秘書工作與公民道德建設

公民道德建設是一項社會系統(tǒng)工程。從其外延來看，包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等多個子系統(tǒng)的建設。從其內涵來看，則包括道德原則、道德規(guī)范、德育方式方法三個子系統(tǒng)的建設。在這三個子系統(tǒng)中，秘書工作的關注重點，應放在德育方式方法上。

德育方式方法，是通過說服和勸導，以多樣而藝術的方法，讓社會成員個體接受道德原則和道德規(guī)范，并內化為社會個體的道德意識。個體道德意識外化，就成為道德行為。由此可見，德育方式方法是道德原則、道德規(guī)范與道德意識、道德行為之間的中介與橋梁。所以，道德原則和道德規(guī)范要求一旦確定，德育方式方法就成了道德建設中應予注視的重點。這時，就必須尋找適應今天這一時代特征的德育方式方法的總體特點與規(guī)律，使秘書工作在參與公民道德建設的過程中得心應手，卓有成效。這種特點和規(guī)律主要表現(xiàn)在以下三個方面：

秘書工作者首先要把握道德建設過程中的內化和外化規(guī)律，積極進行思維導向。所謂內化，是指幫助和引導對象將一定的道德原則和道德規(guī)范要求轉化為自己的道德意識的過程。所謂外化，就是幫助和引導對象將已形成的對道德原則和道德規(guī)范要求的認同轉化為自己的道德行為，并將良好的道德行為轉化成道德習慣。內化與外化是辯證統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系又相互滲透。只有經(jīng)過內化與外化的交替進程，社會成員才能養(yǎng)成良好的道德習慣，公民道德建設才可能實現(xiàn)。

秘書工作者同時要把握好綜合效應規(guī)律，進行多渠道、多方式的正面引導。道德建設過程從來就是一個德智并進、情理并進的過程。英國教育哲學家彼德斯認為：“一個人接受道德原理是在具體的社會情景中親自體驗的，也就是說，一個人必須有一個強烈的個人動機去尋找這些道德原理所要求或所規(guī)定的東西�！庇纱丝磥�，在道德建設過程中，應更多地尊重主體的選擇和情感體驗，把社會的道德規(guī)范轉化為對象內在的道德信念，并在此基礎上逐步建立起正確的價值體系。這就要求秘書工作者在輔助決策過程中綜觀一個地區(qū)、一個部門的整體，協(xié)調各個方面的力量，遵循公民道德建設的綜合效應規(guī)律。

在道德建設過程中，還有一項不可違背的規(guī)律，那就是雙向互動規(guī)律。道德建沒的過程是教育者和被教育者之間相互影響、相互作用的雙向活動過程。正如《綱要》指出的那樣，人民群眾是社會主義道德建設的主體，既是道德建設成果的受益者，也是道德建設的參與者。這種雙向互動的規(guī)律要求各級秘書工作者將自己融入到社會整體的洪流中去，和廣大人民群眾一起，完成當代公民道德建設這一偉大而艱巨的系統(tǒng)工程。

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