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投入才有產(chǎn)出論文
經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，除了像陽(yáng)光、空氣等大自然賜給我們的東西之外，一切產(chǎn)品都是“生產(chǎn)出來(lái)的”，都是有代價(jià)、有成本的。沒(méi)有“投入”，就不會(huì)有“產(chǎn)出”。時(shí)至今日，就連“充足的陽(yáng)光”、“清潔的空氣”都已經(jīng)變得不付代價(jià)難以得到了。
人的能力不同，只表現(xiàn)為“生產(chǎn)率”的高低不同，“投入產(chǎn)出的比例”不同，但并不是無(wú)需投入，可以不付成本、不付代價(jià)。“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。你免費(fèi)吃了一頓，也一定是別的什么人替你付了錢(qián)，天上不會(huì)掉餡餅。
從這個(gè)觀點(diǎn)看，“選擇”的問(wèn)題就變成了“你愿意付多大的成本？”的問(wèn)題。
就像物質(zhì)生產(chǎn)中“生產(chǎn)成本”是由多種因素構(gòu)成的一樣，生活中要干成一件事情所需付出的代價(jià)也是多種多樣的。普遍存在的成本主要有兩種：第一種是“勞動(dòng)成本”，另一種則可以稱為“心理成本”。
所謂“勞動(dòng)成本”，指的就是你為取得某種成就所付出的時(shí)間、精力，你的體力和腦力的支出。中國(guó)的一句古話叫“勞心者治人，勞力者治于人”。這話雖然把“勞心”與“勞力”放到了對(duì)立的地位上，卻也道出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本道理：無(wú)論是“勞心”還是“勞力”，都是一種“勞”；無(wú)論是腦力的支出還是體力的支出，都是一種支出；無(wú)論是科學(xué)研究還是領(lǐng)導(dǎo)管理、組織經(jīng)營(yíng)，都是一種勞動(dòng)。體力勞動(dòng)者付出了體力，但可以少“操心”；管理人員、“當(dāng)官的”體力上輕松點(diǎn)，但操的心多。
資本所有者就其經(jīng)濟(jì)職能而論，也要付出一定的勞動(dòng)，那就是為“配置資本”而付出的腦力勞動(dòng)。我們過(guò)去長(zhǎng)期忽視的一個(gè)問(wèn)題是，作為生產(chǎn)資料的所有者，面臨一個(gè)如何管理和運(yùn)用其生產(chǎn)資料、及時(shí)把它們投入到市場(chǎng)需求最高的用途上去，避免虧本、增加利潤(rùn)。于是，他要研究市場(chǎng)行情，觀察風(fēng)云變幻。就這一職能本身，也是一種“勞心”的勞動(dòng)。而這一“操勞”本身，是有利于社會(huì)財(cái)富的增進(jìn)的。
許多股民們天天看報(bào)研究股市漲落，整天要“泡”在股市上隨時(shí)準(zhǔn)備買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出、轉(zhuǎn)移投資。沒(méi)有他們的這種為了發(fā)財(cái)而“操心勞命”的辛苦，股票市場(chǎng)的作用就不可能發(fā)揮，資本的“最優(yōu)配置”就無(wú)從談起，資本的效率和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的效率也就不可能提高。我們的經(jīng)濟(jì)之所以效率不高，原因之一就是為資本合理運(yùn)用、合理配置、提高效率而真正“操心”操到像股民那種寢食不安、股市一跌就要去自殺的人太少了一點(diǎn)。這幾年經(jīng)常聽(tīng)到有的人說(shuō)：拿國(guó)家的資本或“老板”的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)“省心”。都這樣省心，資本的效率又怎么能高得起來(lái)呢？
為做成一些事情而付出的代價(jià)，還有一種可以稱為“心理成本”東西，就是在作成一件事的過(guò)程中所經(jīng)歷的種種焦慮、緊張、煩躁，食不甘味、睡不安，遇到挫折時(shí)的委屈，遭受失敗時(shí)的痛苦等等。這種成本當(dāng)然最難衡量，但無(wú)疑也是為做成事情、達(dá)到目標(biāo)所必須付出的一種代價(jià)。
我的一個(gè)同學(xué)在一次重要考試之前曾因緊張而虛脫，暈倒在廁所里；還有一個(gè)朋友整天為一筆可能賠本的買(mǎi)賣(mài)焦慮不安，一夜間掉光了頭發(fā)（“鬼剃頭”），這些算不算是“成本”，算不算是代價(jià)？商人大宴賓客、談笑風(fēng)生，一副春風(fēng)得意的神情，但可能這時(shí)他還得時(shí)刻擔(dān)心著市場(chǎng)上的波動(dòng)，惦記著席散后如何與在坐的某位談一筆難談的生意，掛念著一筆債怎么要，一筆賬怎么還；電影明星光彩奪目，到處受影迷的愛(ài)戴，一舉一動(dòng)受到公眾的注目，可他（她）們可能會(huì)因此而失去隱私權(quán)，不能過(guò)普通人的正常生活，出門(mén)都要三思而行；工人整天重復(fù)某一種操作時(shí)感到的單調(diào)、乏味；股民為股市變幻而感到的焦慮不安，等等，都可以算作為達(dá)到某種目的而付出的“心理成本”。
時(shí)間、精力以及種種的“心理成本”，構(gòu)成我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而需付出的代價(jià)，有時(shí)是相當(dāng)高昂的代價(jià)。代價(jià)過(guò)高，會(huì)使我們望而卻步。在高額代價(jià)面前，我們實(shí)際上也面臨著一種選擇：要么知難而退，另作打算，放棄目標(biāo)；要么橫下一條心，克服困難，咬咬牙挺過(guò)去，經(jīng)受一番“磨難”，繼續(xù)努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們每個(gè)人在生活中的某一階段上、或某一個(gè)問(wèn)題上，都會(huì)面臨這樣的選擇。
萬(wàn)事無(wú)捷徑、處處有艱辛。
有人作過(guò)一番很精彩的形容，說(shuō)上帝手中拿著一個(gè)天平，在天平的一邊，你喜歡放什么就放什么，不過(guò)相應(yīng)地在另一邊也放上你所付出的代價(jià)：你這邊想要成名，那邊就要肯花時(shí)間、勇于犧牲，努力去做些有利于成名成家的事；要想富有，就要一心想著錢(qián)、為錢(qián)整天奔波；要想有智慧，那就要追求真理、永不妥協(xié)，等等。天平的一頭越重，另一頭也要越重。
這個(gè)比喻說(shuō)明，目標(biāo)的選擇與代價(jià)的付出不過(guò)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。目標(biāo)定的高些，想要的東西多些，你就得吃得起困苦，經(jīng)受得起磨難。
在“生產(chǎn)成本”的問(wèn)題上，當(dāng)其他條件不變時(shí)，要生產(chǎn)更多的同一種物品所需付出的努力，卻是會(huì)“遞增”的。就好像登山一樣，在山腰上的時(shí)候，多爬高一米可能不太費(fèi)力，但越往高處爬就越困難，再爬高一米，所需付出的努力就要大得多。打乒乓球、游泳、踢足球等等，開(kāi)始學(xué)時(shí)進(jìn)步很快，不久就能達(dá)到可以參加比賽的地步，但接下去，技術(shù)上的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，可能都需要花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，付出更多的汗水。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言說(shuō)，這種現(xiàn)象就叫作“邊際成本遞增”。
所謂“悟”，無(wú)非就是在人們學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握自然界和人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律過(guò)程中的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，“常識(shí)”已經(jīng)被人所掌握，再進(jìn)一步，學(xué)習(xí)的“邊際成本”快速遞增，或者說(shuō)同一份努力的“邊際收益”快速遞減，變得非常之��；只有再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索、大量閱讀、反復(fù)實(shí)踐、多方比較，才能最終實(shí)現(xiàn)一種“飛躍”，真正理解、認(rèn)識(shí)到一些“深層次的”、“規(guī)律性的”東西，思維才成“體系”，才能用一種較為簡(jiǎn)單的方法來(lái)把握那復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物。總之，哲學(xué)中玄而又玄的“悟”，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中就可稱為學(xué)習(xí)成本的“快速遞增”或?qū)W習(xí)收益的“快速遞減”。
對(duì)于其他社會(huì)性較強(qiáng)、實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)來(lái)說(shuō)，成功之前，人們免不了也會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)期苦心經(jīng)營(yíng)收效不大的階段，比如在升大官之前，必須長(zhǎng)期在一個(gè)小官職上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、不得“造次”；或者在發(fā)大財(cái)之前必須長(zhǎng)期一筆小買(mǎi)賣(mài)一筆小買(mǎi)賣(mài)地做起，一分錢(qián)一分錢(qián)地積累資本，等等。不過(guò)就在這顯得乏味而枯燥的不懈的努力之中，能力、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)關(guān)系、資本等等都將逐步積累起來(lái)，最終達(dá)到了時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，前程豁然開(kāi)朗。
總之，在“高額收益”到來(lái)之前，總會(huì)有那么一段長(zhǎng)期努力但收效不大的階段，“勞其心志，餓其體膚”。
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