從女性形象的光輝與缺陷解讀《德伯家的苔絲》論文
《德伯家的苔絲》是托馬斯？哈代“威塞克斯文叢”中最經(jīng)典的作品。哈代于1840年生于英國南部的多賽特郡，在哈代的筆下，家鄉(xiāng)多賽特郡正是他多部經(jīng)典作品的背景。哈代見證了19世紀后期工業(yè)資本主義帶來的小農(nóng)的破產(chǎn)和他們一切徒勞的掙扎與無望。他筆下的眾多人物的命運往往受某種無法控制的力量所支配，加以作品中充滿大量的巧合現(xiàn)象，從而造成種種悲劇。
《德伯家的苔絲》寫于l891年，被視為哈代現(xiàn)實主義作品的巔峰之作。小說的副標題是“純潔的女人”，描寫的是一位美麗，純潔，勤勞的農(nóng)村少女短促一生的愛情悲劇。本文主要以女性形象的光芒與殘缺來分析書中被理想化了的主人公的形象。
一、女性形象的光輝
《德伯家的苔絲》里的女主人公苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛和容忍。
她具有女性身上最可貴的純潔，絲毫不為亞力克的財富權(quán)威所打動，為了愛的人安琪，勇于坦白所有，盡管他知道那次坦白可能會終結(jié)她所有的幸福，但是她的純潔戰(zhàn)勝了內(nèi)心的掙扎。她沒有借助婚姻來實現(xiàn)追求虛榮的愿望，而是立足于自尊去追求自由。在她到冒牌本家亞力克.德伯那兒尋求幫助的時候，她的目的是想通過自己的工作來解決家庭的困難。她一發(fā)現(xiàn)自己上當受騙，就堅決離開了亞力克.德伯。她敢于自我犧牲，為了家人擺脫窮困，不惜犧牲自己的幸福，為了自己的愛人，敢于同邪惡勢力反抗，甚至付出生命的代價。
她有著女性難能可貴的包容心胸，她可以包容安琪不堪的往事，包容安琪拋棄自己，給自己造成又一次的悲劇，她還是一如既往的愛著他。她從未責怪安琪拋棄自己帶來的不幸，而是把責任歸于自己。她一直對丈夫抱著希望，即使是在她最困難的時候，她還是寫信給自己愛的人，祈求他的原諒。當亞力克詆毀安琪的時候，她再也無法控制自己內(nèi)心的情感，殺了亞力克。她包容了她愛的人給她帶來的一切苦難，盡管這最后也帶來了她短暫生命的完結(jié)。
她具備高度的責任感和對愛的信任。她本不愿意追逐虛榮浮華，但是為了解決家人的貧困，她依然前往亞力克家，開始了她人生的悲劇。新婚之夜，當她對安琪坦白后，安琪殘忍地拋棄了她，為了面子，甚至要求苔絲不要去找他，而苔絲處于對安琪的'責任感，遵守了他們之間的諾言。他成了她的呼吸，她的生命。當安機問伊茲，那個曾經(jīng)愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛�？梢娺@愛的程度了。即使在她最艱難的時候，她也只是寫信給安琪祈求他的原諒，盼望他回來。她一直都相信安琪對她的愛，即使是在被拋棄之后，她仍然相信丈夫是愛她的。在她面臨第二次深陷亞力克的魔掌的時候，她仍把希望寄托在她愛的人身上。最后，出于對安琪的愛，她甚至舉起利刃，刺向了那個造成她一生悲劇的人。盡管，她最后與安琪只度過了短暫幾天的逃亡生活。但是，她是幸福的，因為她終于還是跟愛的人在一起了。
二、女性形象的缺陷
在哈代筆下，苔絲被描繪成一個幾近完美的個體：溫柔善良、美麗純潔、質(zhì)樸聰穎，代表了作者理想中的女性。但與此同時，苔絲的性格中也包含了女性價值認同的缺失，從另一個角度又被塑造成了一個找不到獨立自我，只為他人而活，在社會邊緣掙扎的女性。苔絲一直成長在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村，這種社會習(xí)俗和意識無疑會在她白璧無瑕的心里沉積。主流社會所宣揚的女性應(yīng)有的自我犧牲精神，促使她為了家庭出外工作以致踏人人生的“陷阱”，天真無邪的她在復(fù)雜的社會洗禮中先是失去了貞節(jié)，進而一步步走向痛苦的深淵，最終釀成了一生的悲劇。
自我價值認同的缺乏最突出表現(xiàn)在苔絲對愛情的態(tài)度上。苔絲第一次遇見安琪時，就被他與眾不同的神情吸引了。聽他彈琴的時候，苔絲意識不到時間也意識不到空間，她崇拜他，視他為天使，為他情愿付出自己的生命。在這樣熾烈的愛情面前，我們不再能看到一個有自主性的苔絲，相反，只看見了一個愛的奴隸，在痛苦等待中消耗著自我。苔絲把自己的生活全部建立在安琪愛情的基礎(chǔ)上。新婚的當晚，苔絲述說了使自己失去貞節(jié)的過去，但沒有得到安琪的寬恕，在這種愛情的魔障面前，苔絲迷失了本真。找不到自我的價值和地位，又何來兩性的互相尊重和平等？
當安琪晚上夢游時用床單把苔絲包了起來，并像對一個死者的尸體那樣，恭恭敬敬的把她從床上舉了起來，并把她放進一個石棺里。她本來可以喚醒安琪，避免這一悲劇的，但是她卻認為所有都是她自己的錯，是她自己應(yīng)得到的懲罰。即使在被安琪拋棄后，苔絲依然堅信是自己的過錯使得丈夫離開了她，并深深地自責，祈求他的原諒。最后，當安琪回來的時候，她也只是低聲的說“太遲了，太遲了”，最后，甚至為亞力克對安琪的詆毀，使自己變成了殺人犯，付出了生命的代價。如此看來，在愛情面前，苔絲像一個丟失了自己靈魂的傀儡。絲毫沒有理智保護自己，爭取自己的權(quán)利，只是不顧一切的為別人而活，又為別人而死。
三、總結(jié)
從正的方面來說，苔絲是一個具有完美女性品質(zhì)的形象，她的純潔，勇敢，她的堅韌深深打動每一個讀者的心靈。作者和讀者都為這個擁有完美女性形象的主人公的悲劇感到遺憾和同情。但是，在那個資本主義侵蝕社會公正的時代，她身上所體現(xiàn)出來的對自我保護意識的缺少，對自我價值認同的缺失，又恰恰加劇了她一生悲劇的發(fā)生。所以說，并不全是時代的黑暗造成了苔絲的不幸，也不是像作者所闡述的那樣，苔絲的悲劇僅僅源于宿命，命運注定了她的不幸，無法逃脫。而是，在那個時代背景下，女性心理的不健全，對自我意識的缺失，最終成了她悲劇人生的助推器。
參考文獻:
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[3]蔡健.從女性主義批評解讀苔絲的悲劇.南京:南京航空航天大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2009
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