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淺談李忠的忠厚論文
《水滸》寫史進(jìn)在渭州碰到魯達(dá),巧遇師父李忠一段,讓我們看到了生活在社會(huì)底層的李忠,在生活的重壓下,個(gè)性如何被扭曲而至委瑣。事實(shí)上,生活的重壓并不一定導(dǎo)致人性的委瑣,直接導(dǎo)致個(gè)性扭曲的,可能還在于謀生方式。比如李忠,他選擇了在街市上耍槍弄棒賣狗皮膏藥的賺錢方式,這種謀生方式,才是造成他諂媚乞巧小心翼翼斤斤計(jì)較個(gè)性的直接原因。所以,人生艱難,但即使如此,也要盡量避免用一種很細(xì)碎的方法去謀生賺錢,因?yàn)殄X來(lái)得艱難,會(huì)去得難受。一分一厘攢起來(lái)的錢,要大把大把地花出去,確實(shí)是對(duì)脆弱人性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。計(jì)較小得便會(huì)心疼小失。那些在掙錢時(shí)錙銖必較的人,一定在花錢時(shí)一毛不拔。所以,孟子說(shuō),“術(shù)不可不慎”,選擇生活方式非常重要。有人會(huì)說(shuō),難道李忠這樣艱難的人,我們不應(yīng)該理解并同情嗎?我們當(dāng)然可以,但是,李忠不能這樣要求。因?yàn)?當(dāng)別人理解你時(shí),也就看扁你了,至少是看輕你了。所以,做人,應(yīng)該是這樣:給予別人的是理解;從別人那里獲得的是敬重。
世間確實(shí)有很多英雄,被衣飯所困。但是,真正的英雄,絕不會(huì)被衣飯逼成庸庸碌碌的凡夫俗子!不沖破衣飯的牢籠,就是個(gè)衣飯的囚徒。
比較一下史進(jìn)和李忠是有意思的。史進(jìn)是一個(gè)討出身的人,李忠是一個(gè)討生活的人。人可以討出身,不可以討生活。討出身,是向上活;討生活,是向下活。一種生活態(tài)度,往往決定了一種生活狀態(tài),一種生活狀態(tài),往往也就塑造出一種性格。像李忠這樣,到江湖上耍一通花拳繡腿的假功夫,討一些賞錢;賣一些狗皮膏藥,騙一些藥錢,整天錙銖必較,分毫必爭(zhēng),一絲難舍,這種營(yíng)生,足以壞掉一個(gè)人的境界,壞掉一個(gè)人的氣質(zhì)。
后來(lái),李忠上了桃花山,做了大頭領(lǐng),與周通一起占山為王,打家劫舍。周通要強(qiáng)娶桃花村的劉小姐,被投宿桃花村的魯智深一頓痛打,李忠趕來(lái)報(bào)仇,認(rèn)出魯達(dá),請(qǐng)上山去,要留下魯智深。但這兩個(gè)人卻不大合乎魯智深的胃口:這兩個(gè)人小家子氣,不是慷慨之人。所以,魯達(dá)住了幾日,只要下山,推脫道:“俺如今既出了家,如何肯落草�！�
這兩人還真是小氣不長(zhǎng)進(jìn),竟說(shuō)出這樣的話來(lái):“哥哥既然不肯落草,要去時(shí),我等明日下山,但得多少,盡送與哥哥作路費(fèi)�！�
真是沒(méi)出息的話,你山上現(xiàn)放著金銀財(cái)寶,沒(méi)說(shuō)拿出來(lái)作路費(fèi)送與魯智深,卻說(shuō)明日下山,但得多少再送,若明日下山一無(wú)所獲呢?或明日下山所獲甚少呢?更重要的,打著為魯智深搶盤纏的旗號(hào)去搶劫,這份禮魯智深會(huì)收嗎?
果然,第二天,當(dāng)李忠、周通丟下魯智深和一大桌宴席,下山打劫,并聲稱打劫所得,盡送與魯智深時(shí),魯智深把桌上的金銀酒器用他那大腳都踏扁了,裝在包裹里,挎了戒刀,提了禪杖,走到后山亂草坡上,把戒刀禪杖、包裹都丟下山去,自己把身子往下一滾,骨碌碌直滾到山腳邊,跳起來(lái),拿了包裹,戒刀、禪杖,拽開(kāi)腳步,取路便走。
李忠周通打劫回來(lái),發(fā)現(xiàn)魯智深搶了金銀酒器,李忠要追,周通勸阻,然后,周通提議:“將打劫來(lái)的金銀段匹分作三分,我和你各提一分,一分賞了眾小嘍啰�！崩钪业�:“是我不該引他上山,折了你許多東西,我的這一分都與了你�！�
這一段對(duì)話真是丑,一口一聲你的我的,李忠眼下的桃花山,仍然不過(guò)是一個(gè)分贓之地,一個(gè)糊口之所。但他這幾句話,也可見(jiàn)他的忠厚,他到底還是一個(gè)忠厚人,所以他叫李忠,實(shí)際上,《水滸傳》的作者施耐庵在人物的名字上,星宿稱號(hào)上,往往暗含了對(duì)他們個(gè)性、命運(yùn)的秘密。如果說(shuō),半生淪落生計(jì)艱難造成了李忠性格的小氣、精明和委瑣,這是他的不足;那么,一直生計(jì)艱難卻仍能保有一份忠厚,保有一顆善良,則是他的優(yōu)點(diǎn)。是他的可取之處。這也是他最終能位列地煞星的原因。他的星宿名稱是“地僻星”,“僻”字有“偏居一隅”、“片面”、“眼界狹小”、“性情偏執(zhí)”等含義。
一般而言,一直呆在一個(gè)地方,或者,一直處于一種環(huán)境,或者,長(zhǎng)期生活于一種狀態(tài),一直沉湎于一種愛(ài)好,常有此僻。像李忠,就屬于長(zhǎng)期處于一種衣食不保的生活狀態(tài)中,在那種狀態(tài)中欠缺的東西——錢財(cái),就會(huì)成為一種傷痕記憶、焦慮記憶,深入心靈深處,從而成為一種癖好。
但這種人,正因?yàn)槭嘏f、固執(zhí),不知變通,不愿變通,所以又往往保有一份忠誠(chéng),厚道,靠得住。男人最大的缺點(diǎn)是委瑣。而稍微可以補(bǔ)救委瑣的,就是忠厚。因?yàn)橹液衽c委瑣不沖突,可以在一個(gè)人的性格里共存。
李忠委瑣而能入108 人的名單,端的就是忠厚救了他。因此,當(dāng)你一無(wú)是處時(shí),就一定要忠厚。
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