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淺談當(dāng)代人文環(huán)境對街道的解讀論文
摘要：縱觀人類文化歷史，城市是文化精華的載體，經(jīng)過世世代代積淀而成，凝固了千百年的文化基因，孕育了一處處歷史街區(qū)，一條條古老街巷，一幢幢傳統(tǒng)民居。這些文化的載體都在默默地訴說著曾經(jīng)發(fā)生的故事，它可以使街道變得更加鮮活，可以使街道的生活更加引人入勝，可以使過往的行者長久駐足。
關(guān)鍵詞：街道；文化；人文環(huán)境
一、人文環(huán)境與街道建設(shè)前言
在歷史性城市（大多城市也多少存在），幾乎每個院落都有很多故事，幾乎每條街都是一部關(guān)于厚重的歷史“文獻(xiàn)”。比如，開封的中山路，作為歷代開封城的中軸線，其本身就是見證從隋唐至現(xiàn)在的立體活化石。挑筋教胡同，記錄著猶太教、伊斯蘭教、佛教在開封的發(fā)展歷程。這些街巷、胡同疊印這多少代人的印記。眾多市民世代居住于此，對這里的歷史與現(xiàn)狀了如指掌，他們是街道故事的保有者和權(quán)威的訴說者，也是城市文脈的主要體驗(yàn)者和傳承者。他們深深地記憶那些蔭蔭老樹下乘涼的老人，四合院里一起摘棗的孩童，掠過晴空的鴿哨和早以融入老屋的種種回憶。蕩漾在這些歷史街巷中，觸摸著這里的一磚一石，都會勾起無數(shù)的遐想，它們的存在向人們述說著活生生的歷史，引起人們的回顧和感動，引起人們的發(fā)散性思考。街道因生活的延續(xù)而偉大，建筑因居民存在而具有生命。
一、培育健康的市民文化
每一條街，每一片街區(qū)，每座城市所形成的文化，都先由其民眾去承載和維持的。市民是城市的主體，是其人文環(huán)境的締造者。市民文化是城市文化的重要組成，其意義在于有效傳承文化和弘揚(yáng)地域文化。街區(qū)文化必須以廣泛的民眾為基礎(chǔ)，它的衡量標(biāo)準(zhǔn)是，大多數(shù)市民都能夠喜愛自己生活地方的文化，都能夠積極參與它的建設(shè)，也都能夠從中受益。這是街區(qū)文化發(fā)展的基本條件，也是根本價值。而市民的文化素質(zhì)，包括思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)是街區(qū)發(fā)展更新的推動力，而要達(dá)到這一要求，街區(qū)文化就必須是健康先進(jìn)的，而不就是庸俗落后的。
隨著居民物質(zhì)生活條件的改善和居住質(zhì)量的提高，文化需求也日益強(qiáng)烈。它們迫切希望街區(qū)不再是孤單的建筑群落，而應(yīng)該擁有完善的文化設(shè)施和人文氛圍。目前，我國廣大民眾的文化需求呈現(xiàn)五個明顯變化，“一是文化需求總量呈現(xiàn)較大幅度增長，二是社會對文化產(chǎn)品和文化服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求，三是文化消費(fèi)更加多元化和市場化，四是文化產(chǎn)品的制作、傳播、消費(fèi)手段和方式更加科技化和現(xiàn)代化，五是不同文化相互交往的要求和程度日益加深”
二、街道要完善公共文化服務(wù)
街道的文化資源、人文氛圍及其發(fā)展水平，在一定程度上決定著城市是否具有活力和競爭力。近年來，公共文化服務(wù)相關(guān)問題受到廣泛關(guān)注。發(fā)展公益性文化事業(yè)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，成為政府的一項(xiàng)主要職責(zé)。城市文化設(shè)施是公共文化服務(wù)體系不可或缺的載體，其數(shù)量多少、規(guī)模大小、水準(zhǔn)高低以及功能齊備程度，標(biāo)志著市民文化生活的質(zhì)量。
文化遺產(chǎn)地和博物館應(yīng)該是文化教育的中心，而不應(yīng)該僅僅是文物存儲的地方，同時，應(yīng)該成為讓人們流連忘返的地方。積極探索新的展示方法和環(huán)境設(shè)計，讓人們感覺來到這里是一種精神享受，自覺參與到文化活動中來。今天，科學(xué)的展示是我們的薄弱環(huán)節(jié)，其重要性在于這些地方往往受到輕視和忽視。開封博物館新館建于上世紀(jì)80年，因陳列陳舊、內(nèi)容無更新和相關(guān)延伸活動的單一而失去公眾的吸引力，失去了人們了解開封文化和現(xiàn)代社會的重要窗口。
在文化市場的建設(shè)和管理方面，要強(qiáng)調(diào)其綜合性。網(wǎng)吧、非法出版物、其他各類文化用品市場等的整治問題，并不單純是文化部門管理人員的事，而是涉及到整個社會、家庭、學(xué)校和個人多方面教育的綜合性問題。只有多方面著手，并以主動的姿態(tài)，以積極、健康、高雅的文化從正面加以引導(dǎo)，才能取得良好效果。
三、老城市街道的多元解讀
街道的設(shè)計體現(xiàn)出的應(yīng)是多元的人文環(huán)境（文化景觀），如：開封城市區(qū)別其它城市較突出的一個特點(diǎn)。行走在街道中，依照空間序列展現(xiàn)出不同的歷史環(huán)境。當(dāng)然，多元不僅是歷史空間，從臨街建筑的樣式上也能感受到多種歷史文化融合的見證——中西合璧式的建筑，明代元素與清代的融合……無不顯示出“建筑的復(fù)雜性與矛盾性”，即可稱之為“多元”。
多元化的街道是經(jīng)（漫）長時間發(fā)展更新中累積和疊加而形成的。街道空間要素的多元并存是一種重要而且更能深刻解讀的文化現(xiàn)象，不同的空間和環(huán)境是多元化的物質(zhì)載體，也是城市街區(qū)發(fā)展更新中重要的時間、物質(zhì)、文化的相交點(diǎn)，只有保護(hù)好這些歷史建筑和環(huán)境，才能使當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境擁有其所依存或本該依存的空間。
老街道的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在以下兩方面：其一，在城市肌理上。肌理，原指“皮膚的紋理”，城市街區(qū)設(shè)計者將其引申為：“應(yīng)該是由具有傳統(tǒng)尺度感的街巷網(wǎng)絡(luò)和具有傳統(tǒng)尺度感的街坊建筑共同組成的，其中也蘊(yùn)含了特有的老城街坊鄰里關(guān)系和社區(qū)服務(wù)體系等方面。”不同時期不同風(fēng)格的單體建筑就像一個個細(xì)胞，以一定的組織型式“連接”成街道和街區(qū)。而不同文化背景的建筑具有不同的組織結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的形成的街區(qū)也就具有不同的肌理。其二，不同背景的建筑需要相應(yīng)的環(huán)境。傳統(tǒng)民居需要街巷體系為其提供存在的外部環(huán)境，只有在傳統(tǒng)的小街和胡同里，傳統(tǒng)民居的宜人尺度、內(nèi)向自得以及街道上豐富和氣的質(zhì)樸生活才能體現(xiàn)出來。
四、總結(jié)
“每種文化都擁有自己要講的故事。在大多數(shù)國家，年齡在13~14隨之間的少年兒童是聆聽和了解把他們的文化結(jié)合為一體的那些故事長大的：神話、傳說、民間傳奇、歷史典故、英雄和壞蛋的傳說、神奇的故事和那些振奮人心的關(guān)于豐功偉業(yè)的事跡。城市是文化精華的載體，經(jīng)過世世代代積淀而成，凝固了千百年的文化基因，孕育了一處處歷史街區(qū)，一條條古老街巷，一幢幢傳統(tǒng)民居。
參考文獻(xiàn)：
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