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藏在童話外衣下的殘酷論文
摘要：本文從三組矛盾分別討論了王爾德《快樂王子》的“不快樂”——在矛盾中突出現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，體現(xiàn)了其童話的獨(dú)特魅力。
關(guān)鍵詞：人心與鉛心的矛盾去與留的矛盾生與死的矛盾
王爾德曾說過：“我們?cè)诓粩嘧兓臅r(shí)候最真實(shí)�！彼麖牟环裾J(rèn)自己的矛盾性，即便在追求美和善的童話中。《快樂王子》向我們講述了快樂王子從不知憂愁為何物，到犧牲自己的生命去減輕別人的憂愁，而小燕子從起初不愿意留下到不顧凍死的威脅毅然陪伴在王子身邊，整篇童話從文字單純到略帶悲涼，從筆調(diào)輕快到略顯沉重，然而童話的外衣終究掩藏不住作家內(nèi)心世界的矛盾，從矛盾中也越發(fā)突顯出現(xiàn)實(shí)生活的殘酷。
一、人心與鉛心的矛盾
當(dāng)王子“活著并且有一顆跟別人一樣的心時(shí)”，“不知眼淚是什么”，而“一顆鉛制的心”卻讓他感受到了同一座城市里所有的丑惡和悲苦。愛心不存在于“人”身上,沒有人心的快樂王子卻變得善良與崇高，冰冷堅(jiān)硬的“鉛心”讓王子找到了良知,認(rèn)識(shí)了平民百姓的疾苦,散盡自己身上的珠寶去救助窮人�？鞓吠踝舆@顆神奇的心,一旦被注入仁愛,就只是破裂的結(jié)果,仁愛之心不是鮮紅的,而是黑的，黑色的仁愛之光怪誕卻不失諷刺。通過人心與鉛心的矛盾對(duì)比，王爾德實(shí)質(zhì)上是用這顆鉛心來折射世間的冷酷和不公,王子善心沒有善報(bào)。但是,這顆鉛心裂成兩半,卻熔化不了,象征著不甘之心,要與冷酷和不公抗?fàn)幹摹?/p>
同樣,在擁有一顆鉛心卻散發(fā)著仁愛之光的王子的襯托下，童話中其他擁有一顆正常跳動(dòng)著的，有溫度的人心的人顯得極度自私與冷漠。在一個(gè)沒有理解,沒有愛心的世界,人心比冬天更冷。而冰冷的鉛心卻用自己的生命溫暖著城市的每一個(gè)角落。
二、去與留的矛盾
小燕子因掉隊(duì)而不得不在這個(gè)城市留宿，可她無時(shí)無刻不想著追趕伙伴飛往埃及。王子的眼淚和善良打動(dòng)了她，第一次選擇留下。小燕子同樣充滿著愛心，送去紅寶石后用翅膀?yàn)樯〉男∧泻p輕痛苦。第二天，燕子再次準(zhǔn)備啟程，在王子的哀求下，不得不哭著將他的眼睛送給那個(gè)年輕人，第二次選擇留下�？匆姾舆叺乃謧兊募w勞動(dòng)，燕子想起了自己的伙伴，于是她叫道“我要到埃及去了”，沒人理睬，伙伴已在遠(yuǎn)方，自己孤零一人。天氣的日益寒冷和伙伴的召喚讓她再次向王子告別，可王子卻讓取下自己的僅有的一只眼晴送給那個(gè)賣火柴的小女孩，第三次選擇留下，也是最后一次，因?yàn)樗龥Q定永遠(yuǎn)陪伴著王子。每一次去與留的抉擇，都讓小燕子一步一步地逼近死亡。前兩次的選擇是猶豫的，遠(yuǎn)方伙伴的呼喚和埃及溫暖天氣的召喚督促著燕子前行的腳步，可王子的善良和哀求卻深深觸動(dòng)了她的心靈，本性同樣善良的她拋下了自己的個(gè)人利益。第三次面對(duì)雙目失明的王子，燕子毅然決然地主動(dòng)選擇留下，以生命為代價(jià)，在那一刻，燕子從王子的舍身奉獻(xiàn)中汲取了力量，做出了去與留的抉擇。連燕子都從王子的自我犧牲中受到感召，而人呢？受助者卻只關(guān)心自己眼前的生活，毫無感恩之心；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的有權(quán)階級(jí)肆意侮辱失去外表美的快樂王子，工人們將快樂王子放在爐子里溶化，更將鉛塊仍在垃圾堆上。這是一個(gè)何其冷漠無情的世界，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就這樣將快樂王子和小燕子一步步推向死亡。
三、生與死的矛盾
身前快樂王子不知憂傷為何物時(shí)快樂地活著，只注重自己感官的享受，拒絕思考與關(guān)懷的權(quán)利，從而混淆了享樂與快樂的定義，這不是一個(gè)作為社會(huì)組成部分的生命體應(yīng)有的生存狀態(tài)，更談不上擁有快樂的生活。人是社會(huì)的組成部分，應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)有關(guān)懷，有貢獻(xiàn)，如果純粹是為自己而存在，為自己而活，何來快樂可言？就像小燕子為貧苦的裁縫送去寶石后，在寒冷的天氣“卻感到暖和多了”，這種溫暖是心靈得到凈化后油然而生的，是一種真正意義上的溫暖。
而死去后的王子高高聳立在城市中間，看到了這個(gè)世界的丑惡和窮苦,他竭盡自己所能地去幫助別人，希冀可以改變這個(gè)世界。然而當(dāng)王子用自己的美去拯救這個(gè)世界時(shí),他作為雕像的審美價(jià)值已不存在，其生命也就結(jié)束了。在那個(gè)極可怕的嚴(yán)寒天氣里,燕子凍死在腳下，自己把美轉(zhuǎn)化成了真善,王子什么都沒有了,他的心裂因悲痛至極，瞬間爆裂成兩半。
那究竟什么是生，什么是死？快樂王子真正活著的時(shí)候如同行尸走肉，整日游玩，不關(guān)心民間疾苦；而死后卻用鉛心感受到了世間冷暖，悲歡離合。生與死之間的矛盾交織正是作家內(nèi)心世界沖突的反映。
與德國(guó)的格林兄弟和丹麥的安徒生相比，王爾德的童話沒有安徒生童話的溫情，更沒有格林童話的大團(tuán)圓結(jié)局，他的童話中充斥的都是死亡和悲哀的結(jié)局,一反童話的常態(tài)，從而在深層次上體現(xiàn)了作家思想上的矛盾，唯美主義倡導(dǎo)者的他“試圖建立美的象牙塔卻無法割舍對(duì)塵世的關(guān)注,試圖將藝術(shù)獨(dú)立于功利和道德說教卻總是功敗垂成”于是，在他的童話中便有了美與殘酷的交融，善與惡的矛盾，形成了獨(dú)特的魅力。他將與現(xiàn)實(shí)碰壁后產(chǎn)生的悲觀和虛無之感便投射到本應(yīng)美好而溫暖的童話結(jié)局中，摒棄了常規(guī)的“從此以后，王子和公主過著幸福的生活”的套路，用藏在童話外衣下的殘酷開創(chuàng)了童話的另一片天地。
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