生態(tài)文明建設(shè)下區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式分析論文
一、生態(tài)區(qū)域的內(nèi)涵與特征
隨著人們生活的發(fā)展與壯大，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不依賴(lài)于環(huán)境，最終環(huán)境作為生活的主要載體，生態(tài)文明獨(dú)立于物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，在我國(guó)不斷的發(fā)展道路當(dāng)中，人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境也在不斷的追求著。然而對(duì)于物質(zhì)的追求則不在那么強(qiáng)烈。經(jīng)過(guò)調(diào)查結(jié)果顯示我國(guó)現(xiàn)如今對(duì)于環(huán)境重視的程度較上個(gè)世紀(jì)相比增加20個(gè)百分點(diǎn)，這個(gè)數(shù)據(jù)足以證明現(xiàn)如今人們保護(hù)環(huán)境的欲望愈來(lái)愈強(qiáng)烈。生態(tài)區(qū)域的內(nèi)涵更多的是為了通過(guò)讓人們對(duì)于環(huán)境的了解和保護(hù)來(lái)增加區(qū)域的價(jià)值和生態(tài)環(huán)境。而越來(lái)越多的人在無(wú)形之中已經(jīng)形成了對(duì)于生態(tài)環(huán)境的熱愛(ài)和追求。
二、引導(dǎo)與約束生態(tài)文明與區(qū)域發(fā)展的指標(biāo)體系
1、引導(dǎo)與約束生態(tài)文明區(qū)域發(fā)展的指標(biāo)體系構(gòu)建的原則
引導(dǎo)與約束生態(tài)文明區(qū)域發(fā)展的指標(biāo)體系構(gòu)建在現(xiàn)如今的社會(huì)當(dāng)中是十分重要的，現(xiàn)如今我國(guó)很多地區(qū)對(duì)于環(huán)境的追求往往只停留在表面，實(shí)施上關(guān)于環(huán)境的指標(biāo)發(fā)展體系通常有四大主要原則。首先先進(jìn)性的理念是最為重要的一種理念機(jī)制，世界級(jí)的生態(tài)文明環(huán)境是一個(gè)人人都向往和追求的環(huán)境體制，為了能夠達(dá)到更高的社會(huì)環(huán)境狀態(tài)，首先就需要擁有一個(gè)全新的環(huán)境理念。除此之外第二大原則就是科學(xué)性的原則，無(wú)論是任何的事情都需要尊重科學(xué)性，事情往往有兩面性，取利大者而為之，科學(xué)性的`原則體系不僅僅能夠幫助人們走超常規(guī)、高水平的發(fā)展道路，還能夠朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。除了剛才介紹的兩種原則之外，還有就是要注重操作性和統(tǒng)領(lǐng)性原則。
2、引導(dǎo)與約束生態(tài)文明與區(qū)域發(fā)展的指標(biāo)體系構(gòu)建的框架
生態(tài)文明建設(shè)與促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，在我國(guó)的發(fā)展當(dāng)中，我國(guó)生態(tài)文明的發(fā)展能夠帶動(dòng)并促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展，一個(gè)地區(qū)要想發(fā)展的更快、更好，首先就要保證自身?yè)碛幸粋�(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)與促進(jìn)區(qū)域發(fā)展指標(biāo)體系框架設(shè)計(jì)關(guān)系著我國(guó)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要目標(biāo)。所以課件對(duì)于環(huán)境要加強(qiáng)管理，在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)候，首先就要考慮到環(huán)境的未來(lái)發(fā)展方向以及環(huán)境的發(fā)展能否朝著可持續(xù)發(fā)展的方向走去。
3、生態(tài)文明與區(qū)域發(fā)展體系框架設(shè)計(jì)方案
生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)有著很大的影響，所以在進(jìn)行環(huán)境改進(jìn)的時(shí)候首先需要考慮到區(qū)域未來(lái)的發(fā)展，所以需要對(duì)其發(fā)展體系的框架進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為在設(shè)計(jì)當(dāng)中首先應(yīng)當(dāng)將社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境友好、生態(tài)健康以及管理科學(xué)放在首要位置，這些內(nèi)容不僅僅關(guān)系著我國(guó)人民的生活和發(fā)展，更加密切的關(guān)系到我國(guó)的人均生活水平。所以在建立區(qū)域發(fā)展框架體系的時(shí)候要對(duì)其進(jìn)行具體的分析和策劃。
三、基于區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展模式優(yōu)化路徑
1、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新目標(biāo)和新的行為準(zhǔn)則
從目前的情況來(lái)看，我國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展觀已經(jīng)演變?yōu)閷?duì)于價(jià)值的追求，任何事物都有其自身的價(jià)值，唯獨(dú)環(huán)境是無(wú)價(jià)的，是不可再生的，所以生態(tài)環(huán)境的發(fā)展觀在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中被認(rèn)為是對(duì)于自身價(jià)值的一種追求和向往。
2、以創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)為契機(jī)提高創(chuàng)新對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐作用
在我國(guó)由黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，更是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在以建設(shè)生態(tài)文明為目標(biāo)優(yōu)化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式當(dāng)中，一定要加強(qiáng)對(duì)于創(chuàng)新的關(guān)注。在我國(guó)關(guān)于環(huán)境方面的創(chuàng)新并不多，近些年提出了可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，這一觀點(diǎn)的提出很有意義，改變了我國(guó)前些年的一些不正確制度和觀點(diǎn)。事實(shí)上對(duì)于環(huán)境的創(chuàng)新不僅僅是思想上的創(chuàng)新，技術(shù)上的創(chuàng)新也顯得非常的重要和有意義。
3、按照統(tǒng)籌兼顧的要求因地制宜地探索區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色道路
對(duì)于環(huán)境的區(qū)域性管理采用因地制宜的方法十分的重要，統(tǒng)籌兼顧就是要“認(rèn)真考慮和對(duì)待各方面的發(fā)展需要，正確反應(yīng)和兼顧各階層群體的利益要求，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)全民族的積極性去進(jìn)行環(huán)境的保護(hù)和區(qū)域性的劃分管理。在進(jìn)行區(qū)域劃分的時(shí)候一定要充分的抓住不同地域之間存在的問(wèn)題與差異化，盡最大可能的做大生態(tài)文明的建設(shè)。
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