生正確看待人為事物聯(lián)系的客觀性。
（3）聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。
舉例：人——森林——災(zāi)難”
3、聯(lián)系的多樣性
（1）學(xué)生閱讀教材，總體把握聯(lián)系的種類。
�。�2）出示一些俗語、諺語，讓學(xué)生判斷屬于哪種形式的聯(lián)系。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析聯(lián)系具有多樣性這一原理的方法論意義。要求我們做事情一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。
(三)總結(jié)新課
回顧本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識，梳理知識脈絡(luò)。
�。ㄋ模╈柟叹毩�(xí)
檢驗教學(xué)效果，讓學(xué)生在運用知識的過程中，提高認(rèn)識水平。
�。ㄎ澹┱n外探究
由玉樹地震想到的
五、說板書設(shè)計
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
�、僮R記：聯(lián)系的含義，聯(lián)系普遍性、客觀性含義
�、诶斫猓郝�(lián)系的多樣性
�、圻\用：運用所學(xué)知識，剖析生活實例，探究建德草莓發(fā)展的對策。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生運用聯(lián)系的觀點分析問題的能力，使學(xué)生能初步從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物固有的本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，初步學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題。確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識和把握事物，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的情感。
二、教學(xué)重難點：
理解聯(lián)系的客觀性，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。
三、教學(xué)方法：
案例法、歸納法、探究法等。
四、教學(xué)課時:
一課時
五、教學(xué)過程：
1、【導(dǎo)入】：課前播放首屆新安江中國草莓節(jié)主題曲《新安江的草莓
紅了》。欣賞完以后，就歌詞內(nèi)容提問“為什么你也來，他也來新安江”
——因為草莓紅了，草莓熟了。“為什么你又醉了他又醉了”——因為草
莓的甜。這就是我們今天要講的聯(lián)系的一種形式。
一曲《新安江的草莓紅了》讓我們的目光再次聚焦到了首屆新安
江中國草莓節(jié)上，這次草莓節(jié)將持續(xù)一個月。（圖片）這是草莓節(jié)上評選出來的“草莓王”，它有半個手掌大。今天我們就從唯物辯證法的聯(lián)系觀角度談?wù)劷ǖ虏葺陌l(fā)展問題。
2、【新授】:本節(jié)課我們一起用3個篇章，對我市草莓發(fā)展進行探討�！晒l(fā)展篇、探究篇。
�。�1）成果篇：首先我們一起來了解一下建德草莓發(fā)展取得的成果（文字材料）。
�、賳枺耗阏J(rèn)為我市草莓取得如此成果的主要因素有哪些？—氣候條件、農(nóng)民、政府、黨的政策…（學(xué)生回答，教師歸納角度或教師提示角度）
教師：這些因素都和我市草莓的發(fā)展有著這樣或那樣的聯(lián)系。→事物是相互聯(lián)系的。
問：你還能列舉實際生活中事物相互聯(lián)系的例子嗎？（把學(xué)生答案歸納為自然界、人類社會、人的思維三角度；注意引導(dǎo)學(xué)生尋找事物的內(nèi)部聯(lián)系，而非僅停留在現(xiàn)象的聯(lián)系）
教師：以草莓為例總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，得出聯(lián)系的內(nèi)涵（哲學(xué)上把這種事物內(nèi)部和事物之間相互影響相互作用的關(guān)系就叫做聯(lián)系）。就某一事物而言，聯(lián)系不僅體現(xiàn)在事物之間，還體現(xiàn)在事物內(nèi)部。我們?nèi)砸圆葺疄槔�，看看材料體現(xiàn)了哪些事物的聯(lián)系？（草莓和人）
草莓作為自然界中的一類植物，其獨特的營養(yǎng)成分對促進人體健康有積極作用（這體現(xiàn)了自然界和人類社會的聯(lián)系）；人類通過實踐活動，對草莓的營養(yǎng)價值有了較為全面的認(rèn)識（自然界和人的`思維之間的聯(lián)系）；人類反過來利用這種認(rèn)識指導(dǎo)人們的生活，是我們的生活更美好（人類社會和人的認(rèn)識之間的聯(lián)系）。
→得出自然界與人類社會和人的思維是相互聯(lián)系的。不僅如此，自然界內(nèi)部（從無機界到有機界，從低等生物到高等生物），人類社會內(nèi)部（政治、經(jīng)濟、文化、人口、資源、環(huán)境間的聯(lián)系），人的思維內(nèi)部（各種觀點、思想、理論都是相互聯(lián)系的）也是相互聯(lián)系的。從而得出整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系具有普遍性，沒有一個事物是孤立存在的，任何一個具體事物都是世界聯(lián)系之網(wǎng)上的一個部分、環(huán)節(jié)。
�、谡垖W(xué)生從世界觀與方法論角度小結(jié)聯(lián)系普遍性哲理。（引導(dǎo)學(xué)生回顧：世界觀是人們對于整個世界以及人與世界關(guān)系的根本看法；方法論是人們用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界、改造世界。）
③問：聯(lián)系是普遍的，是不是意味著世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系呢？（請學(xué)生簡要回答，不管對錯）帶著問題引出下一個環(huán)節(jié)。
�。�2）發(fā)展篇：建德草莓的發(fā)展經(jīng)歷了露天栽培、大棚設(shè)施種植、規(guī)模化
產(chǎn)業(yè)化發(fā)展三個階段。以建德和“中國草莓之鄉(xiāng)”榮譽稱號兩事物間的
聯(lián)系為例�！獥l件性
�、俳處煟弘m然事物的聯(lián)系是普遍的，任何事物都是有聯(lián)系的。但并不意味著任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，因為世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的，是具體的。由于條件不同，事物之間的聯(lián)系及其性質(zhì)、地位、作用也各不相同，是多種多樣的。
問：建德草莓的發(fā)展歷程體現(xiàn)了哪些具體聯(lián)系？（有利—不利，內(nèi)部—外部，必然—偶然，因果聯(lián)系）——聯(lián)系的形式是多種多樣的，除了剛才同學(xué)們提到的聯(lián)系，還有很多具體聯(lián)系，如……
問：你覺得我們的成長中要注意哪些條件，重視哪些聯(lián)系？（既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。要重視那些間接的、本質(zhì)的、長遠的聯(lián)系，重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。）——方法論意義
�、谕ㄟ^上述學(xué)習(xí)，我們知道聯(lián)系是普遍的，但這并不意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的，因為聯(lián)系是有條件的。事實上不僅如此，每一具體聯(lián)系的條件都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
我們?nèi)砸越ǖ虏葺陌l(fā)展歷程為例，雖然在第一、二階段我們也很想獲得“中國草莓之鄉(xiāng)”的榮譽稱號，想打響建德草莓的知名度，造福建德人民。但是客觀條件不允許，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移�！驗槁�(lián)系是客觀的。
a、聯(lián)系客觀性的含義——聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（既不能消滅，也不能臆造。）
教師：原來有的聯(lián)系我們不能忽視，原來沒有的聯(lián)系我們不能強加。
b、就事物聯(lián)系與人類實踐的關(guān)系來說，聯(lián)系可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。那么這些聯(lián)系都是客觀的嗎？我們首先來看自在事物的聯(lián)系。
問：請學(xué)生舉例自在事物的聯(lián)系有哪些？——自然規(guī)律。
教師：這些聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就已經(jīng)存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
教師：這告訴我們想問題辦事情必須遵循自然界固有的聯(lián)系，否則就不會成功。如永動機（不消耗能量而能永遠做功的機器），為什么不能制造成功？——違背能量守恒定律、質(zhì)量守恒定律 。
教師：接下來，我們再來看人為事物的聯(lián)系。
問：人為事物的聯(lián)系的對象是什么？——自在事物的聯(lián)系。
問：人為事物的聯(lián)系是通過什么途徑實現(xiàn)的？——人類實踐活動。
教師：我們說人為事物的聯(lián)系，以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，并且只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，所以也是客觀的。
舉例：大棚設(shè)施種植草莓，它以草莓生長和溫度、濕度間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，通過實踐，做成草莓大棚，控制草莓生長和成熟的時間。
→無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。
思考：學(xué)習(xí)了聯(lián)系的客觀性以后，請同學(xué)們來判斷這種聯(lián)系是真實聯(lián)系嗎？—主觀臆造的聯(lián)系。
生活中還有類似的例子嗎？（所以，生活中我們一定要注意區(qū)分客
觀真實聯(lián)系和主觀臆造聯(lián)系）
c、聯(lián)系客觀性原理小結(jié)。
d、思考：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人在客觀聯(lián)系面前是無能為力的？（請學(xué)生舉例，有困難時教師舉例：杭千高速公路的開通，使杭州、
蘇州、南京、上海等城市都能吃到建德當(dāng)天采摘的草莓；委員們與民眾的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷；近視眼鏡使同學(xué)們獲取知識時更輕松了……）
教師：聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系�！鱿乱画h(huán)節(jié)：請學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，針對建德草莓發(fā)展存在的問題以及你對家鄉(xiāng)草莓的了解，為其發(fā)展提建議。
（3）探究篇：
教師引導(dǎo)學(xué)生可從政府、莓農(nóng)、協(xié)會與合作社、新聞媒體等角度思考。
學(xué)生回答完一個角度后，教師鏈接圖片加以小結(jié)。
（學(xué)生討論教師總結(jié) ）：建德草莓的發(fā)展與莓農(nóng)的努力、政府的支持、黨的政策領(lǐng)導(dǎo)等分不開，因為聯(lián)系是普遍的。
建德草莓的發(fā)展需要我們從建德的實際情況出發(fā)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，因為聯(lián)系是客觀的。
建德草莓的發(fā)展需要我們具體分析建德草莓發(fā)展存在的各種條件，改變不利條件，創(chuàng)造有利條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，因為聯(lián)系是有條件的、多樣的。
3、【課堂小結(jié)】：下面我們一起來回顧今天這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
原理原理內(nèi)容方法論
聯(lián)系的
普遍性a、一切事物和周圍事物聯(lián)系著
b、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系
c、世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題
聯(lián)系的
客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯(lián)系的
多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。
4、【課后作業(yè)】：我們每個人都很熱愛自己的家鄉(xiāng)，都希望能為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一份貢獻。課后請同學(xué)就近調(diào)查本地（壽昌、航頭、梅城、楊村橋、乾潭等）草莓發(fā)展?fàn)顩r，并針對存在的問題提出建議。寫一篇500字左右的小論文。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 7
第七課 第一框 世界是普遍聯(lián)系的
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)
①識記：聯(lián)系的含義，聯(lián)系普遍性、客觀性含義、聯(lián)系的多樣性
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生運用聯(lián)系的觀點分析問題的能力，使學(xué)生能初步從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物固有的本質(zhì)的內(nèi)在的聯(lián)系，初步學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。
3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)
樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的孤立觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題。
【重點和難點】
聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性
【教學(xué)過程】
【學(xué)習(xí)過程】
【導(dǎo)學(xué)設(shè)計】
1、聯(lián)系的含義
聯(lián)系就是 之間以及 之間的相互 、相互 和相互 。
2、聯(lián)系的普遍性
（1）世界上一切事物都與周圍其他事物
�。�2）每一事物內(nèi)部的各個 、 之間是相互聯(lián)系的。
�。�3）世界是一個 的有機整體。
辨析：任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系。（ ）
3、聯(lián)系的客觀性
�。�1）聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所 的，不以 為轉(zhuǎn)移。
思考：為什么聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的？
�。�2）聯(lián)系的客觀性的方法論意義：
�。�3）舉例說明：聯(lián)系是客觀的，但并不意味著人們對事物的聯(lián)系是無能為力的。
4、聯(lián)系的多樣性：
（1）事物的聯(lián)系多種多樣，有 聯(lián)系和 聯(lián)系、 聯(lián)系和 聯(lián)系、 聯(lián)系和 聯(lián)系、 聯(lián)系和 聯(lián)系等。
�。�2）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的 。一切事物的存在和發(fā)展都是 的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動，也是 的。總之，要一切以 、 和 為轉(zhuǎn)移。
【鞏固提升】
【學(xué)習(xí)過程】【導(dǎo)學(xué)設(shè)計】
1.對聯(lián)系的含義理解正確的是（ ）
a.事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系
b.事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系
c.事物和事物內(nèi)部相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系
d.事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系
2.唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系是普遍的，聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在（ ）
�、偃魏问挛飪�(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的②任何事物都與它周圍的其他事物互相聯(lián)系著③整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體④任何兩個事物都無條件地聯(lián)系著
a.①③④ b.①②④ c.①②③ d.②③④
3.唯物辯證法認(rèn)為事物之間的聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系的客觀性是（ ）
a.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，沒有任何一個事物是孤立存在的
b.聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
c.聯(lián)系是具體的、有條件的，不能強加給事物
d.聯(lián)系是客觀存在的，是人們無法改變的
4.為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”，是因為（ ）
a.聯(lián)系有自在事物聯(lián)系與人為事物聯(lián)系之分
b.人為事物的聯(lián)系是一種主觀聯(lián)系
c.發(fā)揮主觀能動性，能夠改變事物固有的聯(lián)系
d.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系
5.氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)�！昂�(yīng)”表明（ ）
a.事物的聯(lián)系具有必然性 b.事物的聯(lián)系具有直接性
c.事物的聯(lián)系具有普遍性 d.事物的聯(lián)系具有客觀性
6.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了（ ）
a.聯(lián)系的主觀性 b.聯(lián)系的客觀性
c.聯(lián)系的多樣性 d.聯(lián)系的普遍性
7.“喜鵲報喜”、“烏鴉叫喪”這個觀點（ ）
a.看到了事物之間的普遍聯(lián)系
b.看到了事物聯(lián)系的多樣性
c.違背了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)系
d.是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
8.實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快西部地區(qū)的發(fā)展，對于促進國民經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)共同富裕；對于加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，鞏固國防；對于實現(xiàn)國家的整體發(fā)展，都具有十分重要的意義。這體現(xiàn)了（ ）
�、僖皇挛锱c周圍事物的聯(lián)系都是客觀的.，不可改變的②我國現(xiàn)代化建設(shè)中各種聯(lián)系都是積極有利的 ③事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 ④事物之間的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的必要條件
a.①② b.③④ c.①②③ d.②③④
9.伴隨著工業(yè)化的進程，我國面臨著資源缺乏和環(huán)境惡化的雙重壓力。在探索解決這一問題的過程中，某企業(yè)利用當(dāng)?shù)刎S富的小麥資源生產(chǎn)味精，形成了四次增值和生態(tài)循環(huán)，構(gòu)建起糧食加工和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。這四次增值和生態(tài)循壞是：①生產(chǎn)味精帶動小麥種植，小麥加工成味精、氨基酸、面粉等；②對生產(chǎn)廢水、副產(chǎn)品進行生物技術(shù)加工，變成優(yōu)質(zhì)飼料和肥料；③用加工處理后的飼料養(yǎng)牛；④將牛肉、牛奶和皮革制品銷往國內(nèi)外。
運用普遍聯(lián)系的觀點，分析材料中實現(xiàn)資源循環(huán)與價值增值的哲學(xué)依據(jù)。
中學(xué)生應(yīng)如何正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)？
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，對中學(xué)生既有利，又有弊的。
（1）利的方面：①以較快的方式獲取最新的信息。②開辟另一種人際交往方式，對人際關(guān)系有良好的影響。③能增強動手能力，有利于探究學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
�。�2）弊的方面：①上網(wǎng)占用了學(xué)習(xí)、休息的部分時間，造成學(xué)習(xí)壓力大、時間分配緊張等情況；②部分學(xué)生由于深陷網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，以至于在日常生活中，如上課、睡眠等，也常常想著網(wǎng)上空間，造成了精神不集中等情況。③在身體健康上也受到了很大影響，視力大幅下降。
因此中學(xué)生應(yīng)樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀:
一、積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)是查詢信息的途徑之一，但我們要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待網(wǎng)絡(luò)信息.
二、合理控制上網(wǎng)時間、不上網(wǎng)聊天、不玩網(wǎng)絡(luò)游戲，堅決反對無節(jié)制上網(wǎng)。
三、要文明上網(wǎng)，做文明網(wǎng)絡(luò)人。
四、加強自我保護意識，免受網(wǎng)絡(luò)傷害。
正確對待上網(wǎng)，要做網(wǎng)絡(luò)的主人，不要成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：
識記理解聯(lián)系的含義，以及聯(lián)系的特性（普遍性、客觀性、多樣性）及其方法論要求。
掌握整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。
了解系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
過程與方法：
通過具體事例理解世界上的萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的，而且這種聯(lián)系具有客觀性、多樣性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
引導(dǎo)學(xué)生從實際生活中去體驗、感知哲學(xué)，學(xué)會把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會用聯(lián)系的觀點看問題。
情感態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學(xué)生樹立全局觀念，堅持整體與部分觀點的統(tǒng)一。
引導(dǎo)學(xué)生理解支持國家環(huán)境保護政策，認(rèn)同人類命運共同體理念，將家國情懷落實在日常行動中。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性的理解。
整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。
教學(xué)難點：
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系（人們能夠改變事物的狀態(tài)建立新的具體的聯(lián)系）。
系統(tǒng)優(yōu)化的方法的理解與掌握。
三、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
播放關(guān)于自然界相互聯(lián)系的紀(jì)錄片片段或展示相關(guān)圖片（如冰川的形成與消融等），引導(dǎo)學(xué)生思考這些自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系。
提出問題：這些自然現(xiàn)象之間有何聯(lián)系？引出本課主題“世界是普遍聯(lián)系的.”。
新課講授：
展示材料：如直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
引導(dǎo)學(xué)生思考并討論：這些聯(lián)系形式在自然界、人類社會和人的思維中是如何體現(xiàn)的？
方法論要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
講解：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都具有客觀性。
引導(dǎo)學(xué)生思考：人類能否改變自然界的聯(lián)系？如何理解“人化自然”？
總結(jié)：人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，但這并不意味著改變了聯(lián)系的客觀性。
展示材料：如自然界中的冰川、河流、動植物等之間的相互聯(lián)系；人類社會中的經(jīng)濟、政治、文化等之間的相互聯(lián)系。
引導(dǎo)學(xué)生思考并總結(jié)：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
方法論要求：用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
議題一：聯(lián)系的普遍性
議題二：聯(lián)系的客觀性
議題三：聯(lián)系的多樣性
課堂練習(xí)：
設(shè)計一些與聯(lián)系普遍性、客觀性、多樣性相關(guān)的單選題或多選題，讓學(xué)生進行練習(xí)，以鞏固所學(xué)知識。
課堂小結(jié)：
回顧本課所學(xué)內(nèi)容，強調(diào)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性的重要性及其方法論要求。
引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中運用聯(lián)系的觀點看問題。
布置作業(yè)：
要求學(xué)生結(jié)合實際生活，找出一個體現(xiàn)聯(lián)系普遍性的例子，并嘗試用聯(lián)系的觀點進行分析。
四、教學(xué)反思
在教學(xué)過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生從具體事例中抽象出哲學(xué)原理，同時又要將哲學(xué)原理運用到實際生活中去。此外，還要關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，鼓勵他們進行獨立思考和合作交流，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和批判性思維。
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