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中國(guó)古代人才觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響及意義論文

時(shí)間:2023-05-03 23:22:32 論文范文 我要投稿
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中國(guó)古代人才觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響及意義論文

  人才問(wèn)題歷來(lái)被政治家和思想家所重視,社會(huì)事業(yè)的改革和推進(jìn)固然需要很多條件,但人才是其中首要的條件,沒(méi)有人,什么也干不成。所以龔自珍目睹世危時(shí)艱的現(xiàn)狀,所發(fā)出的最通徹、急切的吶喊是:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!币匀藶楸荆芭e賢才”的思想,有利于民族事業(yè)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的順利推進(jìn),對(duì)于我們今天進(jìn)行社會(huì)法制建設(shè)和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立以及日常經(jīng)營(yíng)管理行為的規(guī)范都具有一定的借鑒意義。

中國(guó)古代人才觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響及意義論文

  人的倫理素質(zhì)和人的修養(yǎng)以及對(duì)人的重視,始終是古代思想家建立自己學(xué)說(shuō)的基本出發(fā)點(diǎn)。在國(guó)家的運(yùn)行和社會(huì)管理問(wèn)題上,他們更注重對(duì)人的作用的發(fā)揮。他們認(rèn)為社會(huì)的貧富,治亂在人而不在天。而且更可貴的是,他們所說(shuō)的“人”,既不是抽象的人,也不是單個(gè)的人,而是社會(huì)的人。荀子對(duì)此曾說(shuō):人“力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群!奔慈嗽诹α、行走等方面不如牛馬,但牛馬卻為人所使用,為什么呢?因?yàn)槿耸莻(gè)群體,而不是個(gè)體?梢(jiàn),荀子是從人類社會(huì)的群體性來(lái)論證人的作用的。同時(shí),古代思想家也看到了正因?yàn)椤叭四苋骸,群體中的無(wú)數(shù)個(gè)體的人才需要進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)。所以他們特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體間的合作關(guān)系和管理者的組織和協(xié)調(diào)作用。對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),最最主要的是人、只有以人為中心,發(fā)揮人的群體合力,才能興旺發(fā)達(dá)。所以,人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、群體的和諧、德性的修養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的重要條件。對(duì)此,儒家提出了“有教無(wú)類”和“舉賢才”的思想。

  孔子很重視教育,他首創(chuàng)私墊,提出了“有教無(wú)類”的主張。為了培養(yǎng)出多方面的人才,孔子最早提出并實(shí)踐了“因材施教”的教學(xué)方法,同時(shí)貫徹“啟發(fā)式”的循循善誘法則,以“文、行、忠、信”相教。其他古代思想家則繼承和發(fā)展了孔子的教育思想,在許多方面提出了獨(dú)到的見(jiàn)解,如既強(qiáng)調(diào)提倡學(xué)校教育,又注重家庭教育的展開(kāi),從而把教育看成是全社會(huì)的行為。教育是育人的基礎(chǔ),也是營(yíng)造新文明的基礎(chǔ)。我國(guó)現(xiàn)代化的順利進(jìn)行在很大程度上取決于教育發(fā)展的水平。由于我們的教育事業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距,與現(xiàn)代化建設(shè)的要求還不能完全適應(yīng),因此,我們必須加大教育事業(yè)建設(shè)和改革的力度,培養(yǎng)出大批合格的建設(shè)者,做好現(xiàn)優(yōu)化建設(shè)的人力資本積累。

  中國(guó)古代思想家從治理國(guó)家的角度出發(fā),提出了“舉賢才”的主張。他們認(rèn)為進(jìn)行社會(huì)管理的本質(zhì)就是管人。荀子更是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的管理或其他包括經(jīng)濟(jì)管理在內(nèi)的各種管理實(shí)質(zhì)上是人的管理和對(duì)人管理,賢人和用人是管理的首要條件,離開(kāi)了人的選用和培養(yǎng),一切管理,尤其是統(tǒng)治好一個(gè)國(guó)家將是一句空話。因此,“舉賢才”以及“人才”的培養(yǎng)成為古代社會(huì)政治思想的重要內(nèi)容。要想幫助君主建立和鞏固天下,就要為其推薦身邊的賢能之士。

  毫無(wú)疑問(wèn),賢才的標(biāo)準(zhǔn),古今已有了很大區(qū)別,但“舉賢才”的方法、舉措及尚賢的思想,仍有現(xiàn)代價(jià)值,人類社會(huì)發(fā)展到今天,出現(xiàn)了—些世界性的危機(jī),而人才危機(jī)已成為全球的焦點(diǎn),國(guó)際間的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈。我國(guó)作為東方古老文明的國(guó)度,幾經(jīng)盛衰,如今民族要振興,國(guó)家要富強(qiáng),靠什么:當(dāng)然是人才。改革經(jīng)濟(jì)體制、改革科技體制,最重要的,最迫切的,是人才。因此,要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境,使拔尖人才能夠脫穎而出。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是前所未有的偉大事業(yè),需要各種人才,只有各盡其用,才能使現(xiàn)代事業(yè)順利開(kāi)展,才能使中國(guó)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上的強(qiáng)者。

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