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國外三種學(xué)科整合策略及其對我國課改的啟示的論文
任何深入研究跨學(xué)科教學(xué)的人都不會忽視跨學(xué)科教學(xué)的多樣性。不同學(xué)校因應(yīng)用不同的模式而產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果學(xué)科間的主導(dǎo)認識論是以人文科學(xué)為主，那么學(xué)科間聯(lián)系的方式可能要采用將其置于一定的文本中，或者說將事實和觀點置于文化、歷史或者意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)之中去理解；如果學(xué)科間聯(lián)系是以科學(xué)的方法為主導(dǎo)，且建立了整合的標(biāo)準(zhǔn)，則采用概念化的方法顯得更為適合；如果探究的精髓和模式是應(yīng)用科學(xué)或創(chuàng)造性產(chǎn)品開發(fā)，采用以問題為基礎(chǔ)的模式則顯得至關(guān)重要。
一、概念簡介
1.放置于背景中理解策略這是一種將學(xué)科知識放在時間、文化和個人經(jīng)歷中去理解的策略，這樣一來，學(xué)科間知識依據(jù)背景的不同會有不同釋義：歷史科學(xué)是以時間為手段典型的例子；而形而上學(xué)的概念、個人或文化哲學(xué)要以認識論為背景，關(guān)于世界知識體系和推理方式會有不同的理解，所有這些背景是人文化知識的手段。
2.概念化策略它包括識別兩個或更多的學(xué)科中的核心概念，然后形成他們之間嚴(yán)格的聯(lián)系。例如“變化”這個詞可能和生物學(xué)上的進化論、物理學(xué)上的濃縮、化學(xué)上的周期規(guī)律、數(shù)學(xué)上的數(shù)字序列聯(lián)系起來。在“概念化”課堂上的學(xué)生可能熟練掌握物理數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)方程式的核心，而且發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)上不同的釋義系統(tǒng)后面具有共同的模式。
3.以問題為中心策略它包含著通過不同學(xué)科(比方說生物學(xué)、化學(xué)、政治、經(jīng)濟學(xué)等)的知識和思維方式，來考察諸如水資源污染、基因工程等真實而復(fù)雜的生活問題，這些問題僅憑一門學(xué)科知識是難以解決的。這種策略的要旨是一門應(yīng)用社會科學(xué)，尋求問題切實解決的結(jié)果。例如產(chǎn)品、技術(shù)、政策、方法等，這些結(jié)果旨在改進人們的生活狀況。這種方法的目標(biāo)不像人文科學(xué)和基礎(chǔ)自然科學(xué)那樣為了加深對自我或自然世界的理解，而在于應(yīng)用這些理解的結(jié)果來促成社會變革。
在這三種教學(xué)策略中，由于認識目標(biāo)的不同，所以知識產(chǎn)生的方式以及不同學(xué)科觀點之間的聯(lián)系也各有差異。在人文科學(xué)中值得稱道的方法，拿來用于數(shù)學(xué)和物理學(xué)科的綜合未必適合；反之，在數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)中被稱為有效整合的方法，拿來用于人文科學(xué)的整合未必恰當(dāng)。我們的目的不是為了貶低某種理解方式的價值，而在于指出對學(xué)科間教學(xué)的不同的認識論需求。
二、三種策略的特點和適用范圍
1.學(xué)科間教學(xué)策略之一：置于背景中置于背景中意味著將知識放在歷史、文化、哲學(xué)或個人經(jīng)歷中去理解，這是人文科學(xué)的基本知識得以產(chǎn)生的途徑。這種策略也可稱作知識的人文化。在這個策略中，學(xué)科教學(xué)的首要目標(biāo)是對人類生存狀況的釋義，人文科學(xué)的最終產(chǎn)品是將自我融入文化和社會的背景之中。盡管人文科學(xué)諸如哲學(xué)、歷史和文學(xué)等的核心目標(biāo)以及認識論基礎(chǔ)是緊密聯(lián)系的，但是他們有各自的工具和理論背景。歷史是以時間為背景的，而文化以時間和空間為依托，哲學(xué)以人類的各種可能問題為背景來建構(gòu)。所以，不同的人文化知識有不同的研究方法，對于不同學(xué)科知識的把握要放到特定的背景中來理解才不至于有失偏頗。
2.學(xué)科間教學(xué)策略之二：概念化概念化的策略是用來將科學(xué)或數(shù)學(xué)上的問題從單一的理論和事實層面引入到深層的根本概念之中。像線性、變化和比例等概念可以很好地將代數(shù)和幾何、物理、生物等學(xué)科知識聯(lián)系起來，進而揭示他們之間的關(guān)系，證明并發(fā)現(xiàn)它們的差別，這正是自然科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。該策略要求概念之間有高度的一致性和內(nèi)在聯(lián)系，概念化為學(xué)科整合提供了一個很有效的方法，它把事實性的或技術(shù)性的信息通過轉(zhuǎn)換和概括而成為概念性的總結(jié)。學(xué)科概念如果能夠復(fù)現(xiàn)、概括、量化才能夠建立學(xué)科間的聯(lián)系，數(shù)學(xué)和其他科學(xué)的學(xué)科術(shù)語特征以及學(xué)科知識本身的特點使得概念化策略成為可能。它需要學(xué)科之間圍繞同一概念共同分類、重新排序和重新建構(gòu)。不同學(xué)科觀點之間的聯(lián)結(jié)，要建立在學(xué)科間聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，因此，這個過程是艱辛和耗時的。所以，概念化策略要求教師要有對學(xué)科“話語”的深思熟慮，這樣學(xué)生才能把不同學(xué)科的知識整合起來。
3.學(xué)科間教學(xué)策略之三：以問題為中心 以問題為中心的策略以結(jié)構(gòu)不良的真實社會問題作為學(xué)科間聯(lián)系的軸心。與概念化和背景化不同，它通過在不同的觀點之中達成一致的看法或形成自我理解，其目的在于謀求切實的結(jié)果。這種注重實效的、以真實生活導(dǎo)向的教學(xué)有其獨特的推動力和親和力。以問題為中心的策略抓住了應(yīng)用自然科學(xué)、技術(shù)和應(yīng)用社會科學(xué)的精髓，這些學(xué)科一般旨在創(chuàng)造新的產(chǎn)品，改進現(xiàn)有的生活狀況，或為社會變革提供政策支撐。從認識論的角度來看，這種策略的目的不在于形成基本知識，或形成個性化的理解，其目的在于面對一個緊迫的棘手的問題，采用多學(xué)科的知識去解決它。以問題為中心策略的優(yōu)點，同背景化的優(yōu)點類似，它很容易將課程中不同學(xué)科的知識聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)成為對個人極其有意義的過程，而且是由一種強烈的解決重要的社會問題的愿望驅(qū)動。學(xué)科的工具或方法是很精密和嚴(yán)格的。
三、三種策略的利弊分析
以上所提的三種不同的課程整合的策略服務(wù)于不同的認識論目的，促進不同種類的聯(lián)系，利用學(xué)科差異進行彼此轉(zhuǎn)換。為了區(qū)分三種策略的優(yōu)劣，以及每種策略需要可以改進的地方，現(xiàn)將三種策略的特點和適用范圍列表如下：
正如上表所總結(jié)的那樣，置于背景中的策略通過文化、歷史和哲學(xué)作為背景，在不同學(xué)科間建立廣泛的聯(lián)系。特別是人文科學(xué)，它主要集中在人類存在的基本問題和與之相關(guān)的其他問題。該策略通過在個人或共享文化經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從而保證了聯(lián)系的有效性。這種整合策略的缺陷在于有時候聯(lián)系可能是武斷和任意的，并非建立在事實基礎(chǔ)上的聯(lián)系，而是根據(jù)聯(lián)想或比喻聯(lián)系起來。置于背景中的策略并不能掌握熟練的實驗技巧或?qū)W科實踐，與之相反，這種策略反而將這些實踐放在更為廣泛的哲學(xué)或歷史的框架之中。因此，可以從其他策略上更為嚴(yán)格的聯(lián)系或?qū)W科知識更深入了解中獲得裨益。
概念化的策略則與之相反，以嚴(yán)格的方式在學(xué)科事實和實踐中找到一致性。受科學(xué)方法的影響，在使用上要求建立嚴(yán)格的聯(lián)系標(biāo)準(zhǔn)。這種模式的優(yōu)點在于學(xué)科內(nèi)容很豐富，建立聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)也相當(dāng)嚴(yán)格，其缺點在于通過概念化建立起來的聯(lián)系并不像學(xué)生所希望的那樣豐富和深遠，學(xué)生往往難以理解作為跨學(xué)科教學(xué)中的通過概念上的途徑重新組織課程。他們認為學(xué)科的聯(lián)系太簡單，觀點之間的聯(lián)系也不像以問題為中心或置于背景中策略那樣任意或個人化。教育者可以積極主動引入對科學(xué)方法的本質(zhì)或?qū)W科間的差異的討論來彌補這些不足。
以問題為中心的策略在學(xué)科間建立廣泛和深遠的聯(lián)系，這點和置于背景中策略很一致。但以問題為中心的策略中聯(lián)系并非隨意的，作為產(chǎn)品、模式或可行策略這些聯(lián)系是要經(jīng)受考驗的。這種策略在學(xué)科廣度上可能存在盲點，因為，突然出現(xiàn)的問題往往不可能獲得對學(xué)科的深入和廣泛的探究。教師可以通過深入學(xué)科學(xué)習(xí)提供便利或把學(xué)生放置于文本化或概念化的課堂背景中來彌補這些不足。
這些策略的相互聯(lián)系、彼此借鑒可以更好地解決問題。例如，數(shù)學(xué)或科學(xué)教師，可以采用人文策略來獲得更廣泛的背景，同時可以把這樣的問題放在真實問題背景中去探究。從事社會科學(xué)的教育者可以采用以問題為中心的策略，這樣加深對問題的歷史背景的了解，經(jīng)受背景化影響的人文科學(xué)的教職員，因受嚴(yán)格的概念化的影響，可以通過置于背景中的策略獲得觀點聯(lián)系的更加詳細的論證。
四、對我國課程改革的啟示
隨著我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的推行，倡導(dǎo)“綜合實踐活動”和“綜合性學(xué)科”、旨在逐步地推進課程的綜合化已成為廣大教育教學(xué)工作者的共識。如何促進學(xué)科知識的應(yīng)用，促進生活、體驗與學(xué)科的統(tǒng)一，促進師生合作，如何改變課程結(jié)構(gòu)強調(diào)學(xué)科本位的傾向，改變過去強調(diào)接受學(xué)習(xí)、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象，國外的三種學(xué)科間教學(xué)的策略無疑對我們更好地回答這些問題提供了參考的依據(jù)。
這種組織跨學(xué)科教學(xué)的策略所遵從的三條主線是基于學(xué)科的本質(zhì)而來的，我們既可以從對每種策略更為詳細的研究中獲益，同時又可以從超越三種知識體系的基本類型學(xué)中有所啟發(fā)。相比粗略地把知識分為人文、科學(xué)和應(yīng)用領(lǐng)域來說，對知識的了解和掌握顯得更為多變和難以把握。正像置于背景中的策略會因背景的不同而呈現(xiàn)不同的模式一樣，概念化也有不同的形式，而以問題為中心更會因為問題本質(zhì)的不同而形式迥異。因此，我們在吸收借鑒這些學(xué)科間教學(xué)模式的時候要審慎對待，靈活把握每種模式的精髓，在每種模式的適用范圍以及具體問題情境的前提下，采用適宜的策略，這里的研究更是為未來的發(fā)展提供一種引導(dǎo)。
在未來的縱向深入研究中一個需要著重考慮的問題是，在學(xué)習(xí)過程中教師所應(yīng)用不同策略的順序安排。仔細回溯跨學(xué)科教學(xué)的研究或一節(jié)課，就會發(fā)現(xiàn)不同種類的研究需要不同的研究方法來實現(xiàn)不同的目的�；诒尘暗牟呗员雀拍罨牟呗愿哂谢A(chǔ)嗎?以問題為中心是不是建立在概念化和基于背景的策略基礎(chǔ)上最好的方法?這些問題可以為課程發(fā)展和課堂教學(xué)實踐提供有價值的信息。系統(tǒng)思考和采用這些策略來建立教育模式將會是下一個研究的重點課題。
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