- 相關(guān)推薦
從《論語(yǔ)》、《孟子》談古代漢語(yǔ)詞類活用的幾個(gè)問題
作者：張永勝
內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)：哲社版 1995年11期
［內(nèi)容摘要］ 在古代漢語(yǔ)中，詞類活用是一種普遍的現(xiàn)象。正確認(rèn)識(shí)它，對(duì)我們閱讀古籍，特別是理解漢語(yǔ)語(yǔ)法都有重要的意義。本文從上古經(jīng)典名著《論語(yǔ)》、《孟子》中廣泛擷取論據(jù)，充分地證明了它使用的普遍性，探索了它的規(guī)律性，并為其建立了鑒別的標(biāo)準(zhǔn)。
［關(guān)鍵詞］ 《論語(yǔ)》 《孟子》 詞類活用
在古代漢語(yǔ)中詞類活用是一種普遍的語(yǔ)法現(xiàn)象，尤其在上古漢語(yǔ)中更為突出，正確認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，對(duì)我們閱讀古籍，深入理解漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)都有著重要的意義�，F(xiàn)就結(jié)合《論語(yǔ)》、《孟子》中有關(guān)語(yǔ)法現(xiàn)象的分析，對(duì)古代漢語(yǔ)中的詞類活用問題談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、活用在古漢語(yǔ)中是一種較為普遍的語(yǔ)法現(xiàn)象
一種語(yǔ)法理論的產(chǎn)生和確立，都是以普遍性作為基本原則，反映在實(shí)際語(yǔ)言中，則為一種普遍的語(yǔ)法現(xiàn)象。從《論語(yǔ)》、《孟子》中可以看到，詞類活用現(xiàn)象是大量存在的，實(shí)詞的活用最為普遍，尤以名詞、動(dòng)詞、形容詞三大類更為突出，具體分析，主要有：
（一）名詞活用為動(dòng)詞
“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之”。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）
“得百里之地而君之，皆能以朝諸侯”。（《孟子·公孫丑上》）
以上兩例中的“妻”、“君”均為名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“嫁給”和“統(tǒng)治”。
表示方位的名詞也可活用為動(dòng)詞。
“子畏于匡，顏淵后”。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）
“未聞下喬木而入幽谷者”。（《孟子·滕文公上》）
以上兩例中的“后”、“下”均為方位名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“后到”和“離開”。
（二）形容詞活用為動(dòng)詞
“道之以政，齊之以刑；民免而無恥�！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
“不直，則道不見；我且直之”。（《孟子·滕文公上》）
以上兩例中“齊”、“直”均為形容詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“整齊統(tǒng)一”和“直說”。
（三）動(dòng)詞用作名詞
“君子有三戒”。（《論語(yǔ)·季氏》）
“君子陵，三日不食，耳無聞，目無見也”。（《孟子·滕文公下》）
以上兩例中的“戒”、“聞”、“見”均為動(dòng)詞，這里活用為名詞，意為“禁戒的事情”、“聽覺”、“視覺”。
（四）形容詞活用為名詞
“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”。（《論語(yǔ)·為政》）
“以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也”。（《孟子·梁惠王下》）
以上兩例中的“直”、“大”、“小”、均為形容詞，這里活用為名詞，意為“正直的人”、“大國(guó)”、“小國(guó)”。
（五）名詞活用為副詞
“今而后知君之犬馬畜仍”。（《孟子·萬章下》）
“犬馬”本為名詞，這里活用為副詞，意為“象對(duì)待犬馬一樣地”。
（六）數(shù)詞活用為動(dòng)詞
“季文子三思而后行，子聞之，曰：再，斯可矣”。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
“卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一’�！肽芤恢�？’對(duì)曰‘不嗜殺人者能一之’�！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚�
以上兩例中的“再”、“一”均為數(shù)詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“想兩次”、“統(tǒng)一”。
需要指出的是上述詞類活用現(xiàn)象中能夠活用為動(dòng)詞的詞不僅可以活用為一般動(dòng)詞，而且還可以活用為使動(dòng)詞和意動(dòng)詞。使動(dòng)用法和意動(dòng)用法在《論語(yǔ)》、《孟子》中也是很普遍的。
“故湯之于伊尹，學(xué)焉而后臣之，故不勞而王”。（《孟子·公孫丑下》）
“臣”本為名詞，這里活用為使動(dòng)動(dòng)詞，“使……為臣”的意思。
“事君，敬其事而后其食”。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
“后”，方位名詞，這里活用為使動(dòng)動(dòng)詞，“使……在后”的意思。
“老者安之、朋友信之、少者懷之”。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
“安”本來為形容詞，這里活用為使動(dòng)動(dòng)詞，意為“使……安定”。
“柳下惠不羞污君，不卑小官”。（《孟子·公孫丑下》）
“羞”、“卑”均為形容詞，這里活用為意動(dòng)動(dòng)詞，意為“不以……為羞”、“不以……為卑”。
二、活用是有條件有規(guī)律可循的
對(duì)上述活用現(xiàn)象作進(jìn)一步分析，可以發(fā)現(xiàn)某一類詞活用為另一類詞決不是隨心所欲的，均有其特定的條件，這些條件規(guī)定了一個(gè)詞在具體的句子中，只有處在特定的語(yǔ)法位置上，在和前后詞語(yǔ)有機(jī)的結(jié)合中，才能獲得所活用為另一個(gè)詞的語(yǔ)法功能和詞匯意義，使活用成為事實(shí)。也就是說，活用是有其內(nèi)在規(guī)律的，是受規(guī)律支配和制約的。這里僅綜析《論語(yǔ)》、《孟子》中名詞活用為動(dòng)詞和形容詞活用為名詞兩種活用現(xiàn)象，對(duì)其活用的規(guī)律作一簡(jiǎn)要探尋和歸納。
（一）名詞活用為動(dòng)詞
1.副詞，尤其是否定副詞作為狀語(yǔ)用在名詞之前時(shí)，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“二者皆法堯舜而已矣”。（《孟子·離婁上》）
“皆”副詞，作狀語(yǔ)，后面的名詞“法”活用為動(dòng)詞，意為“效法”。
“耕者，助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅。（《孟子·公孫丑上》）
“不”否定副詞，作狀語(yǔ)，所修飾的名詞“稅”活用為動(dòng)詞，意為“征稅”。
2.名詞之前沒有動(dòng)詞，其后有介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”（《孟子·梁惠王上》）。
“刑”名詞，其前沒有動(dòng)詞，其后有介詞結(jié)構(gòu)“于寡妻”作補(bǔ)語(yǔ)，“刑”活用為動(dòng)詞，意為“示范”或“給……作榜樣”。
3.名詞前沒有動(dòng)詞，其后有代詞，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞
“雨我公田，遂及我私”。（《孟子·滕文公上》）
“雨”名詞，前面沒有動(dòng)詞，其后有代詞“我”，“雨”活用為動(dòng)詞，意為“降雨”。
4.名詞前后用連詞“而”連接動(dòng)詞、動(dòng)賓詞組時(shí)，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“涕出而女于吳”。（《孟子·離婁》）
名詞“女”前面的“而”連接動(dòng)詞“出”，且“女”后有介詞結(jié)構(gòu)“于吳”，“女”活用為動(dòng)詞，意為“把女兒出嫁”。
“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。（《論語(yǔ)·子張》）
名詞“階”后面的“而”連接動(dòng)詞“升”，“階”活用為動(dòng)詞，意為“搭臺(tái)階”。
“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”。（《孟子·告子下》）
名詞“霸”前面有“而”連接動(dòng)賓詞組“用之”，“霸”活用為動(dòng)詞，意為“稱霸”。
5.能愿動(dòng)詞后面的名詞活用為動(dòng)詞
“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風(fēng)”。（《孟子·公孫丑下》）
名詞“風(fēng)”用在能愿動(dòng)詞“可以”后面，活用為動(dòng)詞，意為“吹風(fēng)”。
6.名詞用在名詞性詞組之前，如果不是并列關(guān)系、判斷復(fù)指關(guān)系，也不起修飾限制作用，而構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系時(shí)，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）
名詞“道”用在名詞性詞組“千乘之國(guó)”之前，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，“道”活用為動(dòng)詞，意為“治理”。
7.名詞用在主謂詞組之后，不構(gòu)成并列、判斷關(guān)系，而表示主謂關(guān)系時(shí)，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“邦有道、谷；邦無道、谷，恥也”。（《論語(yǔ)·憲問》）
“谷”用在主謂詞組“邦有道”、“邦無道”之后作謂語(yǔ)，活用為動(dòng)詞，意為“領(lǐng)取薪俸”。
8.名詞用在名詞性詞組之后，不構(gòu)成并列、判斷關(guān)系，而表示主謂關(guān)系，這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“君子之德風(fēng)，小人之德草�！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）
“風(fēng)”、“草”均為名詞，分別用在名詞性詞組“君子之德”、“小人之德”之后，構(gòu)成主謂關(guān)系，意為“象風(fēng)”、“象草”。
9.名詞與名詞連用，如果二者不是并列、偏正、判斷、復(fù)指關(guān)系，而是主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系或動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，那么其中必有一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
(1)兩個(gè)名詞連用，若構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，則前一個(gè)名詞用為動(dòng)詞。
“域民不以封疆之界”。（《孟子·公孫丑下》）
“域”、“民”均為名詞，二者連用，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，“域”活用為動(dòng)詞，意為“限制”。
(2)兩個(gè)名詞連用，若構(gòu)成主謂關(guān)系，則后一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“夫人蠶繅，以為衣服”。（《孟子·滕文公下》）
“夫人”、“蠶”均為名詞，二者連用，構(gòu)成主謂關(guān)系，“蠶”活用為動(dòng)詞，意為“養(yǎng)蠶”。
(3)兩個(gè)名詞連用若構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，則前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
“五百年必有王者興，其間必有名世者”。（《孟子·公孫丑下》）
“名”、“世”均為名詞，二者連用，構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，“名”活用為動(dòng)詞，意為“聞名”。
10.單音名詞迭用，如果表示的是主謂或動(dòng)賓關(guān)系，其中必有一個(gè)活用為動(dòng)詞。
“齊景公問政于孔子。孔子對(duì)曰：君君、臣臣、父父、子子”。（《論語(yǔ)·顏淵》）
“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”四組單音名詞迭用，表示主謂關(guān)系，后一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞，意為“象個(gè)君”、“象個(gè)臣”、“象個(gè)父親”、“象個(gè)兒子”。
“親親而仁民，仁民而愛物”（孟子·盡心上》）
“親親”單音名詞迭用，表示動(dòng)賓關(guān)系，前一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞，意為“親愛”。
（二）形容詞活用為名詞的規(guī)律
1.如果一個(gè)形容詞充當(dāng)主語(yǔ)指的是人或事物，那么這個(gè)形容詞活用為名詞。
“富，人之所欲”。（《孟子·萬章上》）
形容詞“富”充當(dāng)主語(yǔ)，指的是物，活用為名詞，意為“財(cái)富”。
2.如果一個(gè)形容詞充當(dāng)了動(dòng)詞的賓語(yǔ)，那么這個(gè)形容詞活用為名詞。
“君子尊賢而容眾”。（《論語(yǔ)·子張》）
“賢”、“眾”均為形容詞，分別用在動(dòng)詞“尊”、“容”之后充當(dāng)賓語(yǔ)，活用為名詞，意為“賢人”、“普通人”。
3.如果一個(gè)形容詞用在介詞之后，并和該介詞組成介詞結(jié)構(gòu)，那么這個(gè)形容詞活用為名詞。
“以小易大，彼惡知之”。（《孟子·梁惠王上》）
“小”用在介詞“以”后，組成介詞結(jié)構(gòu)，“小”活用為名詞，意為“小羊”。
4.如果一個(gè)形容詞充當(dāng)了定語(yǔ)的中心詞構(gòu)成名詞性詞組，那么該形容詞活用為名詞。
“君子成人之美，不成人之惡”。（《論語(yǔ)·顏淵》）
“美”、“惡”為形容詞，用在助詞“之”的后面，分別和前面的名詞“人”構(gòu)成名詞性詞組“人之美”、“人之惡”，“美”、“惡”活用為名詞，意為“好事”、“壞事”。
由上述可見，詞類活用是有其特定的條件和內(nèi)在的規(guī)律的，如副詞后面的名詞之所以用做動(dòng)詞，是因?yàn)楦痹~特別是否定副詞不修飾名詞，只修飾動(dòng)詞、形容詞，而名詞一般不活用為形容詞，因此副詞后面的名詞只能活用為動(dòng)詞。
三、活用與兼從《論語(yǔ)》、《孟子》談古代漢語(yǔ)詞類活用的幾個(gè)問題類應(yīng)以使用頻率作為區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)
與詞類活用相關(guān)的是詞的兼類問題，一般認(rèn)為，活用是指屬于甲類的詞，在特定的條件下，按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣靈活用做乙類的詞，在句中臨時(shí)改變其語(yǔ)法功能，詞義也隨之發(fā)生了變化。活用的前提是“詞有定類”、“類有定職”，活用只是有“定類”和“定職”的詞的一種臨時(shí)變化，具有靈活性和臨時(shí)性的特點(diǎn)。而兼類則是指一個(gè)詞經(jīng)常具有兩種或兩種以上的詞義和語(yǔ)法功能，兼屬兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞類，具有常用性、固定性的特點(diǎn)。由于活用和兼類都源于詞義的引申，從形式上看又很相似，所以不容易區(qū)別，這也成為學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的一個(gè)難點(diǎn)。如何辨析，關(guān)鍵是要正確把握其區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。
根據(jù)活用和兼類的不同特點(diǎn)，從用的角度著眼，詞的使用頻率的高低應(yīng)該作為鑒別活用和兼類的主要標(biāo)準(zhǔn)。可以這樣設(shè)想，某一個(gè)詞在開始是活用的，但活用后的用法使用頻率逐漸增高，并被人們接受和認(rèn)可而且相對(duì)固定了，具備了常用性的特點(diǎn)，便構(gòu)成了兼類詞。例如“將”的造字含義是“率領(lǐng)”、“指揮”，屬動(dòng)詞，由本義引申出名詞“將官”的含義成為活用詞，隨著“將官”作為名詞使用的頻率的逐漸增高而成為兼類詞。根據(jù)需要和習(xí)慣，在一定條件下，名詞“將官”又活用為動(dòng)詞“使……做將官”，成為活用詞�？梢�，由于語(yǔ)言的歷史演變，兼類和活用處在不斷的變化中。因此，考察一個(gè)詞是兼類還是活用，離不開特定的社會(huì)歷史和特定的語(yǔ)言環(huán)境，只有把使用頻率這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)放在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，對(duì)同一時(shí)期的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行綜合比較、辨析，才能得出較為可信的結(jié)論。比如“衣”和“友”兩詞，在郭錫良主編的《古代漢語(yǔ)》中是作為名詞活用為動(dòng)詞對(duì)待的，但從這兩個(gè)詞在《論語(yǔ)》、《孟子》中使用的情況看，“衣”作為名詞使用的有12次，作為動(dòng)詞使用的14次，大體相當(dāng)�！坝选弊鳛槊~使用的15次，作為動(dòng)詞使用卻有31次。如果用使用頻率這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，活用的說法似乎不很確切。還有一些人們習(xí)慣上認(rèn)為是活用的詞也存在這種情況，比如“事”，不少語(yǔ)法著作認(rèn)為是名詞活用為動(dòng)詞，但在《論語(yǔ)》、《孟子》中當(dāng)名詞用的有75次，當(dāng)動(dòng)詞用的是86次。當(dāng)然，這樣的比較也許不很科學(xué)，但在同樣的典籍中出現(xiàn)上述情況也絕非偶然。如果一個(gè)詞在同一著作中分屬兩類詞使用的頻率大體相當(dāng)，甚至是臨時(shí)性的用法反比經(jīng)常性的用法使用頻率高，如“友”、“事”，那么所謂活用的可能性就值得推敲了，不能不考慮兼類的可能。
本文于1994年5月13日收到。
作者介紹：張永勝 內(nèi)蒙古師大漢文系
【從《論語(yǔ)》、《孟子》談古代漢語(yǔ)詞類活用的幾個(gè)問題】相關(guān)文章：
古代漢語(yǔ)中的詞類活用及詞類兼類05-02
現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類活用摭談04-26
我教詞類活用04-26
中考語(yǔ)文詞類活用04-30
高考語(yǔ)文詞類活用04-30
2010屆高考語(yǔ)文詞類活用04-30
詞類活用問題的定性及發(fā)展趨勢(shì)淺議05-02
現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類活用的語(yǔ)法思考04-28
高考語(yǔ)文文言文詞類活用歸納04-30
談《孟子》的仁政思想06-15