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人本主義教育理念在創(chuàng)業(yè)教育中的運(yùn)用論文
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，推動(dòng)著各個(gè)行業(yè)的大力改革與創(chuàng)新，教育事業(yè)也在同樣進(jìn)行著改革和創(chuàng)新。近年來(lái)，創(chuàng)業(yè)教育作為一種新型的教育模式，高校的創(chuàng)業(yè)教育力度也在不斷地加大，創(chuàng)業(yè)課程作為創(chuàng)業(yè)教育的靈魂，促使創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念直接決定了學(xué)生的素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)，人本主義教育理念在創(chuàng)業(yè)教育中起著關(guān)鍵作用，人本主義教育理念本著以人為本的思想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在和外在的價(jià)值。在高校教育中應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將學(xué)生情感作為學(xué)習(xí)的前提，注重學(xué)生的發(fā)展。以提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的目的。
關(guān)鍵詞：人本主義；教育理念；創(chuàng)業(yè)教育；應(yīng)用
一、引言
創(chuàng)業(yè)教育作為高校的新型教學(xué)內(nèi)容，其前提是為了促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。在高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教學(xué)是為了培養(yǎng)適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度下對(duì)人才的需求，創(chuàng)業(yè)課程作為創(chuàng)業(yè)教育的核心，是創(chuàng)業(yè)教育目的的載體。因此，大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)施人本主義教育的教學(xué)觀念，以實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育知識(shí)的傳播，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。本文主要以人本主義教育理念在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用為探索點(diǎn)進(jìn)行分析，以提高高校創(chuàng)業(yè)教學(xué)質(zhì)量。
二、人本主義教育理念的內(nèi)涵
人本主義教育理念是在古希臘羅馬時(shí)期萌芽的，它的思想就是培養(yǎng)以人為本的教育宗旨。在文藝復(fù)興時(shí)期形成了人本主義教育的思想，其形式是以人的社會(huì)屬性、人的理性等形式表現(xiàn)的。20世紀(jì)初期，作為人本主義教育理念的發(fā)展階段，在這個(gè)階段提出了課程人本化、學(xué)生中心化的教育理念【1】。目前的人本主義教育觀主張，從學(xué)生人格和感情的角度來(lái)詮釋師生關(guān)系，比起尊師重道更有意義。人本主義的教育目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，讓他們從變化的過(guò)程知道如何學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分將自身的潛能發(fā)揮出來(lái)，這就要求學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)生為中心，教師從學(xué)生內(nèi)在和外在來(lái)引導(dǎo)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，持續(xù)不斷地提高學(xué)生的自信心、成就感【2】。將有意義的學(xué)習(xí)方式融入學(xué)生的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，塑造真的自我。人本主義教育理念提倡的是讓整個(gè)人都沉浸在學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)目的。
三、人本主義理念在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用
人本主義教育理念目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，讓他們順應(yīng)變化，知道如何去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生情感。因此在高校的教育中應(yīng)該以學(xué)生為中心，教師真正對(duì)學(xué)生起到人文關(guān)懷的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。人本主義理念在創(chuàng)業(yè)教育中的應(yīng)用有以下幾點(diǎn)。第一，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。由于人是一個(gè)個(gè)體，且思維和感受都是不同的，所以學(xué)生之間是有差異的。因此，人本教育應(yīng)從重視學(xué)生的價(jià)值觀和個(gè)性差異，在教育中，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生可以根據(jù)自已的情況，選擇適合于自已的課程，進(jìn)而影響學(xué)生不斷的進(jìn)步。目前新形勢(shì)下的中國(guó)教育提倡在教育中承認(rèn)學(xué)生間的差異，并尊重其差異。人本主義不僅僅只重視對(duì)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，還注重學(xué)生情商的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、好奇心等特征去教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的新途徑，提高學(xué)生的是非分辨能力[3]。在創(chuàng)業(yè)教育中教師應(yīng)將這種方法傳授給學(xué)生，幫助他們更好地發(fā)揮潛在的能力。第二，發(fā)揮學(xué)生主體作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)形式。新形勢(shì)下的教學(xué)形式，就是將學(xué)生設(shè)置成課堂主體。而人本主義的教育理念就是將學(xué)生作為主體，以學(xué)生為中心為教育本質(zhì)，重視在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮其主體作用。中國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育并不重視主體的改變，對(duì)學(xué)生的積極性也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。而學(xué)生作為鮮明的個(gè)性主體，應(yīng)主動(dòng)積極地接受知識(shí)而不是被動(dòng)接受。學(xué)生的需求應(yīng)該被重視、被尊重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師作為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，共同尋找適合于學(xué)生自已的學(xué)習(xí)方式，以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的。在人本主義理念下的創(chuàng)業(yè)教育，運(yùn)用這些方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。第三，運(yùn)用實(shí)踐手段提高學(xué)生創(chuàng)新能力。創(chuàng)業(yè)教育是一種開(kāi)放式教育，它不同于其他學(xué)科的教學(xué)。主要以培養(yǎng)學(xué)生能力為宗旨，通過(guò)人文環(huán)境來(lái)感染學(xué)生是人本主義教育理念的要求，高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在耳濡目染的條件下提高自已的綜合素質(zhì)能力。因此，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)運(yùn)用實(shí)踐手段，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)文化。教師也可以提供實(shí)踐創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓學(xué)生切身體會(huì)創(chuàng)業(yè)中的艱辛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)能力的提高。高校也可以通過(guò)政府申請(qǐng)創(chuàng)業(yè)基地，培養(yǎng)專業(yè)實(shí)用的人才。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育向?qū)W生傳播創(chuàng)業(yè)規(guī)律，學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。從人本主義教育理念出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，提高學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中勇于挑戰(zhàn)自我的能力。將人本主義教育理念融入創(chuàng)業(yè)教育中，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]嚴(yán)毛新.高校創(chuàng)業(yè)教育功能認(rèn)知偏差與應(yīng)對(duì)[J].教育發(fā)展研究,2014(01):63-68.
[2]陳予,張晶晶,季芳.內(nèi)在價(jià)值理論對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的啟示——基于人本主義心理學(xué)的視角[J].教育理論與實(shí)踐,2016(06):12-14.
[3]高軍.人本主義課程論視域下創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置探析[J].文化學(xué)刊,2016(04):146-149.
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