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如何實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)論文
語(yǔ)言文字能力是一個(gè)人最重要的素質(zhì)之一。語(yǔ)言不僅僅是交流思想的工具，也是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最基本最基礎(chǔ)的工具。一個(gè)人的語(yǔ)言文字能力越強(qiáng)，就為他的高素質(zhì)提供了非常雄厚的基礎(chǔ)。在改革開放的今天，外語(yǔ)能力不僅僅反映了個(gè)人的素質(zhì)，更重要的是反映了整個(gè)民族的素質(zhì)。
外語(yǔ)教學(xué)是以培養(yǎng)人文精神、人文素養(yǎng)為主的學(xué)科，即重視知識(shí)的“工具”功能，而且要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性、品格與情操，樹立正確的人生觀和世界觀，陶冶情操，也就是知識(shí)的“精神”功能。即寓思想品德教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
既然課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，那么教師的教學(xué)活動(dòng)就應(yīng)以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，將知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)有機(jī)地融為一體。正確的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，提高素質(zhì)能起到事半功倍的作用。埃德加·富爾致聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中有這樣一段話：“總的來講，教師的作用目前正在發(fā)生變化。權(quán)威式的傳遞知識(shí)的辦法正在通過花費(fèi)更多的時(shí)間判斷學(xué)習(xí)者的需要，推動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、考核所獲得知識(shí)等辦法加以補(bǔ)充�！敝袊�(guó)的教育在師生關(guān)系問題上已走到了第四步。第一步是傳統(tǒng)的“注入式”，第二步是反映民主平等的師生關(guān)系、具有劃時(shí)代意義的“啟發(fā)式”，第三步是伴隨著教育改革步伐而來的“學(xué)生參與論”，第四步便是現(xiàn)在方興未艾的‘‘學(xué)生主體論”。即Teacher-centered向Student-centered的轉(zhuǎn)變，就是教法向?qū)W法的轉(zhuǎn)變。
“主體論”從提出到發(fā)展，從分化到其本認(rèn)同，教育圈內(nèi)人士?jī)A注了極大的熱情，而教育教學(xué)實(shí)踐卻沒有及時(shí)跟上理論研究的步伐。我們的英語(yǔ)課堂教學(xué)比起中學(xué)其它學(xué)科來，在教學(xué)方法上，在師生關(guān)系的處理上，在教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用上都比較先進(jìn)，我們創(chuàng)造實(shí)踐了一系列新的教學(xué)組織形式，如pairwork，discussion等。老師們?cè)谡n堂教學(xué)中已經(jīng)或多或少地注意到了學(xué)生能動(dòng)性和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，比如把課堂教學(xué)的時(shí)間還給學(xué)生；讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)；盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍等，但我們對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在教學(xué)中，我們過多地注重了方法本身而忽略了方法運(yùn)用的目的。
“學(xué)生為主體”不是一個(gè)時(shí)間概念，盡可能多地讓學(xué)生參與教學(xué)，投入到課堂教學(xué)中去，這只是主體性課堂教學(xué)的外部特征，它不是“學(xué)生為主體”課堂教學(xué)的全部，和諧氛圍本身以學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性沒有直接的關(guān)系，也不是主體性課堂教學(xué)的真正動(dòng)力，它僅僅是課堂鼓勵(lì)、激發(fā)的必然結(jié)果。真正的動(dòng)力或內(nèi)因是教師在保護(hù)學(xué)生的原創(chuàng)力的前提下對(duì)學(xué)生的激勵(lì)。教師激勵(lì)的目的在于激出學(xué)生的自信心，激勵(lì)的最好方式是提出問題，提出的問題一定要具有開放性，讓學(xué)生有問題意識(shí)，帶著問題離開課堂，自己去尋找答案，即立足于課堂，超越課堂，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。因此教師的激勵(lì)才是學(xué)生為主體課堂教學(xué)的關(guān)鍵�？匆惶谜n是否以“學(xué)生為主體”，必須透過課堂的外部結(jié)構(gòu)，看它是否實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生為主體”的“能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性這三個(gè)要素”。而我們的課堂教學(xué)對(duì)“學(xué)生為主體”這一教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)還只停留在表面，沒有真正探究它的內(nèi)涵�？v觀我們目前英語(yǔ)課堂的教學(xué)行為，不難看出教師在教學(xué)實(shí)踐中只做了一些“蜻蜒點(diǎn)水式”的嘗試，與“學(xué)生為主體”的本質(zhì)相去甚遠(yuǎn)。
創(chuàng)造是素質(zhì)教育以學(xué)生為主的最高表現(xiàn)。真正的創(chuàng)造性是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種超越，是一個(gè)人獲得成功的必要條件。因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，引導(dǎo)他們成功。尤其是每當(dāng)學(xué)生對(duì)教師原來的設(shè)想或講的內(nèi)容提出異議而又十分有道理的時(shí)候，教師要放下架子，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維給予高度評(píng)價(jià)，使他們?cè)谧约旱膭?chuàng)造中，在成功的體驗(yàn)中增加信心，從而發(fā)展創(chuàng)造力。在整個(gè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師的責(zé)任是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)交際情境，不應(yīng)也不必對(duì)學(xué)生的交際活動(dòng)加以限制。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，在學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確度上，教師也毋須苛求。教師要學(xué)會(huì)容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們創(chuàng)設(shè)擔(dān)當(dāng)“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者、勝利者”的機(jī)會(huì)。學(xué)生就會(huì)因?yàn)槭艿焦膭?lì)而激發(fā)出更大的興趣，創(chuàng)造出一個(gè)和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氛圍，從而在練習(xí)中自我認(rèn)識(shí)并糾正，在成功中獲得自信心和喜悅感，以利于培養(yǎng)敢于思考、敢于創(chuàng)新的能力。
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