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新媒介環(huán)境下新聞真實論視野中的幾個新問題
新媒介環(huán)境下新聞真實論視野中的幾個新問題
作者：楊保軍
摘要：
新興媒介與其他社會因素共同作用，開啟了一個新的新聞業(yè)時代——后新聞業(yè)時代，新的媒介環(huán)境基本生成 , 新的傳播主體結構已成事實 ;與此相應，對新聞與新聞傳播具有生命意義的新聞真實領域產(chǎn)生了諸多的新問題。其中最為典型的表現(xiàn)是 :"有機真實"進入新的有機方式；"前瞻真實"成為新的真實類型；"整體真實"獲得新的實現(xiàn)可能 ;"真實確證"面臨新的方法困境。
一、"有機真實"進入新的有機方式
"有機真實",是根據(jù)馬克思報刊"有機運動"與人民報刊"有機整體"思想提出的一個新概念，主要是指由多元新聞生產(chǎn)、新聞傳播主體相互影響、相互作用，在一定過程中國共產(chǎn)黨同呈現(xiàn)、塑造、建構出的新聞真實。提出這一新概念的目的在于說明，就現(xiàn)實人類新聞活動來看，新聞真實越來越表現(xiàn)為一種過程真實，特別是越來越表現(xiàn)為多元傳播主體共同再現(xiàn)、塑造的真實。也就是說，新聞真實是各種傳播主體有機作用、有機統(tǒng)一的新聞認知過程，也是這種認知的結果表現(xiàn)。而且，在當今新媒介環(huán)境條件下，這種有機作用、有機統(tǒng)一，與以往任何一個傳媒時代相比，都顯示出了新的特征。
當前"公民新聞"的出現(xiàn)，不僅改變了傳統(tǒng)新聞報道的整體圖景，也改變了新聞真實的呈現(xiàn)與實現(xiàn)方式。這意味著，新聞真實越來越成為一種"有機真實",越來越成為多元新聞傳播主體（職業(yè)新聞傳播主體、民眾個體傳播主體、非新聞職業(yè)、非民眾個體的其他組織或群體傳播主體）共建的"有機真實";新聞真實不再是某一種眼光中看到的真實，而是多元眼光中"對話""協(xié)商"的真實，是"我們"共同認知、共同反映、共同呈現(xiàn)新聞事實的真實，是"我們"以主體間關系有機作用、有機影響、有機統(tǒng)一而達到一致的"有機真實".當然 , 不管這種認識論意義上的新聞"有機真實"有著怎樣的面目，我們依然承認總有一個本體意義上的客觀本真事實存在，它永遠是新聞有機真實的本源。
二、"前瞻真實"成為新的新聞真實類型
我這里所說的"前瞻真實",是指對未來"可能真實"的一種預測或估計，但這樣的預測或估計基于當下的基本事實，可以說是對當下事實特別是對"隱在"的或"潛在"的苗頭、因素等未來演變發(fā)展可能趨勢的描述與預判。
在"大數(shù)據(jù)"及"大數(shù)據(jù)挖掘技術"的支持下，新聞報道依據(jù)的是"數(shù)字化時代"的"大"數(shù)據(jù)，甚至是特定條件下的"全"數(shù)據(jù)。依據(jù)當下新聞事實所體現(xiàn)或表征出來的數(shù)據(jù)，并通過數(shù)據(jù)分析與過濾，形成或建構預測未來事實趨勢、走向的前瞻性新聞報道不僅成為可能，也會越來越容易，越來越多，越來越準確，這就使得"前瞻真實"研究成為必要且重要的問題。
三、"整體真實"獲得新的實現(xiàn)可能
第一，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的新興媒介形式的不斷產(chǎn)生與廣泛運用，已經(jīng)造就了媒介社會化的基本狀態(tài)，從根本上改變了傳統(tǒng)新聞業(yè)時代的新聞傳播主體結構方式，初步形成了一個"共享"新聞資源、"共產(chǎn)"新聞文本、"共繪"新聞圖景的"共同主體"時代。第二，更具體也更深入地看，正是人類整體的技術進步特別是新的傳播技術、報道技術、報道方法的支持，使整體真實的實現(xiàn)可能性得以增強。盡管整體真實或宏觀真實在新的媒介環(huán)境中有了得以實現(xiàn)的更大可能，但新聞真實論所說的"整體真實",仍然是新聞真實意義上的真實，即原則上仍然是"新聞范圍內(nèi)的真實","新聞認識層面的真實","具有新聞特征的真實",并不是一定領域、一定社會方方面面的、事無巨細的真實。
四、"真實確證"面臨新的方法困境
依賴新興媒介形態(tài)、樣式的非職業(yè)新聞傳播主體特別是民眾傳播主體（通常稱為公民新聞傳播主體），通過他們的新聞發(fā)現(xiàn)、新聞傳播，與職業(yè)新聞傳播主體在一些新聞報道中，尤其是那些有爭議的相對比較復雜的新聞事實報道中，常常生成比較激烈的新聞競爭場面，從而形成一種傳統(tǒng)新聞業(yè)時代不可想象的互相置疑、互清互證新聞真實性的場景；毫無疑問，這在總體上有利于新聞真實的實現(xiàn)，有利于社會大眾對相關事實真相的認知與把握。但這談何容易，把辨別真實性的責任"推卸"在民眾身上，盡管在如今的媒介化社會里，有一定的理據(jù)，但現(xiàn)實中的大眾大多對此無能為力，因而這并不是十分有效的辦法；但困難在于，人們也沒有更好的辦法，這便是困境。
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