五年級《品德與社會》教學計劃(通用6篇)
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已,我們的教學工作又將在忙碌中充實著,在喜悅中收獲著,現(xiàn)在就讓我們好好地規(guī)劃一下吧。教學計劃怎么寫才能切實地幫助到自己將來的工作呢?下面是小編幫大家整理的五年級《品德與社會》教學計劃(通用6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
五年級《品德與社會》教學計劃1
一,學情分析:
本班本學期共有同學64人,其中男生:31人,女生33人。同學思維活躍,集體觀念強,活動積極性非常高,有愛心,敢于表示自我,個性好強,但不善于聽取他人的意見,不善于反省自身,愛模仿電視明星,常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯誤。
二,指導思想:
貫徹國家基礎教育課程改革指導綱要的思想和具體目標,全面完整地體現(xiàn)《品德與社會》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認識方式和特征,采用與相適應的,兒童喜聞樂見的形式,為同學主動參與多種學習活動創(chuàng)設具體途徑,使他們從中獲得知識,形成能力,掌握學習戰(zhàn)略!镀返屡c社會》教科書采用的是"主題構建"方式。采取的是講故事的形式,通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學內容要求。
三,教材的主要特征:
1、圍繞兒童生活,符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗,貼近實際生活。
3、強調體驗參與,引導學習活動
4、體現(xiàn)綜合主題,規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材,突出同學主體
四,教學目標:
引導同學體會生命中的"愛"——家人的愛,社會的愛,認識人類社會對生命的尊重,體會自身生命的可貴,學會積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導同學在體驗,觀察中體會規(guī)則的重要性,知道各種規(guī)則既制約著我們的行動,又保證了我們的權益。
了解國家所蒙受的羞恥,激發(fā)青少年的憂患意識,激勵他們珍惜今天的美好生活,為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力。
通過生動的事例,協(xié)助同學懂得科學技術是"雙刃劍",樹立科學的道德觀,培養(yǎng)同學的人文精神。
讓同學體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響,意識到開放的世界充溢機遇和挑戰(zhàn)。
五,教學措施:
必需注重與同學和社會的聯(lián)系:
1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學,以所有同學的社會生活為基礎的。
《品德與社會》課程規(guī)范中強調"必需以兒童的社會生活為基礎",強調讓兒童"從自身的世界動身,用自身的眼睛觀察社會,用自身的心靈感受社會,用自身的方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式,也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程!镀返屡c社會》課程的社會性和地域性,要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內容勢必需要教師和同學一起補充,使教學加強與同學和社會的聯(lián)系。
必需注重同學的實踐:
實踐是小朋友最好的老師。德育,最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動中形成,這是德行形成的第一個規(guī)律;\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的,是不能為人所掌握的。
。ㄈ┳⒅赝瑢W的自我反省,讓導行落到實處。
六,同學學習習慣的培養(yǎng)
1,掌握正確的讀寫姿勢,堅持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習慣。
2,培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣,養(yǎng)成良好的朗讀,背誦的習慣。
3,能有選擇的閱讀課外書籍,培養(yǎng)課外閱讀的興趣,養(yǎng)成讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。
4,培養(yǎng)專心聽他人講話的習慣;能夠當眾說話,聲音響亮,態(tài)度大方,語句簡潔完整。
5,培養(yǎng)課前預習課文,上課認真聽講,積極考慮,做好筆記的習慣。
6,培養(yǎng)課后按時完成作業(yè),書寫整潔的習慣。
7,培養(yǎng)留心觀察生活的習慣。
七,潛能生輔導:
1,對毛俊杰等喜歡打鬧的同學,引導其明白生命的可貴,珍愛生命。
2,引導計智慧等不愛科學的女生,樹立科學的道德觀。
3,用"學校里的紅綠燈"教育常犯紀律的張浩然等,使其明白"規(guī)則"的重要性。
八,教學業(yè)務研修:
積極參與教研活動,認真聽課與評課;投身課題研究,不時提高業(yè)務水平;輔導同學積極參與學科競賽活動。
九,教學活動布置:
略
五年級《品德與社會》教學計劃2
一、教材分析
本冊教材主要由四個單元組成:第一單元為《成長中的快樂與煩惱》。
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程!凹ば、明理、導行”是思想品德課教學的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學,引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識,養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。在教學中,我將依據(jù)教學特點和學生實際,利用教材中的激發(fā)學生情感的因素,力求把課導得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學生的學習情緒不斷漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。我主要通過學習課文、分析歸納,讓學生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學生學文明理過程中,形成道德認識前后,因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生,并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換,心理移位等心理體驗,把學文與明理,知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為,“辯析導行”十分重要。我會根據(jù)學生認知水平和教材重難點,有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題,引導學生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。
二、學生情況分析
學生通過5年的品德學習,學生已能得到很多知識,還能懂得許多做人的道理,并學會正確地觀察自然、認識自我和適應社會生活的初步能力,使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學生。本學年,我們將結合學生的實際,有效開展各項活動,使學生進一步了解祖國的文化,激發(fā)學生的愛國熱情。
三、教學目標
1、學會善待自己,養(yǎng)成正確的生活習慣,形成開朗的性格,友善地和同學相處,與同學建立真正的友誼,領悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等;培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國的歷史及現(xiàn)狀,培養(yǎng)愛國情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化,把學生帶入中華文化的各個領域,讓學生領略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感,使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過學習讓學生在了解祖國日益富強的發(fā)展過程,培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。
四、教學重點難點
“追根尋源,獨具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史的中國人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關注,并引以為光榮和驕傲,從而激發(fā)學生為祖國未來的繁榮富強而努力學習的決心和行動。
五、教學措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。
2、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
3、通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。
4、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
五年級《品德與社會》教學計劃3
一、教材分析
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程,《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng),要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識,給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是:
1、道德教育存在于兒童的全部生活中,讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關注學生的現(xiàn)實生活,促進學生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內容,引導學生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性,倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊教材共有四個單元:
第一單元是奏響我們共同成長的和弦,第二單元我在民族大家庭里;第三單元不屈不饒的中國人;第四單元日益富強的中國人。
二、教學目標
情感態(tài)度目標:
1、養(yǎng)成自覺講規(guī)則,遵守公共秩序的態(tài)度。
2、養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團結協(xié)作、有責任心的品質。
3、初步形成民主、法制觀念,做到守法自律。
4、熱愛生活,感受生活的快樂。
5、學會用法律來維護自己的合法權益。用法律保護自己,約束自己的'行為。
6、養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7、健康成長,遠離誘惑,形成優(yōu)良的道德品質和良好的心理素質。
8、了解水陸交通及航空的光輝歷程,及給人們提供的方便。
能力目標:
1、能與他人平等的交流與合作,學習民主的參與探究活動。
2、學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象,嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學習對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3、養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力,能夠運用簡單的學習工具探究和說明問題。
4、學會用法律來維護自己的合法權益。用法律保護自己,約束自己的行為。
5、健康成長,遠離誘惑,形成優(yōu)良的道德品質和良好的心理素質。
6、樹立法制觀念,培養(yǎng)學法、守法、用法的意識。
知識目標:
1、初步理解個體與群體的互動關系。
2、初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3、知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4、知道我國的一些法律法規(guī),了解法庭審判的基本程序。
5、知道我們生活中的一些危害健康的東西,用積極的心態(tài)促進自己健康成長。
6、知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7、知道誠信是做人之本,從小做一個誠實守信的人。
8、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系。
9、初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
三、方法與措施
1、全面把握課程目標,幫助學生全面提高。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗,形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習,提高學習興趣。
4、充實教學內容,聯(lián)系豐富生活。
四、課時安排
略
五年級《品德與社會》教學計劃4
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活的為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標”。
一、教材特點:
教材。用單元編排、主題統(tǒng)。的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的的一個側面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中,主要進行以下方面內容的教育:以多種形式促進這兩個我的對話,引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活的中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學生進行熱愛祖國的教育,引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地。、社會等多方面的內容。所有這些內容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完。的教學線索。
3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點,就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設計了大量的問題、案例,讓學生參與,讓學生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活的中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學生的年齡特點,在文字的基礎上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
二、教學策略:
因為教材已不是顯性的道德說教,而是。用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此,在教學中,教師要根據(jù)教材內容的特點,注意引導學生進行探究性學習,給學生提供一些具有活動性的問題,引導學生用自己的眼睛去觀察生活的,用自己的感覺去進行體驗。教學中可。用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。教學中,要借助教師的引領,開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活的經(jīng)驗提出問題,大膽質疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效,關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進,并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。教師的反饋越精彩,就越能對學生起引領作用。
2、活動化教學策略。教學時,不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活的技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學生的主體地位,重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動!叭珕T參與”,就是讓全班每一個學生都動起來,不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論,具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握,由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導學生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系,從而建構和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學,就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結合本地區(qū)實際情況的,聯(lián)系學生的生活的經(jīng)驗和認知水平,對教材內容進行。合、重組,使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級《品德與社會》教學計劃5
一、課標依據(jù)
根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定,
“知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻,萌發(fā)民族自豪感和自信心。”
“知道我國的地理位置﹑領土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃,是我國不可分割的一部分,祖國的領土神圣不可侵犯。”
“了解我國的自然概況,知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗熱愛國土的情感。”
本冊教材從時間和空間的不同維度,以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。
2、教材的特點
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結構創(chuàng)新,主題構建,范例原則。講究層次,引發(fā)問題,信息單元豐富)。
例:以我國遠古的農業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承,凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。
在第二單元里,教科書從國土教育(領土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個主題的學習,通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài),對學生進行愛國主義教育,增強學生的民族自豪感。
在第三單元里,通過對我國多民族大家庭的展示,通過對國家統(tǒng)一、民族團結的教學,對學生進行愛國主義教育,增強學生的民族自豪感。
(2)教材內容最顯著的變化是點式呈現(xiàn),課程觀念和目標發(fā)生了根本變革(強調促進學生良好道德形成和社會性發(fā)展,以學生發(fā)展為本)
例:第一單元的教學目標是幫助學生通過對我國古代文明的感受,萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學習歷史,不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設有很簡單的年表,用以幫助學生建立初步的歷史概念。并且,這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例,引導學生學習寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習,不僅達成了本單元的教學目標,而且更加開闊了學生今后的學習和發(fā)展。
(3)寓德育于教學之中,增強德育的針對性、實效性和主動性,促進學生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
例:第二單元中對學生進行愛國主義教育,增強學生的民族自豪感,并不是對學生進行空洞的說教,不是標語口號式的教學。而是幫助學生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河,以地圖學習作為中介,從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象,這樣學生們所受到的教育就是實實在在的,而決非空泛的了。
特別提示:因此,在這部分教學中,一定要重視學生的地圖學習,重視學生知識和技能的形成。
。4)教材的使用,突出學習方式的轉變(給教師留有充分的教學空間)
例:第二單元中對祖國行政區(qū)的學習,教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來,又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學生學習,不僅使教師的教學空間十分寬闊,而且使學生的學習方式變得很活潑。
(5)教材引導教師自主引發(fā)教學思考(提倡教學反思,提升教師的社會認識水平。)
二、本冊教材使用中的問題、困難與解決
1、拉近教材內容與學生生活的距離
品德與社會課的教學內容都源于生活。有的是學生的直接生活,有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學生有距離,教學中的困難可以用如下方法解決:
。1)幫助學生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。
(2)運用收集資料的方法,利用故事吸引學生,理解教學內容。
。3)運用多種教學方法組織課堂教學。
2、運用形象思維拉動抽象思維。
小學生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內容的教學可以利用地圖作為形象認知的中介,幫助學生接受抽象認知的內容。例如,《我們生息的國土》主題教學就要盡量利用地圖學習的方式,幫助學生掌握相關學習內容,達成教學目標。
三、檢測與評價
1、評價的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,
品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息,以幫助教師改進教學,保證課程目標的實現(xiàn),促進兒童的發(fā)展。而不是對學生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結性評定,或對兒童進行比較或分等。因此,品德與社會課程的評價重視的是診斷與調節(jié)的功能、強化與教育的功能。
2、評價內容
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,品德與社會課程的評價內容包括對學生學習態(tài)度、學習能力和方法、學習結果的綜合性評價。
3、評價方法
根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學生自述、學生互評、作品評價、個案分析等方法,也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。
五年級《品德與社會》教學計劃6
一、班級情況分析:
五年級學生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學生樂于這一門課程的學習,能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
二、教材分析:
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題,每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題,下面又生成多個小話題。
三、教學目標:
1、引導學生走進家庭深處,走進父母的內心世界。
2、引導兒童進入公共生活,探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
四、教材重點難點重點:
“我們的民主生活”和“我愛祖國山和水”這一教育主題是本冊教材的重難點,引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系,讓他們從這種關系中去理解和體驗,引導兒童逐步建構起共生型的人格;通過對祖國山河了解,對學生進行熱愛祖國的教育,引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
五、教學措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究,通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調查的方式,了解學生的內心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
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