實(shí)施感恩教育凈化學(xué)生心靈論文

　　一、問題的提出

　　資料一:筆者在中央電視臺(tái)一個(gè)訪談節(jié)目中看到對深圳歌手叢飛訪談的專題節(jié)目,叢飛因青少年時(shí)期接受過別人的幫助,為了報(bào)答,他捐款300余萬元資助了一百七十多位山區(qū)貧困生,孩子因他的資助而完成學(xué)業(yè),成為社會(huì)有用之才,這些被救助的孩子理應(yīng)感激叢飛。然而,已患胃癌晚期的叢飛,不僅很少收到感恩之言,相反少數(shù)學(xué)生及家長埋怨叢飛不繼續(xù)資助他們。有一位大學(xué)畢業(yè)在深圳工作的被救助者,竟然說他月薪只有三四千元,無法報(bào)答這病魔纏身,債務(wù)累累的善良歌手……看了這期節(jié)目,我門的心理充滿同情,更充滿憤恨和悲哀。

　　資料二:

　　網(wǎng)上看到一封南京某大學(xué)的“辛酸父親”給剛?cè)雽W(xué)的兒子的一封辛酸信,信中雖然敘述了父親對兒子升入重點(diǎn)大學(xué)感到自豪和驕傲,但更多的是對兒子生活品德和對長輩及家庭責(zé)任感缺失而感到失望,字里行間無不流露出痛苦、悲傷與迷茫。

　　資料三:筆者是中職校的教師,每學(xué)期均會(huì)接到多位學(xué)生家長來電、來校反映學(xué)生騙錢、索錢等現(xiàn)象;當(dāng)學(xué)生外出實(shí)習(xí)、就業(yè)之際,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師千叮嚀萬囑咐,崗位安排之后,一定要給家里打個(gè)電話報(bào)平安,然而每次總有近1/4的學(xué)生不打電話回家,以至家長或打電話到學(xué)�；虻綄W(xué)校找有關(guān)老師了解情況。還有,當(dāng)他們領(lǐng)到第一個(gè)月工資后,有近1/3的學(xué)生即搬出集體宿舍去租房子住……

　　諸如上述這種責(zé)任感與“反哺”之情嚴(yán)重缺失,人生觀與價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲的事例,媒體時(shí)有披露。這對于我們這個(gè)有著幾千年文明的國度,有著“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”光榮傳統(tǒng)的民族是何等的“悲哀”與“不幸”!人門不僅拷問:這種“悲哀”與“不幸”是歸咎于我們家庭教育的失當(dāng),學(xué)校教育的不力,還是社會(huì)環(huán)境不佳?這確實(shí)需要我們每個(gè)教育工作者的冷靜思考。筆者認(rèn)為;學(xué)校德育與生活的分離與脫節(jié),情感教育的失落與蒼白,感恩教育的滯后與殘缺,應(yīng)該是問題產(chǎn)生的主要原因。

　　二、德育回歸生活 感恩教育是基礎(chǔ)

　　進(jìn)入新世紀(jì),學(xué)校德育已擺脫了政治化教育模式,開始關(guān)注道德教育。但道德教育都是一種唯理性教育,常常停留于人的認(rèn)識(shí),知識(shí)面和行為的簡單訓(xùn)練。蒼白無力的道德說教,弱化了德育。眾所周知,道德的存在根源于生活,道德已隨生活的發(fā)展變化而改革,道德有唯系社會(huì)關(guān)系的作用,更有促進(jìn)群體發(fā)展的向善向美,體現(xiàn)個(gè)性的一面,從這一角度出發(fā),德育應(yīng)回歸生活。以生活為導(dǎo)向,從生活性問題入手,順應(yīng)道德形成的知、情、意、行發(fā)展的客觀規(guī)律,多形式,多層次實(shí)施感恩教育。使我們的學(xué)生有情感、有愛心、有靈性、有憐憫之心、敬畏生命、知恥知榮、知恩報(bào)恩。

　　1、開展系列活動(dòng) 曉之以理

　　積土成堆,德始足下。古人云:不積圭步無以至千里。感恩美德的形成,不能一蹴而就,必須通過系列化教育活動(dòng)。逐步深化學(xué)生的感恩意識(shí)。孝心是感恩教育的先導(dǎo)。在職高一年級(jí)感恩教育的重點(diǎn)是:圍繞孝敬父母,敬重長輩,展開主題系列活動(dòng)。如:“算算自己從小到大成長的經(jīng)濟(jì)帳”�！八闼愀改笇ψ约吼B(yǎng)育之恩流水帳”�！拔覟楦改赶创文_”。“回顧一下成長過程中父母,長輩對自己關(guān)懷的美好一刻”等活動(dòng)。在學(xué)生中確立孝敬父母,尊敬長輩是中華民族的光榮傳統(tǒng)。也是做人的根本;學(xué)會(huì)感激他人,感激社會(huì)。

　　職高二年級(jí)則圍繞知恩報(bào)恩這一主題,開展系列活動(dòng)。促進(jìn)學(xué)生融入集體,融入社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生向上、向美的快樂生活態(tài)度;知恩報(bào)恩,多為社會(huì)作奉獻(xiàn),這也是感恩教育的最終目標(biāo),在這一階級(jí)的系列活動(dòng)主題是走向社會(huì)前的心理引導(dǎo),行為訓(xùn)練及糾正,旨在使學(xué)生完成由學(xué)校人向合格公民的角色轉(zhuǎn)變。

　　2、利用主題教育 動(dòng)之以情

　　情靠情感染,心用心溝通。感恩教育必須以活動(dòng)為載體,用各種教育活動(dòng)豐富教育形式,營造教育氛圍,創(chuàng)設(shè)教育情境。使學(xué)生在特定的情境中性情得到陶冶,心靈受到撞擊,召開感恩教育主題班會(huì)、實(shí)行家長開放日、觀看感恩教育影片、舉辦感恩教育文藝演出,結(jié)合中秋節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)開展主題演講活動(dòng)等,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的組織活動(dòng)能力,更有利于在各種活動(dòng)中受到熏陶、感染,從而實(shí)現(xiàn)情感共鳴,強(qiáng)化教育效果。

　　3、分段模擬訓(xùn)練 持之以恒

　　德育工作要反復(fù)抓抓反復(fù)。這是因?yàn)閷W(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是一項(xiàng)艱巨工程,感恩教育要想取得實(shí)效,也應(yīng)反復(fù)抓。這里的“反復(fù)抓”要理解為職高各年級(jí)的德育都要把感恩教育作為其中一個(gè)系列,長期開展,環(huán)環(huán)相扣,一環(huán)不松。如職高一年級(jí)的孝心教育系列,職高二年級(jí)的知恩知報(bào)系列,職高三年級(jí)的愛心奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)家庭系列,三個(gè)階段各有重點(diǎn),層層遞進(jìn),不斷強(qiáng)化�！白シ磸�(fù)”主要落實(shí)在反復(fù)訓(xùn)練上,職高一,二年級(jí)以模擬訓(xùn)練為主,所謂模擬訓(xùn)練,就是對生活、學(xué)習(xí)中一些真實(shí)活動(dòng)通過模擬,突破時(shí)空制約,使學(xué)生更好參與,從而獲得較深的體驗(yàn)。如孝心系列活動(dòng)中的模擬“親情作業(yè)”、“換位思考”;愛心奉獻(xiàn)社會(huì)系列中模擬招聘活動(dòng);知恩報(bào)恩系列中的小品表演等等。

　　4、參與實(shí)踐活動(dòng) 導(dǎo)之以行

　　教育家陶行知先生主張“生活即教育”,強(qiáng)調(diào)生活是教育的中心,生活決定教育是為了生活而教育,通過生活而教育。感恩教育來源于生活,理應(yīng)回歸生活。感恩教育走出校園,走進(jìn)家庭走進(jìn)社會(huì)。既可以強(qiáng)化教育效果,也可以檢驗(yàn)教育成效。倒如在實(shí)習(xí)、見習(xí)環(huán)節(jié),將團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊師敬師作為思想品德考核的重要指標(biāo)。在見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中穿插以“愛崗敬師”為主題的各種活動(dòng),師生同臺(tái),師徒同臺(tái),通過互動(dòng)強(qiáng)化教育效果,通過親情卡使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成教育合一。

　　讓德育滲透感恩,讓感恩教育走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)家庭,走向社會(huì),人們情將更濃,社會(huì)將更和諧。

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