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幼兒教師傾聽(tīng)的價(jià)值論文
論文摘要：傾聽(tīng)是教育的前提，是教師與兒童心靈溝通的橋梁。傾聽(tīng)有助于教師及時(shí)、全面地了解兒童，進(jìn)行針對(duì)性地教育傾聽(tīng)作為教育的手段，不僅對(duì)兒童的身心發(fā)展具有重要價(jià)值，而且能夠促進(jìn)教師自身的健康發(fā)展。傾聽(tīng)也是教師與兒童實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的重要途徑，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
論文關(guān)鍵詞：傾聽(tīng)；幼兒教師；兒童
幼兒教師的傾聽(tīng)是指在幼兒園教育活動(dòng)中，教師以真誠(chéng)的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)取兒童的各種表達(dá)(言語(yǔ)表達(dá)和非言語(yǔ)表達(dá))，在尊重和理解兒童的過(guò)程中，對(duì)兒童表達(dá)的各種想法或疑惑做出及時(shí)且恰當(dāng)反饋的過(guò)程“。傾聽(tīng)不僅是教師用耳在聽(tīng)，更是教師用心在傾聽(tīng)兒童、理解兒童。傾聽(tīng)促進(jìn)了教師與兒童心靈的溝通，使教師與兒童得以共同成長(zhǎng)。
一、傾聽(tīng)有助于教師與兒童心理健康發(fā)展
1．傾聽(tīng)有助于兒童心理健康發(fā)展
拉維沙·C·威爾遜教授等人在《嬰幼兒課程與教學(xué)》一書中，提出幼兒教育的3個(gè)基本準(zhǔn)則：關(guān)注、贊同和情感。所謂關(guān)注，就是要用心、在意和投入。教師對(duì)兒童的言語(yǔ)如果是漫不經(jīng)心，兒童就不會(huì)感到真正的關(guān)注。關(guān)注的重要方式之一就是傾聽(tīng)和微笑。真誠(chéng)地傾聽(tīng)可以使教師從一些不十分重要的信息中聽(tīng)到某種深沉的人類呼喊、某種“沉寂的喊叫”，而這是人們所原所不能知，被深深埋藏在人的表面之下的。這種被隱藏在人內(nèi)心深處的喊叫，如果長(zhǎng)時(shí)間得不到及時(shí)發(fā)泄，則會(huì)變成一種心理疾病。當(dāng)教師傾聽(tīng)兒童時(shí)，兒童會(huì)意識(shí)到教師對(duì)他的用心和在意，從而產(chǎn)生與教師的親近和融洽感，向教師敞開(kāi)心扉，和教師共享生命的痛苦與快樂(lè)，原本“沉寂的喊叫”則變成吶喊，壓抑得以釋放。所謂贊同，《嬰幼兒課程與教學(xué)》指出：從他人身上獲得的贊同能引導(dǎo)我們支持自己；對(duì)他人的贊同則是對(duì)那個(gè)人傳遞你對(duì)他或她有正面看法的一種明確的信息。微笑著的傾聽(tīng)是教師表達(dá)對(duì)兒童贊同的一種最好方式。傾聽(tīng)是教師肯定兒童言行價(jià)值的方式，傾聽(tīng)兒童、及時(shí)且如實(shí)地表達(dá)教師對(duì)兒童的贊同，有助于建立師幼之間的信任，有利于鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)新行為。而情感則是關(guān)注、贊同的必然結(jié)果。對(duì)兒童的傾聽(tīng)，和兒童的交流，傳遞了教師對(duì)兒童尊重、欣賞、關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)、幫助的情感。為此，教師要避免使用權(quán)威，懂得傾聽(tīng)，尊重每個(gè)兒童的意見(jiàn)，獲得兒童的信任，撫慰?jī)和男撵`。為了更好地傾聽(tīng)兒童，教師可以通過(guò)營(yíng)造教室內(nèi)的對(duì)話氛圍，引導(dǎo)整個(gè)活動(dòng)程序，同時(shí)持有開(kāi)放的態(tài)度，包括：智性的開(kāi)放，即對(duì)兒童的任何一個(gè)好奇的態(tài)度都應(yīng)給予重視，盡量滿足兒童求知的欲望；程序的開(kāi)放，即團(tuán)體中每個(gè)成員都有表達(dá)的權(quán)利，可以對(duì)不同意見(jiàn)提出批判”，從而為兒童提供一個(gè)安全、信任、鼓勵(lì)的教育環(huán)境，促進(jìn)兒童的心理健康發(fā)展。
2．傾聽(tīng)有助于教師心理健康發(fā)展
首先，傾聽(tīng)促進(jìn)了教師人格的自我實(shí)現(xiàn)。教育活動(dòng)及其成果是教育者自身精神力量的對(duì)象化，是教育主體的情感、世界觀在教育實(shí)踐中的最終實(shí)現(xiàn)。教師傾聽(tīng)兒童的目的是為了使教育更具有針對(duì)性，使兒童得以健康發(fā)展，兒童的健康發(fā)展是教師人格自我實(shí)現(xiàn)的最好體現(xiàn)。
其次，傾聽(tīng)促進(jìn)了教師人格的自我超越。作為傾聽(tīng)者的教師，一方面影響、改變著傾聽(tīng)對(duì)象，另一方面在意識(shí)控制下變革著內(nèi)在結(jié)構(gòu)，既發(fā)揮主體結(jié)構(gòu)已有潛能，同化傾聽(tīng)對(duì)象，又通過(guò)不斷超越自身而適應(yīng)傾聽(tīng)對(duì)象。正如奧斯丁在《懺悔錄》中所說(shuō)：“我的學(xué)習(xí)并非來(lái)自教我的人而是來(lái)自與我說(shuō)話的人�！痹谟變簣@教育活動(dòng)中，傾聽(tīng)使教師聽(tīng)到了兒童對(duì)世界的感知，對(duì)生命的理解，感受到了兒童身上體現(xiàn)出的成人身上已消失殆盡的淳樸、善良的品質(zhì)，教師在教育兒童的同時(shí)，也教育了自己。教師教育兒童的過(guò)程，就是教師凈化心靈，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)技能、促進(jìn)自身發(fā)展的過(guò)程。教育就是一種超越，這種超越不僅是兒童超越教師，關(guān)鍵是教師超越自我，只有教育上的不斷超越，才能實(shí)現(xiàn)人類的不斷進(jìn)步和完善。
二、傾聽(tīng)有助于教師與兒童主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
所謂主體實(shí)際上是對(duì)個(gè)體精神及其文化學(xué)意義上的身體的通稱。傾聽(tīng)使作為傾聽(tīng)者的教師和傾聽(tīng)對(duì)象的兒童都成為活動(dòng)的主體，在對(duì)話與交流中，雙主體是“我與你”的關(guān)系，“在這個(gè)關(guān)系中，教師與學(xué)生都是作為真實(shí)的完整的人在交談、相遇，各自的情感與理想、直覺(jué)與感覺(jué)、思想與行為、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)等時(shí)時(shí)展現(xiàn)在對(duì)方面前，都參與到‘我與你’的對(duì)話中，雙方在理解中獲得溝通與共享”。
1．傾聽(tīng)有助于兒童主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
《學(xué)會(huì)生存》使我們看到：聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)家教育發(fā)展委員會(huì)把教育的最終目的落腳到人自身的發(fā)展、完善和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這也是我們所提倡的民主教育的終極目的。目前，可持續(xù)發(fā)展教育的理念貫穿在幼兒園教育活動(dòng)中，“可持續(xù)發(fā)展教育基本上是關(guān)于價(jià)值觀的教育，以尊重為其核心”。傾聽(tīng)兒童，是教師在教育實(shí)踐中貫徹尊重教育理念的最好方式。傾聽(tīng)，可以使教師及時(shí)感受兒童對(duì)周圍環(huán)境的態(tài)度、需要，通過(guò)建立一種民主的態(tài)度和方式，采用多種策略提示和引領(lǐng)兒童，激發(fā)幼兒對(duì)自然環(huán)境和自然科學(xué)的興趣，挖掘兒童的創(chuàng)新能力；傾聽(tīng)還可以使教師有機(jī)會(huì)幫助兒童梳理、歸納、提升已有的感知經(jīng)驗(yàn)，積累新的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)兒童知識(shí)的同化與順應(yīng)，發(fā)展相應(yīng)的能力；全身心投入地傾聽(tīng)，可以使兒童感受到教師的真誠(chéng)，兒童愿意向教師敞開(kāi)心靈之門，向教師訴說(shuō)自己對(duì)生命的感悟、對(duì)社會(huì)的理解，使教師及時(shí)把握兒童成長(zhǎng)的脈搏，對(duì)兒童正確的理解加以肯定，對(duì)兒童的誤解及時(shí)進(jìn)行糾正，把科學(xué)、正確的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則教給兒童，使兒童及早形成良好的道德行為習(xí)慣，掌握社會(huì)交往的準(zhǔn)則與技巧。同時(shí)，傾聽(tīng)使教師為兒童樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，兒童愿意模仿教師去傾聽(tīng)他人、尊重他人。良好的道德品質(zhì)與行為，科學(xué)興趣的培養(yǎng)，知識(shí)的積累，能力的提高，情感的豐富為兒童實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值創(chuàng)造了條件。
2．傾聽(tīng)有助于教師主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值、產(chǎn)生成就感，是教師的一種重要的職業(yè)感受。這種感受一方面來(lái)自于每天日常的幼兒行為和表現(xiàn)，即引發(fā)兒童積極投入、努力創(chuàng)造、主動(dòng)表達(dá)、能讓兒童在原有水平上得到發(fā)展，兒童的健康發(fā)展是教師實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的體現(xiàn)。兒童的發(fā)展建立在以傾聽(tīng)為中介的教育的基礎(chǔ)之上。當(dāng)兒童在成長(zhǎng)中遇到煩惱和困惑，需要傾訴時(shí)，教師是兒童的傾聽(tīng)者，同時(shí)給予兒童最真誠(chéng)的提醒、建議、忠告和慰勉，而這些都不是替兒童拿主意，而是在尊重兒童心靈選擇的前提下的僅供參考。這時(shí)，教師不僅僅是聽(tīng)眾，而是引領(lǐng)者。在這里“引領(lǐng)”意味著把兒童當(dāng)作一個(gè)自主的，一個(gè)不斷自我建構(gòu)的成長(zhǎng)者，一個(gè)有著自己獨(dú)立精神世界的生命人體；“引領(lǐng)”意味著教師不再是高高在上的布道者和真理的壟斷者，而是和兒童一起追求真、善、美的志同道合的朋友和伙伴。傾聽(tīng)、引領(lǐng)、投入使兒童在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷獲取新的知識(shí)，糾正以往錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)與行為，形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為，發(fā)展創(chuàng)新能力。兒童在知識(shí)、情感、能力方面的成長(zhǎng)既是兒童自身努力的結(jié)果，也是教師成功教育的體現(xiàn)。教師職業(yè)感受的另一方面來(lái)自于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師專業(yè)成長(zhǎng)是指以教師專業(yè)自主意識(shí)為動(dòng)力，以教師教育為主要輔助途徑，教師的專業(yè)知能素質(zhì)和信念系統(tǒng)不斷完善、提升的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。教師的專業(yè)成長(zhǎng)依賴于幼兒教師的能力和他們的精神，這種能力與精神并非來(lái)自教師的職前培養(yǎng)，幼兒園的現(xiàn)實(shí)環(huán)境才是培植、鞏固和不斷發(fā)展它們的重要場(chǎng)所。在這里，我們所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境之一就是幼兒教師的傾聽(tīng)環(huán)境。傾聽(tīng)兒童，反思自身行為，可以使教師不斷發(fā)現(xiàn)并糾正教學(xué)中錯(cuò)誤的態(tài)度、行為，采用更適合兒童心理發(fā)展水平、已有感知經(jīng)驗(yàn)和興趣的教學(xué)方式、方法以促進(jìn)兒童的發(fā)展。
我們班有幾個(gè)孩子喜歡躲在廁所里玩，為了讓兒童上廁所后能夠盡快回來(lái)排隊(duì)上操，我每次都對(duì)他們說(shuō)：“小朋友們都快去上廁所，看誰(shuí)回來(lái)快，老師讓他排第一�！边@個(gè)辦法還真有效，每次孩子們都能很快回來(lái)排隊(duì)，再也沒(méi)有人躲在廁所里玩了，我為自己的聰明而得意�？墒呛髞�(lái)發(fā)生了一件事卻讓我得意不起來(lái)了。有一次，我讓孩子們上完廁所后回來(lái)吃午飯，剛吃了一半，突然有一個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，妮妮尿褲子了�！蔽易哌^(guò)去一看，妮妮的褲子濕濕的，我問(wèn)她：“你為什么上廁所時(shí)不尿尿?”妮妮哭著說(shuō)：“我想得第一�！蔽毅蹲×�，是啊，每次都讓孩子們快點(diǎn)，并以排第一作為獎(jiǎng)勵(lì)，這樣動(dòng)作慢而又想得第一的孩子只能長(zhǎng)時(shí)間憋尿，這樣，一來(lái)對(duì)孩子身體健康不利，二來(lái)使孩子形成了不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重影響兒童的發(fā)展。從那以后，我再也不對(duì)孩子們說(shuō)：“看誰(shuí)回來(lái)快，老師讓他排第一�！�
這是一篇教師的隨筆。從這篇隨筆中，我們可以看出反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。教師的反思是建立在傾聽(tīng)兒童、尊重兒童、向兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的。傾聽(tīng)使教師感知到兒童的某些錯(cuò)誤行為是教師不當(dāng)言行的結(jié)果，要改變兒童的不良行為與習(xí)慣，必須先糾正教師錯(cuò)誤的教學(xué)、教育方式、方法。隨著教師對(duì)錯(cuò)誤言行的不斷更正，教師的專業(yè)知能和教學(xué)素養(yǎng)與技能也在不斷地提高。
教學(xué)的本質(zhì)是互動(dòng)，是交往�！半S著我的身體作為實(shí)在的、客觀的、內(nèi)在統(tǒng)一的存在逐漸形成，我作為個(gè)人己得到了社會(huì)的承認(rèn)，個(gè)人的個(gè)性過(guò)程、個(gè)人作為特殊存在的意識(shí)形成過(guò)程，都在很大程度上依賴于‘合適的’社會(huì)交往”。合適的社會(huì)交往將促進(jìn)交往主體——教師與兒童的共同發(fā)展，使教學(xué)成為一種有效的教育活動(dòng)。以傾聽(tīng)為中介的師幼交往可以為教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供氛圍、動(dòng)力，為教師提供學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)傾聽(tīng)，教師學(xué)習(xí)到了兒童的真誠(chéng)、友善、坦蕩和感恩的品質(zhì)，這些品質(zhì)是社會(huì)和諧發(fā)展的必要因素；傾聽(tīng)可以使教師被兒童身上洋溢的打破沙鍋問(wèn)到底的學(xué)習(xí)精神，對(duì)新、奇、特事物的好奇與敏感、對(duì)新事物較強(qiáng)的接受力，永不泯滅的探究與創(chuàng)新能力所感染，這些能力是社會(huì)不斷發(fā)展的重要因素也是教師努力的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。傾聽(tīng)與學(xué)習(xí)促使教師在教學(xué)中經(jīng)常反思，不斷進(jìn)步。
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