新時代背景下對學生生活現(xiàn)狀的幾點思考
摘 要： 21世紀我國經(jīng)濟快速發(fā)展，對人才提出了新的要求，學校作為培養(yǎng)人才的基地，不斷變革與創(chuàng)新課程和管理機制十分必要。近年來，教育改革如火如荼，但隨之出現(xiàn)了師生倫理觀念缺失，教師權(quán)威性大大降低，學生受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神缺乏，家庭問題多樣化，家庭教育片面化，師生問題日趨泛化現(xiàn)象。這些負面效應是不利于學生成長的。正視這些問題，并且妥善解決這些問題是教育工作者亟待研究的課題。
關(guān)鍵詞： 師生關(guān)系 家庭狀況 社會環(huán)境
當前，新課程改革的東風吹遍了大江南北。在此指引下，師生關(guān)系有了新的定位，急需建立一種新型的師生對話關(guān)系。在這種關(guān)系的指引下，學生久已閉塞的心靈終于重見光明，民主、平等已經(jīng)成為時代的發(fā)展潮流。與此同時，教師的權(quán)威逐漸弱化，出現(xiàn)了教師不敢管學生的尷尬場面，另外，教師的素養(yǎng)在很大程度上影響了我國教育改革的質(zhì)量。
一、教師在學生面前的角色逐漸轉(zhuǎn)化
1.教師的權(quán)威減弱，學生自主能力增強。
以往，教師有著很高的地位，所謂“天地君親師”，教師的地位就在雙親之下�？扇缃�，學校里從校長到老師都很大程度地喪失了對學生的權(quán)威性。因此，校園不再像過去由上而下那么單純，每一角色多少都對上有些反作用力，使得沖突時有發(fā)生，愈演愈烈。教師逐漸喪失權(quán)威的原因，一方面是學生自主性提高了，另一方面是資訊多元化�，F(xiàn)在學生的資訊來源很多。孩子很小，家長就把他們送進才藝教室、科學教室，長此以往，某些學生在某單項學科的能力可能已超過教師，教師的權(quán)威性自然喪失。此外，在外補習功課的學生受補習班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學方法及內(nèi)容已無法引起學生的興趣，學生對老師的依賴度、信賴度已大大降低。這樣到底是否有利于學生的成長呢？筆者認為，一方面學生的單項能力得到了發(fā)展，增強了某一方面的自主能力，但這是犧牲學生的休息時間獲得的。另一方面，學生有了一定的能力，難免心高氣傲，不把同學和老師放在心里，受挫折力、包容力缺失。從長遠看，這樣不利于學生的發(fā)展。筆者認為，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品格遠比培養(yǎng)能力要重要得多。
2.教師要不斷提高自身素養(yǎng)，建立和諧的師生關(guān)系。
師生關(guān)系之所以不和諧，大半是不明事理的學生、家長碰上不稱職的教師造成的。如果有好學生、好家長、好老師，就會有正常的校園文化。師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師要從各個方面關(guān)心和幫助學生，教師不僅要成為人師、經(jīng)師，還要成為學生的朋友。因此，教師除了改變觀念之外，還應接受再教育。教師不要以為教書就可以不必讀書，現(xiàn)在學生接受資訊的管道多，教師亦非唯一的資訊來源，唯有不斷學習，自我不斷成長，才能鞏固自身在學生心目中的地位。另外，教師學習輔導技巧亦屬迫切。如果教學方式、教材內(nèi)容隨時更新，適合學生的需求，則教育效果會更好。在增進師生互動方面，校方應主動設立一個具有公信力、公正、客觀的申訴管道，使學生得以表達意見，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。
3.注重培養(yǎng)師生友誼。
首先，教師在課堂上要多一些微笑。如果學生怕答錯問題被老師批評而不舉手或站在那里有話不敢說，常是由于教師居高臨下，使學生產(chǎn)生畏懼心理而造成的`，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多說幾句鼓勵的話語，多主動與學生進行溝通，那么，課堂必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。筆者對自己提出了要求：面帶微笑地上每一節(jié)課，不在課堂上批評學生，表揚激勵的語言不離口。采用這種做法，我和學生的關(guān)系融洽了。其次，如果學生的不恰當行為較突出，教師就要耐心，付出努力建立和諧的師生關(guān)系，否則就會欲速則不達。再次，教師要研究學生心理發(fā)展的特點，采用學生能夠接受的教育方式，只有讓學生樂于接受教育，才能提高教育的實效性。
二、家庭狀況對學生有深刻影響
家庭是學生最早社會化的機構(gòu)，學生最早是向父母學習的。如果父母的管教強調(diào)自我管理、自治，學生就會懂得潔身自愛，自我約束；如果父母放任孩子的行為，孩子便會目中無人，無法無天。在家里如此，在校亦然。此外，家庭和睦，父母對孩子的教育方法和教育理念等都影響他們的健康成長。
1.家庭成員應維持家庭的和睦與安寧。
家庭的和諧，對于教養(yǎng)子女至關(guān)重要。在子女面前，父母絕不要輕易相互責罵，或者怒目相向，甚至出手傷人。有什么問題，最好避開子女，商量解決。據(jù)有關(guān)心理學家的研究，證實父母在生氣時的所作所為，也許自己時過境遷，一轉(zhuǎn)眼就忘記了，但是子女仍會記在心里，久久不能忘懷，產(chǎn)生不安或不幸感。許多西方學生呼喊：“上帝��！不要讓爸媽吵得那么厲害�！毙闹泻ε�，有一天父母不再愛他，或者有一個會離開他，使得幼小的心靈失去安全感。學生平時接觸最多的是父母，所受的影響當然最大。父母必須和睦相處。許多不良青少年，他們的父母不是離婚，就是感情不和睦。我們固然不能也不必歧視單身家庭，但是離婚的父母最好設身處地替子女想一想，他們是何等無辜。
2.家庭成員分工協(xié)作，父嚴母慈。
家庭、教師、社會的目標應該是明確的，我們要促進學生健康成長。對于學生來說，家庭教育是至關(guān)重要的。合理的家庭分工會讓學生不知不覺地得到提高和成長。就目前的家庭情況來看，主要有以下三種：
（1）把自己當做神的“神父母”。由于神的法力無邊，父母可以任意責罰、鞭打、體罰學生，沒有慈愛，不論公正，甚至于不需要合法。凡是聽從我的就獎勵，凡是反對我的就責罰。一心一意保持至高無上的權(quán)威，使得子女認為自己是軟弱的，一切聽從他人的安排和指示，這樣的子女永遠長不大。
（2）把自己當做鬼的“鬼父母”。動不動就威脅、恐嚇，使子女處在恐懼之中，完全服從命令。學生的心里，時時有雷電的預感，而且知道父母的雷電隨時都會打下來。部分學生不得已離家出走，或無可奈何地忍受痛苦和折磨，毫無沖破逆境的企圖，更談不上發(fā)奮圖強。
（3）把自己當做人的“人父母”，父嚴母慈。這樣做有三個好處：第一，父母觀念一致，表現(xiàn)態(tài)度可以有所不同，以求互補；第二，母親與孩子相處，通常比父親花更長時間，母慈有較好的條件；第三，父親是男性，母親是女性，互相配合，剛?cè)岵? 3.家長要從自身做起，身教重于言教。
筆者有一位老師，家有一男一女，都教育得十分成功。閑聊之余說起很羨慕其子女，問他用何方法。他回答：“家里沒什么錢，除了看看書、寫寫字外沒有余錢可以從事其他活動�！弊优畯男《δ咳�，養(yǎng)成了愛學習的好習慣。養(yǎng)成很多良好的習慣，自然幸福，養(yǎng)成一大堆不良習慣，當然不可能幸福。另外，在教育子女的過程中，家長最好彼此相約，時時注意自律。凡是不期望孩子學的、做的不好的事情，父母都不要做，家長以身作則很重要。
三、社會環(huán)境對學生有著潛移默化的引導作用
學生的價值觀念和思想體系都尚未完全形成，正處于需要教師和家長引導的階段。但是有時環(huán)境卻不斷沖擊教師和家長的教導，加上媒介傳播有失公允，對學生進行正確而有效的引導更加困難。
1.媒介傳播內(nèi)容片面化。
新世紀，傳播媒介的種類猛增，媒介傳播的方式多樣化。媒介傳播的內(nèi)容，連很多成年人都已經(jīng)不辨是非。對于學生來說，情況更不容樂觀。我們在電視上經(jīng)�？吹綆熒l(fā)生沖突的報道，最后的矛頭大多指向老師，媒體的報道經(jīng)常有失公允、客觀。只要教師對學生的管教稍加嚴格，就大加撻伐。相反，對于受學生惡言惡行相待的教師，媒體卻不討論學生的做法有無可議之處，反而以雙重標準只追究是否教師管理過當，學生見此狀會不亦樂乎，他們會想：看，這么多人都為我說話，那我肯定就是對的，以后更肆無忌憚。然而老師兼導師的苦，有多少人知道呢？期望肩負社會責任的媒體站在教師的立場說說話。教師和學生一樣，都需要鼓勵，只有給予適當?shù)墓膭�，教師才會更用心�?/p>
2.社會資訊途徑多樣化，學生接受信息的途徑繁多。
每個教師都要清醒地認識到，網(wǎng)絡和信息時代，教師的地位和作用必然會發(fā)生相應的變化。在傳統(tǒng)教育中，教師處于中心信息源地位，控制教育教學的全過程，現(xiàn)在，教育教學實際上已經(jīng)有了若干個中心。媒介發(fā)達導致訊息泛濫，也帶來了學生思想的混亂。因此，教師要改變教育策略，課外可以進行網(wǎng)絡輔導，幫助學生增強自身判斷力和自制力。
學生是今后社會的主人翁，站在一切為了學生的立場上，我們應重新審視學生的生存現(xiàn)狀，合理的繼續(xù)保持，不合理的適時改進，重建現(xiàn)代學校倫理，重塑教師權(quán)威性和親和力，在培養(yǎng)學生單方面能力的同時更注重學生品質(zhì)的培養(yǎng)。從學校教育、社會影響、家庭教育等方面出發(fā)，培養(yǎng)學生優(yōu)良的學習品質(zhì)，探索出一條真正有利于學生成長和發(fā)展之路。
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