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2013考研政治沖刺 辯證法考點概括
第二篇 辯證法考點概括
兩大特征 三大規(guī)律 四對范疇
“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是唯物辯證法的“兩大特征”。
“三大規(guī)律”是辯證法的理論主干。
“四對范疇”是對辯證法規(guī)律的補充環(huán)節(jié)。
兩大特征
一、普遍聯(lián)系的原理
1.聯(lián)系的觀點
�、俣ㄎ唬郝�(lián)系的觀點是唯物辯證法的總特征之一。
�、诙x：聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2.普遍聯(lián)系的原理
(1)聯(lián)系是客觀事物存在和發(fā)展過程中所固有的本性。
①內(nèi)部聯(lián)系：每一具體事物都是由內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
②外部聯(lián)系：每一事物都與他事物處于相互聯(lián)系之中。
�、壅w聯(lián)系：世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是普遍聯(lián)系中的一環(huán)。
(2)方法論意義：
普遍聯(lián)系的原理是科學(xué)發(fā)展觀中的重要觀點“協(xié)調(diào)發(fā)展”的哲學(xué)基礎(chǔ)。唯物辯證法要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，正確地處理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律、自然規(guī)律的關(guān)系，協(xié)調(diào)發(fā)展就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，這正是辯證法的普遍聯(lián)系的觀點的具體體現(xiàn)。
二、系統(tǒng)的整體性原理
1.系統(tǒng)的涵義
①系統(tǒng)是由普遍聯(lián)系而形成的事物的存在狀態(tài)。
②系統(tǒng)就是由相互作用的要素組成的具有特定結(jié)構(gòu)、功能的有機整體。
2.系統(tǒng)的性質(zhì)
(1)整體性。
系統(tǒng)具有其部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性和功能。
�、傧到y(tǒng)的整體性和功能只能存在于各個組成要素的相互聯(lián)系之中，而不是各孤立要素的簡單相加。
②要素的性質(zhì)、功能要所處的系統(tǒng)整體的制約，離開整體，其性質(zhì)就會發(fā)生變化。
(2)結(jié)構(gòu)性。
系統(tǒng)的性質(zhì)不僅取決于其構(gòu)成要素的性質(zhì)，更取決于這些要素的結(jié)合方式即結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對于系統(tǒng)的功能具有決定性的作用。
(3)層次性。
系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)具有依次隸屬關(guān)系，不同層次的地位作用不同。
(4)開放性。
系統(tǒng)與周圍環(huán)境處于相互作用之中。
三.發(fā)展觀點與過程論原理
1.發(fā)展觀
①定位：發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點和總特征。
�、跈C制：事物的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的運動、變化、發(fā)展。
運動是物質(zhì)的存在形式;變化是運動的一般內(nèi)容，發(fā)展是前進、上升的運動變化。
�、鄱x：發(fā)展是具有前進和上升性質(zhì)的運動變化。發(fā)展是事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運動。
�、軐嵸|(zhì)：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
“發(fā)展才是硬道理”，只有發(fā)展才能產(chǎn)生新事物，在社會歷史領(lǐng)域，發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。
2.過程論是發(fā)展觀的集中體現(xiàn)
①一切事物都是發(fā)展的，就是說一切事物都是過程。都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的歷史，過去、現(xiàn)在和未來。
�、诎咽澜缈醋鲞^程的集合體是唯物辯證法的一個偉大的基本思想;把世界看做永恒不變的事物的集合體是形而上學(xué)的思想特征。
3.方法論意義
唯物辯證法發(fā)展觀和過程論原理是我們認識和改造世界的一個重要原則。
它要求我們用歷史的觀點和發(fā)展的觀點認識問題;
它要求我們研究新情況，開拓創(chuàng)新，與時俱進。
三大規(guī)律
一、量變質(zhì)變規(guī)律
1.涵義
�、儋|(zhì)――一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性;質(zhì)通過屬性表現(xiàn);把握質(zhì)是認識的基礎(chǔ)、實踐的起點。
�、诹卡D―事物的規(guī)模、程度等可量化的規(guī)定性;把握量是認識的深化和精確化。
�、鄱权D―事物保持其質(zhì)的量的界限。適度原則是實踐活動的正確準則。
�、芰孔儴D―事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。
⑤質(zhì)變――事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷。
�、蘖孔兒唾|(zhì)變的區(qū)分標志――是否超出度。
2.量變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
①量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
�、谫|(zhì)變不僅可以完成量變，而且為新的量變開辟道路。
③總的量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量變的特征。
④割裂量變質(zhì)變辯證關(guān)系的兩種形而上學(xué)：“激變論”和“庸俗進化論”。
“激變論”――只承認質(zhì)變，否認量變;
“庸俗進化論”――只承認量變，否認質(zhì)變。
它們割裂了量變質(zhì)變的辯證關(guān)系，否認了事物的發(fā)展。
3.方法論意義
�、賵猿诌m度原則。
認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物;認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。
�、谧⒁馐挛锏臄�(shù)量變化----重視積累、防微杜漸。
③注意事物發(fā)展過程的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。
正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。
二、對立統(tǒng)一規(guī)律
1.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理
(1)矛盾的涵義。
矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。即矛盾是事物統(tǒng)一體內(nèi)部的對立因素之間的關(guān)系。
(2)矛盾的基本屬性。
�、倜茈p方的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。
②矛盾雙方的斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。
(3)矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系。
�、偻恍砸芏窢幮缘闹萍s，矛盾雙方的共存依靠斗爭維持，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化要靠斗爭來實現(xiàn)。
②斗爭性要受同一性的制約，同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。
(4)矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理的方法論意義。
A.理論意義(辯證認識的實質(zhì))
�、偎^辯證地思考問題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點，特別是用對立統(tǒng)一的觀點看問題。
�、趶膶α⒅邪盐胀�，從同一中把握對立。避免形而上學(xué)思想方法的絕對化和片面性。
③對任何問題都要辯證地思考，根據(jù)實際中的具體情況，多角度地或從相反方向去逆向思維，“換位思考”，以提出解決問題的新思路。
B.實踐意義(同一性和斗爭性相互制約的原理是我們制定戰(zhàn)略策略的理論基礎(chǔ))
�、偃魏问挛锒及埽苤母鱾�方面既對立，又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
�、谖覀円娴匕盐帐挛锩艿膶α⒑徒y(tǒng)一兩個方面，既要重視斗爭的一面，也要善于調(diào)和和妥協(xié)，進而解決矛盾。
�、埸h的十七大深入系統(tǒng)闡述的“構(gòu)建社會主義和諧社會”思想以及“堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略”理念，正是運用矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的典范。
2.矛盾及其同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理
(1)矛盾及其同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用是指矛盾著的對立面又斗爭、又統(tǒng)一，推動事物的運動變化，構(gòu)成了事物的發(fā)展。
(2)同一性對于事物發(fā)展的作用。
�、倜茈p方的同一性是事物發(fā)展的前提。
雙方形成矛盾統(tǒng)一體，一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。
�、诿茈p方的同一性使矛盾雙方相互包含。
矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。
�、勖茈p方的同一性規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢。
同一性使矛盾雙方相互貫通，規(guī)定著事物發(fā)展的方向，構(gòu)成了事物的自我發(fā)展。
(3)斗爭性對于事物發(fā)展的作用。
�、俅龠M事物的量變。
斗爭性使矛盾雙方相互排斥，引起雙方力量對比的變化，為質(zhì)變準
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