從《鋼琴課》看人性的自我救贖論文
摘要：作為經(jīng)典的女權(quán)主義作品之一，《鋼琴課》用史詩(shī)般的大手筆塑造了一位十九世紀(jì)人性逐漸覺醒的啞女形象，導(dǎo)演的風(fēng)格化處理，使得影片視聽語言上面表現(xiàn)的大膽、自然、細(xì)膩，前后色調(diào)從灰暗到光明，通過不同意境畫面的反差和對(duì)比，造成一種強(qiáng)烈、新鮮的“復(fù)合式”審美效果，完整地展現(xiàn)了現(xiàn)代女性人性的自我救贖。
關(guān)鍵詞：《鋼琴課》風(fēng)格化反差性人性
《鋼琴課》的故事是以19世紀(jì)維多利亞時(shí)代陰郁的氣氛和艱難的物質(zhì)生活為背景展開的。通過一個(gè)擁有著高貴藝術(shù)氣質(zhì)的、與生活抗?fàn)幍膯∨畯男撵`的獨(dú)占到愿意與人共享的開放狀態(tài)的改變過程，展現(xiàn)了一個(gè)覺醒的現(xiàn)代女性人性的自我救贖。從這個(gè)意義上講，這部影片本身就奠定了女性主義的基調(diào)。
影片一開始，就是一個(gè)從指縫中觀看世界和生活的特寫鏡頭，制造了懸念，并且反復(fù)了幾次，持續(xù)了將近30秒，除了指縫間的一點(diǎn)光亮外，黑暗籠罩了整個(gè)鏡頭，甚至她所看到的父親和女兒，也是以剪影的形式出現(xiàn)，營(yíng)造出了陰郁、神秘的氣氛和距離感。緊接著，在女主人公艾達(dá)心靈的自述里，一開始就說“你聽到的不是我口里發(fā)出的聲音，而是我心里的聲音”，連她自己都不能解釋自己是因?yàn)槭裁丛蚴дZ，“我父親說這是一種黑暗的技能，終有一天會(huì)毀了我�！迸魅斯潇o、有節(jié)奏的陳述語氣，仿佛在講述別人的事情，加重了鏡頭偏冷的感覺，并設(shè)置了懸念。鏡頭跟著艾達(dá)奔走，在介紹她的背景的時(shí)候，一直是在樹下和屋子里拍攝的，隔離了陽光，更渲染了神秘、陰郁、封閉的以自我為中心的個(gè)人世界。
緊接著，當(dāng)鋼琴被遺棄在海灘上的時(shí)候，艾達(dá)站在山巖上凝望著鋼琴，導(dǎo)演先是用一個(gè)過肩的推鏡頭，推鏡頭本來是一個(gè)擁抱的姿態(tài)，但是導(dǎo)演并沒有把鏡頭推進(jìn)近景或者特寫，鋼琴雖然是畫面的中心，但卻只占據(jù)了畫面的一小點(diǎn)，灰暗的大海成了背景，造成空間上的疏離和空曠感。緊接著，導(dǎo)演用了一個(gè)二十多秒的長(zhǎng)焦鏡頭，細(xì)化了艾達(dá)的臉部特寫，襯托出艾達(dá)對(duì)鋼琴的至愛程度。但接下來的全景鏡頭中，艾達(dá)在高處凝望，導(dǎo)演沒有將鋼琴拍攝在畫框中，海灘上面一片黑暗，也預(yù)示了鋼琴最終隱入黑暗的結(jié)局。
接下來，導(dǎo)演安排了一個(gè)對(duì)新西蘭原始森林的移動(dòng)鏡頭，并且用了藍(lán)色濾鏡，使鏡頭顯得更個(gè)人化，仿佛艾達(dá)的目光要穿越森林看到未來，但森林卻無窮無盡，主人公的迷惘、蒼茫的心理被細(xì)膩地刻畫出來。此外，不得不稱道麥克尼曼創(chuàng)作的蘇格蘭曲調(diào)的音樂跌宕起伏，婉轉(zhuǎn)纏繞，配合著鏡頭的速度絲絲入扣，揪起了觀眾的心，導(dǎo)演簡(jiǎn)堪皮恩如此評(píng)價(jià)：“我需要一種個(gè)人化的聲音，需要應(yīng)該是出自艾達(dá)之手的曲子，……我對(duì)他的工作非常滿意，尤其是他音樂中的激情�！�
在艾達(dá)第二次看到鋼琴之前，經(jīng)歷了結(jié)婚。但在鏡頭里，導(dǎo)演安排了下雨，雜亂的雨聲使得影片顯得壓抑、錯(cuò)雜。為她張羅結(jié)婚的女鄰居們喧鬧的場(chǎng)景和艾達(dá)安靜的場(chǎng)面的蒙太奇，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。艾達(dá)穿上婚紗的時(shí)候，鏡頭只給了她一個(gè)在鏡子中的側(cè)面全身鏡頭，模糊不清，清晰地表現(xiàn)出她對(duì)待婚姻的態(tài)度是無所謂甚至不情愿的�；槎Y后，艾達(dá)撕掉禮服，走到窗前，一個(gè)近景到臉部特寫的推鏡頭，然后接上了長(zhǎng)達(dá)17秒的海邊的鋼琴，蒙太奇手法的運(yùn)用告訴觀眾，在艾達(dá)心里面，她唯一牽掛的是鋼琴，但鋼琴卻被困在風(fēng)浪滔天的大海中，藍(lán)色的冷色調(diào)，使得畫面顯得憂傷、沉重、陰郁。當(dāng)鏡頭第二次回到海灘上拍攝的時(shí)候，色彩的改變能給我們很直觀的認(rèn)識(shí)，就是人物心情的改變。在艾達(dá)彈鋼琴的時(shí)候，她的背景色調(diào)開始透出淺淺的綠色和淡淡的紅色，顯示出人物的歡愉和激動(dòng)，之前的不愉快一掃而光，生命仿佛又有了生機(jī)。而大海的色調(diào)也變成了更為溫潤(rùn)輕快的乳白色，這時(shí)配樂也變得更歡快一點(diǎn)，開始放緩了節(jié)奏，沒有了影片剛開場(chǎng)的失意和落寞。而當(dāng)艾達(dá)、弗勞拉以及柏恩斯三者的腳步邁向同一個(gè)方向的時(shí)候，則是交響樂的合奏，預(yù)示他們以后結(jié)局的美好。
后來劇情發(fā)展，艾達(dá)愛上了柏恩斯，為了強(qiáng)調(diào)主觀性，在影片第71分鐘，導(dǎo)演用了一個(gè)從艾達(dá)背后慢慢推進(jìn)至艾達(dá)的后腦，同時(shí)又將之作為一個(gè)剪輯點(diǎn)，與下一個(gè)森林的移鏡頭用疊畫銜接，蒙太奇手法延伸了艾達(dá)的目光，也延伸了鏡頭悠遠(yuǎn)、深入的表現(xiàn)力，將艾達(dá)的哀怨、惆悵表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)攝影機(jī)在密林中緩慢搖動(dòng)時(shí)，仿佛進(jìn)入到了幽暗的艾達(dá)心靈深處，茂密的叢林象征了神秘與隱晦，與女主人公本身啞女身份所帶來的神秘與驚奇效果化為一體。在影片里，色彩的處理直接是為了主題的表現(xiàn)。在這里，導(dǎo)演再次用了一個(gè)藍(lán)色濾色鏡來處理新西蘭原始森林，加深了森林的黑暗和神秘，使得鏡頭的主觀性和刺激性更強(qiáng)烈，這是作者風(fēng)格化的處理，運(yùn)用自然場(chǎng)景，強(qiáng)化了影片浪漫的一面，同時(shí)還預(yù)示著人性的回歸自然。簡(jiǎn)堪皮恩本人也承認(rèn)她的這一運(yùn)用是為了強(qiáng)調(diào)一種更為主觀、更為濃烈的感情：我們把山林處理成了海底的顏色，這樣可以讓她和最后一段戲呼應(yīng)起來。我想這種野生叢林的景觀正適合我的故事，浪漫在我們這個(gè)時(shí)代一直被誤解，尤其在電影中，它已經(jīng)變成了某種漂亮的，或是可愛的東西，它堅(jiān)硬的一面，黑暗的一面已經(jīng)被忘記了，我想讓觀眾在面對(duì)自然的力量時(shí)產(chǎn)生一種畏懼感，我覺得那才是浪漫的基本要素，對(duì)自然的尊敬。自然比人，比人的思想，甚至比人類本身都要偉大。
接下來的情節(jié)中，本文認(rèn)為頗有意味的一個(gè)鏡頭是在艾達(dá)與柏恩斯發(fā)生了關(guān)系之后，當(dāng)柏恩斯問艾達(dá)：“你愛我嗎？”時(shí)，鏡頭又是一個(gè)從艾達(dá)背后側(cè)面拍攝的，而她的臉部剛好被框在了鏡子的方框中間。首先，與之前她結(jié)婚時(shí)從背后側(cè)面拍攝的鏡子中的全身鏡頭不同，這個(gè)鏡頭用的是臉部的特寫，而且表情清晰，前后對(duì)比，就可知道在艾達(dá)的心里，相比將她的鋼琴遺棄在沙灘上的丈夫，她更認(rèn)同柏恩斯，她的心更貼近后者。但同時(shí)，被框在鏡子中的`臉，也發(fā)映出她對(duì)自己的愛的懷疑，這個(gè)愛是被束縛、被限制的。另外，對(duì)于這種特寫，我們還可以這樣理解，當(dāng)被問到關(guān)于愛誰的問題時(shí)，艾達(dá)看到了自己，這實(shí)際是一種自戀的表現(xiàn)，她實(shí)際愛的還是鋼琴，但鋼琴只是她在精神表達(dá)時(shí)的需要，所以更深層次講，她愛的還是她自己，因?yàn)榘_(dá)只是聽從了她的內(nèi)心和自然的天性，才跟柏恩斯在一起，但她還需要權(quán)衡自己對(duì)伯恩斯的到底叫不叫愛，或者有沒有到她所想象的愛情的程度，她還沒有考慮到從鋼琴和柏恩斯之間做出取舍，愛情如她在鏡子中看到的自己一樣，是“近于利己主義的表現(xiàn)”。 其實(shí)我們可以這樣理解影片，艾達(dá)對(duì)于她的鋼琴的熱愛，跟現(xiàn)實(shí)生活中的人與人之間的熱戀有過之而無不及，在現(xiàn)實(shí)世界中，她沒有找到可以于自己進(jìn)行心靈的溝通的精神伴侶，沒有人可以讓她感覺自己被理解并與之心靈相通，她所追求的，有點(diǎn)類似中國(guó)古詩(shī)里的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，這是一種更神秘的、更自然的交流的手段，是從藝術(shù)家的高度和氣質(zhì)出發(fā)的超越了語言的柏拉圖式的愛戀，但是唯一遇見的她曾經(jīng)愛過的弗勞拉的父親，也最終在她所追求的愛情前面退縮了，所以，她選擇了沉默來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的人們，選擇了愛她的鋼琴。只有鋼琴是可以安慰她、支持她、表達(dá)她的事物，她把對(duì)人的愛轉(zhuǎn)給了鋼琴，也把自己的心靈交付給了沉默和黑暗，于是她封閉、自戀、離群索居。影片的前前后后，偏灰暗的色調(diào)正是艾達(dá)內(nèi)心的情緒的反應(yīng)，也是她的自然的人性被黑暗侵占的寫照，她面臨的選擇，不是她的丈夫或者柏因斯，而是放棄與鋼琴的“畸戀”，選擇正常的人的生活，這個(gè)抗?fàn)幍倪^程，是艱難并且受傷的，所以用灰暗的色調(diào)再合適不過。
影片最后，鏡頭跟著準(zhǔn)備回歐洲的艾達(dá)第三次到了海邊，這時(shí)已經(jīng)是一個(gè)全景，人物都處在前景，大海已經(jīng)變得很平靜、祥和，這是在自然面前人物身份、地位的改變，說明艾達(dá)的人性已經(jīng)徹底地清醒，她聽從了心的呼喚和安排，自然跟自然契合起來。而背景的顏色已經(jīng)變成更為浪漫溫馨的紫藍(lán)色，并透出一點(diǎn)點(diǎn)的紅光，形成了故事圓滿結(jié)局的氣氛。在隨后的鏡頭中，我們發(fā)現(xiàn)整體的色調(diào)已經(jīng)開始向明亮轉(zhuǎn)變。
但這里簡(jiǎn)堪皮恩并沒有走程式化的老路，直接讓色調(diào)越變?cè)搅�，直到主人公獲得美好的未來，她安排了艾達(dá)企圖與鋼琴同歸于盡的場(chǎng)景，將影片推向了高潮。這里導(dǎo)演又進(jìn)行了風(fēng)格化處理，用了一個(gè)慢鏡頭，透過藍(lán)色濾光鏡拍攝了艾達(dá)與鋼琴沉淪的過程，藍(lán)色的基調(diào)，加上海水中的黑暗，加重了鏡頭的神秘感和不可預(yù)測(cè)。鋼琴這個(gè)曾經(jīng)占據(jù)了艾達(dá)整個(gè)靈魂的“棺材”將被沉入深海，歸于寂靜。但是整個(gè)畫面拍的很唯美，藍(lán)色又增添了鏡頭的浪漫氣質(zhì)。此處的音樂也是空靈的，對(duì)于將自己的全部精神都傾注在鋼琴上的艾達(dá)來說，與鋼琴玉石俱焚的念頭可能早已在她內(nèi)心深處扎根，夾帶了來自藝術(shù)家的“死亡本能”。對(duì)于艾達(dá)來說，鋼琴是她的至愛，在她心中代替的是一個(gè)精神相通的戀人的形象，同時(shí)也因?yàn)殇撉偈亲约焊星榈募耐形�，算是她的分身，所以這是跟舊有的自己的告別，也是一個(gè)昭示自己人性覺醒，做出取舍的過程，這個(gè)過程是緩慢的，艱難的，而慢鏡頭恰到好處地表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。觀眾的心也在隨著慢鏡頭逐漸定格，導(dǎo)演簡(jiǎn)堪皮恩也說，有一種情況下慢動(dòng)作不會(huì)被注意，就是把它當(dāng)成更細(xì)致地觀察角色的途徑。慢鏡頭給了觀眾廣闊的想象空間，帶領(lǐng)著觀眾深入其中去體會(huì)這個(gè)心理的變化過程。在慢鏡頭中，景深和機(jī)位并不是一成不變的，全景到中景再到近景最后到面部特寫的推進(jìn)式蒙太奇，不斷將視角拉近，也越來越體現(xiàn)艾達(dá)的內(nèi)心。影片中有個(gè)固定機(jī)位拍攝了下沉的鋼琴到繩索又到艾達(dá)，鋼琴綁住了艾達(dá)一起沉淪。在這里，簡(jiǎn)堪皮恩實(shí)際上探討了一個(gè)更為個(gè)人化的信息，即藝術(shù)家對(duì)生活道路的選擇問題：一邊是封閉式的、近于利己主義的孤芳自賞；一邊是充滿溫情、理解但同時(shí)也要求奉獻(xiàn)的愛情和腳踏實(shí)地的平凡生活。
當(dāng)艾達(dá)最終遵從自己的自然人性，選擇了屬于正常人的腳踏實(shí)地的生活之后，在她沖向水面、破水而出的時(shí)候，慢鏡頭表現(xiàn)出一種死而后生的驚心動(dòng)魄，一束頂光打在她的臉上，意味著她的新生，同時(shí)，非常明媚的音樂進(jìn)行了大力的渲染。這一矛盾行為當(dāng)然可以理解成一種下意識(shí)的靈魂洗滌行為的表現(xiàn)，這是作者風(fēng)格化的處理，運(yùn)用自然場(chǎng)景強(qiáng)化了影片浪漫的一面，也展示了自然的力量。影片的結(jié)尾有一個(gè)艾達(dá)金手指的特寫，與之前她的前夫砍下她的手指的場(chǎng)景呼應(yīng)，當(dāng)時(shí)她的前夫說：“我只是切斷了你的翼�！爆F(xiàn)在，她的翼已經(jīng)重生。當(dāng)她跟柏恩斯親吻的時(shí)候，蒙太奇手法的剪輯把浪漫溫馨的畫面切到了海底的鋼琴和已經(jīng)死去的艾達(dá)的舊我，說明艾達(dá)依然懷念過去，但是她正在努力展開美好的人生，綻放生命的光亮，如她所言，過去將成為永恒的寂靜，深埋在深深的海底。
《鋼琴課》通過一系列色彩的變幻和鏡頭的變化以及剪輯手段，最終，導(dǎo)演圍繞一個(gè)女子為核心，展開所有的故事，所有的變化都是隨著這個(gè)女子的心理和行為發(fā)生的，以女性獨(dú)有的視角，借助個(gè)性化的影視語言，實(shí)現(xiàn)了主人公人性的自我救贖。
參考文獻(xiàn)：
[1]【美】托馬斯伯圭農(nóng)、米切爾賽門。我是俗人，不是美學(xué)家——簡(jiǎn)堪皮恩訪談。當(dāng)代電影。2003（2）。
[2]祝虹。鋼琴課。與詩(shī)化的電影語言。當(dāng)代電影。2003（2）。
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