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論德育在小學(xué)美教中的滲入論文
一、德育教育的重要性及存在問(wèn)題
如果說(shuō)人生就像一艘航行在浩瀚無(wú)邊的大海上的船,那么品德就是這艘船的羅盤(pán)。把握羅盤(pán),不管風(fēng)浪怎樣肆虐,人生都不會(huì)迷失方向。因此,如果能預(yù)先設(shè)定一個(gè)思想品德教育藍(lán)圖,并對(duì)一個(gè)社會(huì)群體的每個(gè)公民進(jìn)行有效的思想品德教育,就能確定整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大致方向。
全面發(fā)展的人生教育包括德育、智育、美育、體育等幾個(gè)方面。長(zhǎng)期以來(lái),智育是小學(xué)教育著力發(fā)展的方面,甚至嚴(yán)重侵占了其他幾方面教育的領(lǐng)域,每門(mén)學(xué)科都以學(xué)生在測(cè)試中能否掌握好該門(mén)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)或者操作方法技巧為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);作為主要以體育教育為重點(diǎn)的小學(xué)體育教學(xué),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生體能、技能的發(fā)展;作為主要以美育教育為重點(diǎn)的小學(xué)美術(shù)教學(xué),側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)圖繪畫(huà)的技巧。以上三方面的教育在實(shí)際操作中都忽視了對(duì)作為培養(yǎng)對(duì)象的人——小學(xué)生的精神世界的關(guān)注,而德育教育正是為了彌補(bǔ)這些實(shí)際操作中的問(wèn)題而發(fā)揮其作用的。然而,正因?yàn)槿说木袷澜绲膹?fù)雜性、個(gè)體差異性及其無(wú)法用精確的量來(lái)衡量或者用即時(shí)見(jiàn)效的物質(zhì)手段來(lái)操作等特性,決定了僅僅依靠思想品德課的教育企圖達(dá)到德育教育的目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更何況現(xiàn)今的思品課幾乎變?yōu)榭菰锏牡赖抡f(shuō)教課和對(duì)僵死的道德規(guī)范條文的簡(jiǎn)單識(shí)記。同時(shí),人的精神世界的復(fù)雜性、個(gè)體差異性等特點(diǎn)也決定了有效的德育教育應(yīng)該滲透于其他方面的教育當(dāng)中,在潛移默化中進(jìn)行德育教育。
二、小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育的可行性
美術(shù)之所以能產(chǎn)生德育教育作用,是因?yàn)槊佬g(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中,不僅反映現(xiàn)實(shí),而且還會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做出評(píng)價(jià),表達(dá)自己對(duì)人生與世界的體驗(yàn)和感受。這為在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育提供了可行性的參考。
美術(shù)作為一種“視覺(jué)語(yǔ)言”形式,不是用邏輯推理的方式來(lái)證明一種觀念、一種道德的正確性和有效性,美術(shù)作品中的視覺(jué)形象也不是披在某種道德觀念上的一件外衣。事實(shí)上,在社會(huì)生活中,人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)是與世界觀分不開(kāi)的。所謂美,實(shí)際上就是德的外化形象。喚起一個(gè)人的美感,也往往喚起了他的道德覺(jué)悟。
美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程及作品中美感與思想相互滲透、相互包容的這個(gè)特點(diǎn),為在美術(shù)教育中滲透德育教育提供了方法上的指導(dǎo)。
三、小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育的途徑
1. 塑造“美”的教師人格,注重言傳身教的作用
在小學(xué)教育中,教師所起的榜樣作用極其重要。因此,從事小學(xué)美術(shù)教育的教師就應(yīng)該首先從自身的品德修養(yǎng)入手,修身養(yǎng)性,讓自己的人格品德魅力散發(fā)出美的氣息,從而吸引學(xué)生、感染學(xué)生,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生品德的提升。
2. 創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,注意語(yǔ)言感情的運(yùn)用
美育具有動(dòng)情性特征。教師可以利用其感性話語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)與德育的理性灌輸說(shuō)教優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)性充來(lái)積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺(jué)的藝術(shù),不是客觀事物簡(jiǎn)單的再現(xiàn)。大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí),只停留在美不美、像不像的初步審美層次上面,很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出讓兒童“在一種廣泛的文化情趣中”學(xué)習(xí)美術(shù),以素質(zhì)教育為核心,創(chuàng)設(shè)廣泛的文化情境為前提,對(duì)兒童進(jìn)行認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的教育,在其中滲透德育教育。
3. 在對(duì)“美”的欣賞中,得到“德”的升華
美術(shù)這一學(xué)科在進(jìn)行思想品德教育時(shí),要挖掘教材隱含的思想性,努力寓思想美、藝術(shù)美于科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和具體的藝術(shù)形式之中,使欣賞與品德教育融為一體。小學(xué)美術(shù)教材大多選擇的是中外名家名作。這些名家多是品德高尚、高風(fēng)亮節(jié)之士,他們的人品才學(xué)為后人敬仰,是后輩人的楷模。教師在講解知識(shí)時(shí)可引入名家的生平事跡,針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題,具體講解某個(gè)方面,或開(kāi)展多種形式的活動(dòng)。這樣,教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí),可以同時(shí)滲透對(duì)學(xué)生的思想品德教育。
4. 用“情”與“行”感化學(xué)生的心靈
多種教學(xué)方式的運(yùn)用,能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從中滲透德育教育,也能收到很好的教學(xué)效果。如低年級(jí)學(xué)生喜歡聽(tīng)故事,教師就結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,講一些畫(huà)家勤奮學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身藝術(shù)的故事,使學(xué)生得到教育。有些創(chuàng)作畫(huà)或手工制作,教師讓學(xué)生分成小組來(lái)共同合作完成,并進(jìn)行比賽,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn),從而使他們逐步養(yǎng)成集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)合作的精神。
美術(shù)課有繪畫(huà)課、手工課、欣賞課等多種教學(xué)類(lèi)型。在新編教材中非常重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因此,手工課占了很大的比例。手工課一般需要很多的材料,這就涉及如何教育學(xué)生珍惜材料的節(jié)儉教育等問(wèn)題�，F(xiàn)在的小學(xué)生多是獨(dú)生子女,不少學(xué)生花錢(qián)如流水。在學(xué)習(xí)手工制作時(shí),往往購(gòu)買(mǎi)很多材料,制作時(shí)又不懂得節(jié)約,低年級(jí)學(xué)生浪費(fèi)現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。因此,教師要及時(shí)進(jìn)行教育,在班上樹(shù)立勤儉節(jié)約的好榜樣,指導(dǎo)他們合作購(gòu)買(mǎi)材料,怎樣使用材料可以盡量避免浪費(fèi),使學(xué)生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,珍惜今天美好的學(xué)習(xí)生活。
美術(shù)的特征是藝術(shù)形象,它不是通過(guò)理論的說(shuō)教與灌輸,而是通過(guò)具體、有情趣、生動(dòng)的形象反映出來(lái)的,所以生動(dòng)、形象、有趣味、潛移默化是在美術(shù)課中進(jìn)行德育的特點(diǎn)。在美術(shù)課中加強(qiáng)德育,應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)美術(shù)教師的共識(shí)。德育在美術(shù)教學(xué)中無(wú)處不存在。只要教師們都去做有心人,德育之花將會(huì)愈開(kāi)愈美麗。
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