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淺談語文教學中的核心素養(yǎng)：關懷生命
關懷生命
——淺談語文教學中的核心素養(yǎng)
雅禮實驗中學 文艷
摘要
核心素養(yǎng)以培養(yǎng)"全面發(fā)展的人"為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。本文擬從關懷生命的角度淺談語文教學中的核心素養(yǎng)。
關鍵詞
語文教學；核心素養(yǎng)；關懷生命
我國著名的生命教育專家、北師大生命教育研究中心主任、博士生導師肖川教授曾說："生命是宇宙間的奇跡，是上蒼饋贈給我們的最珍貴的禮物，因而我們對生命需要有一種敬畏感，而教育則是人類自身饋贈給生命的最珍貴的禮物。教育是人類社會特有的現(xiàn)象，它的存在是為了不斷完善個體生命，引領個體的完美與幸福。"[1]
然而，當今的教育過分地追求知識的掌握、智能的發(fā)展和學業(yè)的成功，缺少對人的生活和生命的關注，缺乏對個體心靈的關注。這種不當?shù)慕逃齼r值追求，使教育忘卻了引領人之幸福的使命，導致人們學到了知識而不懂生活，獲得了世俗意義上的成功卻失去了生命的華美。如果一種教育，讓學生學會很多，卻沒學會如何幸福生活，那么這種教育至少是殘缺的，甚至可能是反生命、反教育的。
我們倡導的生命教育是對應試教育、就業(yè)教育、技能教育等僅僅服務于學生的生存競爭的教育的揚棄和超越，是引導學生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。也就是說，生命教育所要達到的目標不僅是讓學生學會生存，更要引導學生理解生活、思考生命的意義，從而去追求幸福生活。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。
明確核心素養(yǎng)，一方面可通過引領和促進教師的專業(yè)發(fā)展，改變當前存在的"學科本位"和"知識本位"現(xiàn)象，一方面可幫助學生明確未來的發(fā)展方向，激勵學生朝著這一目標不斷努力。葉瀾教授說："沒有學生的主動性，這種教育可能蛻變?yōu)?馴獸式"的活動，它不僅使學習質(zhì)量和效率低下，更嚴重的是壓抑了學生作為人所必須具備的主動性和能動性的發(fā)展。因此，在語文課堂教學過程中，應充分挖掘文本所具有的人文特點，實現(xiàn)語文課堂教學中對學生的生命關懷。"[2]
生命關懷是什么？生命關懷就是一種以尊重人、關懷人為主體的思想和行為。在語文課堂教學中體現(xiàn)人文關懷，就是要在讀、說、問、演等環(huán)節(jié)中，關注學生的學習需要，注重情感體驗，培育語文素養(yǎng)，弘揚創(chuàng)新精神，滿足發(fā)展需要。
語文教學傳授學生知識，培養(yǎng)學生語文能力，激發(fā)學生對"人"的探討，歸根到底都是為了學生的發(fā)展。所以在培養(yǎng)能力之余，不能忽視對學生強調(diào)人的道德精神價值，要注重對善與美的理解，引導學生求真、從善、愛美，使他們能洞察人生的目的與意義。當然，語文課不是政治課也不是哲學課，離開語言文字的運用，人文教育就成了空洞的說教。但是，忽視人文精神的語文教學，便成為沒有靈魂的文字游戲。注入了生命關懷的語文才會成為最具生命活力的學科；在讀寫聽說訓練中滲透人文教育，方能起到潛移默化的育人功能，才能事半功倍。
1
關注學生作為生命個體的特點與人性光輝
學生要成為學習的主人，就必須充分展示自己，發(fā)展自己，完善自己，由自在的人變?yōu)樽詾榈娜�。這就要求語文教師不僅要會教書，而且要會育人，育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要；有勞動、學習、創(chuàng)造等發(fā)展的需要；最高層次是追求文明、進步，承擔社會責任，實現(xiàn)自我價值的需要。這些正是人性正常的需要，語文教學要從學生的需要出發(fā)，特別是對那些高層次的需要，我們應盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能，這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號，而成為源自學生內(nèi)心的需要。學生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關懷人、為別人盡義務、為社會承擔責任、以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時，他才會充滿了做人的自豪感、幸福感、成功感。
作為語文教師，要著重發(fā)展學生心靈中需要勞動、需要學習、需要創(chuàng)造的那部分人性。對即使看起來這方面需要不強烈的同學，也一定要堅信他的心靈也是一個廣闊的世界，堅信這個世界中一定存在著勞動、學習、創(chuàng)造的需要，千方百計走進學生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學生進步的動力。同時，教師還要帶領學生體驗課文中傳遞出的人性。如七年級上冊語文教材中《再塑生命的人》作者用飽蘸感情之筆來寫莎莉文老師，寫莎莉文老師的教育對她所產(chǎn)生的巨大影響，老師可以引導學生感悟安妮？莎莉文老師深沉博大的愛心及其獨特的教育方式，學習海倫。凱勒自強不息的精神，體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。學會關注、關心弱勢群體，讓心靈接受一次愛的熏陶。再如課文《我的叔叔于勒》，圍繞于勒貧富的變化描寫了菲利普夫婦的唯利是圖，用夸張的手法反映了，在資本主義社會，金錢主宰了人的心靈和生活，同時也寫出了小人物生活的辛酸。使學生了解認識西方社會人的情感態(tài)度和價值觀，由此引發(fā)學生對人性的理性思考，從而更好地認識生活。
2
關注學生作為生命個體的情緒生活和情感體驗
英國教育家斯賓基認為："如果能給學生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學不輟。"這就強調(diào)了教學活動應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親愛……語文課的意義不僅僅局限于教給學生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗。這就要求教師在語文教學中不能做"轉運站",而必須"披文入情".首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊含的情和意，成為一個被感動的讀者；進而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設置一種與教學內(nèi)容相符的教學情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現(xiàn)給學生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。"教育就是喚醒",當學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和作者的情感發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進那美好的語文世界。
作為關注學生情感的語文教學，不僅要把詩情、文情傳送到學生心中，而且要精心地給學生提供表達自我情感，評價情感的條件。放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動地借詩移情，借文移情，化景設情，表達自己的情意和體驗。與此同時，教師要積極參與到課堂的情感互動活動中去，建立師生之間的良好情感關系，創(chuàng)設友好、民主、平等的教學氛圍，以心施教、以情激情，真正實現(xiàn)師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展狀態(tài)。只有師生產(chǎn)生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂教、學者樂學，也更容易點燃中下等水平學生的情感火花，才能有教學目標的順利實現(xiàn)。
3
關注學生作為生命個體的道德生活和人格養(yǎng)成
課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，"教學永遠具有教育性",這是教學活動的一條基本規(guī)律。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。古人云："文以載道",作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是對學生進行道德教育的最佳材料。"留取丹心照汗青"的文天祥， "怒發(fā)沖冠憑欄望"的岳飛，無不使學生感受到堅貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情；"哀民生之多艱"的屈原，"窮年憂黎元"的杜甫，無不激起學生深深的憂國憂民之情；"不以物喜，不以己悲"的范仲淹，"醉翁之意不在酒"的歐陽修，無不讓學生心胸曠達、坦然處世。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。同樣，課文中許許多多的文學形象其優(yōu)秀品質(zhì)，會給學生以真、善、美的啟迪與熏陶。廉頗知過改過，坦率真誠；信陵君仁而下士，救人之困；海倫凱勒堅強樂觀，積極進��；……在教學中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前，學生自會肅然起敬，從而培養(yǎng)其良好的道德行為。此外，通過課文中理論文章的學習，也能使學生提高道德修養(yǎng)�！墩劰菤狻方逃龑W生保持"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣節(jié)；《敬業(yè)與樂業(yè)》教育學生"有業(yè)"是做人之本，凡職業(yè)都是神圣的，沒有高下之別，樂業(yè)是人生更高的境界，啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀、把握青春，追求人生的最高境界。
語文教學只要充分挖掘和展示教材中的各種生命情感、態(tài)度、價值觀因素，傾心傾力，感同身受地教，學生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨砩M步的強大動力�？傊�，讓學生健康成長，全面發(fā)展，是我們教育教學的目標。關注社會，關注時代，關注人的生命，關注人的精神世界，關注自身的存在發(fā)展，對未來充滿神往和想象，對人類懷抱一種人道主義的終極關懷。這是語文文學教育的魅力，更是語文教師的使命！
參考文獻
[1]張文質(zhì)等著。生命化教育的責任與夢想。[M]上海：華東師范大學出版社，2005.176.
[2]葉瀾。讓課堂煥發(fā)出生命活力。[J].教育研究，1997.（9）
[3]中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)
文艷
長沙市蔣雁鳴中學語文名師工作室學員，長沙市雅禮實驗中學語文教師。論文評比多次獲獎。
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