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世界是普遍聯(lián)系的政治教案（精選6篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的世界是普遍聯(lián)系的政治教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 篇1
一、【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記:聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特點(diǎn)
理解:聯(lián)系的普遍性、客觀性
分析:運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系
2、能力目標(biāo):
通過(guò)閱讀材料歸納基本觀點(diǎn)的能力
培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)觀察、說(shuō)明問(wèn)題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)地堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)。
二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
世界是普遍聯(lián)系的;
學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
三、【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入新課：《2011日本大地震》
每當(dāng)我們提到512，每一個(gè)中國(guó)人臉上都會(huì)顯現(xiàn)出一股哀傷、痛苦的神情，一次里氏8級(jí)的汶川大地震讓我們牢牢地記住了這一天，而2011年3月11日這一天，無(wú)疑又是讓無(wú)數(shù)人難以忘懷的一天，同學(xué)們知道這一天發(fā)生了什么事情嗎?在這一天日本發(fā)生了里氏9級(jí)大地震，有的同學(xué)可能會(huì)問(wèn)：日本發(fā)生大地震和我們有什么關(guān)系呢?那么到底有沒(méi)有關(guān)系呢?我相信關(guān)于這次日本的大地震，我們的地理老師已經(jīng)給同學(xué)們做了一定的分析了，下面我就請(qǐng)?jiān)蹅兊耐瑢W(xué)們針對(duì)這次大地震談?wù)勀銈冏约旱囊恍┫敕ê鸵?jiàn)解。
學(xué)生活動(dòng)：(提示學(xué)生可以從地震原因和影響兩個(gè)角度來(lái)談)
提問(wèn)：好的，通過(guò)我們對(duì)日本大地震的分析，我們得知，這次地震雖然發(fā)生在日本，但是它的影響會(huì)波及到全世界，那么從哲學(xué)角度來(lái)看，這說(shuō)明了什么呢?(學(xué)生回答)
得出結(jié)論：世界是普遍聯(lián)系的，世界上的一切事物都處于聯(lián)系之中，都不是孤立存在的，都和周?chē)渌氖挛镉幸欢ǖ穆?lián)系。所以呢，今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)第七課第一框《世界是普遍聯(lián)系的》
(二)講授新課：
剛才我們通過(guò)日本大地震得出世界是普遍聯(lián)系的，那么到底什么才是聯(lián)系呢?請(qǐng)同學(xué)們從課本中把它找出來(lái)。
(1)聯(lián)系的含義
學(xué)生活動(dòng)：談一談我們身邊有哪些聯(lián)系?能否找到一事物和周?chē)氖挛餂](méi)有聯(lián)系的呢?
在我們了解了什么是聯(lián)系以后，下面咱們就一起來(lái)探討聯(lián)系有什么特點(diǎn)呢?首先咱們先簡(jiǎn)單把這一框?yàn)g覽一下，看看課本中總共講到了聯(lián)系的幾個(gè)特點(diǎn)?課前咱們也已經(jīng)把學(xué)案發(fā)到了每個(gè)同學(xué)的手中，并且根據(jù)聯(lián)系的特點(diǎn)把同學(xué)們分成了三組，下面咱們就由各小組派代表上臺(tái)來(lái)展示自己的討論研究成果。
《學(xué)生活動(dòng)》：我要當(dāng)老師(學(xué)生上臺(tái)展示小組探討成果)
(2)聯(lián)系的特點(diǎn)：
1、普遍性
(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)
材料一：《蝴蝶效應(yīng)》
氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。
材料二：《2008世界金融危機(jī)》
2008年爆發(fā)的這場(chǎng)世界金融危機(jī)，來(lái)勢(shì)兇猛，波及面廣，影響度深，給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了重大損失。
材料三：《原理與方法論》
聯(lián)系的普遍性原理
①每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。(事物內(nèi)部)
�、谑澜缟弦磺惺挛锒寂c周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。(事物之間)
�、凼澜缡且粋�(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。(整個(gè)世界)
方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
教師進(jìn)行總結(jié)提問(wèn)：
世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉新?lián)系，事物的聯(lián)系是普遍的。那么能不能說(shuō)世界上任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系呢?
引導(dǎo)思考：美國(guó)大西洋彼岸的.一塊石頭和同學(xué)有沒(méi)有聯(lián)系?
師生小結(jié)：聯(lián)系是普遍的，并不是指世界上任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的，而是說(shuō)任何事物都和周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。
2、客觀性
(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)
材料一：《地球在變暖》
原因：砍伐樹(shù)木、破壞草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球變暖。專(zhuān)人預(yù)測(cè)，從現(xiàn)在開(kāi)始到2100年，全球平均氣溫的最可能升高幅度是1.8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，而造成這一趨勢(shì)的原因至少有90%要?dú)w咎于人類(lèi)活動(dòng)。
我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說(shuō)明聯(lián)系具有什么特點(diǎn)呢?
材料二：現(xiàn)象一：有人把8視為吉利的數(shù)字，而把4視為不祥的數(shù)字�，F(xiàn)象二：喜鵲叫喜，烏鴉叫喪。
材料三：聯(lián)系的客觀性原理
聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性
教師總結(jié)提問(wèn)：
【提出問(wèn)題】既然規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。那么面對(duì)事物的聯(lián)系，比如全球變暖，人們是不是無(wú)能為力了呢?
(4)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
【例證】：我國(guó)目前興建的四大工程南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，長(zhǎng)江大橋等都是人們建立的新的聯(lián)系的表現(xiàn)。
3、多樣性
(學(xué)案中供學(xué)生使用的素材)
材料一：據(jù)有關(guān)材料顯示，一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價(jià)值;一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會(huì)滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類(lèi)息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，破壞人類(lèi)的生存環(huán)境，并最終危及人類(lèi)的健康。
材料二：與聯(lián)系有關(guān)的成語(yǔ)，分析分別屬于哪種聯(lián)系?
魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧;城門(mén)失火殃及池魚(yú);唇亡齒寒
天時(shí)不如地利，地利不如人和;時(shí)勢(shì)造英雄;一著不慎滿盤(pán)皆輸
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神;無(wú)風(fēng)不起浪，一分耕耘一分收獲
材料三：聯(lián)系的多樣性原理
世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。
方法論：把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。
教師總結(jié)提問(wèn)：
【提出問(wèn)題】：聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，有外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。這些聯(lián)系對(duì)事物發(fā)展作用一樣嗎?
學(xué)生回答：不一樣的。外部的、非本質(zhì)的、偶然的和次要的聯(lián)系只能促進(jìn)和延緩事物的發(fā)展，而內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的、主要的聯(lián)系決定事物發(fā)展的基本趨向。
四、【課堂練習(xí)】
1.(09江蘇卷30)2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸鋼材和1200萬(wàn)噸水泥的需求，提供近60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明()
�、偈挛锏穆�(lián)系是普遍的②自在事物的聯(lián)系是主觀的
�、凼挛锏穆�(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的
A.①②B.②③C.①④D.③④
2.(09北京卷24)蝴蝶效應(yīng)由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。蝴蝶效應(yīng)不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了()
�、偈澜缟先f(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中
�、谑澜缟纤兄卮笫录陌l(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果
�、凼澜缟先f(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果
�、苣硞�(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.(08全國(guó)Ⅰ卷29)2008年1月中下旬，我國(guó)南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來(lái)極大困難和損失。有專(zhuān)家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害，和時(shí)值春運(yùn)、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國(guó)政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。.隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類(lèi)生活的影響越來(lái)越大。這表明()
�、偃祟�(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展
�、谌祟�(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來(lái)越激化和失控
③人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展使人類(lèi)與自然界的聯(lián)系越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化
�、苋祟�(lèi)社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越使人類(lèi)超越自然而逐漸成為自然界的主宰
A.①②B.②③C.①③D.②④
4.(08全國(guó)Ⅰ卷30)2008年1月中下旬，我國(guó)南方10多個(gè)省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴(yán)重災(zāi)害，給人民生活、生產(chǎn)帶來(lái)極大困難和損失。有專(zhuān)家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠(yuǎn)古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會(huì)構(gòu)成如此嚴(yán)重的災(zāi)難。之所以造成如此嚴(yán)重災(zāi)害，和時(shí)值春運(yùn)、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū)以及防災(zāi)準(zhǔn)備不足等因素共同起作用有密切關(guān)系。鑒于此，我國(guó)政府提出，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越要高度重視防范災(zāi)害的工作。災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的，對(duì)人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()
�、俾�(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果
�、诼�(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系
�、勐�(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)
�、苈�(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件
A.①②B.②③C.①③D.②④
五、【板書(shū)設(shè)計(jì)】：
(一)聯(lián)系的含義
(二)聯(lián)系的特點(diǎn)
聯(lián)系的特點(diǎn)
普遍性客觀性多樣性
�、僭恝诜椒ㄕ�
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 篇2
【課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記聯(lián)系的含義以及聯(lián)系的普遍性和客觀性；理解聯(lián)系的多樣性；運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)原理，結(jié)合生活實(shí)例，說(shuō)明世界上的事物都不是孤立存在的，是處于相互聯(lián)系當(dāng)中的。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生初步形成用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的能力；使學(xué)生初步形成能夠在復(fù)雜的事物和多樣的聯(lián)系中，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的`孤立觀；使學(xué)生能夠正確地用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人與自然的關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境；使學(xué)生確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。
【教學(xué)內(nèi)容分析】
1、本課的地位：聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征，把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能自覺(jué)地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。
2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析：本課一共設(shè)計(jì)了三目。第一目，聯(lián)系的普遍性。其邏輯順序是；聯(lián)系是普遍的---聯(lián)系的概念。第二目，聯(lián)系的客觀性。其邏輯順序是：聯(lián)系是客觀的---自在事物的聯(lián)系是客觀的---人為事物的聯(lián)系是客觀的---方法論要求。第三目，聯(lián)系的多樣性。其邏輯順序是：事物之間的聯(lián)系多種多樣---重視事物之間本質(zhì)的、間接地和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系---把握事物存在和發(fā)展的各種條件---一切一時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
【教學(xué)活動(dòng)】
1.導(dǎo)入新課：圖片《蝴蝶效應(yīng)》
師：北美洲的一只蝴蝶在陽(yáng)光下優(yōu)美的扇動(dòng)了翅膀，幾周后在加勒比海上刮起了漫天的風(fēng)暴，這被我們稱(chēng)為蝴蝶效應(yīng)。那么這兩個(gè)看似天壤之別的現(xiàn)象之間到底有著怎樣的關(guān)系，同學(xué)們讓我們一起走進(jìn)聯(lián)系的普遍性去研究探討
2．展開(kāi)新課：
師：14年前，面對(duì)入世的成功，我們高呼“狼來(lái)了”；14年后我們卻得到了“中國(guó)贏了，世界贏了”的結(jié)論，這是為什么呢？讓我們一起看一段視頻《中國(guó)贏了，世界贏了》。
師：（幻燈片）A：為什么說(shuō)中國(guó)贏了，世界贏了？
B：這說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)之間存在一種什么樣的關(guān)系？
生：A：略；B：相互影響、相互制約、相互作用
師：請(qǐng)同學(xué)們列舉生活中相互影響、制約和作用的事例？
生：自由發(fā)言。
師：總結(jié)同學(xué)發(fā)言，通過(guò)咱們同學(xué)的發(fā)言，我們看到，不論是在自然界、人類(lèi)社會(huì)還是人的思維，其事物都與周?chē)挛镆约皟?nèi)部要素相互聯(lián)系。由此。聯(lián)系是指？
生：總結(jié)聯(lián)系含義。
師：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（板書(shū)）
師：剛剛我們同學(xué)舉了很多的事例，那么在這些事例中都存在誰(shuí)和誰(shuí)的聯(lián)系呢？
生：自由發(fā)言。
師：由此我們可以看到聯(lián)系有什么特征呢？普遍性�。ò鍟�(shū)）
師：聯(lián)系具有普遍性，那么你頭上的頭發(fā)絲和我們莒縣浮來(lái)山上的銀杏樹(shù)有什么聯(lián)系？
生：小組討論發(fā)言。
師：聯(lián)系具有普遍性，這是對(duì)于整個(gè)世界而言的，對(duì)于具體事務(wù)來(lái)說(shuō)，他又是有條件的，因此，任意兩個(gè)事物之間不一定存在聯(lián)系。
師：聯(lián)系是普遍的，要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人確實(shí)這樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的：
生：自由發(fā)言，導(dǎo)入客觀性。
師：那么聯(lián)系為什么具有客觀性？讓我們來(lái)看一副圖片。（云南干旱）
師：面對(duì)這種困境，國(guó)家采取很多措施來(lái)解決旱情，其中最重要的就是利用合適的天氣條件來(lái)人工增雨。
1問(wèn)直接發(fā)言，2問(wèn)小組合作探究。
師：由我們同學(xué)的發(fā)言我么可以總結(jié)出聯(lián)系具有？
生：客觀性。（板書(shū)）
師：聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果我們違背了了它會(huì)怎么樣呢？《拔苗助長(zhǎng)》的故事我們都很熟悉，他告訴我們什么哲學(xué)道理啊？
生：要尊重聯(lián)系，抓真實(shí)聯(lián)系，切忌主觀隨意性。
師：但
生：自由發(fā)言。
師：這說(shuō)明人們?cè)诼?lián)系的客觀性前并不是無(wú)能為力的，我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
好，下面讓我們輕松一下，看幾幅漫畫(huà)：給我們帶來(lái)的啟示是什
生：自由發(fā)言。師：事物千差萬(wàn)別，聯(lián)系多種多樣（板書(shū)）。因此我們主要分析和把握事物之間的各種聯(lián)系。有這樣一個(gè)故事《馱鹽的驢》。驢子為什被淹死了？
生：因?yàn)闆](méi)有具體問(wèn)題具體分析，沒(méi)有做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
師：對(duì)，面對(duì)聯(lián)系的多樣性我們要學(xué)會(huì)正確分析把握事物存在和發(fā)展分各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
3．回歸生活：們生活的這座城市，十多年來(lái)也發(fā)生了很大的變化，咱們這經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)了、環(huán)境更優(yōu)美了、文化更繁榮了、社會(huì)更和諧了、生活更美好了。結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)日照巨大發(fā)展的因素有哪些？
生：小組合作探究。
師：總結(jié)。
4．課堂小結(jié)。
5、創(chuàng)新作業(yè)：聯(lián)系自己，寫(xiě)一份個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。
課后作業(yè)
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 篇3
在今年疫情期間中，對(duì)世界各國(guó)都產(chǎn)生重大影響。中國(guó)信心與活力已成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的最大推動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待疫情帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，理解和支持中國(guó)應(yīng)對(duì)疫情做出的偉大舉措，讓學(xué)生懂得世界是一個(gè)密不可分的整體，中國(guó)是其中的重要部分，中國(guó)與世界不可分割。在教學(xué)過(guò)程中，教師使用多種教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，在分析社會(huì)實(shí)際的同時(shí)，充分運(yùn)用課本材料，經(jīng)典故事豐富課堂，引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)，思辨哲學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)。最后用歌曲《國(guó)家》感染學(xué)生，體會(huì)國(guó)與家、整體與部分的不可分割。
�。ㄒ唬┙滩姆治觯�
《世界是普遍聯(lián)系的》是人教版高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第七課第一框題的內(nèi)容。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征，是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法。本框題主要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐出發(fā)，理解聯(lián)系的內(nèi)涵和聯(lián)系的三個(gè)特性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的孤立觀。
�。ǘ⿲W(xué)生分析：
隨著我校高效課堂改革的深入推進(jìn)，學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣基本養(yǎng)成能夠根據(jù)導(dǎo)學(xué)案提前預(yù)習(xí)課本知識(shí)，希望在課堂上更多的展示自己，適合開(kāi)展討論和辯論活動(dòng)。課堂巧妙地將聯(lián)系的觀點(diǎn)融入到現(xiàn)實(shí)生活情境中，使學(xué)生領(lǐng)悟聯(lián)系的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法。高二學(xué)生的視野更為開(kāi)闊，思維也更加活躍，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他們各方面的能力都有所提升，對(duì)生活中的哲理有了一定（初步）的認(rèn)識(shí)與了解。
本框題的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切相關(guān)（相貼近），對(duì)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展有所助益。
但是，處于這一階段的學(xué)生邏輯思維能力和綜合分析能力還稍弱，缺乏對(duì)生活現(xiàn)象本質(zhì)性以及規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。因而有必要通過(guò)日常生活現(xiàn)象的呈現(xiàn)，充分利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，幫助學(xué)生挖掘生活現(xiàn)象背后的哲理。
�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)：
1.教學(xué)目標(biāo)
(1)了解聯(lián)系的含義，理解聯(lián)系的特點(diǎn)。
(2)理解整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論
要求。
(3)了解系統(tǒng)含義及基本特征。
(4)理解掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。
2.核心素養(yǎng)
[政治認(rèn)同]
正確理解和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀。
[科學(xué)精神]
樹(shù)立辯證唯物主義聯(lián)系觀，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)
看問(wèn)題。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn):理解整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論要求。
2.教學(xué)難點(diǎn):理解掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。
教學(xué)過(guò)程
(一)引入新課
世界是物質(zhì)的，也是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。
矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。我們要自覺(jué)地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，堅(jiān)持矛盾分析的方法，學(xué)會(huì)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
（五）教學(xué)方法：
重視學(xué)生體驗(yàn)，利用多媒體展示生活故事，引發(fā)學(xué)生思考，開(kāi)展討論、展示、辯論、點(diǎn)評(píng)等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生積極主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，提高能力，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。比較學(xué)習(xí)法，比較聯(lián)系的三個(gè)特性的原理內(nèi)容和要求，更深入的理解聯(lián)系的觀點(diǎn)。
（六）教學(xué)流程
環(huán)節(jié)一導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生思考新冠肺炎的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)聯(lián)系有初步的感受。
環(huán)節(jié)二自主學(xué)習(xí)：
聯(lián)系的定義、特點(diǎn)、方法論
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并簡(jiǎn)要提示。增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性、針對(duì)性
直擊疫情，自主學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，迅速理清教材知識(shí)體系。
師明確：
1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約、相互作用。
思考：有沒(méi)有一個(gè)事物同任何其他事物都毫無(wú)聯(lián)系，而絕對(duì)孤立存在呢？能舉出這樣的例子嗎？
有人說(shuō)：“世界是普遍聯(lián)系的，那么世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系�！边@種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？可舉例說(shuō)明。
歸納總結(jié)：事物的聯(lián)系具有普遍性，但事物的聯(lián)系是具體的`、有條件的。任何具體聯(lián)系都依賴(lài)于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會(huì)發(fā)生改變。
注意：人為事物聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)，滲透著人類(lèi)的目的性、計(jì)劃性，但它仍然是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
1、人為事物的聯(lián)系是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐建立起來(lái)的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，而社會(huì)實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)。
2、人為事物的聯(lián)系一旦形成之后，就會(huì)獨(dú)立于人的意識(shí)之外。
3、承認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性與肯定人的實(shí)踐活動(dòng)的目的性之間并不矛盾，人的實(shí)踐活動(dòng)要建立在承認(rèn)聯(lián)系、尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)之上
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力
識(shí)記：聯(lián)系的含義、聯(lián)系的特點(diǎn)及其方法論要求。
理解：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。通過(guò)聯(lián)系概念的學(xué)習(xí)，體會(huì)哲學(xué)概念的形成和抽象過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力和運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.過(guò)程與方法
讓學(xué)生在收集、分析、篩選、歸納信息的過(guò)程中，掌握分析與處理信息、獲得知識(shí)的方法，提高參與社會(huì)實(shí)踐的能力，在與生生、師生合作探究過(guò)程中，獲得合作、交往的方法與能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)地堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析和解決一些思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，在情感上相信，在行動(dòng)上愿用、會(huì)用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系的含義、普遍性、客觀性、多樣性）。
2.難點(diǎn)：如何理解“自在事物”的聯(lián)系與“人為事物”的聯(lián)系。
【教學(xué)過(guò)程】
一、引入新課
聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。世界上一切事物都不是孤立存在的，而是與周?chē)钠渌挛锫?lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，就要把握聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。
二、進(jìn)行新課
�。ㄒ唬┞�(lián)系的普遍性
1.聯(lián)系是普遍的
（1）世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。從宏觀天體到微觀粒子，從無(wú)機(jī)界到有機(jī)界，從自然界到人類(lèi)社會(huì)和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中。
�。�2）每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
（3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來(lái)的豐富多彩的畫(huà)面，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第54頁(yè)“相關(guān)鏈接”以及“名言”內(nèi)容，并思考所反映的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，孤立存在的事物是沒(méi)有的。
2.什么是聯(lián)系？
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生綜合上面所學(xué)內(nèi)容，思考什么是聯(lián)系？
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得概念中“相互影響”、“相互制約”和“相互作用”這三個(gè)詞用得重復(fù)，教師要視具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。
（二）聯(lián)系的客觀性
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第55頁(yè)探究案例的內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：我們可以看到氣候的惡化和各種自然災(zāi)害的增加，人與生態(tài)環(huán)境有密切關(guān)系，破壞生態(tài)不利于人的生存。
1.為什么說(shuō)聯(lián)系是客觀的？
（1）聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
�。�2）事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。
自在事物中的種種聯(lián)系(如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第55頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：人類(lèi)早就注意事物之間的聯(lián)系，并利用這種聯(lián)系為人類(lèi)服務(wù)。
2.聯(lián)系客觀性的要求
聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的`聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第56頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：
�、倏陀^聯(lián)系面前人有所作為：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，為人類(lèi)造福。
�、诓荒苤饔^臆造出實(shí)際上不存在的聯(lián)系。
�。ㄈ┞�(lián)系的多樣性
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第56頁(yè)探究案例內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：時(shí)空變化，聯(lián)系形式隨著變化。事物的聯(lián)系也是多種多樣的，不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，會(huì)有不同的聯(lián)系。
1.聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)
世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第56頁(yè)探究案例內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：警告我們：不要做“享祖先的余德，斷子孫的后路”的事，要真正的實(shí)踐和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
2.聯(lián)系多樣性的意義
聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動(dòng)，也是有條件的。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。
總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第57頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，并思考所反映的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。
教師點(diǎn)評(píng)：恩格斯說(shuō)：“不要陶醉于我們對(duì)大自然的勝利，對(duì)于這樣的勝利，大自然都進(jìn)行了報(bào)復(fù)”。
【課堂小結(jié)】
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們對(duì)事物聯(lián)系的普遍性有了一定的了解，即：世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體；事物的聯(lián)系是客觀的，人們要認(rèn)識(shí)和把握事物的真實(shí)聯(lián)系；聯(lián)系又是多樣的，就必須具體地分析事物之間的聯(lián)系，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
本節(jié)課程需多結(jié)合實(shí)例進(jìn)行講解，教師可多從學(xué)生角度出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況舉例進(jìn)行講解，讓學(xué)生充分理解掌握本節(jié)政治課程。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 篇5
一、教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚�
第一，從馬克斯主義哲學(xué)理論體系來(lái)看，聯(lián)系的觀點(diǎn)貫穿了事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的全過(guò)程，是唯物辯證法的最基本的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的總特征之一。本節(jié)課也是聯(lián)系教材第一、三、四課的關(guān)節(jié)點(diǎn)，起著承上啟下的作用。
第三，從世界觀和人生觀的密切關(guān)系來(lái)看，能否搞好這一問(wèn)題的教學(xué)特別是人們形成的自然觀，關(guān)系到全書(shū)教學(xué)的效果。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
結(jié)合本框題的內(nèi)容，依據(jù)新課標(biāo)的三個(gè)維度，在對(duì)高一學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生心理特征深入研究的基礎(chǔ)上我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）理解和掌握聯(lián)系的含義。
�。�2）理解事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)人與自然關(guān)系的變化分析，提升學(xué)生把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系的能力和辯證分析的能力。
3、情感目標(biāo)：
樹(shù)立唯物辯證法的世界觀，引導(dǎo)學(xué)生有聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)人與自然密切關(guān)系，有效地改造世界。學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理自己學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，理解黨的路線、方針、政策。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立依據(jù)
1、事物聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。
2、事物聯(lián)系的客觀性和人的活動(dòng)的目的性的關(guān)系。
因?yàn)槁?lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法最基本的觀點(diǎn)又是唯物辯證法總特征之一，所以要想學(xué)會(huì)辯證的對(duì)待人與自然的關(guān)系形成正確的世界觀，首先要把握聯(lián)系的含義和特征，另外學(xué)生對(duì)客觀性和人的目的性之間的關(guān)系比較陌生，所以把它設(shè)定為難點(diǎn)進(jìn)行突破。
二、教法及學(xué)法分析
1、教學(xué)方法：
�。�1）從新課程理念三貼近原則“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”，我采取了直觀教學(xué)法教學(xué)，通過(guò)多媒體聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，做到“從生活中來(lái)。到生活中去”
（2）為了突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，我采用了問(wèn)題探究法和課堂辯論法
�。�3）為了使學(xué)生所學(xué)知識(shí)能夠形成體系，形成結(jié)構(gòu)，我采用了先學(xué)后教的講授法
2．學(xué)法設(shè)計(jì)
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作式學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
本課的教法與學(xué)法是相互聯(lián)系的，通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情景，舉例說(shuō)明能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式，相互間交流合作地學(xué)習(xí)。突出新課程理念，突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，解決疑點(diǎn)，本節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)如下
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
深挖教材，對(duì)課本材料進(jìn)行補(bǔ)充、重組、整合，充分利用《云南旱災(zāi)》一則材料貫穿整個(gè)課堂，通過(guò)學(xué)生的自主探究活動(dòng)使課堂顯的更加飽滿，突顯學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快、和諧的課堂氛圍。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：（5分鐘左右）視頻導(dǎo)入
視頻導(dǎo)入：運(yùn)用世界氣候日的宣傳片，展示人與自然的相互影響。
運(yùn)用視頻直觀導(dǎo)入，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更好的'開(kāi)展課堂教學(xué)
�。ǘ┲v授新課：（25分鐘左右）
1、聯(lián)系的含義
在視頻中我們可以感受到人與自然之間的相互影響，下邊我們來(lái)分析下聯(lián)系的含義
通過(guò)人與自然關(guān)系的分析總結(jié)出聯(lián)系的含義。
另外事物之間與事物內(nèi)部各要素之間，是因?yàn)榉秶牟煌�，從人自然�?lái)說(shuō)他們是事物與事物之間，但是從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，他們就是相互影響的各要素，所以引導(dǎo)學(xué)生把握好范圍，理解聯(lián)系的含義。
在學(xué)習(xí)了聯(lián)系含義的幾乎的基礎(chǔ)上，展示云南旱災(zāi)的材料來(lái)共同探究聯(lián)系的特征，材料如下：
通過(guò)展示材料，設(shè)計(jì)3個(gè)學(xué)生探究問(wèn)題：
1、云南旱災(zāi)對(duì)哪些方面的生產(chǎn)產(chǎn)生了影響？
2、政府在抗災(zāi)過(guò)程中會(huì)遇到怎樣的困難？
3、面對(duì)災(zāi)害，我們能做什么？
第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生展示其探究成果
同過(guò)這樣一個(gè)影響的引導(dǎo)分析，展示出：自然界內(nèi)部之間，自然界與人類(lèi)社會(huì)及思維領(lǐng)域之間是相互影響整個(gè)的組成一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，從而總結(jié)出聯(lián)系的普遍性原理。
事物是普遍聯(lián)系的，能不能說(shuō)“世界上任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系呢？”
通過(guò)學(xué)生討論、舉例子讓學(xué)生明白：我們講事物是普遍聯(lián)系的不是指世界上任何兩個(gè)事物都存在聯(lián)系，而是指任何阿事物都和周?chē)氖挛锎嬖诼?lián)系。運(yùn)用紅色加粗字體把周?chē)鷥蓚�(gè)字進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，解決學(xué)生疑點(diǎn)。
第二個(gè)探究問(wèn)題展示
要想取得抗旱救災(zāi)的全面勝利，需要全面分析和把握抗旱救災(zāi)中的各種關(guān)系，既要看到表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，又要看到本質(zhì)的必然的聯(lián)系，既要看到外部聯(lián)系，又要內(nèi)部聯(lián)系，既要看到災(zāi)區(qū)這個(gè)部分對(duì)全國(guó)的影響，又要從國(guó)家出發(fā)，樹(shù)立全局觀念，把握整體與的聯(lián)系……要想分清和把握好這些具體的聯(lián)系，就需要我們?nèi)シ治龊桶盐张妒挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件，做到既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，既要分析各種不利條件，又要分析有利條件。
做到一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。
結(jié)合課本總結(jié)聯(lián)系多樣性的原理和方法論意義。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)菀卓吹侥切┲苯拥谋砻娴暮脱矍暗穆?lián)系，而往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，從而造成了人與自然關(guān)系的惡化極端天氣的出現(xiàn)，給我們帶來(lái)極大的損失，所以把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要的意義。
那么這些多種多樣的聯(lián)系是否是客觀的，會(huì)不會(huì)隨我們的意志而發(fā)生轉(zhuǎn)移？我們帶著這些疑問(wèn)來(lái)共同分析下我們關(guān)注比較多的星座。
要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)星座命運(yùn)的分析，得出聯(lián)系是客觀的，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
教師總結(jié)聯(lián)系客觀性的有關(guān)知識(shí)。
針對(duì)人為事物的聯(lián)系是否客觀的，人實(shí)踐活動(dòng)的目的性和聯(lián)系的客觀性是否是矛盾的，這是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難，所以為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)即聯(lián)系是客觀的。
通過(guò)探究，可以總結(jié)出：聯(lián)系是客觀的，但并不代表著人在聯(lián)系面前就無(wú)能為力，發(fā)生了天然的自然災(zāi)害，我們不能左右其的發(fā)生，但是我們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去救災(zāi)，去抗災(zāi)，去根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)了有關(guān)聯(lián)系的知識(shí)后就告誡我們?cè)趯?duì)人與自然的關(guān)系過(guò)程中，要尊重聯(lián)系的客觀性，具體分析聯(lián)系的多樣性，形成正確的自然觀，那么本節(jié)課從青少年學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我們又能得到那些啟示呢進(jìn)入到第三個(gè)問(wèn)題探究
從情感上提升學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)去處理人與自然的關(guān)系，形成正確的自然觀，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起倡導(dǎo)低碳生活。
�。ㄈ┱n堂小結(jié)：（5分鐘左右）
指導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材，以樹(shù)狀圖的形式總結(jié)歸納本節(jié)課的主要內(nèi)容。
�。ㄋ模┱n堂練習(xí)：（10分鐘左右）
隨堂練習(xí)主要以鞏固本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)為目的，以及時(shí)反饋本節(jié)課的教學(xué)效果。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
樹(shù)狀圖的板書(shū)形式比較直觀、系統(tǒng)，能夠體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，以便于學(xué)生更好地理解掌握。
六、布置作業(yè)
針對(duì)學(xué)生素質(zhì)的差異，進(jìn)行分層訓(xùn)練，既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高。
世界是普遍聯(lián)系的政治教案 篇6
我說(shuō)課的題目是“世界是普遍聯(lián)系的”。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)這五個(gè)大方面說(shuō)一說(shuō)我對(duì)本節(jié)課教學(xué)的理解和設(shè)計(jì)。敬請(qǐng)各位專(zhuān)家評(píng)委批評(píng)、指正！謝謝!
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚慌c作用
“世界是普遍聯(lián)系的”選自人教版《思想政治》必修4“生活與哲學(xué)”模塊第三單元第七課第一框內(nèi)容。
聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，唯物辯證法是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。本單元在全書(shū)中處于特別重要的地位。既是第二單元的續(xù)篇，又為學(xué)習(xí)下一單元提供了方法論的指導(dǎo)，起著承上啟下的作用。
第七課的教學(xué)內(nèi)容是唯物辯證法的聯(lián)系觀，它與第八課唯物辯證法的發(fā)展觀共同構(gòu)成唯物辯證法的兩大基本特征。
“世界是普遍聯(lián)系的”是第七課第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，它與第二課時(shí)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”具有世界觀和方法論之間的內(nèi)在聯(lián)系。具有十分重要的作用。
基于以上對(duì)教材的分析和《課標(biāo)》的要求，我制定了這樣的三維教學(xué)目標(biāo)：
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
�。�1）識(shí)記聯(lián)系的含義。
（2）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。
�。�3）結(jié)合生活實(shí)例，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生存環(huán)境和人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系，說(shuō)明世界上一切事物都不是孤立存在的。
2、過(guò)程與方法
�。�1）視頻導(dǎo)入新課。
�。�2）通過(guò)具體的事例使學(xué)生理解聯(lián)系的含義、聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性；
（3）通過(guò)討論，澄清人為聯(lián)系也是客觀的。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）樹(shù)立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺(jué)抵制形而上學(xué)的孤立觀。
�。�2）堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)人類(lèi)生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
（3）確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界取得成功的關(guān)鍵。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我來(lái)談一談本節(jié)課的教學(xué)重、難點(diǎn)及確立依據(jù)。
�。ㄈ┙虒W(xué)重、難點(diǎn)及確立依據(jù)
1、教學(xué)重點(diǎn)：世界是普遍聯(lián)系的。
聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要“觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的”。因而是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：人為事物的聯(lián)系是客觀的。
人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”的特點(diǎn)，滲透著人的目的性、能動(dòng)性，學(xué)生會(huì)認(rèn)為人們能夠依照自己的意志改變、創(chuàng)造或者消滅聯(lián)系，而不具有客觀性。這是學(xué)生容易走向的誤區(qū)，是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)的突出、難點(diǎn)的突破，關(guān)鍵在于教師得法的引導(dǎo)，在于引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。下面，我就來(lái)談一談對(duì)本節(jié)課教法和學(xué)法的'選擇。
二、說(shuō)教法
根據(jù)現(xiàn)代教育心理學(xué)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，和“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，我主要采用情景教學(xué)法、問(wèn)題探究法、練習(xí)法和多媒體輔助為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄒ唬┣榫辰虒W(xué)法。引用生活案例、漫畫(huà)、學(xué)生感興趣的星座等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題，從而引起學(xué)生的參與興趣。
�。ǘ﹩�(wèn)題探究法。通過(guò)提供背景材料使學(xué)生在探究、交流的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。
（三）多媒體輔助教學(xué)。運(yùn)用多媒體課件展示形象的多媒體素材，使抽象問(wèn)題具體化，枯燥問(wèn)題形象化，讓學(xué)生真切地感受到生活中的哲學(xué)。
三、說(shuō)學(xué)法
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析
高一學(xué)生的認(rèn)知水平和思維特點(diǎn)是，看問(wèn)題處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步發(fā)展。哲學(xué)是一種思維科學(xué)，理論比較抽象，學(xué)生會(huì)因沒(méi)有實(shí)際的體驗(yàn)而無(wú)法理解抽象的理論,造成學(xué)習(xí)上的困難。因此，在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合身邊具體事例，把握時(shí)代性，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)；把理論觀點(diǎn)的闡述寓于實(shí)際的學(xué)生生活中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn),力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平。
�。ǘ⿲W(xué)法指導(dǎo)
為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我主要指導(dǎo)學(xué)生采取“讀讀、想想、議議、練練”的八字學(xué)習(xí)方法。
1、讀讀。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的內(nèi)容，找到問(wèn)題的關(guān)鍵和有用信息，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力、和捕獲信息的能力。
2、想想。學(xué)生根據(jù)背景材料，探究問(wèn)題和已有經(jīng)驗(yàn)分析、歸納、判斷和解決問(wèn)題，以提高思維能力和認(rèn)識(shí)水平。
3、議議。在突破本節(jié)課難點(diǎn)的環(huán)節(jié)，為學(xué)生安排了討論，以強(qiáng)化"熱點(diǎn)"、澄清"盲點(diǎn)"。
4、練練。在練習(xí)中，運(yùn)用知識(shí)，提高能力，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、播放視頻《唇亡齒寒》，問(wèn)學(xué)生，“你從這個(gè)故事中得到了什么啟示？”
�。ǘ┩七M(jìn)新課
1、聯(lián)系的普遍性
�。�1）學(xué)生舉例聯(lián)系著的事物
（2）學(xué)生閱讀教材，找到聯(lián)系的含義
�。�3）舉例青蛙與蛇和蜈蚣的關(guān)系；青蛙自身呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生理解和強(qiáng)化記憶聯(lián)系的含義。
�。�4）出示詩(shī)文“梅雪”，讓學(xué)生找到詩(shī)中提到的景物，并分析他們之間的關(guān)系，幫助學(xué)生理解“自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思想領(lǐng)域也是普遍聯(lián)系的”。
總結(jié):世界是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法論意義。
過(guò)渡探究：任意兩事物之間都存在聯(lián)系嗎？我們可以隨意創(chuàng)造、改變、消滅聯(lián)系嗎？
2、聯(lián)系的客觀性
�。�1）學(xué)生閱讀教材P55正文，了解聯(lián)系的客觀性。
（2）分析飛檐的例子，幫助學(xué)生正確看待人為事物聯(lián)系的客觀性。
�。�3）聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。
舉例：人——森林——災(zāi)難”
3、聯(lián)系的多樣性
（1）學(xué)生閱讀教材，總體把握聯(lián)系的種類(lèi)。
（2）出示一些俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，讓學(xué)生判斷屬于哪種形式的聯(lián)系。
(3)引導(dǎo)學(xué)生分析聯(lián)系具有多樣性這一原理的方法論意義。要求我們做事情一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
(三)總結(jié)新課
回顧本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識(shí)，梳理知識(shí)脈絡(luò)。
�。ㄋ模╈柟叹毩�(xí)
檢驗(yàn)教學(xué)效果，讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，提高認(rèn)識(shí)水平。
（五）課外探究
由玉樹(shù)地震想到的
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
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